新京报讯（记者张坤玉）7月26日，故宫·茶世界：紫禁清韵——茶文化精品文物展在河北博物院正式开幕。该展览由故宫博物院、河北博物院联合主办，是“故宫·茶世界”全球巡展的第二站。本次展览由“宫中佳茗”“乾隆与茶”“茶事源流”和“茶香燕赵”四个单元组成，汇集了故宫博物院、河北博物院、中国茶叶博物馆三馆珍藏的160件（套）文物与相关史料，在凝聚着禅茶文化“正清和雅”精神的燕赵大地，为公众细述中国茶穿越历史、连通地域、融合民族、影响世界的发展历程。
“宫中佳茗”聚焦清代宫廷贡茶。
“中国传统制茶技艺及其相关习俗”于2022年11月列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，对弘扬中国茶文化、深化文明交流互鉴具有重要意义。故宫博物院携手河北博物院举办此次展览，正是推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，增强民族凝聚力和中华文化影响力的重要举措，以展为始，以茶为媒，讲好中国故事。
展览现场。
故宫·茶世界：紫禁清韵——茶文化精品文物展将于2024年7月26日至10月27日在河北博物院北区一层1/2厅展出，引领公众开启一片东方树叶联通中华上下数千年文脉的魅力之旅。
编辑 徐美琳
校对 陈荻雁
紫泥清韵的历史意义
江苏宜兴紫砂创始于宋，兴盛于明清，晚明已受到宫廷重视，故宫旧藏的明“时大彬款紫砂雕漆四方壶”和一批宜均就是典型的宫廷用器。 清康熙年间，造办处开始在紫砂胎上画珐琅彩。 雍正年间，紫砂泥色的内蕴之美受到皇帝的青睐，色泽古朴、韵致宜人的茗壶、茶叶罐代表了雍正的审美品味。 北京故宫博物院目前展出的院藏宜兴紫砂器，首次集中展示明清时期皇家使用的紫砂茗壶、茶具、文房清供、花盆、宜均陈设瓷等器物。 其中一批清宫旧藏的宫廷紫砂茶具和文房用品，世间罕见，外界绝少看到。 “宫廷紫砂”特指皇帝御用紫砂，来源仅两个途径：一、由宫廷造办处出样在宜兴定制。 二、由宜兴地方官根据皇帝喜好向宫廷进献。 由于使用对象是“天下一人”，工艺之精湛，技巧之娴熟，显然高出一般文人用器，与市井茶肆中流行的大众用品更有天壤之别。 明代进入宫廷的紫砂器明代紫砂茶器属初创阶段，进入宫廷的紫砂壶都是作为内胎使用的，旧藏时大彬款识的紫砂雕漆四方壶，是全世界仅有的传世珍宝。 里外挂釉的宜均制品明中期以后也相当盛行，其中的上乘之作成为宫廷的高档陈设瓷。 清前期宫廷御用茗壶茶具康熙朝造办处尝试在素坯的紫砂茶具上画珐琅彩，创烧了一批精美的紫砂珐琅彩茗壶。 一件珐琅彩紫砂壶残器为故宫仅存，虽已残缺，但彩色和画功均出自于宫廷，弥足珍贵。 雍正皇帝崇尚素雅，迷恋紫砂陶特有的天然色泽，将陶泥的自然之美发展到极至。 这些素雅的凸花茶具代表了雍正宫廷紫砂古雅温润的艺术特色。 乾隆皇帝一生嗜茶，对紫砂茶具情有独钟，这些成对烧制的乾隆御题诗烹茶图茗壶、茶叶罐具有鲜明的宫廷特色，是乾隆七年开始由内廷出样在宜兴定烧的御用茶具。 乾隆时期造办处漆作还生产了一批以紫砂为内胎外包描金彩漆茗壶，富丽堂皇，美轮美奂。 