进入暑假，更多人走出熟悉的圈子与环境，在当“夏”感受与这个世界之间奇妙的联系。
搜狐文化7月书单如约而至，编辑部特邀众多大咖书评人为大家甄选、推荐30本新书、好书。
这个月里，一颗子弹引发的“闹剧”搅动美国大选。61年前的另一颗子弹则切实地带走了肯尼迪的生命。《报道肯尼迪之死》一书，讲述了美国新闻业如何让逝世的肯尼迪拥有“比其在世时更为强大的力量”。
地球另一端，巴勒斯坦各派“北京和解”。《故国曾在：我的巴勒斯坦人生》，是传奇的个人史、起伏的家族史，也是巴勒斯坦历史的缩影。
奥运正此时，《比山更高》书写自由攀登者的史诗，挑战者用超越的自由意志，身体力行地挥洒悲情与荣耀。
“实习生炫富”引发的风波仍在发酵。《有钱，能买到快乐吗》书中很多观点会颠覆你一些固有的错误认知。
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【文学（非虚构）】
故国曾在：我的巴勒斯坦人生
当代世界出版社 理想国 2024-7
在我看来，最可怕的悲剧就是过度沉迷于自己的悲剧，这时候我们很容易就会忘记其他人的故事，忘记了对其他人的好奇，以及对其他人可能经历过的悲剧的了解……萨里·努赛贝就有这样的好奇心。这位巴勒斯坦极有影响力的知识分子和哲学家提到，曾经存在那么一个国度，在那里巴勒斯坦人也好，犹太人也好，西方人也好，是能够共存的。
比山更高：自由攀登者的悲情与荣耀
宋明蔚 著
上海文艺出版社 单读 / 铸刻文化 2024-6
当身体的自由受限，更凸显自由可以是一种心境。春节时看完试读本，想起三年前和小宋聊着书的结构，重温起一幕幕的往事……这本书在某种程度上也是我的青春，2002-2010年我是登山杂志编辑，与书中几乎所有人物都有交集。华莱士.斯特格纳曾说过“在我们内心深处，上路让我们得以从历史、压抑、法律和令人厌倦的义务中逃离，它代表了完全自由。现在，你能明白为什么有些人痴迷于一种生活方式，他们的目的不是为了获得自由，因为它是自由本身。”
巨浪下的小学
[英] 理查德·劳埃德·帕里 著 尹楠 译
文汇出版社 新经典文化 2024-6
74个孩子死了，没有人是恶人，也没有人最终为此事负责。一场本不应发生的灾难，一次系统的失败，每个积极逃避责任的大人，揭示出这个精致社会的虚弱本质。
世界尽头的疯人院： “比利时号”南极之旅
[法] 朱利安·桑克顿 著 李厚仁 译
海峡文艺出版社 后浪 / 后浪文学 2024-6
《世界尽头的疯人院：“比利时号”南极之旅》聚焦于史上第一支在南极圈内度过整个冬天的探险队，还原了一场冲出浮冰重围的史诗级逃离行动。老鼠，坏血病，黑暗，幽闭，猜忌，疯癫……通过35幅珍贵历史照片、细致的研究和小说般的叙事，作者把这个揭开南极探险“英雄时代”序幕的传奇故事从冰层中拯救了出来，带来一场阅读盛宴。
欺骗世界的医生：
“反疫苗运动之父”与一场跨越世纪的医学骗局
[英] 布莱恩·迪尔 著 林晓钦 译
广东人民出版社 万有引力 2024-6
科学是普通人通往政治神坛实现个人突破的一条特殊的途径，而他那些沾染了邪恶的科学，普通人甚至医生都未必有能力和精力与之对抗。这本书让我们看到了属于调查记者的英雄主义，是他在这份工作中的勇气和执着给我们带来故事的另一面，那虽然未必就是真相，但至少让我们拥有了看到真相的可能性，而这在今天是再重要不过的了。
【文学（虚构）】
有人将至：约恩·福瑟戏剧选
[挪威] 约恩·福瑟 著 邹鲁路 译
译林出版社 2014-10
福瑟用他的作品建造的宇宙，是真正意义上的“世界尽头与冷酷仙境”。在挪威的峡湾旁，在秋日的墓园里，所有静水深流的情感都是福瑟最擅长表达的主题。在这个既害怕冷清又厌恶热闹的孤独社会中，福瑟的笔像一块缓慢融化的冰，是透镜，也是清醒剂。
悉达多
[德] 赫尔曼·黑塞 著 杨武能 译
译林出版社 2024-6
《悉达多》是黑塞极富诗意的代表作和信仰之书，其对个人探索自我之路的描写发人深思，影响广泛。少年悉达多意识觉醒，离家寻觅真正的自我，他所走的每一步，从对权威的反叛到与好友的分道扬镳，从爱欲中的沉迷到金钱世界里的起伏，都无比艰难，却也是他走向终极智慧的路上不可或缺的，即便要花上一生的时间。著名翻译家杨武能经典译本，多次再版，回应一代又一代人内心的渴望。
趁生命气息逗留
[美] 罗杰·泽拉兹尼 著 虞北冥 译
北京日报出版社 读客文化 2024-6
前夫将自己意识上传，要求妻子变成数据与他厮守；作家发现他的得意之作被电脑私自篡改，气得大发雷霆，却引来杀身之祸；一个想变成人的AI决定去死……
《趁生命气息逗留》收录三篇雨果奖、一篇星云奖作品，同名篇被誉为”史上十佳科幻短篇“之一，诗意浪漫的语言更是让乔治·马丁赞叹：”泽拉兹尼是个诗人，他的文字会唱歌。”
信任
[美] 埃尔南·迪亚斯 著 刘健 译
上海译文出版社 群岛图书 2024-5
不管是遣词造句、小说结构、立意想法、要讲的故事，还是写一部小说必要做的功课，《信任》都提供了比较完整的方法论。同时，它也在告诉我们，一部小说的写作，叙事者的权力到底在哪里，他该如何行使这一权力。因此，从诸般层面看，《信任》也称得是一部小说写作的教科书。
【人物·访谈】
争权之路：
妇女参政论者埃米琳·潘克赫斯特自传
[英] 埃米琳·潘克赫斯特 著 孙洁 译
上海社会科学院出版社 2024-6
