【CNMO科技消息】近日，有数码博主爆料称，华为Mate 70系列有望在9月30左右正式发布，但还是要看软硬件团队的“给力程度”。
在硬件配置上，华为Mate 70系列准备了一个大招，那就是搭载豪威OV50系列的传感器，这在摄影体验上无疑是一个亮点。更令人期待的是，该系列手机将首次装载全新的麒麟芯片，这颗芯片的性能提升值得期待，据说会为用户带来显著的使用体验升级。不仅如此，华为还在图像处理技术上做了革新，采用了最新的ISP技术，这意味着无论是日常拍摄还是视频录制，Mate 70系列都将展现出更加强大的能力，尤其是在视频拍摄方面，进步估计会更明显。
软件方面，华为Mate 70系列将预装最新的HarmonyOS NEXT操作系统，这是华为自主研发的鸿蒙系统的一个重要版本。根据官方的时间规划，HarmonyOS NEXT预计将在8月份开启首批公测，而到第四季度，将正式推送第一版系统更新，并随之启动第二批公测活动。结合这些时间点，可以合理推测，华为Mate 70系列的发布窗口确实很有可能定在9月30日左右，以便与新系统的推广节奏相契合。
总体来看，华为Mate 70系列不仅仅是硬件上的简单升级，而是从内到外的一次全面进化，确实值得期待。
世界上有修真吗 有秘籍吗最?好是白化文
天子资料库 修真养生：《丘祖秘传大丹直指》抄本校注(更新时间：2008-1-1 21:07:00本章字数：6971)前言此篇丹经，原是抄本，传自山东青岛某道友。 陈撄宁老会长曾经两度校正，并且审定“篇中所有工法口诀，乃北派真传。 ”尊师胡海牙授余，并谓此乃海内秘本，日久恐其失传，嘱余整理传世，以供道友依法修持。 余观此文，与通行本(大丹直指)全不相同，但篇中字句，皆直言丹诀，不加文饰，殊非刻意造作者所能为。 内丹口诀，素来秘而不宣，得此抄本，可谓珍逾拱璧。 惟多年传写之误，老会长修改之后也未谓满意。 余经反复阅读，并与胡师细致推敲。 在老会长原校的基础上，复作校改，略加注释。 俾其衔接有序，通顺可读，庶几乎可以流传无误矣。 一九九二年春季末学田诚阳敬识于中国道教协会陈撄宁卷前批语此篇原是青岛某道友手抄秘本，往年带到上海，请我审定。 余观篇中所有工法口诀，乃北派真传。 借其字句错误，文理欠通之处颇多，遂加一番后修改，然后寄还某君。 不久，彼等将余修改之稿付诸油印，即成，再送一本给我，即此册是也。 惟当日匆匆修改，未能尽善，阅读之下，仍不免荆棘刺眼。 今文作第二次修改，稍为可观，但不敢谓满意耳。 民国三十七年冬季撄宁子识一论三宝三要修炼有三宝三要。 三宝者，精、气、神也。 精，先天一点元阳也；气，人身末生之初祖气也；神即性，天所赋也。 此三品上药，炼精化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。 三要者，一日鼎炉，异名虽多，而玄关一窍，实鼎炉也①；二曰药物，异名亦多，而先天一气，实药物也；三曰火侯，名亦甚多，而元神妙用，实火候也。 注:①玄关一窍在内肾与尾闾之间，即鼎炉之所在，其窍开时，方显鼎炉妙用，真一之气(药物)产生于此，采药炼丹兴功于此。 二论三关三田夫背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关，属督脉，为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田，谓之三田，属任脉，为阴。 此阴阳升降之路，自后督脉上来，即属子，自前面任脉下去，即属午，子午抽添，所谓周天火候是也。 先说三关:尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽定头处，其关通内肾之窍，直上至背后对内肾处，谓之夹脊双关。 