名人款宜兴紫砂壶紫砂艺人在旧时地位卑微，进献宫廷的紫砂必须按内廷出样制作，不允许有任何个人创意和署名。 乾隆以后宫廷停止向宜兴成批定制紫砂茶具以后，少量名家制品才开始进入宫廷，但使用对象已经由皇帝御用改为宫中茶膳房的实用器皿。 故宫收藏的名家制壶数量不多，清代中后期紫砂大家杨彭年身怀绝技，与溧阳知县陈曼生合作创制出“曼生十八式”珍品茗壶，世称“曼生壶”。 故宫藏的名家款茗壶，时代从清初至民国。 有：项圣思、惠孟臣、陈鸣远、陈觐侯、陈殷尚、王南林、杨彭年、陈曼生、邵友兰、邵玉堂、邵任远等人的作品。 清宫旧藏紫砂花盆紫砂花盆有良好的透气性，栽种盆景不存水、不烂根。 清代宫廷十分注重利用花卉盆景装饰殿堂居室，美化生活环境。 这些紫砂花盆均为清宫旧藏，以清代前期者居多，形制多样，大小不一，有圆形、椭圆、四方、长方、三角、三折、树桩等不同造型，其中最大的是乾隆蓝料彩缠枝花卉圆花盆，形体硕大，制作精良，是专门为宫廷栽种盆景特制的实用器，外界很少看到。 许多紫砂花盆一直在宫中各处使用，直到新中国成立以后才逐渐入库收贮。 乾隆皇帝茶器乾隆皇帝一生嗜茶，对中国茶文化的造诣极深，他不仅讲究茶叶、用水，对于饮茶的器具也十分讲究，曾经六次南巡，走遍江南的名川大山，走到哪里都要随身携带宜兴紫砂茶器喝茶，宫廷造办处特为乾隆外出设计制作数套考究实用茶盛装茶具。 紫檀书格式茶，工艺精湛，制作讲究，正面屉盒和两侧档板都装裱有当朝宫廷大画家邹一桂、徐扬等创作的微幅山水画。 紫檀雕花茶、瘿木茶构思巧妙，十分讲究。 乾隆皇帝注重养生，通常在冬季喝普洱茶，故宫目前陈列的是宫内原装产自我国云南的普洱茶膏和茶陀。 宫廷紫砂文房用品清代宫廷紫砂文房用品，多由内廷出样在宜兴烧制后，运到宫廷造办处进行第二次加工彩绘，也有少部分是宜兴地方巡抚按年例进贡的物品。 雍正、乾隆时期宫廷造办处漆作加工绘制的宜兴描金彩绘大笔筒，画稿均出于宫廷画家之手，既有宫廷用器的富丽典雅又充满浓郁的书卷气。 独一无二的雍正描金漆紫砂云蝠澄泥砚更是紫砂文房中的极品。 乾隆时造办处在宜兴批量定制的有乾隆御题诗的宜兴澄泥套砚，是皇帝最喜爱的文房用砚之一。 旧藏品中还有水丞、水盂、仿生文玩等紫砂小品控古搜奇，匠心独运，代表了清代紫砂御用文玩的高超制作水平。 著名紫砂能手陈鸣远，擅长制作文玩清供，他制作的砚滴、水丞，颇有雅意，不仅受到文人的欣赏，也得到宫廷的青睐。
紫泥清韵之一（茶具图片）
宜兴窑紫砂黑漆描金吉庆有余壶 清乾隆
宜兴窑紫砂黑漆描金彩绘方壶 清雍正
江苏宜兴紫砂创始于宋，兴盛于明清，晚明已受到宫廷重视，故宫旧藏的明“时大彬款紫砂雕漆四方壶”和一批宜均就是典型的宫廷用器。 清康熙年间，造办处开始在紫砂胎上画珐琅彩。 雍正年间，紫砂泥色的内蕴之美受到皇帝的青睐，色泽古朴、韵致宜人的茗壶、茶叶罐代表了雍正的审美品味。 北京故宫博物院目前展出的院藏宜兴紫砂器，首次集中展示明清时期皇家使用的紫砂茗壶、茶具、文房清供、花盆、宜均陈设瓷等器物。 其中一批清宫旧藏的宫廷紫砂茶具和文房用品，世间罕见，外界绝少看到。
