文博、科技、艺术，追逐着光阴的标尺，当科技“触碰”到灿烂且令人心动的文明时，那些尘封的文物宝藏似乎会“说话”。不久前，山西文物系统首届山西省文物科研成果交流汇报会成功举办。云冈研究院、山西博物院、山西省考古研究院、山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院、晋祠博物馆等7家文博单位，围绕石质文物保护、石窟病害分析、明代土遗址保护、革命遗址保护、复原利用和营造计划研究、木结构保护、馆藏铸铜遗物和古瓷锔痕综合研究、东渠遗址植物遗存研究、碧村遗址出土骨蚌制品研究、晋阳古城二号建筑基址第二次发掘资料整理与复原研究、五台山佛光寺周边考古学调查与研究等进行了科研成果的交流和分享。
这也是山西省文物局近年来组织开展的文物科学研究成果首次亮相展示给大众。这些重要研究课题，用科技为文物研究工作赋能，让文物焕发新的光彩。
凿刻光阴
千年云冈历久弥新
时间不语，一钎一斧间，云冈石窟这座世界文化遗产，成为这世间当之无愧的文化艺术宝库。云冈石窟开凿于1500多年前，然而长期以来受风吹日晒雨淋侵蚀、地质灾害频发等自然环境的影响以及人为因素，保护工作极具挑战。近年来，云冈研究院始终坚持“保护第一”原则，培育了多学科交叉的文物保护科研团队，使用现代科技手段，在文物保护、档案记录、展示利用、考古研究等方面均取得突破性进展，实现从抢救性保护向预防性保护、科学性保护的转变，用科技手段唤醒石头里的生命，让记忆永续、精神永存。
《云冈石窟20窟西立佛虚拟复原与利用》科研课题，首次利用考古艺术复原与人工智能相结合的方法，对云冈石窟第20窟西立佛进行虚拟复原，将虚拟复原的西立佛以全方位的方式展示给公众，活化了研究成果,很好实现了研究成果与公众共享。开发完成通用的文物虚拟复原人工智能算法和修复平台，为山西省其它类型文物的复原提供范本和技术支持。
《云冈石窟第4窟病害分布规律与形成机理研究》课题，以云冈石窟第4窟为研究对象，研究得出水、盐、温、湿等因素作用下物理风化是石窟风化主要因素，胶结物水解是石窟风化主要的化学机制结论。发现了影响石窟风化的第五种水——山体与大气间水汽交换形成的水，研究提出石窟危岩、水害、盐害、防风化加固的治理材料和技术体系，为我国石窟寺保护提供科学依据。
《云冈石窟第3窟营造计划及窟前建筑研究》利用科学检测的方法对第3窟建筑遗存采样测年，补充了第3窟不同历史时期修缮行为。研究中发现了新的窟龛类型，并对第3窟北魏时期窟檐建筑问题提出了新的认识。
《山西省石质文物现状调查与评估管理系统研究》，研发了集文物登记、调查、评估、查询于一体的管理系统，为各级文物保护单位开展保护工作提供基础资料，同步形成保存现状评估体系和相关规范标准，最终为制定全省的不可移动石质文物保护规划提供了决策依据。
晋祠之美
在起承转合间回响
晋祠博物馆，浓缩着中华文化精髓，距今3000多年的周柏、举世罕见的十字形古桥鱼沼飞梁、宋代建筑的圣母殿在这里汇聚，是集世界建筑、园林、雕刻艺术的绚烂篇章，更成为大众心中向往的“古建胜地”。尤其是圣母殿，其建筑形制和规模，成为三晋大地上最美的宋代遗存。
圣母殿大殿四周围廊，前廊宽敞，这种建筑手法是我国现存古建筑中“副阶周匝”的典型实例。殿前八根下檐柱上造型各异的八条木雕盘龙，也是唐宋古建筑中仅存实例，被称为晋祠“古建三绝”之一。由于长期受自然环境影响，圣母殿梁架及斗拱等关键构件已发生弱化或损坏，围绕古代木构建筑，如何在构件需要进行修缮前识别并预防，避免结构存在重大安全隐患，成为开展预防性保护工作的关键。太原市文物保护研究院开展《晋祠圣母殿力学性能与防灾减灾研究》课题，针对圣母殿典型斗拱节点及局部梁架结构的力学性能开展了基础研究工作。
圣母殿木结构呈现出“弱连接，强变形；弱耗能，强地震；弱共振，强协同”的力学特征。在圣母殿结构及赋存环境研究的基础上开展了斗拱及四柱梁架结构力学性能测试，创新地将试验结论与建筑实际损伤结合，分别对建筑柱架层、斗拱层、屋顶层提出了科学保护方法。课题成果和科研经验，不仅对晋祠圣母殿预防性保护及抗震加固具有实际指导作用，为我省以及全国同类古建筑木结构的抗震保护也起到良好的示范作用。
青铜相会
将深度研究推向新高度
