古老的运河建于隋朝，历经千年风雨，她依旧辉煌灿烂。在千年的历史演变中，古老的大运河不仅成为我国南北重要的水运通道， 还孕育出了灿烂的运河文化，一处处运河文化遗址遗存，成为中华民族的重要标识和文化景观。
运河经中原，流经之地文化璀璨。大运河河南段主要由隋唐大运河通济渠北段、永济渠南段及京杭大运河会通河台前段构成，已确认河道或河道遗址686公里，涉及洛阳、郑州、开封、商丘、焦作、新乡、鹤壁、安阳、濮阳等9个省辖市，以及巩义、永城、滑县3个县（市），流经41个县（市、区），文化遗存面积约 200 平方公里。 2014年6月22日，在世界遗产委员会第38届大会上，中国大运河成功列入《世界文化名录》。
隋唐大运河文化博物馆
运河申遗成功，河南功不可没。没有中原运河文化的支撑，就不会有运河的申遗成功。在大运河申遗的项目里，河南大运河元素占有重要的地位，其中，大运河河南段包括洛阳市回洛仓遗址和含嘉仓遗址，通济渠郑州段，通济渠商丘南关段，通济渠商丘夏邑段，卫河（永济渠）滑县—浚县段，浚县黎阳仓遗址共7项遗产入选，涵盖了河道、码头、河堤、桥梁、仓窖、水工设施等完整的遗产类型，见证了大运河从开凿、发展到繁荣、没落的历史进程。特别值得一提的是， 发现的3座大型皇家粮仓遗址，排列有序，规模宏大，有力印证了隋唐大运河保障重大军事行动和经济开拓的重要功能。含嘉仓是位于隋唐洛阳城内的皇家粮仓，总计有粮窖400座以上。含嘉仓160号仓窖遗址是含嘉仓迄今发现的最完整的、储量最大的仓窖遗存。如此丰富的运河文化遗址遗存，不但见证了中华民族的勤劳与勇敢，更见证了大运河的政治、文化融合属性，没有大运河就没有南北的融合发展，大运河在南北文化交流方面居功至伟。
在发展中保护，在保护中发展，组织实施大运河保护规划，保护大运河功在当今，利在千秋。大运河是我国重要的历史文化遗产，只有保护好大运河文化遗存才能上不愧古人、下不愧子孙，延续大运河文明薪火，让大运河文化生生不息。近年来，河南积极发掘大运河文化，注重保护好大运河文化基因，取得了不俗的成就。为贯彻落实习近平总书记关于保护好、传承好、利用好大运河文化的重要指示批示精神，落实《大运河文化保护传承利用规划纲要》《大运河文化遗产保护传承规划》等国家上位规划精神，按照《河南省大运河文化保护传承利用实施规划》提出的“两轴、三极、七片区”空间布局，打造继古开今的璀璨文化带等要求，2019年底，河南省文物局委托河南省文物考古研究院组成了包含文物、非遗、水利、旅游等专家的编制团队，组织启动了《规划》编制工作。《规划》的编制实施，为保护好大运河（河南段）提供了根本的法律遵循，用法律保护好大运河成为社会共识和行动。
科技赋能，为运河文化保护提供无限可能。运河文物具有不可复制性，一旦毁坏将成为永久历史遗憾。中原运河河道走向清晰，运河形态较为完整，历史文化信息保存良好，遗产完整性和真实性强。目前，沿线文化资源有世界文化遗产5项、全国重点文物保护单位262 处，省级文物保护单位659处；人类非物质文化遗产代表性项目2 个、国家级非物质文化遗产代表性项目66个；国家历史文化名城7 座、名镇3座，省级历史文化名城8座、名镇20座、名村12个。科技强则文物强，科技兴则文物兴。当今，随着科学技术的发展，运河文物保护应融入更多的科技因子，充分利用现代修复技术对运河文物进行复原整修，为运河文物“强筋壮骨”。另外，数字赋能，充分运用现代智能技术，可以制作成现代运河模型图，将整个中原运河段收入画中，给后人留下完整的运河资料，以飨后人。
古“运”星汉灿烂，中原魅力无限。河南作为我国重要的文明发祥地，这里不但有安阳殷墟文化遗址，运河文化同样熠熠生辉、璀璨夺目。十年来，河南人民像爱护眼睛一样爱护运河文化遗产，运河博物馆相继建立，让中原运河文化薪火相传。运河文化已经深深地植入河南人民的心中，产生了时代共鸣和价值认同，历久弥新。人们有理由相信，得益于文化自信的支撑，河南人民在保护大运河文化方面一定会有新的建树，让我们共同期待，迎接中原运河文化的繁荣与昌盛。（ 大河网河声评论员 李壹）
沅陵家乡变化300字作文
沅陵是我的家乡。 沅陵，一个风景优美的地方，这里山川秀美，人杰地灵，文化底蕴十分厚重。 沅陵美丽的地方可多了，有世界第一空腹大坝--风滩水电站；有风光迷人的荔溪流域；有神秘的湘西赶尸；上刀山、下火海和具有特色的寡妇全链；有文明的中华文明圣山--二酉山；有全国最早的佛学院--龙兴讲寺；有湖南的“九寨沟”--借母溪······在祖国的版图上，我的家乡沅陵像一颗璀璨的明珠，镶嵌在银色飘带的沅江上。 沅陵山清水秀，景色旖旎，沅江犹如慈祥的母亲交臂搂抱着心爱的这座山城。 它将美丽的沅陵分为南北两岸。 城北有几座百年名校沅陵一中、鹤鸣山小学；有几座刚刚拔地而起的建筑大厦：星程大厦、品龙国际花园。 然而，我认为最具代表性的地方还是城南当年囚禁张学良将军的地方--凤凰山。 “西安事变家喻户晓。 抗日战争时期著名的爱国将领张学良将军为了逼迫蒋介石抗日，发动了震惊中外的“西安事变”。 “西安事变”和平解决后，张学良将军被蒋介石囚禁，其中沅陵的凤凰山就是囚禁张学良将军的地方之一。 张学良将军在这里被囚禁了一年多时间，其中发生了许许多多的故事。 目前，凤凰山已报批国家省级森林国家公园，这里绿树成荫，花果飘香，是人们休闲锻炼的理想场所。 啊！古老而年轻的沅陵，在祖国改革开放的诗篇中谱写了一曲曲动人的旋律。 如今，我的家乡已获得“全国卫生县城”的光荣称号。 全县人民齐心协力又在争创全国文明县城。 我为我生长在沅陵而感到骄傲。 我爱我的家乡--沅陵。
通过清明上河图可以看出两宋绘画的什么特点
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色： 第一、内容丰富。 《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。 大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。 画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。 《清明上河图》中画有八百一十五人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。 如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。 各色人物从事的各种活动，不惟衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。 第二、 结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。 