古老的运河建于隋朝，历经千年风雨，她依旧辉煌灿烂。在千年的历史演变中，古老的大运河不仅成为我国南北重要的水运通道， 还孕育出了灿烂的运河文化，一处处运河文化遗址遗存，成为中华民族的重要标识和文化景观。
运河经中原，流经之地文化璀璨。大运河河南段主要由隋唐大运河通济渠北段、永济渠南段及京杭大运河会通河台前段构成，已确认河道或河道遗址686公里，涉及洛阳、郑州、开封、商丘、焦作、新乡、鹤壁、安阳、濮阳等9个省辖市，以及巩义、永城、滑县3个县（市），流经41个县（市、区），文化遗存面积约 200 平方公里。 2014年6月22日，在世界遗产委员会第38届大会上，中国大运河成功列入《世界文化名录》。
隋唐大运河文化博物馆
运河申遗成功，河南功不可没。没有中原运河文化的支撑，就不会有运河的申遗成功。在大运河申遗的项目里，河南大运河元素占有重要的地位，其中，大运河河南段包括洛阳市回洛仓遗址和含嘉仓遗址，通济渠郑州段，通济渠商丘南关段，通济渠商丘夏邑段，卫河（永济渠）滑县—浚县段，浚县黎阳仓遗址共7项遗产入选，涵盖了河道、码头、河堤、桥梁、仓窖、水工设施等完整的遗产类型，见证了大运河从开凿、发展到繁荣、没落的历史进程。特别值得一提的是， 发现的3座大型皇家粮仓遗址，排列有序，规模宏大，有力印证了隋唐大运河保障重大军事行动和经济开拓的重要功能。含嘉仓是位于隋唐洛阳城内的皇家粮仓，总计有粮窖400座以上。含嘉仓160号仓窖遗址是含嘉仓迄今发现的最完整的、储量最大的仓窖遗存。如此丰富的运河文化遗址遗存，不但见证了中华民族的勤劳与勇敢，更见证了大运河的政治、文化融合属性，没有大运河就没有南北的融合发展，大运河在南北文化交流方面居功至伟。
在发展中保护，在保护中发展，组织实施大运河保护规划，保护大运河功在当今，利在千秋。大运河是我国重要的历史文化遗产，只有保护好大运河文化遗存才能上不愧古人、下不愧子孙，延续大运河文明薪火，让大运河文化生生不息。近年来，河南积极发掘大运河文化，注重保护好大运河文化基因，取得了不俗的成就。为贯彻落实习近平总书记关于保护好、传承好、利用好大运河文化的重要指示批示精神，落实《大运河文化保护传承利用规划纲要》《大运河文化遗产保护传承规划》等国家上位规划精神，按照《河南省大运河文化保护传承利用实施规划》提出的“两轴、三极、七片区”空间布局，打造继古开今的璀璨文化带等要求，2019年底，河南省文物局委托河南省文物考古研究院组成了包含文物、非遗、水利、旅游等专家的编制团队，组织启动了《规划》编制工作。《规划》的编制实施，为保护好大运河（河南段）提供了根本的法律遵循，用法律保护好大运河成为社会共识和行动。
科技赋能，为运河文化保护提供无限可能。运河文物具有不可复制性，一旦毁坏将成为永久历史遗憾。中原运河河道走向清晰，运河形态较为完整，历史文化信息保存良好，遗产完整性和真实性强。目前，沿线文化资源有世界文化遗产5项、全国重点文物保护单位262 处，省级文物保护单位659处；人类非物质文化遗产代表性项目2 个、国家级非物质文化遗产代表性项目66个；国家历史文化名城7 座、名镇3座，省级历史文化名城8座、名镇20座、名村12个。科技强则文物强，科技兴则文物兴。当今，随着科学技术的发展，运河文物保护应融入更多的科技因子，充分利用现代修复技术对运河文物进行复原整修，为运河文物“强筋壮骨”。另外，数字赋能，充分运用现代智能技术，可以制作成现代运河模型图，将整个中原运河段收入画中，给后人留下完整的运河资料，以飨后人。
古“运”星汉灿烂，中原魅力无限。河南作为我国重要的文明发祥地，这里不但有安阳殷墟文化遗址，运河文化同样熠熠生辉、璀璨夺目。十年来，河南人民像爱护眼睛一样爱护运河文化遗产，运河博物馆相继建立，让中原运河文化薪火相传。运河文化已经深深地植入河南人民的心中，产生了时代共鸣和价值认同，历久弥新。人们有理由相信，得益于文化自信的支撑，河南人民在保护大运河文化方面一定会有新的建树，让我们共同期待，迎接中原运河文化的繁荣与昌盛。（ 大河网河声评论员 李壹）
沅陵家乡变化300字作文