“宫廷紫砂”特指皇帝御用紫砂，来源仅两个途径：一、由宫廷造办处出样在宜兴定制。 二、由宜兴地方官根据皇帝喜好向宫廷进献。 由于使用对象是“天下一人”，工艺之精湛，技巧之娴熟，显然高出一般文人用器，与市井茶肆中流行的大众用品更有天壤之别。
明代进入宫廷的紫砂器
明代紫砂茶器属初创阶段，进入宫廷的紫砂壶都是作为内胎使用的，旧藏时大彬款识的紫砂雕漆四方壶，是全世界仅有的传世珍宝。 里外挂釉的宜均制品明中期以后也相当盛行，其中的上乘之作成为宫廷的高档陈设瓷。
宜兴窑仿钧天蓝釉凫式壶 明
清前期宫廷御用茗壶茶具
康熙朝造办处尝试在素坯的紫砂茶具上画珐琅彩，创烧了一批精美的紫砂珐琅彩茗壶。 一件珐琅彩紫砂壶残器为故宫仅存，虽已残缺，但彩色和画功均出自于宫廷，弥足珍贵。 雍正皇帝崇尚素雅，迷恋紫砂陶特有的天然色泽，将陶泥的自然之美发展到极至。 这些素雅的凸花茶具代表了雍正宫廷紫砂古雅温润的艺术特色。 乾隆皇帝一生嗜茶，对紫砂茶具情有独钟，这些成对烧制的乾隆御题诗烹茶图茗壶、茶叶罐具有鲜明的宫廷特色，是乾隆七年开始由内廷出样在宜兴定烧的御用茶具。 乾隆时期造办处漆作还生产了一批以紫砂为内胎外包描金彩漆茗壶，富丽堂皇，美轮美奂。
名人款宜兴紫砂壶
紫砂艺人在旧时地位卑微，进献宫廷的紫砂必须按内廷出样制作，不允许有任何个人创意和署名。 乾隆以后宫廷停止向宜兴成批定制紫砂茶具以后，少量名家制品才开始进入宫廷，但使用对象已经由皇帝御用改为宫中茶膳房的实用器皿。 故宫收藏的名家制壶数量不多，清代中后期紫砂大家杨彭年身怀绝技，与溧阳知县陈曼生合作创制出“曼生十八式”珍品茗壶，世称“曼生壶”。 故宫藏的名家款茗壶，时代从清初至民国。 有：项圣思、惠孟臣、陈鸣远、陈觐侯、陈殷尚、王南林、杨彭年、陈曼生、邵友兰、邵玉堂、邵任远等人的作品。
宜兴窑描金彩绘天鸡尊 清乾隆
清宫旧藏紫砂花盆
紫砂花盆有良好的透气性，栽种盆景不存水、不烂根。 清代宫廷十分注重利用花卉盆景装饰殿堂居室，美化生活环境。 这些紫砂花盆均为清宫旧藏，以清代前期者居多，形制多样，大小不一，有圆形、椭圆、四方、长方、三角、三折、树桩等不同造型，其中最大的是乾隆蓝料彩缠枝花卉圆花盆，形体硕大，制作精良，是专门为宫廷栽种盆景特制的实用器，外界很少看到。 许多紫砂花盆一直在宫中各处使用，直到新中国成立以后才逐渐入库收贮。
乾隆皇帝茶器
乾隆皇帝一生嗜茶，对中国茶文化的造诣极深，他不仅讲究茶叶、用水，对于饮茶的器具也十分讲究，曾经六次南巡，走遍江南的名川大山，走到哪里都要随身携带宜兴紫砂茶器喝茶，宫廷造办处特为乾隆外出设计制作数套考究实用茶 盛装茶具。 紫檀书格式茶 ，工艺精湛，制作讲究，正面屉盒和两侧档板都装裱有当朝宫廷大画家邹一桂、徐扬等创作的微幅山水画。 紫檀雕花茶 、瘿木茶 构思巧妙，十分讲究。 乾隆皇帝注重养生，通常在冬季喝普洱茶，故宫目前陈列的是宫内原装产自我国云南的普洱茶膏和茶陀。
宫廷紫砂文房用品
