（原标题：文脉华章｜千年一脉）
西安城墙是中国现存规模最宏大、保存最完整的古代城垣建筑。
2015年2月15日，习近平总书记来到西安，登上城墙。他说：“这是世界级的宝贝，要保护传承好。”
如今，古老的城墙和现代化的都市交相辉映，焕发出新时代宏大景象。
两千年广州若有十分美，为何七分都在广州云道？
广州把全新打造的云道起点定在市中心的中山纪念堂颇有心思：中山纪念堂是广州的旧城市中心，从这里出发，在半小时步行的范围内，有西汉南越王博物馆、南越王宫博物馆、光孝寺、六榕寺、大佛古寺、怀圣清真寺、石室教堂、城隍庙、北京路步行街、中山路骑楼街和城市原点，从西汉到民国，从宗教到民俗，是广州两千年的文脉所在。
让我们从广州的城市中心出发，漫步走向诗和远方。
云道的实际的起点在中山纪念堂北面的越秀山公园南门，俗称百步梯的地方。 从百步梯出发可以登上越秀山的山顶。 百步梯有498级台阶，是云道全程“难度”最高的地方。 此后的云道，大致在这一个海拔层面上上下下，无需再攀爬较多的台阶。
越秀山北靠白云山，是白云山的余脉。 白云山是广州城的大靠山。 站在越秀山顶南望，是山下的中山纪念堂、城市原点和珠江，更远一些就是南海，构成了一条从北到南、从山到水的城市中轴线，颇有气势。 一座城市有山有湖，有江有海，这样的自然格局即使放眼世界也十分少见，显得难能可贵，两千多年来，养育了广州的一方的水土和一方子民。
百步梯上保留有民国时期红绿配色的石米椅子和煤气灯造型的路灯，以及孙中山纪念碑和孙中山读书处，显示了这座城市与孙中山先生的深厚渊源。
环绕着越秀山顶，可以见到明代城墙，以及建于明代的镇海楼。 镇海楼是老广州的地标。 古时候的珠江非常宽广，延伸至离越秀山脚不远的地方，以致广州人喜欢把大河称为海，并在山头上建造了这座五层楼高的镇“海”楼，保一方平安。 现代的珠江河道已经大为缩减了。
云道有两种路况：一种是架空的步道，用于景区之间的连接，是云道这个名字的缘起；另一种是在途经公园或景区时直接借用原有的风景和道路。 在越秀山上的云道行走，一路上小鸟欢唱，绿树成荫，颇有诗意。
云道号称连接了广州的八个风景区，沿途的路标非常清晰，不用怕走岔路。 但人在景中行，如果有心仪的风景，走点岔路也是心甘情愿的。
从越秀山南门走到北门的环市路，眼前豁然开朗。 从真正意义上说，这里是架空云道的开端。 一条蜿然向东北伸展的银灰色空中钢结构步道展现在眼前。 这条步道跨过繁忙的环市路来到花果山。 花果山比越秀山低矮，云道在花果山全程架空而过，完全忽略了花果山作为一座山的感受。
在花果山这段云道，可以欣赏到广东电视台、广州电视台两座发射塔双塔耸立的景色。 云道离地大致有十来二十米的高度，下面的山坡铺满了绿茸茸的草皮，也有一丛丛正在盛开的杜鹃花。 走到这里，人已经完全融入到大自然，全然忘却了自己身处的闹市。
有人吐槽架空云道的设计空旷，任由阳光直射，风吹雨打。 其实这些架空路段通常都不会超过一公里，而且空旷的路段可以使云道和游人更容易融入自然。 城市步行本身是户外的活动，我以为，晒晒更健康。 这不，雕塑公园马上就到了。
雕塑公园在花果山的北面，古木参天。 云道延伸到这里，无缝接驳上公园的游览通道。 在雕塑公园沿途有不少国内艺术家的雕塑作品，为云道增添不少艺术的气息。
在这些雕像中，有纪念十几年前在广州抗击非典期间英勇献身的医生和护士的群雕，此时再次看这些塑像，显得特别有意义。
云道的长度有7.1公里，走到雕塑公园大约是一半的路程。 从雕塑公园出来，架空云道向东北继续延伸至麓湖。 在架空云道上，每隔一段距离都设有高压水雾喷嘴，在高温天气时给游人降温，非常贴心。
麓湖是白云山的南麓，与白云山一脉相承。 这里有个高尔夫球场，巨大的绿色草坪上只有寥寥几个人在打球，在拥挤的大城市里显得特别奢侈，成为了云道上的风景。
架空云道的终点是麓湖的聚芳园大草坪，这一个让人心旷神怡的地方。 很多市民在这里放风筝，也有很多小朋友在草地上吹泡泡。 为纪念音乐家冼星海建造的星海园也在这里。
聚芳园的门外有一个大湖，那就是麓湖了。 湖边种满了水杉。 据说在很久很久以前，有一只神鹿从白云山上走到这里鸣叫了几声，于是人们就把这个湖叫作麓（鹿）湖——神话故事都是这样小跟朋友们说的。