数千年前，青铜器开创了举世闻名的华夏“礼乐之国”，也开创了那个集乐器、兵器、酒器、食器、炊具的多文化融合的文明时代。饕餮纹爵、尊、斝（jiǎ）、觚（gū）、卣、斝、盉、簋……这些青铜器，被誉为“唤醒文明的使者”。以青铜会友，一幅生动的“杯觥交错”“礼乐天下”“钟鸣鼎食”画面徐徐展开。
山西在中国青铜文明史上占据着重要地位，是全国出土青铜器最多的省区之一，并且有完整的文化发展脉络和鲜明的地域特色。山西博物院拥有3万余件青铜器藏品，“镇馆之宝”鸟尊、最萌的网红鸮卣，这些青铜文物早已火出圈。近年来，山西博物院作为山西省文物局金属文物研究科研基地，与中国科学院自然科学史研究所合作开展了《山西博物院馆藏铸铜遗物综合研究项目》，对山西博物院藏青铜器从器物学、材料学、工艺学、科技史、文物保护等方面做了深度研究。
通过对馆藏青铜器做“CT扫描分析研究报告”，“XRF”、微痕分析等，提取其结构和工艺信息，与同类器物进行比较，科学分析每一件青铜器所代表的时代艺术、技术取向以及其与当时王朝的关系。比如对主人是春秋五霸之一晋文公的晋公盘、平陆前庄出土商代青铜器等进行细致研究，青铜器的实用价值、艺术价值、社会价值等都一一展示出来，为进一步做好青铜器、铸铜材料的保护、研究、利用工作提供了参考，将山西区域青铜器的深度研究推向一个新高度。
守望塞北
助力得胜堡打造旅游新名片
雄关豪迈，古堡环集。“九边重镇”大同的门户之下，一扇山西的北大门徐徐打开——那里烽火峥嵘、鼓角争鸣，曾经盛极一时的“贸易往来”，见证着那个年代互市的不平凡历史。
大同市新荣区，是内蒙古通往山西的咽喉，是古代少数民族和汉民族交汇融合区，历史上蒙汉军事边塞和边贸重要集散地。这里的得胜堡，是明朝时期晋北地区与蒙古互市的重要场所，为当时最大的堡城，更是如今山西边塞旅游的一张新名片。
打造古长城、古群堡下的长城新风光，是新时代下文物工作者的新使命。大同市新荣区文物保护研究中心承担大同市明代土遗址保护研究项目，以新荣区得胜堡为例，通过对以得胜堡长城为代表的夯土长城进行分析研究和评估，对比了土坯修补和夯筑修补两种工艺，研究成果已经在大同新荣区得胜口-南城门、东侧马面等抢险加固工程和镇川堡东城墙保护修缮工程中予以应用，科学地解决了风化脱落、雨水冲沟、裂隙、墙根积土、墙体孔洞、土体坍塌等病害，实现了较好的加固效果。
何以晋阳
用数字赋能复原“文物”场景
山西省会城市太原，旧时被称为晋阳，距今有2500年的历史。从建成到废弃的1500年间，晋阳古城城址未有过大的移动，作为三晋文脉的重要基因宝库，它是城市格局保存完整、文化遗存埋藏丰富的古代城市遗址。
晋阳古城二号建筑基址群体量大，出土遗物繁多，建筑结构布局也十分清晰，它是目前国内发掘出土面积最大、保存最为完整的唐五代建筑基址，构成了完整、全面、系统的晋阳文化遗存。《晋阳古城二号建筑基址第二次发掘资料整理与复原研究》课题，对各文化层遗迹遗物的梳理，特别是对唐代一号作坊遗址的发掘，丰富了晋阳文化的内涵，填补了相关的研究空白，对大众进一步了解晋阳城不同时代的城市布局及演变具有重要意义。项目复原设计的晚唐五代晚期一号殿址和山门址，直观呈现了两座晚唐五代建筑的外观样式，为后续整个院落的复原奠定基础。场景复原、多媒体现代设备、数字化技术等，研究进程中，以穿越与写实相呼应，晋阳古城深刻的内涵故事将徐徐展开。
全媒体传播
让革命文物资源“活灵活现”
晋城市阳城县拥有“太岳首府，红色摇篮”之称，是中国共产党开辟的革命根据地之一。抗战时期，阳城先后作为晋豫边抗日根据地的腹地、晋豫区党政军首脑机关驻地以及太岳区的西南前哨，在支援人民解放军粉碎国民党军事进攻、保卫解放区、保卫延安、挺进中原和解放山西的战斗中，作岀了重要贡献。
关于太岳革命根据地（阳城地区）革命遗址保护利用研究，晋城博物馆从战略高度出发，引领公众领悟传承红色基因、开展红色教育，开发红色旅游；同时，全面摸清遗址重要资源，制定和编制红色旅游开发规划、分类指导，并出版专著《传承红色基因绽放时代光芒》，推动《红色印迹英雄太岳——太岳革命根据地之阳城革命史迹展》走进校园。