清代宫廷紫砂文房用品，多由内廷出样在宜兴烧制后，运到宫廷造办处进行第二次加工彩绘，也有少部分是宜兴地方巡抚按年例进贡的物品。 雍正、乾隆时期宫廷造办处漆作加工绘制的宜兴描金彩绘大笔筒，画稿均出于宫廷画家之手，既有宫廷用器的富丽典雅又充满浓郁的书卷气。 独一无二的雍正描金漆紫砂云蝠澄泥砚更是紫砂文房中的极品。 乾隆时造办处在宜兴批量定制的有乾隆御题诗的宜兴澄泥套砚，是皇帝最喜爱的文房用砚之一。 旧藏品中还有水丞、水盂、仿生文玩等紫砂小品控古搜奇，匠心独运，代表了清代紫砂御用文玩的高超制作水平。 著名紫砂能手陈鸣远，擅长制作文玩清供，他制作的砚滴、水丞，颇有雅意，不仅受到文人的欣赏，也得到宫廷的青睐。 (□王健华 故宫博物院研究员2007-07-13）
江南园林甲天下,苏州园林甲江南江南园林甲天下,苏州园林甲江南英语
1、江南园林甲天下的意思是什么2、江南园林甲天下,苏州园林甲江南的理解3、有人说“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”,你是怎么看待这个观点的?4、苏州园林诗句古诗5、三年级下册第三小题填空桂林山水甲天下什么园林甲天下什么园林甲江南？江南园林甲天下的意思是什么
江南园林甲天下的意思江南园林甲天下,苏州园林甲江南：江南的园林在整个天下最好的。
苏州古典园林以其古、秀、精、雅,多而享有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。
有人说：“江南园林甲天下江南园林甲天下,苏州园林甲江南，苏州园林甲江南。 ”苏州素以园林美景享有盛名江南园林甲天下,苏州园林甲江南，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。 苏州园林多为宅地园林江南园林甲天下,苏州园林甲江南，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
著名园林
尽管江南园林极盛时期早已过去，现剩余名迹数量仍居全国之冠，其中颇多为太平天国战争之后以迄清末所建。 早期园林遗产，如扬州平山堂肇始于北宋江南园林甲天下,苏州园林甲江南；苏州沧浪亭和嘉兴烟雨楼均始建自五代，嘉兴落帆亭始建自宋代，易代修改，已失原貌。
苏州留园和拙政园、无锡寄畅园、上海豫园、南翔明闵氏园（清代改称古猗园）、嘉定明龚氏园（清为秋霞圃）、昆山明春玉园（清为半茧园）均建于明代，规模尚在。 江南园林以苏州地区保存较好，扬州地区也有相当数量的园林遗留至今，如徐园、个园、何园、瘦西湖等。
江南园林甲天下,苏州园林甲江南的理解
就是说苏州园林是最美的，比江南园林都要上一档次，
“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”等量代换一下，也就是说苏州园林甲天下，
我觉得苏州园林应该是江南园林的代表把，它是属于那种对称美的
有人说“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”,你是怎么看待这个观点的?