又上至脑后，谓之王枕关。 三关通起一条髓路，号日潜溪，又日黄河，乃阳气上升之路再论三田:泥丸谓之上舟田，其穴在两眉正中入内三寸之地②，方圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。 心不三寸六分，名日士釜，黄庭官也，乃中丹田，方圆一寸二分，亦虚问一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。 直下与脐门相对过处，约有三寸六分，故日“天上三十六，地下三十六。 ”自天至地八万四千里，自心至肾八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何③。 脐之后。 肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。 稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田④。 方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。 此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，真一之气产生之时，玄关自开。 注:②此处指明上丹田在两眉正中入内三寸，即脑中也。 不在头顶，亦不在后眉心，有谓囱会穴为上丹田者非矣，又谓两眉正中(或两眼正中)为上丹田者亦非矣。 ③八万四千里之说，不合于今之天文学。 寸数分数，亦不可拘执，因人有长短肥瘦之不同，未可一概而论。 (此条系陈撄宁批注)④下丹田，又直称丹田。 此处指明脐肾之间为气海，其下一寸三分方为丹田所在。 不是脐内，亦不是脐下，有云下丹田在脐内一寸三分者误矣，又云下丹田在脐下一寸三分者亦误矣。 三论奇经八脉八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰间，阴脉在尾闾前阴囊下，阳矫脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶后一寸三分。 凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。 ⑤八脉者，先天大道之根，一气之祖。 采之惟在阴跻为先，此脉才动，诸脉皆通。 次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。 而阴矫一脉，上通泥丸，下透涌泉。 倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和气自然上朝，阳长阴消，所谓“天根月窟闲来往，三十六官都是春。 ”得之者身体轻键，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。 注:⑤常人阳气不足，阴气有余，致人脉闭而不开，止行十二经络。 惟修士以非常之手段，积累阳气，点化阴质，冲开大脉，则全身气通无阻，体返纯阳。 各种修炼关窍，总之不离八脉，故可由此得道。 四论坎离水火当人未生之时，一点初凝，总是混沌性命。 三月而玄牝立，脐如瓜蒂，儿在胎中，随母呼吸。 既生而剪去脐带，天翻地覆，则一点真阳，凝聚于脐中。 乾变为离，坤变为坎，故神出气移，遂不复守胎中息。 息不守则心火属离，如汞欲飞，又加以思虑念想，益不与肾永相接；肾水属坎，如铅欲沉，又加情动失固，益不与心火相接；肾自肾，心自心，水火各居，是任其升沉，坎离不得颠倒矣。 不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。 