麓湖湖边的木栈道是云道的延伸，从这里可以一直走到白云山南门。 经过了一路的山景，走在湖边是另一番放松的感觉。 湖边的水杉和马尾松非常茂密，草坪四季常绿，鲜花盛开，非常凉爽。
在湖边的木栈道上漫步，有人唱歌，有人读诗。 湖的东面是白云仙馆，一个古老的道观，现在是喝茶的好地方。 麓湖的东北面正在建设广州花园。 据说规划中的广州花园占地达54公顷，是一个非常巨大的城市大花园。 广州市民有福了。
走过广园路天桥就是白云山脚的云台花园，这是云道官方的终点。 我觉得把白云山脚定为云道的终点太草率了，白云山本身就是一个大宝藏。 有余力的朋友可以继续从白云山南门登山，经过能仁寺到天南第一峰，甚至登上白云山的最高峰摩星岭。
我有点取巧，选择乘坐白云索道登山，在天南第一峰上看广州城市的天际线。 城市已经离我们远去。 长途跋涉之后站在高山之巅，一览众山小，这种感觉让人神清气爽。 山水有情，这里是广州的诗和远方。
五个突出特性
五个突出特性是指中华文明的五个突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
中华文明具有突出的连续性
英国著名历史学家汤因比在系统研究了世界各国文明发展史的基础上，最终对中华文明给予高度评价。 因为此前产生的所有文明中，历经两千年以上，即使遭遇王朝更迭依旧保持文明特征连贯性的只有中华文明。
从历史上看，中国人在绝大多数的历史阶段都尊重了古圣先贤“志于道”的发展方向，采取了“一体之仁”的整体思维方式，坚持了“民胞物与”的道德观念。
这种宇宙观、思维方式、道德观念渗透在国家治理和社会制度的方方面面，具体体现在政治、经济、文化、教育、法律、外交等思想观念和制度设计中。
如今中国特色社会主义制度与治理体系，对中华传统优秀文化创造性转化与创新性发展的结果，具有一脉相承的历史性及独特的民族性，具有深厚的历史文化的渊源。 读懂独具特色的中华文明，特别要深刻理解中国历史文化中“志于道”的发展方向，这是理解中华文明具有突出连续性的关键。
“道”是具有普遍性的规律，依据道而治理，可以超越特殊而达到普遍，这也使得中国式现代化所包含的“中国智慧”“中国方案”具有了文明价值，既有时代性，又有超越性。
中华文明具有突出的创新性
早在《周易》中就有《革卦》与《鼎卦》，后世将其合二为一成为“革故鼎新”这一成语，表达除旧用新的意思，与因循守旧相对。 无论是《周易》中“天地革而四时成”，还是《诗经》的“周虽旧邦，其命维新”，都旨在强调要损益盈虚，与时偕行，而非陈陈相因，故步自封。
自古以来，这种改革创新精神便融入了中华民族的血脉，成为中华民族共同坚守的理想信念，使得中华民族勇于打破旧世界，开辟新时代，迎来新征程。
中华文明具有突出的统一性
中华文明具有突出的统一性，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。
这种统一性来自于古人“天人合一”的宇宙观。 在这种一体观的影响下，父与子、夫与妇、领导者与被领导者、长辈与晚辈，乃至朋友之间、国家之间、人与自然之间，都是和谐一体的关系，一荣俱荣、一损俱损。
以这种一元和合的思维方式为指导，中国在漫长的历史发展过程，始终保持着人与人、人与国家、人与自然、国家与国家之间的和谐关系。 只有“一体”才能“和”，因而一体之仁的思维方式有助于化解冲突、促进和平。
一元和合的思维方式是理解中华文明统一性的关键。 而西方文化以二元对立为思考问题的出发点，对立引发竞争，竞争升级是斗争，最终引发战争。
中华文明具有突出的包容性
无论是古代还是当今，经济上通商往来、文化上交流互鉴等，都是在国家治理中必不可少的。 中华传统文化自古以来就提倡“和而不同”的治理境界。
中华文化是“志于道”的文化，同时怀抱着开放的态度，同其他文明不断交流互鉴。
在文化不断融合中，中华文化与其它文化中合于“道”的部分相互吸纳融合，有悖于“道”的部分则在历史的发展中逐渐淘汰；这个过程是自然而然的。
