人文茶座 为文化遗产保护把好 第一道关

第一道关

张 贺

“先考古,后出让”,是世界各国普遍实行的基本建设考古制度。这是避免“建设性破坏”或“开发性破坏”最有效的办法。对中国这样一个历史文化积淀深厚,同时经济建设、城市更新持续活跃的文明古国而言,落实好这一制度的意义格外重大。

我国有142座历史文化名城,许多城市曾是数朝古都,几千年的历史积淀了无数不为人知的文化遗产,“地下处处皆宝物”并非虚传。但珍贵的历史文化遗产遇到了不断长大的城市,二者孰轻孰重、孰先孰后,实实在在考验着主政者的智慧与担当。

经济建设与文化遗产保护之间,其实并不存在二选一的尴尬。文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,一旦损毁就难以挽回。因此,在开展建设之前做好考古勘探,就能实现两全其美。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。重大考古发现,不但能增添城市荣光、打造城市形象、厚植文旅资源,更能增强市民自豪感和归属感,为城市发展提供良好软环境。

实践证明,考古发现可以和基本建设完美融合。1996年,北京在修建地铁王府井站时意外发现古人类遗址,在经过科学的考古发掘后,在原地修建了一座古人类文化遗址博物馆。2万多年前古人的生活场景伴随着现代化的地铁,令游客深刻感受到北京这座古都悠久深厚的历史与文化。

如今,越来越多的城市积极主动落实“先考古,后出让”制度,把考古挺在动土之前,为文化遗产保护把好“第一道关”。

北京城市副中心建设之初就提前进行考古勘探,发掘了从战国到清代一批墓葬,将通州的历史从隋唐时期提前到了战国时代。北京城市文脉因此更加完整,古今交相辉映的城市面貌更加凸显。

苏州市将“先考古,后出让”写进政府规章和制度,全市实现考古前置全覆盖,仅2023年一年,就发现了陆慕平江窑古窑址群、唐家角新石器遗址、塘北新石器遗址、苏大吴江校区商周遗址等大型遗址。

许多城市在建设中主动为文化遗产“让路”。2020年,杭州亚运会重点配套工程杭州绕城西复线杭绍段工程绕行6公里,多花了3亿元,为的就是保护良渚古城外围水坝遗址。2021年,温州在修建城市主干道时,发现了温州朔门古港遗址,于是立即暂停工程项目,新增2亿多元投资,果断调整了道路线位。

是“先动土,再考古”,还是“先考古,后动土”?当我们越来越深刻地认识到保护历史文化遗产对传承文明、弘扬民族精神的意义时,在行动上就会更加自觉。

《 人民日报 》( 2024年08月11日 05 版)


保护历史文化遗产现实意义

科学地对文化遗产进行保护,具有重要的现实意义,是现代化国家张扬民族精神,独立自主进行可持续发展的必然的文化诉求。以下是我整理的保护文化遗产现实意义的相关资料,希望对你有帮助!

保护文化遗产的现实意义

在全球化和现代化进程中,文化遗产受到社会转型的猛烈冲击,有的正面临消亡。 许多民族国家在文化上逐渐丧失自主、迷失身份,成为精神世界的“游荡者”。 只有识别分析文化遗产,探寻其文化信息和意义底蕴,才能不断强化对本民族文化的认同,才能吐故纳新,铸造新时代的民族精神,支撑现代社会人们的精神支柱。 所以,科学地实施文化遗产保护,是现代化国家张扬民族精神,独立自主进行可持续发展的必然的文化诉求。

与时俱进的中国文化遗产保护。

文化遗产是先人创造的沉积与结晶,镌刻着一个民族国家文化生命的密码,蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识,是维护文化身份和文化主权的基本依据。 人之为人,人类的本质规定性及其体现,就在于以其创造性实践,建设一个文化世界。 在某个当下看文化,就是审视以往文化形成的某一群体的“文化遗产”,即某种活态的文化模式。 文化遗产是人类活动的信息资料库,是展示人类文明的卷轴。

文化遗产不仅具有历史价值,而且包含未来发展趋势的某种启示。 保护文化遗产,在文化意义上体现着人类对主体性、主体间性与历史性的自觉。

人类进入现代社会以后,社会现代化进程加速前进,从而严重冲击着文化遗产的保存。 传统社会的现代性转变造成与文化遗产保护的尖锐矛盾,经济全球化掣肘文化多样性的共存共荣。 但是,现代性自觉也促进了世界文化遗产保护。

1972年11月16日,联合国教科文组织第17届大会通过《保护世界文化和自然遗产公约》,使文化遗产保护成为直接的全球行动。 这个文件把世界遗产分为自然的和文化的两大类。 文化遗产,是指那些从历史、艺术、科学或审美、人种学、人类学角度看,具有突出的普遍价值的各类文物、建筑群、遗址。 自然遗产,是指各类从审美、科学、保护的角度看,具有突出的普遍价值的自然面貌、地质和自然地理结构,以及明确划分为受威胁的动植物生态区和天然名胜,或明确划分的自然区域。 自然遗产也具有充分的文化意义,可以视为广义的文化遗产。

2003年10月17日,联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》,将狭义的文化遗产又分为两类:物质文化遗产和非物质文化遗产。 前者是具有历史、艺术和科学价值的文物;后者则是“被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现方式、知识、技能,以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。