又论胎息，呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。 使息息归根，以接先天元气，神入气中，气色神外，如胎儿在母腹中呼吸一般，即为胎息。 盖呼吸⑥者气也，神者心也，以神驭气，以气留形，以神驭气而成道，即以火炼药而成丹也。 注:⑥此处呼吸指内呼吸，即内气之呼吸，非口鼻呼吸。 五论呼吸诀曰:气是添年药，心为使气神。 能知神气祖，便是得仙人。 盖呼吸所从起者也，呼为父母元气⑦，吸为天地正气⑧。 令气合形，神合气，则命在我矣。 凡人不知收藏呼吸之地，强闭出入，与死静者无异⑨。 又或任其出入，则元气随呼气而出，反为天地所夺⑩。 是以有抽添之说，使气之呼吸至于根蒂。 吸自外而内，呼之亦入内，吸刚来于子宫玉洞，呼则直上昆仑巅顶，呼吸旋为一气，成为胎息。 虽然，一气如何至此?盖呼吸久，但觉有一吸至于内，久之而并不觉气急，犹子在母腹时，即为胎息也(11)。 但凡人只知吸之在内，不知呼之亦在内(12)，知之则可夺天地之正气矣，而后方谓之“添年药”(13)。 注:⑦指下生前禀受父母之元气，原藏气海，呼吸之时，随呼气而失于虚空。 ⑧天地正气，指天地交和之生气，本在虚空，万物赖以生长，气存则生，气竭则死。 ⑨指闭息。 ⑩指自然呼吸。 (11)此景乃调息之中，感觉气穴之中，忽然一吸，气息倒回元海，登时口鼻呼吸顿断，好象没气一般，而不觉憋气，此时后天呼吸接先天呼吸，变为内呼吸(胎息)。 若非亲历此景者，则不易体会，丹书或谓之“琼钟一叩。 ”(12)吸之在内，呼之亦在内，此即(高上玉皇心印妙经)中“回风混合”之秘义。 (13)撄宁子曰:“借身内之元气以招摄皮空之精神(注者按:即虚空之生气)，则自有生以来，历年损失之精神，皆可还归于我身，何患老乎?”此即“添年药”之义。 六论玄窍又曰:汝欲内呼吸，汝当得其一，则万事毕。 一之为物，有两窍，两窍又止一窍(14)。 此一窍也，无内外，无边际，中有乾坤理王气，合百神，此根蒂之处、结胎之所。 性合始于此，精气神俱生于此。 及吾生身受气之初，父母精气相交之顷，流注一线之路，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没口人吹也。 有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生，又曰总持门，曰三关要路。 在母腹时，吸至此窍，合天降，呼从此窍，合地升，又名为龟鼻头。 惟此一窍，及内呼吸之根蒂，先天元气实游于此，天地正气实从此入。 人以命门为玄，肾堂为牡，此处立基，谬之千里矣。 不知玄牝乃天地之根，在西南坤地，脐后肾前，而又非脐下一寸三分，亦非两肾间之空窍。 此乃真窍，能得而知。 上通泥丸，下透涌泉。 中接心肾，内虚而直。 不可形求，不可意取。 先天真种实藏于此，通天地，通神圣，得则生矣，失则死矣，“真人之息以踵”者此也。 此天仙下手处，舍此而下，酆九幽者也(15)。 注，(14)两窍眷一指口鼻．一指气穴(即丹田)，口鼻呼吸变为内呼吸，则两窍归于丹田一窍。 (15)酆都九幽，指人体之大小肠。 七论塞兑垂帘塞兑者，口开神气散(16)，故塞之也。 垂帘者，眼全开神漏，全闭神昏，惟垂帘微启耳。 两眼之中即天根，即所谓性命关也。 其根生于眼，眼属心，心生造化，自属玄之又玄者，仙家谓之玄牝之门。 心肾内日月，交接于内，两眼外日月，交接于外。 攒簇水火而不散，气自调矣。 注:(16)人之上腭有两个小窝，谓之天池穴，上通泥丸，漏神漏气，故须塞兑，以防神气外泄。 八论回光调息欲明回光调息，须知观音堂之妙用。 观音堂者何?观属眼，音属耳，眼属心，耳属肾，心肾相接处，为观音堂，主持一身神气者也。 其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓“乾坤大地一起收来”是也。 