本书是妇女参政论者潘克赫斯特的自传，亦对百年前波澜壮阔的女性争取选举权之路的热忱记录。埃米琳·潘克赫斯特将毕生心血都投入争取妇女投票权的努力之中，本书的写作主旨如作者所言，是“向世人简明扼要地陈述英国妇女革命的前因后果”“让未来的读者更清晰地感受到战斗的艰苦卓绝与奋不顾身，还有女性前所未有、难以想象的勇气和战斗力，她们在领会到战斗的乐趣之后，丢掉了一切恐惧，继续抗争，直至跨越死亡之门，在途中的任何一步都不曾退缩”。
高迪传：未曾驯服
[荷] 海斯·范亨斯贝根 著
译者: 徐国强 李静韬等 译 / 李晖 审校
生活书店出版有限公司 2024-7
给这样一位谜一般的人物立传，是极为复杂的事情。他不爱写东西，连可以传世的书信也被毁掉了。尽管他自称沉默寡言，但很多朋友和助手却记得他是一个健谈者。然而，高迪最著名的语录里，有许多都不像是真话，而像是被人编辑加工过的格言警句，深奥犀利，目的是为了流传后世。为了寻找到真正的高迪，本书通过严谨的考索，让高迪的关键性格特征摆脱神话的阴影得以显现。
【历史·文明】
历史是扩充心量之学
王汎森
生活·读书·新知三联书店 2024-5
在读过大量的中国的历史后，我一度陷入了“历史无用论”，甚至一度认为可能历史是一种包袱，世界上历史最漫长的国家或者民族，现代化转型受到掣肘，所以历史读太多，可能反而是一种拖累。
但是王汎森这本书，给了我另外一种解释：书中提到一个观念叫“点染作用”，比如说我们经过一片荒无人烟的地方，没读过历史的人，会毫无感觉，但读过历史的人，知道在这片地方曾经发生过一场决定性的战争，内心感受立刻就会不同，历史把内心“点染”了，也就是历史扩充了人的心量。
三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解
张向荣 著
上海人民出版社 世纪文景 2024-6
把繁复的学术研究转化为轻盈叙事的笔力罕有其匹。没有核心事件，没有主要人物，却把二百年政治生态、社会风气的变迁呈现得行云流水，浓墨般的暗夜，终于弥漫得浩瀚无垠。
彼美淑令：北朝女性的个体生命史
作者：罗新 主编 / 胡鸿 / 徐冲 / 常彧 / 单敏捷
北京大学出版社 2024-6
经由对于出土墓志的细致解读，消隐于历史舞台的北朝女性形象由此呼之欲出。这些不同阶层、不同地位的女性，不再是历史的旁观者，不再是大人物、大事件的注脚，而是一段动人生命历程的主角。这本书并非一部典型的论文集，它没有阅读论文的枯燥感，读来让人兴味盎然。
绥靖时代：希特勒、张伯伦、丘吉尔与通往战争之路
[英] 蒂姆·布弗里 著 吕芃 译
贵州人民出版社 后浪 2024-6
20世纪30年代，面对野心勃勃的希特勒，不愿重蹈覆辙的人们选择了绥靖政策。作者布弗里精彩讲述了在这个绥靖的时代里各方势力所展开的活动，为我们描绘了一心求和的张伯伦、坚持备战的丘吉尔、虚与委蛇的希特勒，还有诸多在本国与德国之间活跃着的外交家们。
【社科·哲学】
时间困境：当工作和家庭被颠倒
[美] 阿莉·拉塞尔·霍克希尔德 著 夏天 / 肖索未 译
生活·读书·新知三联书店 2024-6
《时间困境》是霍克希尔德关于工作与家庭缘何被颠倒及其代价的专著，作者通过在一家美国财富500 强企业的田野调查，考察了那些隐秘的、促使职场父母长时间工作的社会力量。我们需要直面工作和家庭被颠倒这一强大的进程，并关注这背后的代价。
操控： 数字世界如何左右我们的行为和情感
[以色列] 利拉斯·马加利特 著 骆洋 译
浙江人民出版社 之江文化 2024-6
所有的技术和工具，都既可以用于积极的目的，也可以用于消极的目的。利拉斯·马加利特看到了硬币的两面。为机器学习在用户体验方面的潜力感到兴奋的同时，她也对技术日益左右我们生活的方方面面提出了警告。
语言恶女：女性如何夺回语言
[美] 阿曼达·蒙特尔 著 李辛 译
北京联合出版公司 明室Lucida 2024-6
从十多年前读《脏话文化史》，我就在期待这样一本书，展开讲讲脏话里那些性别侮辱词。今天女性自主创造用词、在互联网上尝试以“蒂”代“屌”，如何看待辱女脏词也成了一个女性内部群体的争议话题。
这本女性主义社会语言学家的书里（她甚至提到了女书），有些我们早已熟谙，比如男性主导文化里一切女性描述词甚至无关中性词都会往贬损女性的方向发展（中文有“小姐”“媛”“小仙女”等）；有些则发人深省——女性特有的讲话方式经常被误认为是不自信，被鼓励要“像男人一样说话”，作者指出这种伪女性主义建议的错误——实际上女性讲话方式更注重连接和合作。我尤其喜爱作者讨论语言阴阳性的部分——词性内化了性别观吗？非二元性别的人如何使用语言？回答了我学法语时很多困惑。如果你注意到我们的语言遍布迫害和伤痕，想更好理解对待这个问题。
报道肯尼迪之死：新闻媒体与集体记忆塑造
[美] 芭比·泽利泽 著 白红义 译
中国人民大学出版社2024-4
芭比·泽利泽对肯尼迪遇刺事件的媒体报道进行了长时间的研究，详述电视记者如何保持其专业地位：先是通过他们对刺杀肯尼迪的报道，后是通过他们所讲述的关于刺杀的故事。作者认为，记者运用提喻、省略、拟人等不同的叙事技巧来加强他们作为肯尼迪遇刺事件的权威发言人的地位，其要旨不在于他们知道什么，而在于他们如何呈现他们的所知。与其他阐释共同体相比，记者所使用的叙事技巧既巩固了他们“告知真相”的地位，也维持了群体内部的凝聚力。
天生不理性：如何识别无处不在的非理性陷阱
[英] 斯图尔特·萨瑟兰 著 赵丽霞 译
世界图书出版公司 巴别塔文化 2024-6
这是一本关于非理性认知的经典之作，从进化、大脑结构、“启发式”技巧等方面分析了现象背后的心理因素，这是难能可贵的，因为逻辑论证中的错误是具体的，易于识别的，而认知偏差确实源于记忆、心理策略，这往往是难以纠正的。