“志于道”“合于道”的特点不仅使中华民族在文明交流互鉴中始终保持高度自信，也避免中华文明被其他文明所反噬。
中华文明具有突出的和平性
中国的历史经验是“以力服人者霸，以德服人者王”“强不执弱，富不侮贫”“国虽大，好战必亡”“远人不服，则修文德以来之”，这些理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，使得中国始终追求和平的发展道路。
虽然“王霸之辩”始终是中国历史上争论的焦点，但梳理中国历史上的盛世可以发现，王天下所成就的功业可久可大，而霸天下的功业虽可大但不可久。 如今，王道天下与霸道殖民也成为了中国式现代化与西方现代化背后的原因。
正是在王天下超越霸天下理念的指引下，发展出了诸多超越：以人民为中心超越以资本为中心、社会安定超越资本扩张、合作共赢超越零和博弈、和平超越对抗、追求长久超越追求一时，从而呈现出中国式现代化与西方现代化的对比。
中华文明的五大突出特性是蕴含实践指向的理论依托
一是要坚定文化自信。 文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。 坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 中华文明的突出特性是特质，更是要求。
只有切实把文化自信融入全民族的精神气质与文化品格中，养成昂扬向上的风貌和理性平和的心态，坚持走自己的路，才能在文化发展实践中推进中华文明的特性彰显，以精神上的独立自主不断推动文化繁荣。
二是要秉持开放包容。 开放包容始终是文明发展的活力来源。 新时代新征程上，要秉持开放包容，不断建设中华民族现代文明，就要从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量。
积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，以更加自信开放的姿态推动中华文化走出去，让中华文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。
三是要坚持守正创新。 对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。
坚持守正创新，就要牢牢把握中华文明的突出特性和“第二个结合”的精髓要义，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，不断创造中国式现代化的文化形态，以正气和锐气赓续历史文脉、谱写当代华章。
四是要站稳人民立场。 马克思主义是人民的理论，人民立场是马克思主义最鲜明的政治立场。
当前，要共同努力创造属于我们这个时代的新文化，就必须牢牢站稳人民立场，把人民利益、人民意志和人民心声作为文化工作的价值取向，不断满足人民对美好精神文化生活的新期待新要求，不断深化中华文明的当代建构。
中华优秀传统文化的继承和发展
唯有深刻认识中华文明的突出特性，才能坚定历史自信和文化自信，坚持建设中华民族现代文明，并为解决当今世界面临的共同难题提供出路。
福泉楼 对联
东门藜峨楼朝迎旭日沐沧桑，溯史迹斑痕，官方胥吏大员，无非过客；晚送烟霞留向往，访藜峨郭影，平越乡亲父老，才是主人。 王通路 河南雄镇楼雄楼不减雄风，溢彩飞霞，早已是烽烟尽散；平越迈开平步，追星赶月，又迎来旭日高升。 田鑫 河北万三府邸牌坊楼诚铺富路,信架金桥,南疆巨贾千秋范;利莫嫌微,商能做大,外贸先锋一面旗。 黄铎吉 广东平越文庙联平天下至在修身，先师功德，儒学精华，福祉无声同日月；越世风能知教化，泗水文章，杏坛礼乐，泉林出类立春秋。 李瑞利 贵州二等奖：(8对)城楼联（泰宁楼）阵前点将屯兵，威风凛凛，听戌鼓传声，边关宁靖醉里挑灯看剑，思绪绵绵，愿城楼无恙，家国泰和祝大光 湖北雄镇楼雄撑万里江山，历劫难摧，硝烟远去，厚重楼头彰气势；镇守千秋岁月，凌峰高耸，化境长收，太平天下笑风云。 李家桥 湖北沈万三府邸汇仁汇智，让天下财源，取之有道，用之有道；煌古煌今，任世间雅客，赞也福泉，传也福泉。 