心定了之后，自此用眼下看鼻尖，直下看到脐下。 眼常在此处，寂然不动，任鼻呼吸，调息绵绵，若存若亡。 不假工夫，则真息自调，“息不由于鼻外，思维止于身中。 ”正谓此耳，又曰“蟾光终日照西州，即此便是药之根。 ”蟾光即眼光也，西川即脐下坤地也。 如此回光于脐下，以调真息，是神入气穴。 回光日久，肾中一点真阳，上与心神相合，则心息相依(内息者也)，心息相依则水火既济。 回光调息工夫，遇静即行，不拘子午，十二时中皆可为。 即行功时，意失便收来，所谓“放去收来总是伊。 ”是工用久，心内自悟，五贼先去，五贼乃眼耳鼻口意(17)。 眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；耳不闻声而返听，则精在肾而不从耳漏；鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；口不开言而塞兑，则念在脾而不从口漏；意不妄想而默守，则神在心而不从意漏。 如此精神魂魄意，攒簇在坤位，则独修无漏矣。 注:(17)《阴符经》云“天有五贼，见之者昌。 ”眼耳鼻口意五贼，逐于外物，“贼”。 (夺也)吾之气失之虚空(即天)。 修道者有见于此，乃从五贼下七行逆修返本之功，自虚空“盗”(反夺也)回吾之元气，攒簇一处，聚而成丹。 九论采药药者何物，吾身元气是也。 元气行乎气血之中，而耳能听，目能视，手能持，足能行。 然而人之生，元气生之也，所以强名其气曰“命”，而心有神，强名曰“性”，神气交，性命合，故曰“双修”。 工夫只在一“双”字，心火上炎，肾水下漏，使不双也，故修性兼修命也。 双修之道无他，不过取肾中之气，以合心中之神耳。 采气之诀:脊骨二十一节，自下而上，七节之旁，两肾居之。 天一生水，夜子时后，一阳初生，身中元气，从尾闾穴，自下而上，却行到肾。 两肾中间有窍，正七节之中，元气从此而出，冲动阳关。 所以入睡到半夜子时之后，外肾阳举，阳不自举，内肾窍中之气发出而外肾举也(18)。 当其内肾阳气将到外肾之时(19)，不妨披衣起坐，垂目闭口，调息绵绵，存想两肾中间，若有气从此出。 此气即谓之铅，为水中金也，又名白虎。 夜夜行工，坐更余方睡。 肾络连心，下动上应，一月之间，觉两肾中间气动而出(20)。 只因起坐，寂然不动之中，复以色．情来之，欲罢不能，欲解不释(21)，此气不得顺而下行，乃逆而上行。 丹道只在一“逆”字，顺于丹母则成胎，逆受灵母则成丹。 外肾不举，便是阳气不行之验(22)。 不采之采，是名为采(23)，而所谓炼精化气者也。 又人吃五谷诸味，浊化为渣，清化为津，津又化为阴精。 阴精不炼，便作怪想淫欲。 只用丹田自然之风，吹动其中真火，火在下而水在上，水得水蒸，自然化气而上腾，蒸透一身关窍，是为炼阴精‘而化真气也(21)。 注:(18)若待元气发出，外肾举起，无形之气，化为有形，落入后天，谓之药老，不可采取。 要知大道无形，有以外肾举起为活子时采取之候者非矣。 黄元吉先生亦云:‘可笑世之凡夫，以全未锻炼之神气，突然打坐，忽见外阳勃举，便以为阳生药产，岂知此是后天之知觉为之，凡火激之而动者，何可入药？”(19)阳气微有动机，待出未出，虽属先天，尚在微弱，谓之药嫩，亦不可采。 必要取其不老不嫩，方采药之真火候。 当其阳气将到外肾之时，起坐用功，其意在此。 (20)此一阳初动之活子时也．亦曰玄关窍开。 (21)所谓以色情来之，乃喻神气相抱之情形，如夫妇之相恋，男不舍女，女不舍男。 如此以神驭气，以气合神，神气合一，方为采取。 (22)药己归炉。 (23)神气本为一体，混融不离，不必有为之采，搬弄后天，只须神气相抱，自得采取之功。 王重阳祖师亦云:‘其采取之妙，如发千钧之弩，惟用一寸之机．