1987年,长城、明清故宫、周口店北京人遗址、秦始皇陵兵马俑坑和敦煌莫高窟首次被列为世界文化遗产。 同年,泰山风景名胜区被推选为中国第一个世界文化和自然双遗产。 1992年,九寨沟、武陵源、黄龙名胜风景区被列为世界自然遗产。 1996年,庐山被评为世界文化景观;2001年,昆曲首次被联合国定为人类非物质文化遗产??中国这些文化遗产的价值和意义受到世界的公认和盛赞。 其中,莫高窟取得“东方艺术明珠”之称,九寨沟被誉为“童话世界”,秦始皇陵兵马俑坑有“世界第八奇迹”之誉,昆曲被认为是中国“百戏之祖、百戏之师”。 2004年7月,第28届世界遗产大会在中国苏州举行,当时中国拥有30处世界遗产,在西班牙、意大利之后,成为世界文化遗产最多的前三名国家。 从1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》以来,中国共有37项世界遗产代表作。 其中,文化遗产有23项、自然遗产5项、文化与自然遗产4项、文化景观1项、非物质文化遗产4项。

中国文化遗产保护已经进入一个新阶段。 第一,国家高度重视。 2006年2月8日,国务院下发了《关于保护文化遗产的通知》。 第二,全民初步趋向共识。 每年6月份的第二个星期六成为“中国文化遗产日”。 第三,组织机构已经建立。 中国非物质文化遗产保护中心已于今年9月14日挂牌正式成立。 第四,专门法律正在酝酿。 中国《非物质文化遗产保护法》已经列入2007年立法规划。 中国文化遗产保护工作深入展开,政府投入了大量人力物力,在专业人士和民众积极努力下,文化遗产保护成为一项稳健发展的事业。 相应地,加强中国文化遗产保护的对外宣传,具有多方面的重要意义。

保护历史文化遗产的重要意义一 对外宣传文化遗产保护,利于展示中华民族悠久的历史文化,激扬民族精神。

中华文化、中华文明是世界文明史上独特的风景线。 其绵延五千年,博大精深,具有顽强的生命力和自我更新的能力。 在几千年的文明发展史上,中华民族创造了极为灿烂的文化,为世界文化作出了重大贡献。 例如在体育文化方面,古希腊和西方文化孕育了奥林匹克运动,而中国传统体育竞技健身运动像太极拳、武术、杂技、“蹴鞠”、“博克”,体现了中华传统文化的基本理念,如天人合一的宇宙观、哲学化的体育竞技和理念、以和为贵的伦理观、刚健自强的人生信条。 正是这样的文化遗产加强了中华民族在世界体育史上的地位。 正是凭借这样的精神财富,中国申办奥林匹克运动会才有取胜的王牌。

中国有着丰富的文化遗产资源。 据前不久文化部公布的数字,中国大陆已登记的不可移动文物近40万处,可移动馆藏文物2000多万件,全国有重点文物保护单位2352处,103座历史文化名城。 这些文化遗产体现着中华民族博大精深的文明和对人类文化的巨大贡献,树立起中华民族奋发有为的世代风范。

通过保护我们国家的文化遗产,回溯祖先的智慧和创造力,考察中华文明的历史与前途,可以增强民族自信心、自豪感和与时俱进的紧迫感,振奋民族意志,激扬民族精神。 对外宣传国家文化遗产保护,就是展现中华民族在历史上的辉煌绵长的文化创造,展示我们国家在现代化进程中自强不息的精神风貌,在世界上高扬中国人的精神旗帜。

保护历史文化遗产的重要意义二

对外宣传文化遗产保护,利于展示中国特色社会主义现代化道路。

社会现代化、经济全球化是当今世界不可逆转的发展趋势。 这是在科学技术革命和市场经济机制双重作用下人类进步的表现。 但是,现代化和全球化也并非通向完美的世界大同,它最初宣扬西方文化中心主义和谋求西化世界体系,这里的主要理论观点是:“传统”和“现代”互不相关,截然对立;社会总体发展趋势是沿着共同的、直线式道路向现代化演进;发展中国家能够通过与发达社会的交往而加速前进;西方发达国家是发展序列中的最高阶段,其历史经验展现了通往现代性之路。 1

在实践中,西方强势文化在其经济实力的推动下,日益向外扩张,进逼弱势文化,向落后国家渗透价值观,播撒种族文化优胜论,歪曲科学的历史观和发展观。

通过世界文化遗产的保存、整理和检录、分析,总揽不同民族、不同文化的生命延续活力和方式,比较各种文化模式的特点、向度和功能,就能够在现代化和全球化的坐标中,给予它们合理定位,促进各种文化和平共处和相互学习借鉴,倡导一种多元共进、和谐发展的文化观念和文明关系。

以文化底蕴而论,国际上对于文化遗产的认识大体经历了三个阶段。 第一个阶段,人们从民族主义的意义上认识文化遗产,把文化遗产与民族国家、民族身份紧密结合,文化遗产成为政治认同的表现形式之一。 第二个阶段,人们开始超越民族性、民族认同的立场,调整文化民族主义与文化全球主义的关系,并向世界性、全人类文化遗产的认识转变。 第三个阶段,在认识到文化中心主义的学理缺陷和实践危害之后,多元文化主义兴起。 人们认识到,不管一种文化有怎样的特质,它必然会有某些人类共享的成分。 产生于不同文化和社会体制历史中的多样文化,是启迪人们的思想,促进文明发展的重要源泉。

文化模式决定了各民族国家不同的发展路径,不同的发展道路为文化多样性所体现。 文化多样性在现代社会中彰显为不同的现代化模式,因此不同的现代化模式具有深刻的历史文化根据。 这种深刻历史文化根据,体现在现存的文化遗产方面。 保护文化遗产,就是链接本民族的发展路径,展示自己特色的现代化道路。

对外宣传文化遗产保护,也就是向世界说明中国现代化道路和文化样式的特色所在。 在中国,这就落脚在通过对外宣传文化遗产保护,展示我们社会主义特色的现代化道路与和平发展的文化底蕴。

保护历史文化遗产的重要意义三

对外宣传文化遗产保护,利于展示中国的科学发展观。

文化遗产作为人类历史文明的符号载体,是其原生时代人类活动的客观记载,具有稀缺性、唯一性、不可再生性。 文化遗产必须得到有效保护,才能使人类文明得以延续。 然而,为发展经济而漠视甚至破坏文化遗产的行为却屡屡发生。