【财经·商业】
制造贫困：一个美国问题
[美] 马修·德斯蒙德 著 董孟渝 译
中信出版社 2024-5
德斯蒙德是一个行走在底层社会，“用脚底板做学问”的研究者，他提出了一个发人深省的问题：为什么在美国这样一个富裕的国家，有那么多的穷人？在这本书中，他的回答单刀直入，读来振聋发聩。
有钱，能买到快乐吗
[美] 乔纳森·克莱门茨 著 裴勇 译
中信出版集团 2024-4
《有钱，能买到快乐吗》是一本告诉你如何做好自己的财务规划，并且如何花钱才能让自己幸福快乐的书，书中很多观点会颠覆你一些固有的错误认知。作者克莱门茨言称，这本书是为全球读者设计的，有志于实现财务健康、财富自由，并且追求幸福快乐的朋友不妨一读。
【科普·新知】
成瘾的深渊：大脑暗藏的致命诱惑
[美] 朱迪思·格里塞尔 著 李倩 译
中国人民大学出版社 心智·新思2024-6
这是一本很独特的书。作者格里塞尔是一位知名的心理学家和神经科学家，也曾是一名药物成瘾者。作者坦率地讲述了她早年“嗑药”的经历和感受，以及她如何从坠落中自拔，最终成为一名研究成瘾的大学教授。这不仅是一本关于成瘾的科普书——作者在书中从药物与脑的相互作用、成瘾机制和防治角度提出她的思考——同时也是一部具有学术深度和高度的著作，值得一读。
大脑进化简史
[美] 布雷特·斯特卡 著 漆璇 / 王颖 / 杨彦 译
湖南科学技术出版社 中国国家地理·图书 2024-6
诚如本书作者所言，人类大脑的起源和演化是一个曲折的故事。描述当下人类大脑的状况及其工作机制，相对比较容易，也有更多的实证，但要人类大脑如何从无到有，从低级到高级，最终形成今天的状态，就困难得多了，只能严重依赖于建构。我们建构这样的故事，主要是为了更好地理解大脑，尽管“大脑能不能理解它自身”这样的哲学问题始终在困扰着我们。
世界之门:感官的故事
[英] 阿什利·沃德 著 高天羽 译
九州出版社 理想国 2024-5
了解其他动物能看到、嗅到什么，能借触觉感知到是什么，是近乎不可能的任务。但阿什利·沃德深入剖析了人类及其他物种感知、理解身边世界的方式，为我们提供了了不得的洞见。
【艺术·生活】
了不起的敦煌
作者: [美国] 巫鸿 / 荣新江 / 顾春芳 / 郑炳林 / 杭侃 / 张先堂 / 何鄂 / 陈菊霞 / 张元林 / 马振颖
生活·读书·新知三联书店 2024-7
十位敦煌研究的一线学者，带领读者从“远眺”到“细读”，从历史地理、物质生活、艺术文化、美学鉴赏、文物保护等多个角度，全方位走近敦煌，介绍有关敦煌最基础、最全面也最新鲜的一手知识。
上半部以历史文化为主题，解读最初“忽现金光”的佛教圣地，如何变为丝绸之路上耀眼的明珠、“华戎所交”的大都会，成为中华文明几千年源远流长、不断融汇多元文化的典范，立体呈现敦煌独特的人文历史生境。下半部以美学艺术为面向，条分缕析敦煌石窟建筑、彩塑、壁画三位一体的综合总体艺术，在线条、色彩、造型的交错中，展陈敦煌作为佛教艺术宝库那洋溢而超尘的美学形态，发掘人——供养人、工匠、研究者——在敦煌艺术中留下的踪迹。
四百余帧高清彩色图版，十余张超级知识详情页，把看不尽、讲不完、了不起的敦煌，充分浓缩在一本书中，在历史与当下、想象与现实中，提供一种全新的、观看敦煌的方式。
画框中的女性
[英] 凯瑟琳·麦科马克 著 宋清涛 译
中央编译出版社 猴面包树工作室 2024-6
《画框中的女性》通过分析西方艺术史中的经典作品，以及时尚摄影、广告和社交媒体中塑造的广为人知的形象，对女性角色所受到的限制和这些形象带来的女性刻板印象和社会约束进行了探讨。
作者凯瑟琳·麦科马克在揭示这些刻板印象的同时，为读者展示了大量来自女性艺术家的作品，例如莫里索、林戈尔德、莱西和沃克，这些作品既填补了大众认知中女性艺术家作品的空白，也为读者提供了探索女性的身份、性别、种族和权力的一种更加开阔的视角。
铭石为景:早期至中古中国的摩崖文字
[美] 韩文彬 著 王磊 / 霍司佳 译
北京大学出版社 2024-5
韩文彬的这部书从“文字的风景”这一视角讨论了汉唐摩崖铭刻的特殊文化意义和深厚视觉内涵。透过《铭石为景》的研究目标与论证细节，容易领略到作者鲜明的艺术史思维与独到的跨学科方法。
置身天地之间的早期铭刻是古代中国人登涉山岩与雕琢大地的痕迹，在人和精神领域的对话里充当媒介，更与后世读者长久地保持着互动。展阅此书，我们在欣赏汉唐书法瑰奇魅力的同时，也会不时生发畅游壮伟山水的惊奇。
迷途：杜拉斯谈电影
[法] 玛格丽特·杜拉斯 著 / [法] 弗朗索瓦·博维耶 编 /[法] 塞尔日·玛热尔 编
袁筱一 / 袁丝雨 译
中信出版社 雅众文化 / 大方 2024-5
杜拉斯电影的核心是延续她的文字写作，即电影是写作的另一种形式。
在一次关于杜拉斯导演的早期作品《音乐》的访谈中，她谈及为什么要做电影，“因为想要在作品外部看见和听见曾经仅在作品的内部看见和听见的事物。”诚然如是，杜拉斯电影的核心是延续她的文字写作，即电影是写作的另一种形式，然而这样的形式是否真的适配值得商榷。在收录了杜拉斯14部电影相关手记、访谈录和3篇随笔的集子中，有意思的仍然是杜拉斯的那些闪动着思想的语言，比如，“我并不认为电影可以替代读者和书之间的孤独关系”，在互联网时代短视频风行的当下，在电影亦可被放置到语句中“书”的位置之时，读来别有意味。
【童书·漫画】
艺术无处不在