似采非采，不采实采，乃为真采也。 ‘二者口吻相同，可见丘祖与王祖一脉相承。 (24)阴精与元气不同，炼之得当．只可固肾保本，不可结丹。 十论交媾既觉肾水上升，便以心气下降。 心气谓之汞，以其木生火也，又名青龙。 心气下降，则水火迎合，心肾二气，自然交媾，即身中夫妇也。 以意为媒，用意勾引，意即中央土也，又曰戊己土。 所谓交媾，心肾二气循环于心下肾上之间，玄门指为洞房。 循环百追(25)，交媾数足，自然落于黄庭(下丹田)相迎。 无夜不交媾，夜夜落黄庭，则夜夜元气凝聚。 常人以之延寿，玄门以之修炼，皆借此气为丹头也。 注：(25)此为虚数。 十一论河车元气积聚丹田，上无路可通，只得下穿尾闾，由尾间而夹脊，而玉枕，而泥丸，则背后气通也。 前降之气愈引后升之气，上而复下，下而复上，玄门所谓“河车运转”、“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊”者也，总之是任督二脉通。 任起中极之下，上至咽喉，属阴脉之海，督起少腹以下，至上鹊桥，属阳脉之海，二脉通，则百脉皆通。 又曰“皆在心内运天经”，“天经”即二脉也，“昼夜存之可长生”也。 运转之后，复落黄庭，自觉黄庭内有气存焉，以心常常照顾，所谓心息(26)相依，又谓凝神入气穴者此也。 行住坐卧，照顾不移，神气自凝，一气既归中，鼻中气自微，所谓“调息要调真息息”者此也。 注:(26)此处指内息，内息者内气也。 十二论采真阳之气丹道当夜气之未失，但凝神聚气，端坐片时，少焉神气归根，自然无中生有，渐凝渐聚，生出一团阳气。 闻至大调息养性之诀，无非精气通身，炼一身之阴气而已。 若于寂然不动之中，复有动机，即如法采之(27)。 此时更加观照而凝神，以助火工。 即不必三个月时候，或静坐时，或睡醒时，觉腹中有冲和之气，升撞不定，此真阳之气动也。 即用微意，采此真阳之气引到顶上正路中，所谓“倒行逆施，以能升顶”者此也。 复自顶上引至腹中，又自腹中引入尾闾关。 前后数回，片晌工夫，一得永得，其气常自周流矣。 注:(27)采取之诀见前。 (28)玄关兆象。 十三论合日月真气又曰:能夺天地之真气，可以长生。 法可早晨于高处，向日静坐，存想太阳包罗吾身，连身化为太阳。 无思无欲，混混沌沌，天地之气渐渐归于吾身。 亦可二六时中向日，如日在东，眼则向东，日在西，眼则向西。 总是吾身与太阳相抱，轮转不息，方能得之(28)。 合月之气亦然。 注:(29)此法较前法偏执，且条件性太大，可以不用。 十四论接天地之气然凝一之久，又复周流循环不已。 鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。 此人之气而渐与天地合，以为后来炼气化神张木(30)，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。 又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。 注:(30)须此天人合一之气可以凝聚成丹，点化全身阴质，返还纯阳之体，脱胎神化。 十五论得丹如欲得丹，必须弃世大静，小静三日，中静五日，大静七日。 静中自然生动，所谓“人死自活”，此时全仗道友护持之力。 “混沌鸿蒙，牝牡相从。 ”鸿蒙者一气未分时也，相从者阴阳混于中而不相离也。 当其未离也，神凝气聚，混融为一，内不觉一身，外不觉宇宙，与道为一，万虑俱造，溟溟滓滓。 不可得而名，强名曰“太乙含真气”，又名曰：“先天一气”，为金丹之母。 今人不知大道之祖，或指真铅为先天，或指天一生水为先天，或指两肾中间灵明处为先天，皆非大道之先天也。 又曰“采鸿蒙未判之气，夺龙虎始媾之精。 ”闭大黄房，炼成至宝，寂然不动，则心与天通而造化可夺。 又曰“不向肾中求造化，却于心里觅工夫。 ”勤而行之，可与钟吕并驾矣。 油印后记此篇经陈撄宁先生圈点，并批曰:“此篇字句，错误之处太多，凡能看得出的，皆已代为改正。 尚有明明知其是错误，而无法改正，只得仍旧。 道理说得甚好，但嫌其名词复杂。 ”云云。