罗小军 贵州文峰塔德者尊，儒者大, 铭记英贤俊杰;峰之美，塔之雄, 显扬史迹风华.李轩才 山西潮音阁闻千载潮音 翰墨盈香塘柳醉汇九霄圣脉 犀江溢彩梦园芳严应道 湖北平越驿站赖地利之优，广开活水凭鱼跃；仗人和之势，遍植高梧引凤栖。 ((无作者信息)张三丰主题文化馆：题三清阁居天外仙乡，览云海茫茫，美景三千腾紫气；趁寰中盛世，读道经浩浩，箴言九万蕴清风。 朱海清 湖南题大成殿集千古之大成，谓之师，谓之王，谓之圣；启百家以先导，传以礼，传以义，传以仁。 苏俊 广东三等奖（10对）城楼联南门威武楼联剑气横空，历百代沧桑，不减雄楼威武势；笙歌匝地，颂八方黎庶，同开盛世幸福泉。 （平仄用新声）孟广祥 北京水城观水楼楹联筑城竟三重有序，烽火忆当年，未使边陲沦化外；观水能一览无余，金汤存此处，犹惊要塞扼黔中。 张绍斌 江西雄镇楼雄镇一方，楼壮黔南，战马犹嘶声震耳；欣观百里，春描笔下，刀光远去画怡情。 肖 波 贵州雄镇楼上联：数千里江山壮美，尽收眼底，此方近悦远来，聚锐纳神，全凝镇势依楼腾浩气；下联：几百年历史沧桑，牢记心头，今世鼎新革故，兴邦强国，永领雄风拂日振尧天。 杨昌虎 贵州雄镇楼城抱一方天，尽阅沧桑，多少风云皆过客楼悬千载月，平添神韵，雄浑气骨镇家山王天明 张家口沈万三府邸牌坊楼小桥流水人家，著金陵楷范，标贸易箴规，吴下园林辉旧址青瓦粉墙套院，欣逸事长传，感沉冤昭雪，黔中府第焕新徽邓亚曾 四川沈万山府邸牌坊联慕商圣乡，誉享古今，名驰中外，丝路依稀通海外；瞻财神宅，楼魁云贵，地处西南，游人恍惚到江南。 康梦平 湖南沈万三府邸顺时在吴越，逆时在黔乡，宠辱不惊真智慧；得意修城垣，失意修商道，喜悲无改善心肠。 彭克云 江西平越驿站露宿风餐辞故乡，叹离绪难销，征尘万里；马嘶人倦至平越，问愁怀何解？浊酒一杯。 刘红波 广西张三丰主题文化馆披星戴月，负剑携琴，山水烟霞皆道友；采药炼丹，敲诗作画，古今名利总尘埃。 周 伟 江苏入选作品：城楼联西门泰宁楼（古声）门开气象，是画是诗，万般春色盈天地；楼载祥和，宜居宜业，千古福泉乐泰宁。 肖 波 贵州安顺南门威武楼威镇城南，望飞凤投江而去，白云穿洞，骋怀绝妙观光景；武鸣华夏，喜青山环抱而来，绿地沿河，放眼天然太极图。 肖长林 贵州贵阳福泉城楼联恰胜景桃源，地灵人杰，风淳德厚，物阜财丰，水曲山幽，有典籍篇成，观今鉴古开青眼：乃黔中腹地，史置牂牁，秦设且兰，唐封宾化，明称平越，今乾坤民掌，斗转星移饮福泉。 郭克明 湖南威武楼门前犀水奔腾八卦太极弄武好不大气；城内福泉弹唱张仙孔圣韵文硬是风光。 王为骏 贵州福泉藜峨楼侧耳细听，山寺鸣钟鼓，潮音响玉瑟，犀江滚滚奔流去；骋怀远瞩，柳塘伴草坪，飞凤入长空，游客纷纷涌进来。 杨国霖 贵州福泉藜峨楼紫气东来，任沧海桑田，最是福泉绵道脉；黔风广度，蕴古楼旧梦，犹朝平越说兵家。 徐俊杰 江苏西门泰宁楼：乾坤交泰，人物绥宁，瑞盈楼上三千丈；平越古风，仙居圣地，景壮黔中第一城。 薛太纯 江苏南门威武楼：威须有德，看千古兴亡，代演沧桑，须信忠仁能久恃；武贵安民，醉一城锦绣，歌飞闾巷，常怀忧乐与同兴。 张永辉 河北（古对联）福泉楼水绕金汤，山环玉宇楼藏道迹，亭有仙人注：此联引自清《三丰道源》清·贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华 杨国霖又联西落月山青，来此凭栏，㸔曲水带云，飞凤投江北看春瀼涨，倩谁乘兴，游选瀑锁雾，犀牛望月注：此联引自清《三丰道源》撰者：清贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华藜峨楼枫林叶坠寒山度鼓角声悲暮雨愁注：此联引自《平越题咏集句为联》南明诗人钱点撰 供稿：杨光华 杨国霖幽花乱发不得路； 出处：<</span>平越题咏集句为联>好鸟独鸣时过楼。 刘慰杰集丁养浩诗句搜集人：杨国霖入选作品：雄镇楼联冷兵器陈列馆剑影刀光，消泯多少兴亡恨头盔胸甲，护卫万千将士身邓亚曾 四川御外敌兮，雄风早自明时起；登斯楼也，壮概多从盛世来。 孟广祥 北京筑此守之,雄镇一方,至今犹仰先贤志；登楼望也,尽收全景,览胜更称后秀功。 