（原标题：文化中国行丨九朝不断代 这座“古建艺术宝库”里都有啥？）
位于河北石家庄北部的正定古称真定，西依太行山，南临滹沱河，是连接河北与山西的咽喉要地，历史上有“南北通衢、燕晋咽喉”之称。自汉代以后，长期为郡、州、府、路的治所，曾是一方政治、经济、文化中心。千余年的历史给正定留下了丰厚的文化遗产。系列报道《文化中国行》今天走进国家历史文化名城正定，触摸古城深厚的历史文脉。
这些天，河北省文物考古研究院的工作人员正在正定县开元寺南广场考古遗址进行现场采样。此前，这里曾发现了唐、五代、北宋、金、元、明、清等七个历史时期的连续文化层叠压，完整保留了自唐代至清代的城池城墙、街道民居以及古代建筑体系的演变信息。
河北省文物考古研究院研究员 陈伟：取土样的过程中，发现地层夹杂的一些铜渣比较多，是我们南宋时期一个临街店铺，我们前期发掘就确认它是一个铜器首饰的加工作坊。再进一步取一些样，更好诠释当时冶炼加工的发展情况。
1600多年的建城史，给正定留下了独特灿烂的文化古迹。“九楼四塔八大寺”错落有致，“二十四座金牌坊”点缀其间。从隋朝开始，九朝不断代的历史遗迹，被誉为“古建艺术宝库”。
正定古城墙有着悠久的历史，现存古城墙始建于东晋十六国时期，明代时改建为24华里的砖城，设四座城门、城门楼及四座城角楼。四门均为三重结构，设有里城、瓮城和月城三道城垣，这种形制在全国也不多见。
河北省正定县古文化研究会秘书长 于坪兰：我们正定的这个月城，它是一个弯月形的城墙。瓮城和月城城门是错向开的，形成一个迂回曲折的形式，敌军首先要过一道弯弯的细细的一个月城，拦腰截断、分段歼灭，然后才能到达里边这个瓮城，再来一个瓮中捉鳖。所以说就起到一个易守难攻的作用。
建筑学家梁思成曾三访正定，惊喜于古建文化的丰富珍贵，称“实在赞叹景仰不能自已”。如今我们可以通过他的手绘稿，读出其中的精妙与巧思。
河北省正定县博物馆工作人员 刘瀛涵：这是隆兴寺里面一座宋代的建筑，梁思成先生看到这座建筑的时候，他对自己的形容说是高兴到发狂。因为他看到了和《营造法式》完全一样的斗拱。
《营造法式》是宋代一部重要的建筑著作。由于它像天书一般晦涩难懂，梁思成踏遍神州，希望通过实例验证来破解《营造法式》。终于在正定，他遇到了书中所描述的古建筑实例。
河北省正定县博物馆工作人员 刘瀛涵：他进去之后看到了建筑的结构，发现了里面有大木作的建筑，然后小木作的建筑，以及这个承载重量的曲梁，大木作和小木作通过这根梁完美地结合在了一起，当时梁思成先生用了一个形容词，整个建筑像交响乐一般美妙动听。
行走在正定古城，仿佛置身于一座中国古建筑博物馆，我国现存的唯一唐代钟楼开元寺钟楼、我国现存规模最大的宋代佛教建筑群隆兴寺等，一幢幢古建筑，静静地矗立在那里，仿佛带人穿越历史长河，感受泱泱文化。
乐享古城多彩的烟火繁花
人在古城中，是正定人的生活日常，也是正定古城的特色所在。近年来，当地深入挖掘特色民俗、民间艺术等非遗资源，赋予这座千年古城更大的文化吸引力。通过健全古城功能，让“城中人”在烟火气中幸福安住。
如今，登临正定古城的南城门，极目远眺，古街古楼、古寺古塔，构成了正定独特而美丽的天际线。几十年来，正定始终坚持将古城保护放在首位，努力让文化遗产有尊严地复活，有价值地存在。不搞大拆大建，精心呵护古城“本真”。在正定，市民游客透过政府专门设立的玻璃幕墙，可以直观古井、古城墙、古街巷等文化地层遗迹。身临其境，一眼千年。
总台央视记者 焦健：白天在古城，大家感受到的是历史文化的滋养，而晚上在这里，体验到的则是非遗文化的魅力。这鼓点一响，阳和楼“有戏”。
始建于金末元初的阳和楼曾经是文人墨客把酒登临，创作演出元曲的中心，正定因此也成为元曲艺术重要发源地之一。元曲与汉赋、唐诗和宋词并列，是中国古典文学的瑰宝。“千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清”。元代诗人描述的就是当时演出的盛况。
河北梆子非物质文化遗产传承人 彭蕙蘅：正定这个地方是南北通衢、当时繁华的一个重镇。白朴先生、关汉卿、王实甫都曾经有过在正定生活和创作的印记。阳和楼周边的那些酒楼瓦肆，一些商业的活动，使中国戏曲在民间兴盛开来。
今年六十岁的彭蕙蘅，这些年一直带领学生们对从民间搜集来的曲牌进行整理，试图找到河北梆子、评剧、丝弦等地方剧种与元曲的渊源。
河北梆子非物质文化遗产传承人 彭蕙蘅：应该说我们348个剧种，每个剧种都有元杂剧的影子。因此，我们希望把它传承下去，让现代人去认识它喜欢它。比如说我们这兰花托掌、我们的双指等等，方方面面都充斥着中国戏曲独特的程式之美。中国戏曲立于世界艺术之林，都是最优秀的，这是我们的文化自信。
古城的夜不只有余音绕梁，人们或漫步闲谈于城墙上，或歌舞游戏于阳和楼下，或休闲纳凉于百年古槐旁，或欢聚在古街市井繁花中。在正定，文物与人相近，人与古建相亲，历史文脉与市井烟火相互交融。不但让外来游客感受到文化的魅力，更让本地百姓乐享小城的幸福。
被称为我国最大的古典艺术宝库的是哪一个
莫高窟在甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上，长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连，洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天……庄严神秘，令人屏声敛息。 这里，便是世界最大的佛教艺术宝库－－莫高窟。 公元前二世纪，汉武帝派张骞出使西域，打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”。 千百年来，碧天黄沙的丝路贯通着中西文化交流和友好往来。 而敦煌，地处丝路南北三路的分合点，当年曾是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布。 以艺术形象宣传思想的佛教，从印度传入中国后，与中华传统文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遗产，其中以莫高窟为主体的敦煌石窟规模最大，延续时间最长，内容最丰富，保存最完好。 1987年12月，甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》。 甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。 其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。 莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米。 始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿, 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。 现存洞窟492个,壁画平方米,彩塑2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。 二十世纪初又发现了藏经洞(莫高窟第17洞),洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物五、六万件。 引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。 敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，最广泛的题材是尊像画，即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其说法相等；佛经故事画，是以佛经中各种故事完成的连环画；经变画，是隋唐时期兴起的大型经变，综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界；佛教史迹画，表现佛教在印度、中亚、中国的传说故事和历史人物相结合的题材；供养人画像，即开窟造像功德主的肖像，这是一部肖像史。 