[英] 陈埃莉 著 / [英] 丽芙·巴格曼 绘 / 陈埃莉
祝羽捷 译
上海社会科学院出版社 青豆书坊
《艺术无处不在》是一本充满童趣与幽默的专业艺术导览，以可爱的形象和轻松的语言，直击艺术核心问题——色彩、图案、笔触、姿势、象征。这本书激励每一个孩子挑战自己的思维，享受探索的乐趣。艺术无处不在，无论你是谁，都可以轻松地融入这个美妙的世界中。
本期好书顾问：
徐则臣、梁文道、马兰、祝勇、王海涛、祝羽捷、江晓原、熊易寒、白红义、马德民、海蓝、刘勃、王磊、王兴、弗朗斯·德瓦尔、何晶、端木异、张居营、胡泳、赵慧莹、丁侠逊、伊夏、韩继坤、翟桐、小荷、琥珀扣子、芊芊、西门锤、橙子、张雨夏
统 筹 | 钱琪瑶
编 辑 | Kean
渠 道 | 袁立聪
新春祈祷文
傅杨 《维观世界新春祈祷文》 新年的钟声敲响寰宇， 那是我们共同的心声。 我在宙心呼吸与世界同频感应， 慈悲伟大的佛陀呀， 我要感恩您， 是您让我明白宇宙人生的真理， 是您教我要离苦得乐就要觉悟自己， 是您让我明白一切苦难都是暂时的， 是您教我要苦难转化的原始动力。 是您让我明白世间一切都是变幻不定的， 是您教会我要随缘进取。 是您让我知道人生最大的痛苦是无明造成的， 是您让我脱离六道轮回的牵绊， 是您教我要获得究竟解脱。 新年的钟声敲响寰宇， 那是惊醒沉睡生命的宏音。 我在宙心呼吸与世界同频感应， 慈悲伟大的佛陀呀， 我知道我在您的心里， 也知道所有生命都在您心里， 随缘聚散，生住异灭。 慈悲伟大的佛陀呀， 我知道您在我心里， 也知道您在所有众生的心里， 自心觉悟，即心即佛。 慈悲伟大的佛陀呀， 我知道我自身具足菩提的种子， 也知道我自身具足智慧的基因， 福德智慧，终会显现。 慈悲伟大的佛陀呀。 我知道我正走在解脱道上， 也知道红尘修行是自利利他， 和光同尘，尘尽光生。 慈悲伟大的佛陀呀， 我在您足下顶礼，我要向您祈祷， 愿我具足六种自由： 一愿我身心健康行动自由， 二愿我家庭美满财富自由， 三愿我广结善缘交际自由， 四愿我事业增上利众自由。 五愿我精神升华信仰自由， 六愿我心无挂碍灵魂自由。 慈悲伟大的佛陀呀， 请您加持我， 让我在新的一年里， 每起一个念头都是积极正向的， 每说一句话语都是慈悲善良的， 每做一件事业都是皆大欢喜的， 每去一个地方都是吉祥安乐的， 每念一句经咒都是金刚摄持的， 每做一个礼拜都是虔诚恭敬的， 每放一次物命都是四摄六度的， 每吃一餐素食都是长养慧命的， 每供一次慧灯都是内心光明的， 每点一炷心香都是供养诸佛的， 每发一次誓愿都是清静无伪的， 每做一次回向都是众生觉悟的。 慈悲伟大的佛陀呀， 请您看护我， 在新的一年里， 我愿意分担大众的痛苦， 我愿意帮助每一个有缘的众生， 我愿意奉献我的全部爱心回馈世界。 我愿意分享我的快乐和财富， 我愿意不计回报的布施我的时间和金钱， 我愿意主动参与社会公益事务， 我愿意奉献我的智慧和精力， 我愿意精进不懈的学修， 我愿意融入弘法利生的事业中。 慈悲伟大的佛陀呀， 祈求您给予我力量， 让我还没有断掉的恶行彻底断除， 让我还没有成熟的善根赶快成熟， 让我已有的福慧资粮继续增长， 让我残留的贪欲立刻清除， 让我从今以后不昧因果， 让我从现在乃至成佛之间永不退转。 慈悲伟大的佛陀呀， 新的一年里， 让我的一切重新开始吧， 让我做自己生命的主人， 让我做一个心系众生的佛子， 让我做一个心怀世界的行者， 让我消融入于宇宙之中， 让我与宇宙和谐共振。
2019年0420云南申论：与世界相交，与时代相通
“给定资料5”中提到“我们与世界相交，与时代相通，才能让一切保值增值，更添赋流通的美”，请结合你对这句话的理解，自选角度，联系实际，写一篇文章。 (40分) 要求：(1)立意明确，结构完整;(2)思路清晰，语言流畅;(3)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;(4)总字数1000～1200。 参考文章： 与世界和时代相“交通” “我们与世界相交，与时代相通，才能让一切保值增值，更添赋流通的美。 ”这一说法体现出交通的重要性，内涵丰富、意味深长!“交”是指交流，“与世界相交”，就是以开放的姿态，与世界共发展，交天下之谊与利;“通”是融通，“与时代相通”，就是说要通古今之势与变，找寻历史的发展规律，顺应时代的发展要求，与时代脉搏同频共振。 与世界和时代相交通，才能让一切保值增值，也能添赋流通的美。 与世界和时代相交通，才能让一切保值增值。 从发展的角度来看，我们都希望一切事物的价值能够保值或增值，起码不减值。 在现实中，保值和增值只有在交通中才能实现。 拿保值来说，时代在变，环境在变，事物只有跟随时代变化，与世界相交相通才能不被时代所落下、所抛弃。 晚清时期的闭关锁国所带来的惨痛教训充分说明了不交流不融通就无法保值、落后就要挨打的道理。 拿增值来说，我们通过与外界交流、融合，紧跟世界潮流，共享文化、经济、科技成果，能够实现“1+1>2”的效果。 孔子学院的推广，我们是在与时代相交通，成就了我们文化价值的增值;一带一路的建设，我们是与世界相交通，是在做经济的增值。 由此可见，与世界和时代相交通，才能让一切保值增值。 与世界和时代相交通，也能添赋流通的美。 在与世界和时代的交通中我们既要有道路桥梁、码头港湾、通信基建此类“骨肉皮”的塑造，也要有民族性格培育、国家对外开放这样的“精气神”的铸就，既有物理形态上的美，也有精神意义上的美。 