沅陵是我的家乡。 沅陵，一个风景优美的地方，这里山川秀美，人杰地灵，文化底蕴十分厚重。 沅陵美丽的地方可多了，有世界第一空腹大坝--风滩水电站；有风光迷人的荔溪流域；有神秘的湘西赶尸；上刀山、下火海和具有特色的寡妇全链；有文明的中华文明圣山--二酉山；有全国最早的佛学院--龙兴讲寺；有湖南的“九寨沟”--借母溪······在祖国的版图上，我的家乡沅陵像一颗璀璨的明珠，镶嵌在银色飘带的沅江上。 沅陵山清水秀，景色旖旎，沅江犹如慈祥的母亲交臂搂抱着心爱的这座山城。 它将美丽的沅陵分为南北两岸。 城北有几座百年名校沅陵一中、鹤鸣山小学；有几座刚刚拔地而起的建筑大厦：星程大厦、品龙国际花园。 然而，我认为最具代表性的地方还是城南当年囚禁张学良将军的地方--凤凰山。 “西安事变家喻户晓。 抗日战争时期著名的爱国将领张学良将军为了逼迫蒋介石抗日，发动了震惊中外的“西安事变”。 “西安事变”和平解决后，张学良将军被蒋介石囚禁，其中沅陵的凤凰山就是囚禁张学良将军的地方之一。 张学良将军在这里被囚禁了一年多时间，其中发生了许许多多的故事。 目前，凤凰山已报批国家省级森林国家公园，这里绿树成荫，花果飘香，是人们休闲锻炼的理想场所。 啊！古老而年轻的沅陵，在祖国改革开放的诗篇中谱写了一曲曲动人的旋律。 如今，我的家乡已获得“全国卫生县城”的光荣称号。 全县人民齐心协力又在争创全国文明县城。 我为我生长在沅陵而感到骄傲。 我爱我的家乡--沅陵。
四大美女分别长什么样子？
古代四大美女，她们分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 且分别代表着“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的美貌。 1、西施，春秋越国人，后人尊称为“西子”，因自幼随母在江边浣衣，又称“浣衣女”。 天生丽质，容貌出众。 2、王昭君：名蔷，字昭君，原为汉宫女。 后为匈奴呼韩邪单于阏氏。 3、貂蝉：东汉末年人，《三国演义》说其为司徒王允家歌妓。 王允为铲除董卓，以貂蝉为饵定下连环计，造成董卓与吕布二人反目。 董卓死后，跟随吕布。 4、杨贵妃，名玉环，唐代人，通音律，善歌舞，为唐代宫廷音乐家。 姿容丰艳、俏丽。 扩展资料中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。 中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。 其中西施是美的化身和代名词。 中国历史上的四大美人不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。 千百年来，人们以沉鱼、落雁、闭月、羞花分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。 仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。 参考资料：网络百科——中国四大美女
红楼梦中的人物特征的描写
《红楼梦》中的细节描写就大不相同了。 曹雪芹这个作家，非常相信自己的艺术表现能力，也非常相信读者的欣赏水平。 他在细节描写中不事夸饰，也不利用巧合，只是老老实实地按照事物本来的样子把它描绘出来。 至于形象所显示的社会意义，却留给了读者去想象，自己不加任何点评。 例如有一次，众人围着贾母承欢，贾母讲了个小媳妇吃了孙猴子的尿，变得格外聪明伶俐，最惹公婆疼爱的故事，引起了众人的反应：说毕大家都笑起来。 凤姐儿笑道：“好的，幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。 ”尤氏、娄氏都笑向李纨道：“咱们这里谁是吃过猴儿尿的，别装没事人儿。 ”薛姨妈笑道：“笑话儿不在好歹，只要对景就发笑。 ”（庚辰本第54回。 以下凡引《红楼梦》文字，均见庚辰本，不再注。 ）这个细节，象生活本身一样朴素自然，没有任何夸饰的痕迹，更没有巧合的踪影。 但在这个细节中，却既显示了人物性格，又揭示了人物之间那种复杂而又微妙的关系。 贾母在荣宁二府的女眷中，特别宠爱凤姐，这不能不引起其他人的明妒暗嫉，邢夫人就曾公开表示不满，说凤姐“雀儿拣着旺处飞”。 贾母也深知大家早怀着怨愤之意，为了保持主子们关系上的平衡，她特地讲了这个故事来刺凤姐，说明自己不是那种偏爱不明的老混虫。 其效果果然不错，“说毕大家都笑起来”。 这个“笑”有双重含义，既是这个笑话引起的畅笑，也是对“吃了猴儿尿”的凤姐的嘲笑。 “少说也有一万个心眼子”的凤姐，自然知道“老祖宗”的笑话是冲着自己讲的，便抢先声明“幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了”。 尤氏、娄氏却不放过这个机会，利用开玩笑刺了凤姐一下子，指出她在“装没事人儿”。 薛姨妈一来是客，二来也不好公开为自己的侄女辩护，于是只好单就笑话本身发表一句评论，既以肯定这个笑话“对景”而恭维了贾母，又起到了岔开话题的作用。 可以看出，这个笑话本身是没有多大意义的，然而由于它“对景”，引起的反应却是很有意义的。 不过作者在这儿却守口如瓶，把分析与思考全让给读者了。