有没有好看的电子书（都市）多介绍几部 _
这几部我都看过好几遍，很不错哦。 是我在幻侠小说网幻想小说大赛看的，也都不错，值得推荐。
《我若为仙》 作者：铁手 混乱大世界出生的易剑南，天姿聪颖，根骨清奇，原本毫无悬念的被师门定为内室弟子，在修炼过程中却遭遇突变成为第一废材，是天生无用还是受人陷害？但看易剑南真心求道，勇猛精进，但凭手中玉如意，荡尽险难终得道！《狂徒》 作者：朽木可雕 萧少羽是青州朝阳郡的第一世家的三少爷。 他天生没有心脏，但意外的活了下来。 原因是已经死亡多年的上古第一恶魔‘空’，他的心脏的活力通过一种无形的力量跨越时空的限制牵引到少羽身上，少羽这才活下来。 也正是如此，注定了萧少羽的一生充满着波澜和奇迹……
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曾被家族长老寄予厚望的天才少年玉凌天，天资绝顶，祭天批命之日却被定为废物！一夜之间从天堂掉入地狱；玉凌天不服天命，破经脉死地而后生，欲将天命一手改写！
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《七界之鸿蒙破剑》 作者：丐尊 他本两大圣器之一无极神剑后世，命犯天煞孤星，八岁举家被灭、功力尽废、哥哥神秘失踪，注定一身凄苦孑然—— 可是无极神剑命运之轮却将他推向人神仙鬼妖魔六界争锋浪头，魔祖重现、圣界惊现、四大时代交替，注定少年不再平庸……《歌雨潇潇暮倾城》文 / 薇芊络一代红颜，三朝君主四位王侯将相。
且说芙蓉娇艳，出水红莲，却道那年幼时，麓山修习，倾她盛世姣莲。
错梦鸳鸯，两地徘徊。 大漠红妆，妖她一世绝恋。
是谁揉了谁的春花秋月，是谁抿了谁的恩仇旧年。 天下三分，东南为殇，北有天赤，西接西域。 邂逅一场大漠宫廷盛宴，品茗爱情阴谋里的纯洁余香……当权力与爱情相冲撞之时，江山美人鹿死谁手！
《她的生日是七月十五》文 / 神婆莫妮卡于艾草，她的生日是一个**年代的鬼节，从一出生都被认定了不是吉祥的人。 而她的命运确实充满种种坎坷和波折。 经历战乱，贫穷，生离死别，她的一生因为苦难而显得特别漫长。
有人问我，这是不是一个真实人物的故事。
我仔细想了想，只能说最俗的几个字：如有雷同，实属巧合。
《婚姻里的那些事》文 / 徐幻儿婚姻之中，有多少爱可以让两个人相守一生？当爱情落实到柴米油盐，两个人又有多少耐心和信心坚守？
背叛之后，原谅，是否会像这句话一样那般轻松？心里，也真的原谅了吗？
婚后七年，俨然已经变为一个少妇的女人，当面临婚姻的危机，爱情的磨难，会做出怎么样的反应？
真的都如书中写的那般，决然离开，自强不息？或是小说中写的那样，重生之后，活出百样的自己？
若你们真是这样想的，我只能说你们，没有经历过真正的婚姻，婚姻那道围墙，不是轻易就能越过的，不管是男人还是女人，在碰到婚姻里的问题时，很少有人会选择离婚，尽管他们彼此之间，感情早已经不复存在。
《几许深情，我许你一生寒》文 / fanxiaojing抬起30°角仰望天空，谁说是最美？
“tequila，有毒的tequila，”她笑的灿然，看着眼前的人，悠悠的说道
“给我的伤加倍还给你，这是我送给你的生日礼物，喜欢吗？”她笑的阴翳，绝美的脸蛋恍惚是地狱的修罗
她注定属于地狱，天堂，那是扯淡
《爱如初见》文 / 由雅郁初见时，他不屑的脸有着青春独有的张扬,她柔和的脸有着青春独有的执着,四目相视,心底的某一地方忽然柔和了,一股不知名的温暖从彼此的内心深处涌出.