港珠澳大桥、兰渝铁路、海南环岛高铁、北斗导航、5G技术、中国国际进口博览会、海南自贸试验区……它们让天堑变通途，让歧路成坦道，让蓝海与绿洲惊艳相逢，徜徉在这样的“交通”上，辽阔壮丽之美尽收眼底，沟通愉悦之美乐在心头。 在“精气神”上，通过孔子学院、旅游业发展、中外文化交流、共建人类命运共同体等展现出了我们的大国之姿，展现出了我们的胸怀、气度与自信，同时通过交流碰撞，我们领略了其他文明之美，学会文明互鉴、文明共存，摒弃文明隔阂、文明冲突、文明优越，朝着“美人之美、美美与共、天下大同”的方向迈进，这是我们在人类发展史上绘制的最美图景! “交通”的本质是勾连与开放。 与世界相交、与时代相通，要求我们以开放的姿态连接世界。 城乡一体化的勾连让农村获得城市技术文明的助推，让城市获得农村农耕文明的滋养，农村与城市都从“交通”中获益，这是开放的结果;四十年的改革开放，让中国从全球化进程中受益，同时其他国家也从中国找到了市场机会，这也是开放的结果。 事实证明，只有以开放的姿态，与时代与世界相交通，同呼吸、共命运，共发展、同分享，我们才能立足时代，引领世界。 历史与现实，自身与他者，都是不可割裂、不可孤立的一个整体，统一于一个更大的人类发展文明当中。 我们应该用更加开放、联系、发展的眼光看待这一切，与世界和时代相交通，在交通中保值增值，勇立潮头，体会美、创造美!
大学毕业祝福语简短励志诗词
大学毕业祝福语简短励志诗词1、(易明琤2017年2月于自贡，2020年10月修改于富顺)
2、带着期望，孩子们找到自己的班级向老师行拜师礼。 孩子们在老师和家长的帮助下，在纸上写下一个大大的“人”字，开始了启蒙人生的第一笔，启发学生长大做个顶天立地的人，让孩子们从入学一开始就知道要做个正直的人、有理想的人、有道德的人、有知识的人、有文化的人。
3、中考鼓励孩子的话中考加油祝福句子大全
4、曾经历了诗的繁荣，又面对现在的边缘化，汪国真对诗词内心充满着失望与愤然。 他形象地比喻：诗坛就像是一个舞台，由于演员表演的拙劣，观众纷纷退场。 在观众快走完之时，演员还在台上装腔作势。 “在我看来，这些装腔作势的诗，都是十分无聊的。 ”而一个不可否认的事实则是，当整个诗坛不复昔日之兴盛，诗歌正趋于边缘，诗人们大多也另谋职业之时，汪国真却没有太大的失落感：“我的诗集仍有再版，书店里还是很容易找到。 ”
5、今日的欢声笑语，今夜的清风明月，完美却并非永恒，还没来得及分享最终一杯酒，却要各奔东西，珍重，朋友。 愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。
6、卧病人事绝，嗟君万里行。
7、近期，钱江晚报·小时新闻客户端推出“夜市亮了”栏目，通过记者走访，带大家领略疫情之后的杭州夜市，感受城市烟火味的魅力。 最新一期讲的是杭州下沙十四号大街的白杨商亭，每到夜幕降临，这里人头攒动，充满了生活气息。 而此前报道过的近江海鲜城，也是热火朝天，有的商户甚至营业到凌晨4点。
8、开学第一天，杭州市胜蓝实验小学举行了以“喜迎祖国70华诞·胜蓝娃儿齐献礼，暨杭州市胜蓝实验小学‘胜蓝红’学堂成立仪式”为主题的开学典礼。
9、主祭官退位，陪祭官退位
10、《养一身浩然之气》《激扬时代的好声音》《聆听中国真实的心跳》《放开“思维缰绳”》《守护技术创新的初心》《做守望民族精种的代言人》《走出“生活在别处”的困境》《铸就文质彬彬的礼乐中国》《做好自主招生加减法》《呵护孩子的童年时光》《善用我们的“语言宝库”》《点亮国宝回家之路》
11、我的演讲到此结束，谢谢大家！
12、富顺豆花文化原创仪式活动……田明贵、童世英等
13、以往都是老师给学生打分数，春晖的“开学第一课”变成了学生给老师打分数，学生喜欢哪位老师的课程就往哪位老师身上贴点赞贴纸。 老师们为了获得点赞贴纸可谓是百招齐出，精心设计学科形象装扮，亲手制作各类课堂教具，只为获得孩子们的喜欢，尽快消除刚入学的陌生感和紧张感。
14、轻轻地挥一挥手，告别昨日的懵懂；静静地回一回眸，静看曾经的奋斗；时光此刻难停留，毕业之际各自走，唯愿你牵着拼搏的手，伴着祝福，成功走过人生每一个关口。
15、青年有时代红利，也有“天将降大任于斯人也”的时代重任，需要树立正确的价值观，做出正确的价值判断和选择。 同学们，王继才夫妇、卓嘎姐妹俩守边为国的事迹你们一定不陌生，但我们可否也有树起这样精神的灯塔？请不要把学生当作躲在象牙塔中借口，需知五四青年毅然“走出个人的小小悲欢”投身时代，投身人民，奉献社会，敢于守正创新。 张弥漫先生一句“国家需要我，我就去”。 毅然投身于古生物学，这或许是张冷板凳，可她坚持奉献最终得到国内外高度认可，个人价值得到实现。 当然，并不是只有科研才能报国，社会各行各业都需要五四爱国科学专精奉献的理性担当与诗情浪漫，是小我的快乐，也是到我的成长。 个人于时间洪荒只是一瞬，惟与时代同频共振使生命永存。
16、去年卢老师发《让人欢喜的夏医生》一文时，阿柏曾留言：您就像一面镜子，照出了我们所有的苟且和不堪。 他说了很重的话，我感觉到他对自己要求很高，可能近期压力比较大。 对话之中，他接着回复说：“初入大学，也曾立下宏愿向先贤看齐，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 然白驹过隙，回望三年，为生活而苟且，为名利而逐流，精神匮乏，心如枯槁，与行尸走肉无异，实为仁人志士所不齿。 日夜自省，乃屈中庸，虽无谄颜，亦无傲骨。 相形见绌，自感浑浊不堪，得先生谬赞，柏亦自愧难当。 ”