朱景恢 湖北竹王城，酒金谷，气象恢宏，尽皆眼底收，千古仁风播撒;名士画，贤哲诗，情怀壮阔，无不心中醉，一楼史话飞扬.李轩才 山西古怀陈知府，苦心孤诣主造巍楼，雄平越、镇靖关、竭赤忠、延明祚，经年颂史；今赞王家营，盛世隆昌重修壮景，照福泉、扬风土、图同富、奔小康，举目奇观。 陈新华 湖南越三朝以复雄关，矗王岭云天，铁壁铜墙，自古威名扬域外登百尺而穷远目，展福泉画卷，腾蛟起凤，于今胜概冠黔南魏立东 四川四百年浴火重生。 忆当初：陈知府实施妙想，建楼护古城，雄镇黔南光日月；三千尺地标高耸。 喜今日：王家营惊现奇观，骋目览佳景，辉生华夏耀乾坤。 肖长林 贵州贵阳旧址历沧桑，曾雄镇一州，御敌佑民，三千里方圆存胜迹；新楼披锦绣，更名扬九域，增光添彩，四百年积淀续华章。 刘安民 广东曾携十二望楼，组成铁壁铜墙，令南国金汤永固；今把七层高阁，化作琼楼玉宇，教福泉秀色可餐。 庄德同 江苏读史忆当年，城垣烽火，刀枪溅血，兵马嘶嚎，方保得金汤城郭庶黎命；登高抬望眼，街道楼台，商旅集云，院场歌舞，喜赢来舒爽胸怀快乐天。 郭克明 湖南抬腿便登天，驻足舒眸，尽览黔中胜境；临楼堪励志，兴邦筑梦，倾听世上和声。 胡少龙 湖南怀古寄幽情，犹闻铁马镇关，雄兵演武，贵在衷心卫国登楼抬望眼，似见东洋拜鬼，南海兴风，怎能高枕无忧祝大光 湖北岌岌五城楼，顶天立地，御敌卫民，千秋境内存豪气；堂堂一知府，旰食宵衣，调兵遣将，百姓心中载口碑。 罗大千 四川城郭连空，问何人直上层楼，手摩星斗；闾阎扑地，付我辈高吟健句，气挟风雷。 苏俊 广东古合将军略，令箭分传十二楼，教阵前敌焰、城下危机，通通退去；今催墨客才，雄词迭涌三千阕，把眼底风光、心中快意，一一吟来。 邓启明 广西雄镇楼前论往事 掠过风雨硝烟 守护文明呼正义福泉城里看当今 洒满春光丽日 迎合时代唱和谐丁太学 河南遥想当年，雄镇山河，高楼威四海追寻胜迹，笑吟风雨，美景化千诗任家潮 安徽叹杰构千寻，高入碧霄雄镇姿，重光盛世；瞰古城全景，欣追远梦且兰国，更上层楼。 苏纪利 甘肃狼烟虽散尽，重建斯楼，不忘居安思危风貌已更新，遍呈胜景，当思强国富民刘普昌 辽宁平越钟灵，看山川溢彩，廛肆向荣，连九牧以畅通千载；层楼耸秀，叹翘角蔚霞，飞檐翀汉，统全城而雄镇一方。 刘湘梅 江苏登临慨昔，眺望喜今，依栏八九回，诗兴飞凌云汉上；富裕强基，文明构架，拔地三千丈，福泉崛起画图中。 刘龙 安徽平越功臣，御敌修楼，经六百年沧桑风雨；陈公知府，安民体国，萃三千卷历史人文。 罗清佐 湖南集五行八卦精华，可战、可居、可攻、可守；邀四海九州宾客，堪游、堪赏、堪察、堪登。 周炎华 湖南钩月拨开犀水烟，秀丽江山，纷呈瑞象；流霞邀取文峰气，斑斓诗画，再振古城。 董汝河河北雄势微窥，用兵决意在休兵，往事千年，智者方能悟道；层楼可眺，阅世慧心生济世，大观一体，游人自会临风。 李瑞利 贵州贵阳雄风犹在，胜迹长铭平越威，古台溢韵镇日当歌，高楼欣看山河画，秀色如诗任秉文 安徽举头苍昊堪摩，旧迹重光，当欣万里新天，尽消兵燹；放眼古城在望，昔贤已杳，惟有千秋夜月，可证沧桑。 （旧声）熊伯光 湖南楼中览古，牂牁平越俱陈迹,，旷代风物留后世；城上兴怀，福泉人文树新风，无边光景数今朝。 李朝友 贵州福泉楼台倚地势而雄，平越以来，谁凭热血护家国；山水承天心之厚，福泉所至，自有春风化剑犁。 胡小敏 江西（古对联）畏垒自今严半壁金汤何止颂千年注：此联引自《平越题咏集句为联》明崇祯间平越知县叶芳同撰供稿：杨光华又联野寺背岩，七盘坡上蛮烟重戎楼据险，五圣关前望客迷注：此联引自《平越题咏集句为联》清平越诸生刘慰杰集句为联明弘治间贵州副使罗瓒撰供稿：杨光华入选作品：文 庙福地弘道脉，三千里韶乐和声，执礼敦诗，凤彩龙章飞雅韵；夜郎仰宗风，六百年仁心遗爱，尊贤崇圣，鹏程骏业荐高才。 林玉新 河南大成门（今声）古邑仰先师，礼义常弘，功德千秋大；福泉开圣境，诗书永继，人生百事成。 肖 波 贵州安顺名宦祠正正堂堂，名正方容祠宇坐；清清楚楚，声清更让史书宣。 赵仁淦 广东大成殿：承/千年师脉， 文昌平越， 代传薪火；继/至圣精华， 天下大成， 韵致福泉。 刘霞林 湖南名宦乡贤祠：为官勤政，为吏洁身，名宦行可嘉，殁后英灵宜祀庙；乐善助人，乐仁济世，乡贤德不朽，生前美誉应铭碑。 