在莫高窟各个时代的壁画中，有反映当时的一些生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技的画面，也记录了中外文化交流的历史事实，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。 莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。 供参观的洞窟较有影响的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。 西文学者将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。 莫高窟的开凿始于公元366年。 据记载，一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此，见千佛闪耀，心有所悟，于是，凿下第一个石窟。 从十六国到元朝，石窟的开凿一直沿续了十个朝代，1500年，至今，乐樽的那个石窟早已无法分辨得出，而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟，窟内壁画四万五千平方米，彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。 此外，还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。 如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊。 莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅盘事迹的造像。 因为莫高窟的岩质疏松，无法进行雕刻，工匠们用的是泥塑。 唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下来，因此莫高窟的大量彩塑更为珍贵难得。 另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。 从壁画中，可以看到各民族各阶层的各种社会活动，如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象，林林总总。 莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。 敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水**融，敦煌唐代艺术空前丰富多彩。 那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像；灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨；场面宏大、人物繁密的巨幅经变；形象生动、性格鲜明的单幅人物画无都使人印象深刻。 飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。 唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。 飞天是民族艺术的一个绚丽形象。 提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。 在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景，反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、作战以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。 壁画中各类人物形象，保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。 壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐，是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。 我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。 美术史上记载许多著名画家的作品多已失传，敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。 莫高窟在明代一度荒废，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人们的注意。 光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现藏经洞，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。 此后莫高窟更为引人注目。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。 这些盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。
我国四大名著是龙门石窟敦煌石窟还有什么
1、甘肃敦煌—莫高窟、位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上。 莫高窟又称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。 始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。 近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。 1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。 1987年，被列为世界文化遗产。 2、山西大同—云冈石窟、位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。 云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。 其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 3、河南洛阳—龙门石窟、位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。 龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。 经过自北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。 数量之多位于中国各大石窟之首。 其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。 4、甘肃天水—麦积山石窟、位于甘肃省天水市东南约35公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。 麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。 攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。 在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。 素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。
被称为我国最大的古典艺术宝库是？
你外婆家