从误会到相知相识，最后到相恋，他们在一起似乎成了一件水到渠成的好事。 然而是命运的捉弄？还是两人的不爱？最后他们为彼此选了没有彼此的未来。
诛仙 宠物使者的三个任务的奖励分别是什么 还有 怎样给宠物换前世和什么什么质 那些东西怎样获得
宠物的技能分为自身所属星相技能和附加技能，星相技能有减少防御，定身，昏迷，减少属性，抽蓝，宠物无敌等。 附加技能在宠物技能选择中更为重要，其分为3种，一种是纯攻击技能、一种是攻击技能外加减少属性技能、一种是增益技能。 一只宠物最高可以洗出1星相技能加4附加技能，所以，附加的4技能如何搭配也是一个新课题。 通用技能 1、沸腾：15精力，受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击力相当于自身当前气血的2%。 12秒冷却。 2、挥洒：15精力，受霹雳质影响，攻击目标，追加基础攻击力10%。 12秒冷却。 3、蛮力：15精力，受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击力为自身级别的4倍。 12秒冷却。 4、凝华：15精力，受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击力相当于自身当前精力的2%。 12秒冷却。 5、汲取：15精力，受太虚质影响，宠物自身60秒内持续回复10%最大精力，180秒冷却。 6、修整：15精力，受无念质影响，宠物自身60秒内持续回复10%最大气血，180秒冷却。 注：1-4为攻击技能，5-6为增益技能。 日曜技能 1、中天：受尘封质影响，诅咒目标，3%几率去除目标身上的有利状态。 60秒冷却。 2、光辉：受雷火质影响，攻击目标，附加攻击55点，并另宠物攻击提升22点，持续6秒。 8秒冷却。 （11级技能） 3、闪耀：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击132点，4秒冷却。 （11级技能） 4、热忱：受玄通质影响，去除宠物自身和主人的流血状态，120秒冷却。 5、神聚：受真血质影响，攻击目标，附加攻击5点，并另宠物防御提升1点，持续6秒。 8秒冷却。 6、守护：受真血质影响，宠物自身防御增加2点，效果持续10分钟，2秒冷却。 月曜技能 1、水月：受空冥质影响，诅咒目标，3%几率另目标魅惑6秒。 60秒冷却。 2、斩月：受雷火质影响，宠物自身攻击增加3点，效果持续10分钟，2秒冷却。 3、贯注：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击13点，4秒冷却。 4、会神：受气旋质影响，去除宠物自身和主人的真气燃烧状态，120秒冷却。 5、淡月：受神影质影响，攻击目标，附加攻击6点，并另目标命中下降5%，持续6秒。 8秒冷却。 6、流星：受神影质影响，攻击目标，附加攻击6点，并另目标命中下降10%，持续6秒。 8秒冷却。 金曜技能 1、挑衅：受空冥质影响，诅咒目标，50%几率另其攻击宠物。 60秒冷却。 2、刺耳：受雷火质影响，攻击目标，附加攻击6点，并另目标攻击降低，效果相当于目标级别的50%，持续6秒。 8秒冷却。 3、芒刺：受雷火质影响，宠物周围目标攻击降低3点，持续60秒。 120秒冷却。 4、怒嚎：受雷火质影响，增加宠物和宠物主人攻击力1点，持续60秒。 120秒冷却。 5、权力：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击10点，4秒冷却。 6、撕裂：受萧雨质影响，攻击目标，附加攻击6点，并另目标防御降低，效果相当于目标级别的50%，持续6秒。 8秒冷却。 木曜技能 1、羁绊：受定心质影响，攻击目标，附加攻击55点，并另目标移动速度下降20%。 持续6秒。 8秒冷却。 （11级技能） 2、猛击：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击11点，4秒冷却。 3、疲惫：受无念质影响，诅咒目标，3%几率另目标沉睡8秒。 60秒冷却。 4、曜灵：受玄通质影响，宠物自身防攻击加1点，气血和真气增加10点，效果持续10分钟，2秒冷却。 5、林荫：受真血质影响，增加宠物和宠物主人防御1点，持续60秒。 