刘安民 广东德配天地，忠孝仁爱，修身懿范垂千古；道冠古今，诗书易礼，治世缄言仰万民。 杨国霖 贵州福泉儒教千秋,延一脉人文,光昭北斗;风骚四海,毓群黎礼义,德盖南疆。 王群 广东越千年诗礼传承，郁郁书香，别开天地；看万仞门墙耸峙，悠悠文脉，独有春秋。 林小然 广西乡贤祠：乡关何处是？尚善崇仁，一方教泽祠无恙；贤范此间多，弘儒载道，百代绵延德有邻。 曹银平 山西福耀天心，铭千秋道义；泉滋地脉，振万代儒风。 汪建勋 湖北福赐八方，同寻礼义三千客；泉滋万物，独领风骚六百年。 项光来 北京名宦祠地不分东西，到那邦都可建功立业人不分南北，来此地方能入祀庙堂撰稿：杨光华乡贤祠乡人乡绅，齐为乡邦添秀色贤人贤士，同操乡音来归根撰稿：杨光华崇圣祠崇儒崇孔崇大成先世启圣启贤启文宣后坤撰稿：杨光华（古对联）文庙德大千秋祀名高万世师注：此联引自清《平越直隶州志》清顺治平越新镇道守徐宏业撰供稿：杨光华文庙风月全归青镂笔江山多在碧纱窗注：此联引自《贵州楹联选》清贵州学使杨文莹撰供稿：杨光华文庙观于海者难为水譬诸天也不可阶注：此联引自《平越题咏集句为联》清贵阳进士翰林刘韫良撰供稿：杨光华又联一语温故，万代师风从此训百家争鸣，千年封建唯其尊注：此联引自清《平越直隶州志》清顺治年平越知府喻全昱撰供稿：杨光华入选作品：沈万三府邸联富盖中华，府邸家财藏万贯；贸通南亚，丝绸商道续千秋。 张新元 广东沈万三平越宅院：石头城内，再点装树影波光、江南宅院犀水岸边，频称许书香墨韵、白下楼台邓亚曾 四川丝路千年，墨沈未干，万里商潮彰福运；江南首富，灵光璀璨，三江阔水蕴泉香。 常五香 河北明代大亨，贵商鼻祖名天下；江南首富，中国财神誉世间。 蒋太阁 广东邀来四海嘉宾，品画本神泉，圆和谐梦想；拓展千行大业，赢商场信誉，驶幸福航船。 戴高峰 湖南财有道、贾有方，马驮云贵通丝路；富尊神、商尊圣，德贸仁诚佑福泉。 鄂明尔 黑龙江元明动荡，沈公首富，理财贸易誉商圣；云贵放逐，边塞宏谟，开辟陆桥通亚欧。 崔泮功 山东重义推仁，商圣当遵儒圣训；承先启后，今贤正继古贤风。 孟广祥 北京福满万三誉, 江南富祖, 筹资力胜春牛劲泉居二十年, 平越财神, 创业名标汗马功.杨长贵 贵州三穗是大财神，极擅经营，广拓财源成巨富；乃真商圣，虽遭流放，宏开商贸建奇勋。 程梅云 山东四海经贸，财聚圣名，试看锦绣河山，商风昭日月；五洲瞻仰，地灵人杰，且揽辉煌府邸，道德播春秋。 郑希体 浙江牌坊楼联：德承管鲍，智胜陶朱，府邸冠江南，群黎膜拜财神宅。 富甲神州，福施平越，丝绸销海外，千载流传商圣乡。 康汉新 湖南沈万山陈列馆联：商圣握商机，令商路畅通，福泽西南，商贾流连寻富略。 财神循财道，将财源广辟，名驰中外，财翁络绎颂丰功。 康汉新 湖南沈万三府邸牌坊楼：鼻祖奠鸿基，揽丝绸雾列、驮马星驰，一代陶朱闻天下；雄才争跨越，教翰墨龙吟、犀江鲤跃，万千管鲍出福泉。 柳纯钢 湖南贵商鼻祖，华夏财神，一朶奇葩移福地；京沪名园，苏杭杰构，四围豪宅似仙居。 刘安民 广东万三府邸牌坊：名冠财神 商称圣手 树一座丰碑 声蜚海宇园林俊秀 水木清华 看半城宅院 景胜苏州张 君 湖北牌坊楼联：曾助捐高筑城墙，终难挡燕子飞来，空叹皇都迁冀北；纵流放略施身手，惊继富福泉涌注，欣将黔境作江南。 冯国喜 湖南——吊沈万山：巧弄唇枪舌剑，肩任强国富民，腹藏经贸韬略，筹谋百万雄兵。 金装宝殿、银裹楼城，呕心沥血成商圣。 到头来，英雄末路短，春蚕吐丝长。 风雨悲秋，四顾苍茫，凄怆背影流蛤蚌；穷通胜负亏盈，胸绘中华鼎盛，眼视炎皇衰兴，怀讷千家油盐。 汗洒周庄，魂牵汉水，戴月披星想补天。 俱往矣，朝野叟童惊，蜡炬熔已尽，鹃猿啼树，两行热泪，素冷清辉洒福泉。 周良才 贵州沿河助修平越石城，创始海外贸易， “中华商圣”盛誉赞协通丝绸商道，兴办云贵实业， “江南首富”美名扬刘中华 福建生财有道，致富无双，黔地仗繁荣，丝路尚留驮马迹；爱国无私，兴邦有愿，金瓯凭稳固，福泉犹话石头城。 陈惠群 湖南将坎坷铲平，资援苴慕，拓万里程，叱咤黔天舒凤翼；把辉煌铸就，佐助福泉，兴千秋业，纵横商海舞龙头。 