《1996年人类发展报告》中列举的五种“有增长而无发展”的现象中,无根的增长(rootless??growth,即毁灭文化,降低了人们生活质量的经济增长)和无未来的增长(futureless growth,即造成资源环境污染和生态破坏的经济增长)就是对不顾文化遗产的保护而一味以牺牲环境(历史人文环境)降低人们生活质量来换取经济增长的做法的批评。 文化遗产如何保护,如何与经济的发展相协调正在成为一个世界性的问题。

中国较早认识到文化遗产的价值,加强了保护和收藏工作。 新中国成立后,文化遗产保护体系形成了从以文物保护为中心(后增添了以历史文化名城保护为重要内容),再转向历史文化保护区的多层次体系。 目前,中国正着力建设文化遗产保护体系,包括技术、法制等方面的一整套措施,其宗旨在于处理好历史与发展的关系。

文化遗产最为有价值的遗留是它的活动主体与表达方式同时存在,人们可以直观地、统一地看到一个文化生命现象——一个活着的文化。 人们可以通过与传承者对话、交流、参与、体验、学习等来理解文化遗产的意义和价值,从中得到真切的感受、教育和感悟。

“历史精神的本质并不在于对过去事物的修复,而在于与现实生命的思维性沟通。 ”2这就是在理想状况下文化遗产业的基本社会功能,也是我们必须对其真确性加以保护的意义所在。 保护的目的是为了发展,为了使人类的生活更加幸福,使人类创造出更多、更高级的文明。 这也是中国当前倡导科学发展观应有之义。

以科学发展观指导文化遗产保护,就是要正确估计文化遗产自然损毁程度,正确测算环境的合理承载能力,正确评估发掘文化遗产的技术要求,有计划地、科学合理地保护和利用文化遗产,使文化遗产的保护能够推动经济的发展。 以此具体地对外宣传中国文化遗产保护,可以把我们这样的科学发展观直观地展示于世界。

保护历史文化遗产的重要意义四

对外宣传文化遗产保护,利于展示中国和谐的民族与国际关系。

文化相对稳定的存在形态是文化模式,文化模式的主体则是某个特定民族。 中国是一个多民族国家,民族关系可以折射为文化关系。 通过文化遗产的保护和开发,可以再现中国多民族文化的交流和融合,从而体现中国多民族的且与国际不可分割的文化渊源。

联合国教科文组织公布第三批“人类口头和非物质遗产代表作”中,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”榜上有名。 前者分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区。 作为东西方乐舞文化交流的结晶,它记录和印证了不同人群乐舞文化间相互传播、交融的历史。 “蒙古族长调民歌”承载着蒙古民族的历史,是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。 作为现存的跨境分布的文化形式,是中国首次与外国联合申报的文化遗产项目,是中蒙两国人民共同的精神财富。

目前,中亚五国已表示愿意将“丝绸之路”作为联合申报的文化遗产保护项目。 “丝绸之路”东起中国古都长安(今西安),在中国境内有4000多公里,西经南亚、中亚直达欧洲,总长达7000多公里,是沟通古代东西方之间经济、文化交流的重要桥梁,把古代的中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊古罗马文化连接起来。 沿着这条通道,中国的造纸术、印刷术和火药传到西方,西方的数学、医药和天文学传入中国。 对于这样一条重要的“文化线路”应该加强保护,“丝绸之路”进入世界文化遗产名录应是当之无愧的。 联合国教科文组织世界遗产中心官员也说,对于人类有普遍意义的世界遗产应是超越国界的。

通过对外文化交流,促进中国与世界各国间的沟通了解与合作信任,是对外宣传的一项重要职责。 对外宣传文化遗产保护,也是促进中外文化交流的一项任务。 几年来,国务院新闻办公室开展了“感知中国”主题活动,将中国大量的优秀文化艺术、文化遗产介绍给了世界各国公众。 这其中包括中国最珍贵的文物,如乐器编钟、青州石刻、青铜器艺术,还有中国的京剧服饰、民族服装服饰、工艺美术等传统艺术,以及从功夫、戏剧、音乐、舞蹈、杂技到社火等表演艺术。 “少林功夫”、“云南映象”、“内蒙古无伴奏合唱”、“历代民族服装服饰”等著名节目,都参加过“感知中国”主题活动。 这既展示了中国珍贵的文化遗产和丰富的传统文化,又促进了国际对中国的进一步了解和中外友好关系的发展。

丝绸之路长安一天山廊道路网位于河南省三门峡市境内的丝绸之路长安天山廊道路网成功入选

1、长安天山廊道位于什么古道2、洛阳世界遗产三项六处分别是什么?3、丝绸之路33个申遗项目中唯一一条道路是什么?4、洛阳有哪些世界文化遗产呢?5、在今年6月22日的第38届世界遗产大会上6、洛阳世界遗产三项六处分别是什么

长安天山廊道位于什么古道

它本身就是一个古道,只不过在此之上延伸了一些景点,比如:

汉魏洛阳故城遗址

永宁寺塔基遗址。

扩展:

“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”在东亚古老的华夏文明中心和中亚历史悠久的区域性文明中心之间建立起长距离的交通联系,在游牧与定居、东亚与中亚等文明交流中具有重要意义,并见证了古代亚欧大陆人类文明与文化发展的主要脉络及若干重要历史阶段以及突出的多元文化特征,是人类进行长距离交通、商贸、文化、宗教、技术以及民族等方面长期交流与融合的文化线路杰出范例。

洛阳世界遗产三项六处分别是什么?