120秒冷却。 6、明灭：受真血质影响，攻击目标，附加攻击155点，并另目标持续减少气血372点，持续6秒。 8秒冷却。 （31级技能） 水曜技能 1、涟漪：受雷火质影响，攻击目标，附加攻击5点，并另目标攻击持续降低6点，持续6秒。 8秒冷却。 2、预言：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击11点，4秒冷却。 3、祷告：受无念质影响，回复宠物和宠物主人15%最大气血，120秒冷却。 （11级技能） 4、波纹：受萧雨质影响，攻击目标，附加攻击5点，并另目标防御降低3点，持续6秒。 8秒冷却。 5、甘泉：受玄通质影响，增加宠物自身气血上限30点，效果持续10分钟，2秒冷却。 6、思虑：技能级别会受潇雨质强化而提升，3%概率使目标真气劲散,冷却120秒.（感谢帖子的朋友帮忙补充） 火曜技能 1、真火：受空冥质影响，攻击目标，附加攻击558点，并有33%概率击退目标。 8秒冷却。 （31级技能） 2、灼热：受冲灵质影响，攻击目标，附加攻击7点，并另目标所有抗性降低2点，持续6秒。 8秒冷却。 3、酝酿：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击14点，4秒冷却。 4、火甲：受气旋质影响，增加宠物自身精力上限30点，效果持续10分钟，2秒冷却。 5、燃尽：受真血质影响，诅咒目标，另其60秒内持续减少气血，总量为最大气血的25%。 60秒冷却。 6、贯通：受雷火质影响，宠物和宠物主人攻击增加2点，持续60秒。 120秒冷却。 土曜技能 1、沉沦：受尘封质影响，攻击目标，附加攻击9点，并另目标致命一击下降2%，持续6秒。 8秒冷却。 2、地祝：受冲灵质影响，宠物自身所有抗性增加1点，效果持续10分钟，2秒冷却。 3、陷地：受定心质影响，诅咒目标，3%几率另目标定身6秒。 60秒冷却。 4、追迹：受定心质影响，攻击目标，附加攻击6点，并另目标受到伤害增加5%，持续6秒。 8秒冷却。 5、伤痕：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击12点，4秒冷却。 6、洞察：受神影质影响，宠物和宠物主人闪躲增加1点，持续60秒。 120秒冷却。 罗候技能： 1、宿命：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击11点，4秒冷却。 2、喝言：受气旋质影响，攻击目标，附加攻击8点，并另目标真气上限下降20点，持续6秒。 8秒冷却。 3、暗淡：受太虚质影响，去除宠物自身和主人的虚弱状态，120秒冷却。 4、苦痛：受太虚质影响，诅咒目标，3%几率另目标虚弱8秒。 60秒冷却。 5、妄言：受萧雨质影响，宠物周围目标防御降低2点，持续60秒。 120秒冷却。 6、禁锢：受玄通质影响，攻击目标，附加攻击5点，并另目标气血上限下降15点，持续6秒。 8秒冷却。 计都技能： 1、藐视：受定心质影响，去除宠物自身和主人的虚弱状态，120秒冷却。 2、锋利：受霹雳质影响，攻击目标，附加攻击13点，4秒冷却。 3、闪避：受神影质影响，宠物闪躲增加2点，持续60秒。 120秒冷却。 4、迷茫：受无念质影响，诅咒目标，2%几率另目标进入不利状态5秒。 60秒冷却。 5、厄运：受萧雨质影响，攻击目标，附加攻击5点，并另目标持续减少真气18点，持续6秒。 8秒冷却。 6、忏悔：受尘封质影响，攻击目标，附加攻击9点，并另目标致命伤害降低30%，持续6秒。 8秒冷却。 个人建议如果运气好，能洗出3纯攻击技能加1辅攻击加减益技能的宠是最佳搭配。 至于如何洗宠物技能，宝库的宠物相关那里可以买到“鸿蒙古玉”2元宝一个（重置星相和技能，适合星相不满意，宠物天生技能超少），豆那里有抽奖的50金抽一个。 在选择了自己想要得宠物之后的第二步就是洗宠物技能了，这是很关键的。 米有好技能的宠物是不算一个好宠的哦 。 洗宠是个耗钱的事，如果没有超强经济实力，附加3技能宠也够用了，洗宠的时候一般情况是10次，只出一次附加4技能，4-5次3技能，而且出了以后再洗一定只出2技能，所以玩家在洗宠过程中，洗出4技能，请斟酌，因为下次洗出来的4技能可能还没这次的好。