自古有“江南园林甲天下”之美誉，其中尤以苏杭二州，及无锡的园林可谓誉满全球。 特别是苏杭两地更加是被人们冠上了“上有天堂，下有苏杭”的赞美之词。 其实苏州与杭州的园林尽管源出出一脉，有不少相同之处，仔细研究还是存在相当的差别。 因杭州得益于西湖天然的秀美，只需稍加点缀边可出神入化，然没虽美了总难免人工穿凿只痕迹，反不及了纯自然的山水风光，来得更加的气韵万千朴实无华。 从这一点看，苏州的园林应该是略胜一筹了。
想那苏州的各个园林，无一不是纯粹的人工产物，却处处营造的巧夺天工，每每以分寸之地，包容大自然无尽精华。 实在不能不叫人佩服这些能工巧匠的智慧结晶。 苏州园林堪称江南园林之典范。
苏州园林的美，不仅美在造园者不论是在开池、挖河、植林木、造假山，修廊、建阁、铺曲径、架飞虹上体现了一种有形的诗、立体的画、无声的音乐，包含一种深厚的文化底蕴。 有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。 苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。 苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。 这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。
苏州园林诗句古诗
; 1.描写苏州园林江南园林甲天下,苏州园林甲江南的诗句
描写苏州园林的诗句有:
1、谁谓今日非昔日江南园林甲天下,苏州园林甲江南，端知城市有山林。——清 乾隆《狮子林得句》
释义:谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。
2、君到姑苏间，人家皆枕河。 故宫闲地少，水巷小桥多。 ——唐 杜荀鹤《送人游吴》
释义:你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。 姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满江南园林甲天下,苏州园林甲江南了小桥。
3、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联
4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》
释义:居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。
5、江山如有待;花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》
释义:美好的江山好像也在那儿等着江南园林甲天下,苏州园林甲江南我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎江南园林甲天下,苏州园林甲江南我再度登临。
6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》
释义:一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。
7、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联
8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——唐 张继 《枫桥夜泊》
释义:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
释义:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。 一般形容环境好，幽静。
10、清风明月本无价;近水远山皆有情。——沧浪亭联
释义:清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。
2.苏州园林的古诗
苏州古典园林与文学结下了不解之缘。 她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀、形容、渗透、生发。
苏州园林
君到姑苏间，
人家皆枕河。
故宫闲地少，
水巷小桥多(唐。杜荀鹤)
人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)
绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)
东西南北桥相望，画桥三百映江城
春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。 (清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。 怀云亭即今苏州北半园)
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)
居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)
江南园林甲天下，苏州园林甲江南.
《洞仙歌》:园林佳辑，已多年珍玩，拙政诸园寄深眷。 想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。 今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。 古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴。 盼把晤沧浪虎丘时，践雅约兼聆造形精鉴。
苏州园林中的建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸的一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，于此举目南望，留园中部景色尽收眼底。 不远处又有牡丹花台，是赏花赏景的佳处，故取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”诗句名之。 楼上“远翠”一名，取方干诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符的缘故。 又如狮子林问梅阁，就是极富文学意味的称谓。 取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。
苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。
3.描写苏州园林的诗句
描写苏州园林的诗句有:1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
——清 乾隆《狮子林得句》释义:谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。 2、君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。 ——唐 杜荀鹤《送人游吴》释义:你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满了小桥。 3、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。
——虎丘花雨亭联4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。 ——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》释义:居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。
5、江山如有待;花柳更无私。 ——唐 杜甫 《后游》释义:美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
6、一迳抱幽山，居然城市间。 ——宋 苏舜钦《沧浪亭》释义:一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。
7、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。 ——狮子林立雪堂联8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——唐 张继 《枫桥夜泊》释义:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。 一般形容环境好，幽静。
10、清风明月本无价;近水远山皆有情。 ——沧浪亭联释义:清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。
4.有谁知道关于苏州园林的古诗词
姑苏竹枝词 佚名.明 外边开店内书房， 茶具花盆小塌床。