洛阳的世界遗产三项六处分别是:

1、龙门石窟;

2、中国大运河(其中洛阳境内2处:回洛仓遗址和含嘉仓遗址)【与北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、安徽共有】

3、丝绸之路:长安-天山廊道路网(其中洛阳境内3处:汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安县汉函谷关遗址)【与陕西、甘肃、新疆共有】

洛阳是中国重要的国际化旅游城市

洛阳市围绕“千年帝都,牡丹花城,丝路起点,山水洛阳”的城市品牌形象,整合旅游产品,截至2011年,洛阳有世界地质公园两家:黛眉山世界地质公园,伏牛山世界地质公园,5A级景区五家,即龙门石窟,龙潭峡、白云山,老君山和鸡冠洞,4A级景区15家,3A级景区16家。 3A级以上景区数目位居全国之首。

据旅游部门统计,2015年,洛阳接待国内外游客万人次,比上年增长10.1%,其中接待入境游客100.4万人次,增长19.6%。 旅游总收入780.0亿元,增长29.8%,其中创汇收入3.09亿美元,增长28.6%。 年末共有A级旅游景区39处,其中4A级以上景区21处。 年末共有星级酒店65家,国际国内旅行社91家。

洛阳是一座风光秀美、独具魅力的优秀旅游名城。 现有5A级景区5家、4A级景区16家、3A级景区15家。 “北方千岛湖”黄河小浪底风景旅游区、世界地质公园黛眉山、国家森林公园白云山、“北国第一溶洞”鸡冠洞、“山岳经典·十里画屏”老君山、“北国水乡”重渡沟,以及龙峪湾、天池山、西泰山、神灵寨等风景名胜,兼具南北风光之神韵。 市区及周边分布着周山、龙门山、小浪底、上清宫等四大森林公园和隋唐城遗址公园,伊、洛、_、涧、黄五条河流纵横其间,长达20余公里的洛

浦公园穿城而过。 洛阳牡丹始植于隋,盛于唐,甲天下于宋,雍容华贵,国色天香,已有1500多年的栽培史,形成9大色系、10种花型、1200多个品种。 一年一度的牡丹文化节已经成为蜚声中外的国家级文化盛会,跻身全国四大名会之一,入选国家非物质文化遗产名录,成为洛阳扩大对外开放、展示城市形象的重要平台。 洛阳市被命名为“中国牡丹花都”。

考古发现 古人类

丝绸之路33个申遗项目中唯一一条道路是什么?

长安-天山廊道路网。

2014年6月,“丝绸之路:长安-天山廊道路网”成功入选世界文化遗产名录,其中位于河南省三门峡市境内的崤函古道石壕段遗迹,,是整个丝绸之路33 个申遗项目中唯一一条。 这是我国第一个跨国联合申遗项目,是世界上第一段列入遗产名录的丝绸之路遗产。

丝绸之路的意义:

世界遗产名录

丝绸之路见证了公元前2世纪至公元16世纪期间,亚欧大陆经济、文化、社会发展之间的交流,尤其是游牧与定居文明之间的交流;它在长途贸易推动大型城镇和城市发展、水利管理系统支撑交通贸易等方面是一个出色的范例。

同时,它与张骞出使西域等重大历史事件直接相关,深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教、祆教等宗教和城市规划思想等,在古代中国和中亚等地区的传播。 世界遗产委员会认为,丝绸之路是东西方之间融合、交流和对话之路,近两千年以来为人类的共同繁荣做出了重要的贡献。

以上内容参考:网络百科-丝绸之路:长安—天山廊道的路网

洛阳有哪些世界文化遗产呢?

洛阳是全国唯一的“双申遗”城市,截止目前,洛阳已有世界文化遗产三项六处:_龙门石窟;_中国大运河(洛阳2处:回洛仓遗址和含嘉仓遗址);_丝绸之路:长安-天山廊道路网(洛阳3处:汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安县汉函谷关遗址),成为国内少有的世界文化遗产大市,充分展现了洛阳这座千年古都浑厚的历史文化沉淀。(作者微博:@瓦力漫步洛阳城)

_龙门石窟,位于洛阳市洛龙区龙门镇,开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。 是中国石刻艺术宝库之一,全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区,位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上,是中国四大石窟之一。

“丝绸之路:长安-天山廊道路网”世界文化遗产洛阳遗址点:↓↓

_隋唐洛阳城定鼎门遗址,包括隋唐时期东都洛阳城的城门和街区遗址,主要遗存包括定鼎门门址、城墙遗址、天街遗址、里坊遗址和水系遗址等。 这是丝绸之路鼎盛时期东方起点城市洛阳城的代表性遗存,是公元7-10 世纪丝绸之路东方起点都城洛阳城的主入口及街区遗址。 见证了东方农耕文明发展鼎盛时期帝国的文明水平,与丝绸之路上繁盛的商贸往来具有密切关联。

_洛阳新安“汉函谷关遗址”,包括关楼、关墙、阙台、古道遗址等人工设施遗迹,建于汉武帝公元前114年,至今2100余年,是汉帝国设立在中原地区的防卫都城,是两京(洛阳、长安)故道上一处重要的建筑,是洛阳作为东汉都城时丝路起点都城西行第一关,也是丝绸之路沿线保存至今不多见的古代关隘遗址。 它同时是我国历史上建置最早的雄关要塞之一,对研究我国古代经济、文化、军事都有至关重要的作用,构成了城、门、关、道这一内涵丰富、完整的丝绸之路要素体系,突出地反映了洛阳在丝绸之路上的地位、价值和特点。

_汉魏洛阳故城遗址,是继西汉长安之后公元1-6世纪汉魏时期丝绸之路的东方起点, 始建于西周初年(公元前11世纪),废弃于唐初(公元7世纪),其间,东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都,历帝王42个,都城史长达540年以上,由宫城、内城、外郭城三重城圈构成。见证了东汉、曹魏、西晋、北魏时期丝绸之路东端中华文明的发展水平,是我国最大的古代都城遗址