赵久生 北京流水小桥，桨声摇湿苏杭雨；兰楼画阁，茶色浮香滇贵云。 方应展 河南起江南、达海外、至泉州，无论兴衰，沈字行风足贯耳；称首富、誉财神、尊商圣，堪扬今古，高标柱地亦生辉。 王桂珍 河北商必奸乎，且看江南首富，贵贾祖源，可鉴丹心昭日月；德尤盛也，尚惊平越石城，丝绸马道，惟凭清誉写春秋。 田伟 河北长城千载，片羽栖身，越鸟南枝秋色里；古堡万山，双江照影，北风胡马落晖中。 彭石桂 湖南不图公明之虚拒染夏氏之吝，善事频频，不愧中华商贵鼻祖；居有平越之实，史存沈君之慷，倾囊屡屡，堪称世界献财大师。 屈子明 山西沈万三府邸牌坊联：研财道，找财源，丝路联中外，淘金聚宝，群黎齐仰财神宅握商机，繁商业，琼楼建西南，画栋雕梁，万里长游商圣乡康和平 湖南真无愧贵商鼻祖，将丝绸道路拓开，功堪载史；更宜称江右财神，助平越石城修复，德可齐天。 杨宇扬 山西智商无处不辉煌，辟驮马通衢，建石城，通外贸，商圣荣膺名不朽；德信有传堪宝贵，开南亚丝路，兴实业，炼内功，长风破浪正当时。 梅庆龙 陕西周庄 四合院宅居：到此即江南，山水亭台因地设；推窗疑梦里，林泉花鸟俱天成。 赵秀敏 广东万里同歌，中国财神，筑石城，开商道，大兴伟业垂青史；千秋共颂，南疆巨富，修丝路，辟货源，广树丰功著玉篇。 徐观海 湖北富甲中华，恨在黔南，幸青山无恙，目极云天，明月清风还属我；劈开商道，监修城碟，且黄鹤有情，神游故里，红墙碧瓦最留人。 李瑞利 贵州贵阳题中华商圣沈万三：生来富命贵魂，甲江南。 利似春潮，财如秋水，敢和天子造金陵。 然，狂言犒三军，落他乡流放，存遗憾；毕竟神商圣贾，岂为北。 逢山筑路，遇壑架桥，教遣石头修平越。 又，壮举协一妇，开异域经营，慨舒怀。 杨成龙 安徽题万三陈列馆：平生以实业为怀，通丝路、拓富源，领袖黔滇称鼻祖；襟抱唯商机是念，引福泉、兴古邑，纵横华夏誉财神。 李忠云 福建躬耕起业、出海通番，终誉为鼻祖宗师，即便盛衰能怎样？驮马嘶风、充军发配，但赢得财神首富，纵然生死又如何？刘绍波 陕西题沈万三府邸周庄宅：且让贵商肇始人，入居阆苑嘉园，画阁琼楼藏巨富；借来平越繁华地，打造蓬莱仙境，小桥流水到江南。 赵进轩 山东贵商鼻祖，华夏财神，一朶奇葩移福地；京沪名园，苏杭杰构，四围豪宅似仙居。 刘安民 广东万三陈列馆：史迹昭昭 馆中风有德商韵文光灿灿 眼底物生财富音张子训 浙江南浔院万三出生地，幼年习捕卖，杀鱼惊寰宇赤县铸商家，成人贯经融，兴业震乾坤欧伟安 贵州福泉万三商圣，辗转云贵经营发迹驻平霸沈氏子孙，竟将南京屯堡文化传天龙杨楠 贵州铜仁举眼惊阆苑仙都，诸天拥翠藜峨里排闼遇洞天福地，缅人牵象画图中何林超 贵州麻江犀水映芳园蝶韵花香千古风流名胜地藜峰连丽境桃魂柳梦四时鼎盛誉馨城刘福萍 贵州福泉入选作品：三丰主题馆题三清阁苦海之间，普世渡人扬百善；红尘以外，修真悟道入三清。 钱 燕 群 重 庆三清阁联：大道无为，一点玄机堪醒世；尊神不老，三清紫气正弥天。 孟广祥 北京题父母殿：牵挂一生，父母勤施千里爱感激二老，子孙难报三春晖董继华 湖北武当悟道，藜峨修真，万里山川铭善举；豆腐架桥，草鞋造井，五方客旅觅仙踪。 江友泉 贵州福泉钟鼓楼：反省对晨钟，声扬击破迷茫梦；凝思聆暮鼓，点赞填充火热怀。 赵仁淦 广东钟鼓楼：钟宏天下，天下心灵恒有道；鼓醒世人，世人眼界自无迷刘霞林 湖南父母殿；堂前：结草衔环酬父爱膝下：温床扇枕报娘亲原文通 山西题道院：修得清净心田，了无挂碍；勘破纷纭世相，自有逍遥。 李忠林 山东武化阴阳，大道经天，万象因缘朝太岳福泽今古，至德纬地，千秋风雨沐苍生吕文孝 北京道院：得烟霞供养，绿水青山开境界；仰道统传承，苍松翠竹结因缘。 解云凤 安徽道院：无为亦有为，师祖千年长显化。 有道还无道，云烟四壁总清虚。 白国成 河北题道院：驰誉道家，磬鼓环萦，万缕祥光浇玉露；登仙大士，清钟跌宕，千秋净土慰苍生。 