香盒炉瓶堆竹几， 单条半假董其昌。 枫桥夜泊 张继.唐 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 早春忆苏州寄梦得 白居易.唐 吴苑四时风景好， 就中偏好是春天。
霞光曙后殷于火， 水色晴来嫩似烟。 士女笙歌宜月下， 使君金紫称花前。
诚知欢乐堪留恋， 其奈离乡已四年。 拙政园诗馀 徐灿.明 《满江红.感事》 过眼韶华， 凄凄又、凉秋时节。
听是处、捣衣声急， 阵鸿凄切。 往事堪悲问玉树， 采莲歌杳啼鹃血. 叹当年、富贵已成东流， 金瓯缺。
风共雨， 何曾歇。 翘首望， 乡关月。
看金戈满地， 万山云叠。 斧钺行边遗恨在， 楼船横海随波灭。
到而今 、空有断肠碑， 英雄业。 《永遇乐.舟中感旧》 无恙桃花， 依然燕子， 春景多别。
前度刘郎， 重来江令， 往事何堪说。 逝水残阳， 龙归剑杳， 多少英雄泪血。
千古恨、河山如许， 豪华一瞬抛撇。 白玉楼前， 黄金台畔， 夜夜只留明月。
休笑垂杨， 而今金尽， _李还销歇。 世事流云， 人生飞絮， 都付断猿悲咽。
西山在， 愁容惨黛， 如共人凄切。 《卜算子.春愁》 小雨做春愁， 愁到眉边住。
道是愁心春带来， 春又来何处。 屈指算花期， 转眼花归去。
也拟花前学惜春， 春去花无据。 《采桑子.春宵》 一春风雨知愁滴， 珊枕寒时。
玉漏迟迟， 浪语灯花泪暗垂。 惜花未许春归去， 香锁葳蕤。
绿遍天涯， 凭得阑干暖为谁。 《木兰花.秋暮》 才见黄花秋又暮， 滴滴数声啼绣户。
鸳鸯双枕不知寒， 银蜡竟成红泪颗。 梦里乡关云满路， 钗压绿鬟蝉半_。
月延罗帐似依依， 耐它只把人愁锁。 ” 《如梦令---和韵》 昨夜雨添春重， 滴到眉端愁动。
剪剪海棠风， 一点残灯红弄。 如梦， 如梦， 梦里心儿还捧。
5.赞美苏州园林的诗句或俗语
1、人道我居城市里，我疑身在万山中。
出自:元·谭惟则《狮子林即景》。
译文:人人都说我居住在城市里，我自己感觉在万山中，说明苏州狮子林假山多、奇、秀。
2、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
出自:明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。
译文:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。 形容苏州拙政园环境好，幽静。
3、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。
这句话是造园专家陈从周提出的。 从全国范围看，苏州古典园林在风格上独树一帜，为文人写意式园林的杰出典型，今保存者为数最多也最完整。
意思是说苏州园林是最美的，比江南园林都要上一档次。 因为私家园林以江南一带最为美丽，它们的特点是小巧玲珑，清雅俊秀，而苏州园林正属于江南一带。
4、一迳抱幽山，居然城市间。
出自:宋·苏舜钦《沧浪亭》。
译文:一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。 这是描写苏州沧浪亭的。
5、古宫闲地少，水港小桥多。
出自:唐·杜荀鹤《送人游吴》。
译文:姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满了小桥。 苏州是名副其实的水城，城内河网交错，多水港、小桥，因此显得“闲地少”。
6.赞美苏州园林的诗句
《游拙政园》
叶圣陶
纤雨值休辰，园游恣幽赏。 回沼抱南轩，几窗爰净朗环顾卉树森，浓绿弥众象。 稀处现楼台，微风动帘幌。 北方是长安，冠盖属朋党。 白日妖霾现，杀人弃沟壤。 鸡鸣上客尊，狗苟公道枉。 豪游金买笑，怜乞血殷颡。
鸟啼花落屋本东，柏子烟青芋火红。
人道我居城市里，我疑身在万山中
陆游留园 “高高下下天成景，密密疏疏自在花”
李俊明狮子林诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7.苏州园林 诗词
拙政园 兰雪堂 : 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。
始建于明崇祯八年(1635)，据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。 梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。
堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。 堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。
缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。 缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。 池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。 ”
两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。 缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。
1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。 后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
秫香馆 秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。 秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。
其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。 夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。
加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。 涵青亭 园林建筑，以亭的变化为多。
亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。 在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。
拙政园不仅亭多，而且形式不一。 涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。
但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。 斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。
梧竹幽居 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。 此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。
亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。 四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。
“梧竹幽居”匾额为文徵明体。 “爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情;下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。
听雨轩 听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。 轩前一泓清水，植有荷花;池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。
五代时南唐诗人李中有诗曰:“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”;宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰:“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”;现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰:“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各
三年级下册第三小题填空桂林山水甲天下什么园林甲天下什么园林甲江南？
“ 江南园林甲天下，苏州园林甲江南”指江南园林比天下任何地方的园林 都建造得好；苏州园林在江南园林中又是 最优秀的。 出处：尚海科《城市风光》:“江南 园林甲天下，苏州园林甲江南。 苏州园林 清静雅洁，建筑物多设空廊、洞门、槁扇，以 便观望园景，粉墙、漏窗、假山、林木。 园地 随形，引出曲折多变、玲珑剔透、大小有致 的独特景色。 ”