在今年6月22日的第38届世界遗产大会上

遗产名称:长安-天山廊道的路网

入选时间:2014年

遴选依据:文化遗产(ii)((iii)(v)(vi)

人文茶座

地理位置:N34 18 16 E108 51 26

遗产编号:1442(与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦共有)

遗产点:

中国境内22处申遗点,涉及陕西、甘肃、新疆、河南四个省区:

陕西省(7处):

汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、彬县大佛寺石窟、城固张骞墓。

新疆维吾尔自治区(6处):

高昌故城、交河故城、克孜尔尕哈烽燧、克孜尔石窟、苏巴什佛寺遗址、北庭故城遗址。

河南省(4处)

汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安县汉函谷关遗址、陕县崤函古道石壕段遗址。

甘肃省(5处)

玉门关遗址、悬泉置遗址、锁阳城遗址、麦积山石窟、炳灵寺石窟。

哈萨克斯坦共和国境内共有8处遗产点:科斯托比遗址、阿克托贝遗址、库兰遗址、开阿利克遗址、塔尔加尔遗址、奥尔内克遗址、阿克亚塔斯遗址、卡拉摩尔根遗址。

吉尔吉斯斯坦共和国境内共有8处遗产点:阿克·贝希姆遗址、布拉纳遗址、科拉斯纳亚·瑞希卡遗址。

洛阳世界遗产三项六处分别是什么

截止2014年6月25日第38届世界遗产大会结束,中国共计拥有47项世界遗产。 其中河南拥有5项世界遗产(皆为文化遗产,其中2项与其它省市共有),遗产项目数量与四川、云南并列第二。 在河南的5项世界遗产中,洛阳独占3项,充分展现了千年古都的历史文化沉淀。

洛阳的世界遗产三项六处分别是:

1、龙门石窟;

2、中国大运河(其中洛阳境内2处:回洛仓遗址和含嘉仓遗址)【与北京、天津、河北、山东、江苏、浙江、安徽共有】

3、丝绸之路:长安-天山廊道路网(其中洛阳境内3处:汉魏洛阳故城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安县汉函谷关遗址)【与陕西、甘肃、新疆共有】

向读者介绍河南的旅游景点 介绍一个河南著名景点作文

河南5A景区,吴承恩在此隐居,而且它是《西游记》的外景拍摄地

吴承恩自幼聪慧,博览群书,尤其喜爱神话故事。由于官场的失意,生活的困顿,吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗 社会 现实的认识,于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。《西游记》是吴承恩先生写的一部长篇小说,它与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》被誉为我国古典四大名著。《西游记》与一般的古代小说不同,它虽然是一部神话小说,但是在小说中融合了佛。 《西游记》就是以“唐僧取经” 历史 事件为蓝本,经过艺术加工反映明代 社会 现实的一部志怪小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。由于《西游记》具有非常深远的文学影响,引发读者深思。因此,它被制作成不同版本的电影,动漫,电视剧。 对于《西游记》的这些不同版本的电影,动漫,电视剧,可能大部分朋友都会想到六小龄童83版本的《西游记》。其中,在河南,有这么一个5A景区,吴承恩在此隐居,而且它是《西游记》的外景拍摄地! 这个地方,它的名字叫_岈山。并且,_岈山主要由南山门区、南山、北山、六峰山、天磨湖、琵琶湖六大景区组成。而大家现在看到的这些形态各异,千姿百态的石头,则是属于_岈山独特的地质地貌特征之一。 据资料记载,唐玄奘(也就是唐僧)在多次向唐太宗请求去印度留学未果后,曾在_岈山一带诵经修行,并收下道全、道一为徒(都是_岈山人)。后来,醉心于《西游记》创作的明代淮安才子吴承恩为避祸远行,途经_岈山,从_岈山石猴、睡唐僧、醉八戒、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等景观中得到创作灵感,创作了巨著《西游记》。 _岈山位于河南省驻马店市遂平县,属于国家级5A级 旅游 景点。是央视版《西游记》续集《泪洒隐雾山》的取景拍摄地。它的门票价格为70元,开放时间:08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一周日)。景区内山势嵯峨、怪石林立,秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间,构成了一幅奇特秀丽的风光画卷,享有“中华盆景”、“中州独秀”、“江北石林”、“伏牛奇观”之美誉。 山体经过漫长的风化剥蚀所形成,显得光滑圆润。虽然说中国著名的名山大川很多,但是位于河南的_岈山绝对属于特立独行的存在之一。山就是大石头,大石头就是山,而且山中有水,山又被湖水所环绕。这座山是无法登顶的,只能从山脊穿越,山脊处海拔300米左右。_岈山随处可见奇峰怪石,一年四季风光如画,唐代大书法家颜真卿游山后更是亲书“别是洞天”。 游览路线: 从南门进去往里走一段路就能看到景区大门。进景区大门,往前走就是西游记师徒四人的雕像,右手边就是水车,特别漂亮,很适合凹造型。 穿过雕像再往里走200米左右,就是一个分岔口。这里就有两条游览路线。 1.分岔口向右,奇石观光路线:南山门西游文化广场秀蜜湖蜜蜡山包公庙动物世界五龙宫千孔柏百步梯 石猴院一线天飞来石凤凰台崖壁滑道冒险谷观光车站。 2.分叉口向左, 峡谷精品线路:南山门西游文化广场天磨湖天磨峰 巨龙回首万佛岭鹰愁涧大幕崖碧波潭琵琶湖风水岭地质科普园冒险谷观光车站。如果大家对这个地方感兴趣的话,可以先收藏一下。等以后有时间了,再出发。带着她(他),或者亲朋好友一起,好好地拥抱和感受一下,_岈山风景区所带给大家的这些不一样的视觉盛宴和西游记忆吧。