可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。 画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。 充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。 第三、在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。 十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。 每个人各有身份，各有神态，各有情节。 房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。 车马船只面面俱到，谨毛而不失全貌，不失其势。 比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。 卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。 技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。 反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。 同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。 《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。 画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。 主要表现的是劳动者和小市民。 对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。 此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。 《清明上河图》是宋代画家张择端的作品.这是一幅表现北宋都城汴梁(进河南开封)和汴河两岸清明时节风俗世情的长卷.画面的内容可分为三个部分.第一部分描绘市郊的景象.初春的清晨薄雾尚未散尽,一片枝芽萌动的小树林,数间农舍掩映其中,农田出绿,阡陌纵横,赶集的人们和驮运货物的骡马从条条道路向城里进发.在汴河码头停泊着数条大船,其中有一条装满了粮食,一些人正在忙着搬运. 顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分.屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳.河中船只往来不断.一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸.行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡.一艘木船正要穿过拱桥,桅杆已经放倒,船工握篙盘索.桥上桥下,许多行人驻足观看.从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声. 下桥穿街,走过一座巍峨的城门楼,便来到最繁华的街市.这是第三部分描绘的景象,这里酒楼茶肆,宅第店铺鳞次栉比,货物五光十色,种类繁多,市招高挂,买卖兴隆.街市上,士农工商,男女老幼,骑马的乘轿的,购物的,叫卖的摩肩接踵,熙熙攘攘,真可谓百家艺技向春售,千里农商喧日昼,好一派繁荣昌盛的景象.穿过十字路口,再往前行,可是汴京的皇宫重地?画面到此戛然而止,给观众留下想象的余地. 《清明上河图》从郊外田野,汴河两岸,一直描绘到市井,街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈,高不过一尺的画面上.据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢.无论是状物画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动明确,惟妙惟肖的境界.这充分表现了画家概括生活,提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超. 这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位,而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情,桥梁建筑,道路交通,人际关系等.还具有极高的历史价值,成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料.
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中国的诞生 文/赵红亚 () 时针与分针相互印证的剑影刀光，风雨兼程地追逐着生命的逃亡。 经度和纬度彼此纠结的爱海恨网，昼夜不舍地封锁着心灵的远航。 那按捺不住的年轮终于卓然而立，冷冷披阅无休无止的风雨沧桑。 那束扼不了的翼韵终于悠然而起，轻轻剪辑无边无际的宇宙洪荒。 纷纷扬扬的期许既然拔节于山情水情，就应璀灿一帧现实的葱茏。 层层叠叠的希冀既然淬火于涛声雷声，总该绚丽几页历史的虚空。 当翩翩起舞的畅想跌落季节的边缘，那花谢花飞的忧伤，便冰封了天涯远渡的征帆。 但我仍能清晰地看到，我的航标，依旧是如初地存在。 当亭亭玉立的诗行踏碎光阴的堤岸，那潮起潮落的悲凉，便凝重了地心深处的琴弦。 但我仍然执着地相信，我的知音，一定会如期地到来。 分花拂柳的灵感，环佩铮淙，幻觉了龙的化石。 溢红流翠的笔端，华彩纷呈，现实了我的影子。 岑寂了多少世纪，龙的血液，仿佛已忘记了应该如何汹涌。 缥缈了几度轮回，我的筋骨，似乎也不知道应该怎样峥嵘。 亘古未有的孤寂，颤栗着脑汁氤氲的象牙之塔。 空前绝后的清冷，摇曳着心血晶莹的翡翠之葩。 思也纷纷，泪也纷纷。 龙也昏昏，我也昏昏。 天也在问：魂归何处？ 地也在问：梦醒何时？ 霹雳划过苍穹。 梦寐穿越时空。 我飞进了龙的化石。 龙舞起了我的影子。 那叱咤风云的，究竟是谁的脚步？ 那吞吐日月的，到底是谁的吟咏？ 如果是我的脚步，为什么总踩在龙吟起时？ 如果是龙的吟咏，为什么总飘自我心深处？ 啊 —— 我已非我，龙已非龙。 龙就是我，我就是龙。 哦 —— 不是我梦见了龙，就是龙梦见了我。 不是龙醒成了我，就是我醒成了龙。