罗清佐 湖南（古对联）财神殿神曰财，神不爱财，深怪世俗人，也把些纸钱哄我富可求，富何必求，广行阴鸷事，便拿个大元宝赏他注：此联引自《贵州对联集成》清贵阳进士翰林刘韫良撰供稿：杨光华祖师殿景运翊垂裳，泥丸化气，神剑飞空，在他元恶渠魁，心寒胆碎奇径传遁甲，数理知前，玄机默示，翼汝驰王骤席，古往今来注：此联引自清《三丰道源》撰者：明 张三丰供稿：杨光华朝拜殿道迹本武当而来，豆腐搭桥皆云水仙踪遗平越即去，桂树回生见性天注：此联引自《三丰道源》撰者：清陆祚蕃供稿：杨光华龙虎殿道继犹龙，清悟蛰龙，师传龙火，龙德而隐诗联停鹤，酒邀鸣鹤，公来飞鹤，鹤骨之仙注：此联引自《三丰道源》撰者：清陆祚蕃供稿：杨光华三丰主题文化馆胜地冠黔中，放眼藜峨千山绕大名尊太和，飞身仙宇百灵朝注：此联引自民国《刘樵松杂记》撰者：清平越拔贡刘樵松供稿：杨光华三清阁道德此崇高，中有八卦九宫，一气凿开鸿蒙窍庄严临宝座，合集千尊万圣，同声永庆大罗天注：此联引自清《三丰道源》明崇祯间贵州督察院刘士桢撰供稿：杨光华三清阁天运壮奇观，愿至尊气化鸿钧，神行且兰歌乐土地灵升胜景，祝上圣恩流宇宙，德祐平越福无疆注：此联引自清《三丰道源》明崇祯间贵州督察院刘士桢撰供稿：杨光华三星殿星斗常瑞，阴阳交替泓览太极丹花养神，精气运行陶育乾坤注：此联引自民国《贵山联语》撰者：清福泉山高真观吴道士供稿：杨光华张仙祠谈天说地，满腹文章饱学士装疯卖傻，一身邋遢真神仙注：此联引自清《三丰道源》撰者：清 胡世蕃供稿：杨光华钟楼钟声磬声钟磬声，声声相映山色水色山水色，声声皆空注：此联引自民国《会道录》撰者：民国平越文士张瞎子供稿：杨光华朝拜殿仙人岂有他奇，只树唱无根，师训丕承邱祖遗老何妨自署，纵药修上品，君恩犹恋不朝注：此联引自民国《贵山联语》撰者：清贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华祖师殿汗晋唐宋元明清，万代点化人豪，仙机莫测吴越齐秦韩赵魏，当年运动神术，世乱即平注：此联引自清《三丰道源》撰稿：佚名供稿：杨光华接待厅雅山雅水寻雅士嘉山嘉水乐嘉宾注：此联引自《中国楹联集成》撰者：明 张三丰供稿：杨光华道院只许清风归道院通无色相到禅扉注：此联引自清《张仙遗迹内外编》清康熙间平越知府章时化撰供稿：杨光华朝拜殿上天陪得高真坐下地能随丐春行注：此联引自《中国楹联集成》撰者：明·佚名供稿：杨光华入选作品：驿站联邮传通海外，东下楚吴，南旋两广渡珠水驿站肇明初，西迎滇缅，北上三巴攀蜀山邓亚曾 四川平心静气，驿洗尘烟，清茶一盏堪回味；越岭翻山，站留倦客，古道千秋最动情。 肖 波 贵州 安顺鞭甩风云，马踏冰霜，纵横驰骋三千里；路连朝野，驿牵家国，上下畅通五百年。 邵运德 山西千山奔累，万里奋蹄，沙河滩浅堪饮马；案牍劳形，丝竹乱耳，藜峨景幽好修心。 江友泉 贵州 福泉惠旅通商，万里机缘连古道；昌期兴市，一方热土证冰心。 姜卫成 湖北商旅往来，晓行夜宿三千客军需供给，秣马厉兵五百年万中伟 湖北文武相承，军事交通藏虎迹；政经互递，邮传贸易隐龙图。 罗清佐 湖南踞平越恰如枢纽，是古之驿站，今之驿站；誉贵州常客贤能，有政界名流，商界名流。 郑万才 河南入选作品：潮音阁联水阁听潮，万顷波光浮鹤影；墨池濡笔，一轮明月醉犀江。 杨海波 江苏（古对联）潮音阁几行怪石，险凿山根佛阁开百道飞泉，虹桥婉转抱层台注：此联引自《平越题咏诗句为联》平越诸生南明监军御使钱邦岂撰供稿：杨光华又联石梁北起南伏，群舞翰墨，阵阵涌白雪沙河西来东往，从听潮音，声声颂阳春注：此联：潮音阁抄录清·平越诸生刘慰杰撰供稿：杨光华又联胜地世重经，㸔杨柳楼台，此际来从天外朝宗归大海，问桃花春水，几时流到江南注：此联潮音阁抄录清·平越拔贡刘樵松撰供稿：杨光华潮音阁沙水出云雾，浩浩淼淼,柳塘翰墨揽胜，无须广陵钱塘潮阁兀犀江,巍巍峨峨，云山溪流观景，但看湘水岳阳撰稿：杨光华入选作品：文峰塔画境无涯,宜怀纵目情,求索当需进取文峰万丈,欲遂凌云志,登临谨记坚持刘德荣 广东一塔凌空，乃昭文彩风流，劝勉青年勤学习；三光照地，且看峰巅险峻，叮咛志者勇攀登。 罗大千 四川文星炳耀，远照学人通锦路；峰月相邻，好登绝顶步蟾宫。 赵骏 甘肃文章万卷，焕彩飘香,磷都春秋，妙笔常挥书不尽；事业千桩，惊天动地，福泉山水，宏图大展画难赢。 杨家珠 贵州 榕江高塔参天，漫史上书香，我来历历赏新景；名城遗韵，挟黔中文气，客至徐徐思古贤。 王祥文 江西