阅读下面材料,按要求答题。 (共8分)材料一“伸手一摸就是两汉文化,两脚一踩就是秦砖汉瓦。 ”河南地

小题1:河南是中华文明的见证。(意思对即可。2分)小题1:示例:一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。(意思对即可。2分)小题1:示例:我想到洛阳龙门、白马寺,登封少林寺、开封铁塔、相国寺、开封府、包公祠;焦作云台山、青天河、青龙峡;安阳殷墟、岳飞庙、中国文字博物馆;南阳卧龙岗旅游(开放题,只要谈出自己的暑假旅游设想即可,2分)。旅游景点介绍:跨越千山万水,我来到了素有“帝乡”之称的南阳,登上卧龙岗,美景如诗如画,拜谒武侯祠,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神令我肃然起敬。(意思对即可。2分)(共4分)小题1:这是一道图(表)文时事热点结合试题。考查学生对材料生活时事的关注、对语言材料的提炼概括能力以及语言表述能力。是一道归纳评价类试题,这类题提供一定的甚至是多则的语言材料,让学生提炼主题或形成自己的评价,做这样的题目首先读懂所给材料,然后再归纳概括。小题1:这是一道图(表)文时事热点结合试题。考查学生对材料生活时事的关注、对语言材料的提炼概括能力以及语言表述能力。描述画面应该扣住题意,按一定的顺序,或由上到下,由左至右等来叙述。小题1:这是一道图(表)文时事热点结合试题。考查学生对材料生活时事的关注、对语言材料的提炼概括能力以及语言表述能力。介绍旅游景点或讲名人故事时要注意语言的准确、流畅、生动。 文化遗产

洛阳栾川最美的地方?

近日,我从旅游部门获悉:“河南十大最美的地方”经过激烈角逐,于5月8日24时产生。我市嵩县白云山国家森林公园位居首位,龙门石窟、栾川养子沟旅游度假区、嵩县天池山风景名胜区也名列其中。从今年4月开始,《中国国家地理》杂志牵头组织了“中国最美的地方”大型评选活动,全国数万家景区参选。河南“赛区”此次评选出10个“河南最美的地方”,前5名将参加10月在北京举办的“中国最美的地方”总评选。按照有关约定,我市嵩县白云山国家森林公园和栾川养子沟旅游度假区将参加全国评选。这次评选活动是经过读者来信推荐及网上投票、手机短信投票、旅游专家评选而产生的,其中游客打分因素占很大比重。省旅游局在“五一”黄金周对参评景区进行了监测,发现所有参评景区都取得了出人意料的“黄金”业绩。我市龙门石窟景区黄金周接待人数突破10万人次,比去年同期增加了32%,养子沟、天池山景区黄金周接待人数均是去年同期的4倍。据悉,除了我市4家景区外,其他6家“河南最美的地方”分别是:石人山风景名胜区、嵩山少林寺、岈山风景名胜区、云台山世界地质公园、万仙山风景名胜区、郑州黄河风景名胜区。我近日拨通了白云山国家森林公园管理局局长陈相社的电话,他高兴地说:自从参加“河南最美的地方”评选活动以来,来白云山的游客大增,最后以黄金周总接待量39.94万人次的成绩在全省景区力拔头筹,以“最美的姿态”占据河南旅游的重要位置。他说,从现在起,景区将在硬件建设上下工夫,并加大宣传,争取在10月份“中国最美的地方”评比中占领一席之地