17、【大学毕业祝福语简短励志诗词】亮点一：新旧校门前留影，书写美好祝福
18、东都放榜未花开，三十三人走马回。 秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
19、思来南宁试讲的时候，卢老师陪她吃了一餐便饭，几年不见，她还是和以前一样粉嫩漂亮。 思给我看了两本书，是她自己在大学的时候写的文集。 卢老师至今都没有编过自己的文集，真是汗颜。 现在思在接手学校的文学社，希望这个热爱文学的姑娘，可以一切顺意，以自己的魅力让孩子们发现这个世界更多的美丽。
20、美丽校园换“新”颜。 今年9月，学校的整体提升工程完成，北边新大门启用，北边的新教学楼也开始启用，学校的教室更宽阔了，校园更美丽了。 政苑小学用最好最美的姿态迎接全体师生的返校。
21、十件事情记录完毕，谨以此草草记录卢老师走过的十年。 十年眨眼过，得失寸心知。
22、伏以天姝呈祥，关睢赋女子逑之句。
23、开满富顺大街小巷的豆花店
24、新学期，学校扬起风帆、同学们展开翅膀，天长的白天鹅将飞向云端，在国旗映照下自由飞翔！
25、地藏庙：供奉地藏王，庙址南门城墙上，民初废。
26、1985年版《富顺县地方概况》则详细介绍了罗观山脉的地理信息：“罗观山脉位于县东南，泸县、隆昌、富顺交界处，在构造上属川东褶皱束延伸部分。 该山脉从许家乡(今属富顺县古佛镇)东北入境，沿富顺、泸县边界的天洋坪(今属泸县)、芝溪乡(今属富顺县童寺镇)、大坳场(今属富顺县童寺镇)东南入泸县境内，山脊线一般在400～450米左右。 ”
27、“今天是你第一天上学，让我们帮你记录下来吧！”西湖(紫萱)小学的老师们举着相机不断按着快门，家长与孩子们一起拿着相框，留下了自己进入小学后的第一张照片。
28、清理相册，数张国民党政要马英连战等人台北送别易劲秋的照片令我凝视许久，勾起无尽的回忆。 劲秋大哥离世已有十一年了，但他的音容笑貌犹在眼前。
29、“地摊经济”是一种充满温情的城市记忆。 对于“地摊经济”，大多数城市人并不陌生，并且也曾经见证或亲身经历了“地摊经济”兴起、繁荣与落寞的过程。 在改革开放初期，许多人正是通过“练地摊”开启了自主创业的第一步，也从中获得了迈向更高发展的经验与自信。 随着城市规模的扩大与城市管理精细化、科学化推进，尤其是随着经济发展速度与规模的扩张，“地摊经济”逐渐退出了历史舞台，这也是大多数城市取缔游商小贩和沿街为市的原因所在。 城市道路更宽了，街面也更整洁了，商铺拔地而起，集市贸易红红火火，但在大多数人心里依然留恋和钟情于那个具有历史记忆和烟火气息的“小地摊”。
30、其实，我们大可不必把英雄定义得如此狭隘。 诚如波特莱尔所说：“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终、心无旁骛的人。 ”可见，一个专注于事业、思想崇高的人便可以成为英雄。 当我们全力以赴于一件事时，思想便进入空灵无杂之状态，从而凝神屏气，云程发轫，建功立业。 试问，如果每个人都能成为自己的英雄，那么整个社会何以不突飞猛进？闭上眼，我不停回想着一幅幅画面：环卫工人们不厌其烦地打扫城市，老师们孜孜不倦地教育学生，军人们不畏艰险地保卫边疆……他们何尝不是全力以赴、心无旁骛的英雄呢？
31、2015年10月，副主席彭正华被评为“四川省民间工艺美术大师”，并被推荐参与中国民间工艺美术大师评选活动。
32、夜市对于一个城市而言，其重要性不言而喻。 它不仅承载着接地气的饮食文化，也是夜生活的重要内容。 在不少城市，夜市甚至成为旅游景点，成为一种文化符号，乃至成为一座城市名动全国的标签，后者如南京夫子庙夜市、杭州河坊街夜市。
33、南平一中徐丰菊老师：本文紧扣材料及题目要求，围绕“家与国”的关系展开论述。 在情境中完成写作，根据题目所给的双重身份去思考、说理，论证角度恰当，任务明确。 文章开篇即突出主体“我”对家国的思考。 紧接着分别以家庭成员、国家公民两重身份探讨了家与国的关系。 文章层次清晰，既有理性说理，又有感性号召，体现对话交流意识。 这充分体现了作者的思考深度及对文字的驾驭能力。
34、一丝不挂，样子呆傻。(3字富顺方言)
35、主持：(1)全体冠者、笄者兴(站起来面向北方)
36、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
37、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
38、相逢在安吉，我们的话题自然也离不开安吉。 “生活在安吉的人是幸福的，这里有绿水青山，远离都市的热闹与喧嚣，堪称上海、杭州、南京的后花园。 ”汪国真说，“生态第一县、中国大竹海”所蕴含的生态文化的深厚底蕴和丰富内涵，足以让生活在这里的人倍感骄傲和自豪。
39、【大学毕业祝福语简短励志诗词】尊敬的老师、亲爱的同学们：
40、观山：“抖音达人”的书法人生
41、解答：日气得很(谜底顿读：日／气得很)
42、推己及人，不难想象这个世界或许大都如此。 我们恐惧失败，在高强度的压力下活得无比劳累。 连失败都需要教育，甚至还有详细的“失败指南”，芬兰的成功给我们都提了醒，失败能为成功引来活水，我们如今正游弋在活水中，却致力于将清渠变成死水。