简介郑州以及河南的的文化遗产

河南非物质文化遗产——道情(太康县) (2007-05-05 21:06:34) 标签:道情 分类:魅力河南 河南非物质文化遗产——道情(太康县)太康道情历史悠久,是源于春秋远古时代的民间戏曲艺术,分布在太康及其周边地区。剧目丰富,据普查统计有三十多个曲牌、曲调,包括三大类五大品种。三大类是:唱腔、表演、音乐,五大品种是:声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。太康道情这些类系的形成,既有沿袭下来的民间艺术,也有姐妹艺术穿插,最后形成太康道情的独自特色。原有古装传统戏160多个,现代戏60多个,这些剧目在长时期的流传中,有很多已失传。太康道情戏自形成之日起,经历了数次的沉浮于1957年才得以正名。 “少锄二亩地,也不能耽误看太康道情戏。”在豫东和皖北等地区,太康道情曾经以独具特色的魅力征服了千万观众,太康县成立了新中国第一个、也是迄今为止全国惟一的一个道情专业剧团———太康县道情剧团,赢得“天下第一团”的美誉。但是,在市场经济大潮冲击下,这个有着千年历史的地方小戏也遭遇了前所未有的困境。“道”不尽的过去事阳春三月,慕名来到道情之乡——太康县。在当地人的引领下,进入黉(hong)学街北一条无名小胡同,前行十多米后停了下来。当地人指着挂牌为太康县黉学研究所院内的一幢三层小楼说:“这里就是道情剧团。” 木字招牌字体斑驳,木牌上的漆已经脱落。三层楼里,一楼是仓库,里面堆满道具和乐器;二楼是排练厅,仅有一张桌子和十来把木椅;三楼是演员的住室,眼下的情景已经说明了现今剧团的生存状况。 春季是演出旺季,剧团去漯河演出,家里关门落锁,听说来访道情戏,当地人还是热情地把曾经名噪一时道情戏演员朱锡梅请了来,14岁就进入县戏剧培训班学艺并登台演唱小生的她,因为嗓音饱满纯正,吐字清晰流畅,表演气质端庄,受到省内外观众一致赞赏,她主演过《王金豆借粮》、《张廷秀私访》、《李天宝吊孝》、《跪洞房》和《前进路上》等道情戏的代表剧目,多次到郑州、豫东、安徽等地演出,并灌制了唱片。《王金豆借粮》剧照朱锡梅拿出她的定妆照,回忆起当年演出时的盛况,脸上浮现别样神采:“我们在安徽界首公演时,连演十几场座无虚席,买不到戏票的群众,要求将演出实况用大喇叭传播出去,深更半夜大街上仍有上百人围坐在广播下面听,演员在街上行走,行人指点相告。我们吃饭、照相、洗澡、理发,群众毕恭毕敬,拒不收钱。剧团离开界首时,卖包子的小贩,担着包子撵到演员乘坐的汽车前,硬往演员手里塞包子。” “当年我在郑州大石桥露天大舞台演出的时候,和常香玉、申凤梅这些大师唱‘对台戏’,这些不同剧种的主演谁也不敢休息,十场八场都不换人,要不观众不答应啊,当时大家都夸道情好听,著名现代豫剧《朝阳沟》里拴宝唱的‘那个前腿弓,那个后腿蹬,脚不要慌来手不要猛’其实就是移植我们道情的唱腔。” 太康道情班在鼎盛期有大大小小60多个。在豫东和皖北等地的乡村,随意拉个30岁以上的人,他或许就能大胆地哼段道情戏。早在上世纪70年代,一部道情戏《前进路上》,就曾唱遍大河上下,国内亿万观众因此知道了“太康还有这么好的道情戏”。上世纪80年代之后,《王金豆借粮》、《富裕之后》等名戏更是让无数人津津乐道。参加国家、省市级比赛总是载誉而归。如今的道情剧团每年的麦收前南征北战,演出400多场,而绝大部分演出是在农村,演出曲目大多是他们自编自演的题材,豫、皖、鲁农村的群众又给道情剧团送了个名字:“庄稼农户的剧团”。扯不断的戏曲“情” 从太康返回郑州途中拐道道情剧团正在演出的漯河。太康县道情剧团团长张天印说起道情戏就打开了话匣:“春天是整个演出的旺季,秋收以后和冬天也都会到各地演出,今年腊月二十八就开始到各地表演,合同一直签到了农历四月十五。演出的地方很多,安徽临泉,河南项城、漯河、舞阳、禹州、许昌、开封、郑州,以及黄河北边的几个地方。我们每年都要排新戏,今年就排了《出宫恨》、《五世同堂》等。全团出来表演的共有60个人,最大的54岁,最小的14岁。全年能表演400多场,在河南省剧团当中首屈一指,总收入在30万~40万元之间。”可是,和其他稀有剧种一样,道情发展并不景气。道情剧团面临着演出市场逐渐萎缩、经济困难的问题,生存时刻受到威胁。 “演员每年外出演出的时间,多集中在过完年的三四个月,而此后的夏收秋种,许多农民出身的演员还必须回到家中种田,两头挂念,其间没有工资,这种窘境迫使许多艺人离开戏曲舞台,下海经商。”经了解,一批道情新秀如吕清丽、李艳玲、刘粉霞、张小花、丁彩艳眼看着就要茁壮成长起来,可是受市场经济影响,有的去郑州唱戏剧茶座,有的外出打工。 “观众听戏就是看‘角’,现在演员太随意,啥剧都唱,想怎么唱就怎么唱,如果让老演员发挥传、帮、带的作用,培养新生力量,再加上政府对少数剧种给予相关扶持,太康道情肯定有观众。”已经66岁的朱锡梅仍然没有放弃她的道情情结。一段光荣的家史坐在简陋的房间里,太康道情剧团团长张天印依然兴趣盎然,随后,他缓缓讲述着道情的历史渊源和故事,就仿佛是在讲述自己的家事。 道情历史悠久,源于我国的道教,时奉老子为教祖,以《五千文》、《道德经》和《太平调极论》为主要道教论典,至东汉末年制定乐章(道曲音乐)诵诫新法,用诗、词、曲、歌等文学形式编写道教题材,诵唱道义、情理,合而为一,曰“道情”。 道情原为诗赞体,宋代后吸收词、曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵,又称道歌。用渔鼓、简板伴奏,与鼓子词类似。之后,道情中的诗赞体一支主要流行于南方,为曲白相间的说唱道情;曲牌体的一支流行于北方,并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情,以“耍孩儿”、“皂罗袍”、“清江引”为主要唱腔,采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔,逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏4类。 自民国初年,道情从曲艺演唱形式走上舞台,人们称之为“道情班”。解放前夕,戏班离散,销声匿迹,建国后复得挖掘振兴。道情擅长演唱儿女家庭故事,情节曲折,以唱制胜,具有浓厚的地方乡音民俗色彩。 其表演特技堪称一绝,早期道情演唱时,穿插加入一些“绕口令”,如“百家姓与三字经混唱”等。而演员在扮演鬼怪角色时,要佩戴外形像鸡蛋的铜铃假眼,眼珠会滚动,惊奇可怕,这也是其他剧种所少有的特技。 太康道情班在鼎盛期有大大小小60多个。当时道情戏在群众中享有很高的声誉,流传着不少谚语,如“宁叫面发酸,也不能耽误看太康的道情班”,“任凭少锄二亩地,也不能耽误看太康的道情戏”,太康也因此被誉为“道情之乡”。 一段骄傲的经历在豫东和皖北等地的乡村,随意拉个30岁以上的人,他或许就能大胆地哼段道情戏,道情的普及面之广令人赞叹。其实,早在上世纪70年代,一部道情戏《前进路上》,就曾唱遍大河上下,国内亿万观众因此知道了“太康还有这么好的道情戏”。上世纪80年代之后,《王金豆借粮》、《富裕之后》等名戏更是让无数人津津乐道。 之前,曾听人说,太康道情剧团在当地有“金奖专业户”的美称。张天印抱来的一大摞荣誉证书和奖杯证实了此言不虚,原来太康道情屡次参加国家、省市级比赛,总是载誉而归。 1992年,《王金豆借粮》参加全国“天下第一团”优秀剧目展演,荣获八大奖项,剧团正式被国家文化部命名为“天下第一团”;2000年,道情剧团被评为河南省文化先进集体;2001年,《富裕之后》荣获全国第十一届“群星奖”大赛金奖,随后又拿得全国人口文化奖;2003年,在河南省第八届小戏、小品(曲艺)大赛中,太康道情剧团凭借一部《恋歌》摘得桂冠与此同时,道情剧团还多次应邀进京献演,受到党和国家领导人的亲切接见和高度评价,深受首都百姓的青睐。被誉为“天下第一团”称号的太康道情属全国稀有剧种。太康道情被国务院定为首批非质物文化遗产。郑州日报大型系列报道 非物质文化遗产中原行http//2006-03-23 11:10:22 中原新闻网-郑州日报视力保护色: _ _ _ _ _ _ _ _ 本报讯为提高广大读者对我省非物质文化遗产的认识,促进非物质文化遗产抢救和保护工作,本报从3月上旬开始,派出主力记者深入全省各地现场采访。从今天开始,这组饱含着记者热情和心血的报道,将以“非物质文化遗产中原行”系列报道的形式在本版连续推出。 非物质文化 遗产是中华民族数千年传承 下来的、和人民群众密切相关的、不以物质形态展现的文化的统称,其中包括传统戏剧、音乐、舞蹈等表演艺术以及手工艺和手工技术,此外还有传统节日、民俗等重要精神文化遗产。 我省具有丰富的非物质文化遗产,其抢救和保护工作也居全国领先水平。2003年,我省成立了河南省民间文化遗产抢救工程领导小组;次年,河南省民族民间文化保护工程在全省正式启动。今年1月中旬,文化部公布了第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目501项,我省上报的57项中,有20项荣列推荐名录。 记者采访了解到,根据《河南省民族民间文化保护工程实施方案》,我省已确定了第一批46个河南省民族民间文化保护工程保护名录和首批24个河南省民族民间文化保护工程试点项目,并选出57个项目申报第一批国家级非物质文化遗产代表作。同时加大民族文化民间文化保护宣传力度,在国内率先举办了“河南文化遗产日”。 据了解,我省民族民间文化保护工程总体分三个阶段:第一阶段从2004年至2008年,为先行试点和抢救濒危阶段;第二阶段从2009年至2013年,为全面展开和重点保护阶段;第三阶段从2014年至2020年,为补充完善和健全机制阶段。 据河南省民间文化遗产抢救工程委员会负责人介绍,当前他们正在进行5个方面的工作:在全省各地调查发现民间文学、美术、表演艺术方面的优秀代表人物,100名入选者将被授予“河南省民间文化杰出传承人”称号,并从中选出10名重要传承人由国家对其进行必要的扶持和保护;启动《中国民间故事全书》编辑工作,对民间口承文学进行抢救保护;开展河南十大民俗经典评选命名及编撰出版工作;对我省1949年以前创办的“老字号”进行全面普查,并予以记录;对我省民居民间建筑进行普查,对其中的经典予以合理开发利用。河南省申报第一批国家级 非物质文化遗产代表作名单(带“▲”的为进入国家非物质文化遗产名录推荐项目)民间文学/口头文学:5个1.花木兰传说(商丘虞城县)▲2.梁山伯与祝英台传说(驻马店汝南县)3.帝舜传说及文化空间(濮阳县)4.“白蛇闹许仙”传说(鹤壁淇滨区)5.董永与七仙女传说(焦作武陟县)▲民间美术:2个1.朱仙镇木版年画(开封开封县)▲2.王桥农民画(驻马店市汝南县)民间音乐:9个1.板头曲(南阳)▲2.中州筝派(省艺术研究院)3.筹(许昌)4.司马懿得胜鼓(焦作温县)5.超化吹歌(郑州新密市)6.唢呐(焦作沁阳市)▲7.铜器舞(平顶山市郏县)8.大铜器(驻马店西平县、遂平县)9.武陟盘鼓(焦作武陟县)民间舞蹈:1个1.官会响锣(周口项城市)戏曲:14个1.豫剧(省艺术研究院)▲2.曲剧(省艺术研究院)▲3.越调(周口)▲4.大弦戏(省艺术研究院、安阳滑县、濮阳县)▲5.罗卷戏(省艺术研究院、驻马店汝南县、开封通许县)6.目连戏(濮阳南乐县)▲7.道情(周口太康县)▲8.宛梆(南阳内乡县)▲9.四平调(省艺术研究院、商丘市、濮阳县)10.大平调(省艺术研究院、濮阳县、安阳滑县)▲11.道情皮影(三门峡灵宝市)12.罗山皮影(信阳罗山县)13.杠天神(驻马店新蔡县)14.怀梆(焦作沁阳市)▲曲艺:5个1.河洛大鼓(洛阳)2.河南坠子(省艺术研究院)▲3.王屋琴书(济源)4.灶书(信阳固始县)5.丝弦道(驻马店平舆县)民间手工技艺:5个1.杜康酒酿造工艺(洛阳)2.钧瓷(许昌禹州市)3.玉雕工艺(南阳镇平县)4.泥咕咕(鹤壁)▲5.棠溪宝剑制作工艺(驻马店西平县)生产商贸习俗:1个1.确山打铁花(驻马店)岁时节令:1个1.九九重阳节(驻马店上蔡县)民间知识:5个1.少林功夫(郑州少林寺)▲2.太极拳(焦作温县)▲3.八卦文化(省社会科学院)4.洛阳正骨(洛阳)5.针灸铜人(省中医药管理局、开封)与上述文化表现形式相关的文化空间:9个1.马街书会(平顶山)▲2.太昊陵人祖庙会(周口淮阳县)▲3.老子生日庙会(周口鹿邑县)4.浚县正月古庙会(鹤壁浚县)5.盘古庙会(省民族民间文化保护中心、南阳桐柏县、驻马店泌阳县)6.百泉庙会(辉县市)7.大营社火(三门峡陕县)8.民间社火(鹤壁浚县)9.地坑院(三门峡)

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