43、实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。 没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。 所以，实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。 随着中国经济社会不断发展，中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。
44、在“迷你”的绿茵场，孩子们大脚一摆，踢球射门，“成功了，进球了！我太棒了！”射门成功后，孩子们来到新生拍照区，拍一张专属于“滨文学子”的学生证。
45、呼天唤地。(3字富顺方言)
46、综上所述，我方认为：仓促时代之下成功不必趁早，顺应自己的花期，踏实积淀，让成功之花次第放，才能使处于高速发展时代中的中国拥有“百花争鸣”的花海。
47、“西迁精神”的核心是爱国主义，精髓是听党指挥跟党走，与党和国家、与民族和人民同呼吸、共命运，具有深刻现实意义和历史意义。 要坚持党对高校工作的全面领导，坚持立德树人，建设高素质教师队伍，努力培养更多一流人才。
48、写作时，首先要做到的就是“求同存异”，即在比较的过程中确定立意方向。 材料①从反面突出文化传承的普世意义，材料②从正面揭示了中华优秀传统文化对当今中国的重要价值。 两则材料一反一正，一普遍一具体，充分说明了传承和弘扬中华优秀传统文化的必要性。 材料③侧重论述传承和弘扬传统文化的方式——要结合时代要求，继承创新，展现中华文化的永久魅力和时代风采；材料④立足世界视角和全球眼光，说明了具备当代价值和世界意义的传统文化才是真正值得继承和发扬的优秀传统文化。
49、生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。 我讲过，环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福，绿水青山就是金山银山；保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。 在生态环境保护上，一定要树立大局观、长远观、整体观，不能因小失大、顾此失彼、寅吃卯粮、急功近利。 我们要坚持节约资源和保护环境的基本国策，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。
50、三个希冀的春天，我们播种了三次；三个金黄的秋天，我们收获了三遍；我们以往受了三个火夏的磨砺和三个严冬的考验，请别忘记这有滋有味有声有色的时光。
51、惊鸿安吉，祝福生态家园更美好
52、证婚人入席(指定席位)向外立
53、就本题而言，最好界定下知识与智慧、“知”与“识”的内涵与外延，即使考场上无法做到准确定义，起码要思考两者的主要意思。 然后再寻找关键词之间的内在关联：知识与智慧、“知”与“识”，它们有什么关系？这些关系梳理清楚了，就可以避免简单偏激的判断，避免因只抓一词不及其余而偏离题意。
54、“共和国勋章”发言稿：铁肩担国运，仁心隐功名
55、琵琶镇对联杂谈……李靖林
56、一些女性表示，在啪啪时，声音可能会“失控”，同时会让自己觉得在配偶前变得十分脆弱。
57、乔登松：“乔老爷”的电影人生
58、2015年3月25日，根据程序收到县文联批复，富顺民协举行理事会，选举田明贵同志为富顺民协新任主席。 3月30日，收到县文联选举结果的批复文件《富文联发(2015)4号》。
59、活动伊始，傅颂九校长带领行政老师、党团员代表早早的在校门口迎接一年级的小朋友们，并为他们佩戴大红花，见证荣升小学生的喜悦。
60、凭着一股“宁肯掉下十斤肉，不让生态落了后”的拼劲、干劲，王有德带领林场职工将治沙造林速度由过去的每年3000亩提高到每年2万～3万亩，累计治沙造林60多万亩。 他们还在浩瀚的毛乌素沙漠边缘筑起了一道东西长47公里、南北宽38公里的绿色屏障，控制流沙近百万亩，有效阻止了毛乌素沙漠南移和西扩。
61、专注初心，需要一颗安于宁静的淡泊之心。
62、是什么支撑着我一直在当老师
63、参与维和行动，是申亮亮一直以来的心愿。 “代表国家去维护世界和平是一份荣耀。 ”申亮亮曾说。 2013年6月，申亮亮所在部队奉命赴马里维和，申亮亮踊跃请战未果。 第二年，他又主动请缨，在因身体原因被改为“替补队员”的情况下，仍坚持参加两个多月的封闭集训。 2016年年初，他第三次申请，终于如愿。 如今，“人民英雄”申亮亮长眠在河南省温县烈士陵园。
64、时至五月，五四风雷涌动。 正值民族危机加深，列强张开血盆大口，青年学子们振臂怒吼“外争国权，内惩国贼”。 正是青年义气、青年精神，敢于反抗不公和屈辱，敢叫日月换新天！
65、陈氏木雕作品种类的繁多性
66、“拍一拍”：在哥哥姐姐的带领下，小朋友们纷纷与自己喜爱的榜样合影，留下了一张张稚嫩的笑脸，一声声真诚的感叹。
67、与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
68、资国寺：供奉佛祖，和尚住持。 建于唐大历十三年，庙址北门山下，罗浮洞左侧，现中共富顺党校。
69、2018年春，历时三年，富顺文庙完成最近一次大面积高质量维修。
70、在与我的交谈中，汪国真并不回避围绕他的一些争议和质疑。 他分析自己诗歌一直流行的原因，“通俗易懂，不写花里胡哨、故作高深的；真情流露，容易引起共鸣；有哲理有思考，经得起品味。 ”他认为，考验诗歌的最权威标准，一是时间，二是读者。 数量庞大的读者群体足以证明自己的价值，“写出来没人看的作品能叫好作品吗？”汪国真还坚信，并不是只有年轻人才喜欢自己的诗。 他举例说，著名作曲家谷建芬和徐沛东就很喜欢自己的诗，徐沛东还给汪国真的一首诗《挡不住的青春》谱了曲，作为一部电视剧的主题歌，演唱者是蔡国庆。
71、同居是为了爱还是为了做爱？(张国荣《当年情》歌词伤感！)
72、以下为乔登松老师电影海报画作
73、牛牛君也由衷地感到高兴
74、(释义)满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。 不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
75、千手观音身旁和两壁布满佛像，异态奇姿，栩栩如生。 其中，左边一座汉白玉药师佛雕塑极为珍贵，是花费很大的人力物力财力，从雅安宝兴县请来的。 步出药师佛雕塑门槛，岩壁下有一个人工小水池，池中锦鲤悠游，池中央是一个左手指天、右手指地的乖巧佛娃雕像，佛娃身着红色肚兜，眯眼浅笑，自成一景，惹得游客驻足流连。
76、✦大庆精神、铁人精神
77、大明天启辛酉正月既望吉旦
78、非常感谢你们的支持和付出，请尽早答复，谢谢。
79、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
80、东麾幡：乐奏德平之章西麾幡：乐作
81、正是川南文风的基础、法大岁月的磨砺、美食表达的极致、木雕工艺的潜质四方面的完美统演绎展现出其不同凡响的人生精彩。
82、功能：补元气，益肾固精，助阳，可辅助治疗男子遗尿、勃起不坚、遗精等。
83、要求:围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
84、学校的树郁郁葱葱，教室里洒满清澈的阳光。 熟悉的地方，熟悉的人，心中难免惆怅。 然而，相信青春不老，你我会重逢在完美的未来。
85、作为家庭成员，我深感“最小国”的内生之力，或渊虞或安宁皆怀大志。 我们都曾惊叹于沙场醉卧，报国将士无畏殉身昭青史；我们亦长嗟于国之将倾，仁人志士毁家纾难求富强。 今日我辈享安平，亦可献力铸国强。 新时期的社会建设，更需要每一家坚守本位，你我皆为某一家庭中的成员，更应友爱互助塑家和，啸社会之风携家之和谐展风采；作为家庭一员定下的人生规划与目标，更是下一个十年推动社会前进不息的不竭动力。 家志已定，大势将至，方向在前，未来已来！
86、课桌留下了回忆，粉笔写下了思意，黑板记录了情谊，教室珍藏了日记，每一次回眸，不是擦肩而过，而是彼此珍惜。毕业快乐！
87、答：我挺喜欢当老师的，可以教书育人，实现价值；可以跟学生在一起，呼吸的都是年轻的气息。
88、给心灵以春光，拥有好心情，这样就会更喜欢出发。 其实，人生就是一次次出发。 从小学出发，我们的目的地是初中；从初中出发，我们的目的地是高中；从高中出发，我们的目的地是高等学府……人生无穷尽，出发无止境。
89、写一篇辩论稿。 文体限制严格，要求考生必须有身份意识、文体意识、辩论意识。 注意辩论稿的格式，营造辩论情境，辩论语言应当简短有力、机智灵敏、严谨准确、合乎逻辑；论证内容要有思辨性，要有驳有立；要从多个角度去论证，讲究论辩技巧，以理服人；要运用多种论证方法，增强论辩的感染力。
90、此外，富顺传统音乐非遗名录中，“薅秧歌”、“过山号”、“报路号子”、“抬工号子”等亦在其列。 更多富顺音乐才子扎根于本乡本土，扎根于民间音乐。 2019年获得四川省“群星奖”的音乐作品《家乡富顺美如画》，正是富顺本土音乐人王正冶作曲、赵正平作词。 还有许多富顺本土音乐人，如熊泽龙、童世英、金德富、罗仲良等，共同繁荣着富顺的音乐天地。
91、近年来，国内的“汉服热”催生了一个新职业——汉服造型师。 位于成都文殊院附近的一家汉服店店主杨可轩就是其中的佼佼者。
92、乐止，设太牢、设刚鬣，设柔毛，设牲，设鲜，
93、解答：老挑(“耄耋”指老年，意思为连襟)。
94、2019年3月9日，在县委宣传部组织的“寻宗问祖华夏公益活动”颁奖晚会上，以许祖岳为代表的彭庙镇许氏家族(族谱)获得最高奖项之一的“最多名人奖”。
95、作为青年学生代表，在人民大会堂参加完功臣表彰大会，给其中的一位功臣写一封信。
96、寺庙现有教职人员20多人，其中僧人12人，其余为管理工作人员。 千佛寺内设有民主管理委员会，管理寺庙各项事务。 有健全的管理制度，各项工作规范有序，近几年连续被评为省“文明宗教活动场所”和“和谐宗教活动场所”。
97、孩子们带着写满祝福的气球乘上成长列车，他们洋溢着幸福的笑容，将手中的梦想放飞。 踏着轻盈的步伐新生们来到教室，迎接他们的是老师温柔的笑脸和热情的拥抱，老师将手中的锦囊交给新生，寓意着新生能像锦囊中的小种子一样茁壮成长。
98、引导语给出了明确的任务指令：
99、证婚人介绍人退席(奏乐)
100、二道菜为耙耙肉，俗称头碗或杂烩，是“九大碗”中的盖面菜，制作最为精致。 材料要选猪前腿旁靠腰部分肉，叫“活架肉”，有肥有瘦，细细剁茸，用调湿的豆粉，加花椒、生姜、葱头等香料及一定鸡蛋清，然后沿一个方向用力搅和，充分搅拌匀后，上蒸笼蒸，俗称“蒸坯子”，坯子蒸上大气，肉表面发硬时，要用蛋黄在肉坯子上抹一层。 蒸好后金黄一片。 坯子蒸熟凉透后，切成二分厚、三寸来长的块块准备装碗，碗底要垫上垫菜，一般多用芋儿，也可用萝卜、菜苔或碗豆芽，条件好一点的还要用油炸猪排骨，甚至猪肉丸子垫在碗底。 将切好的耙耙肉蛋黄一面向上，依次斜排围着碗中心摆放，重新再上蒸笼蒸。