用全媒体传播技术手段，让宝贵的革命文物资源“活灵活现”展示在公众面前，太岳革命根据地（阳城地区）革命遗址保护利用研究团队通过宣传、科普、教育，让全民走进遗址、根据地，鼓励乡村、企业、群体、个人多元化投资红色旅游景区，通过红色旅游带动周边住宿、餐饮、交通、文化等产业发展，带动老区群众增收致富。
陶瓷修复技术
唤醒古物生命力
锔，南朝梁顾野王《玉篇》释云：“以铁缚物”，锔瓷则是瓷器发生破损时采取的一种补救措施，利用金属将破碎或缺损的瓷器连接和补全，从而恢复它原本的使用功能，并且耐高温、耐水浸，使得古代陶瓷继续呈现民族、文化、精神的多样性。
山西博物院承担的《馆藏古瓷锔痕的保护研究》课题，以陶瓷修复工艺的系统化研究为基础，阐释历史修复锔瓷工艺价值内涵，优化古瓷锔痕保护路线的评定指标，构建了修复技术工艺的古法信息基础和评估模式，充实了陶瓷文物历史修复信息评价标准体系。“没有金刚钻，不揽瓷器活”，钉锔修复、补锔修复……中国锔瓷技艺也随着陶瓷贸易走向海外，技术与实物之间形成彼此“心照不宣”的呵护，达到“破瓷重圆”的状态。项目通过历史文献资料、考古发掘报告、古陶瓷保护修复案例分析等结合，将古代锔瓷技术应用到实际中，唤醒了古陶瓷的生命力，也使中外交流、文化互鉴增加了生动例证。
考古遗存
还原远古人类生活场景
黄河哺育璀璨的中华文明，黄河岸边那些不同时期的人家到底是什么样的生活场景？黄河岸边的城池，从远古走到今天，先民们在这片土地上留下了哪些有趣的事情？在山西省文物局支持下，考古单位对山西稷山东渠遗址与山西吕梁兴县碧村遗址进行课题研究，一粒粒炭化种子、一串骨蚌串饰……从种植、养殖，到制作、手工艺，让人们对不同时期人类生活场景从想象力到具体呈现，有了跨时代的解读。
当“后稷教民稼穑”传说照进现实，一个早期时代的文明也开始逐步显现。一粒粒炭化植物的种子，填补了我省临汾盆地西部时期遗址上的夏文化空白，更表明当时人们已经掌握了一定的农业生产技术。近年来，山西省考古研究院、山西运城市文物保护中心东渠遗址进行考古发掘时，发现房址、陶窑、灰沟、灰坑，出土大量陶器、骨器、玉石器，以及丰富的动植物遗存。通过科学技术，在尘封的泥土中，考古人员发现了浮化出来的炭化植物种子25万粒。经初步研究，东渠遗址农作物炭化种子有粟、黍、水稻、大豆等，以粟为主。此外，还发现大量的动物骨骼，经初步鉴定有牛、猪、羊等，说明东渠先民形成以种植粟为主、兼营畜牧业的混合农业生产体系。该研究丰富了关于晋南地区夏时期农业的认识。
碧村遗址地处蔚汾河和黄河交汇处，是一处具有内外双重城墙的石城聚落，也是目前遗址中晋陕高原入黄河口处发现的史前规模最大、保存最好的一座石城。遗址南、北、西三面环河临沟，山西省考古研究院发掘出土遗物以鬲、斝、盉、蛋形瓮、高领罐等陶器为主，还有少量玉石器、小件铜器、卜骨等，为人们从古环境、农业种植、家畜饲养、冶金与采石等方面进行多学科探索提供了极好的标本。
令人惊艳的是，这里出土的玉器，以琮、环、璧、玦等为主。碧村遗址是晋西北集中所发现史前玉器的地点之一，出土蚌串饰反映了早期制蚌工艺以及当时人类的审美装饰。《2015-2018年度兴县碧村遗址出土骨蚌制品的制作工艺研究》课题，通过动物考古学研究方法，对碧村遗址小玉梁台地出土的骨蚌制品进行系统梳理，揭示遗址本身的骨蚌器制作工艺，同时努力为遗址所在区域手工业生产方式的研究提供新线索。
大唐遗构
让佛光寺“惊艳”了时光
梦回大唐，千魂百转。1937年，当日本人质疑中国再无大唐建筑时，佛光寺东大殿浮现出来，成为文博学者和研究者前赴后继的朝圣地，惊艳着历史，也惊艳着时光。
山西省古建筑与彩塑壁画保护研究院承担的《五台山佛光寺周边考古学调查与研究》课题，对佛光寺及周边地区开展的一次系统性、区域性调查，进一步明确了佛光寺周边的遗迹分布情况，还新发现了唐会昌二年（842年）“奉为没故和尚造佛顶陀罗尼经幢”、“□□都管大师塔铭”、清康熙五十八年（1719年）“重修古竹林落成碑记”三座碑刻资料。通过对佛光寺及周边寺庙的石刻材料的梳理，找到明代古竹林寺、铁勤寺、法华寺等寺庙与佛光寺交往的碑文史料，为佛光寺的保护利用提供现实参照和依据。
让过去与未来梦幻联动，唤醒那些沉睡的记忆，文物变得更加“生动形象”。寻踪、问祖、踏迹，光阴缝隙里的“文明炬火”持续燃烧，在科学技术的加持下，一个个文物研究课题串起了新时代使命，承接起了古与今。
山西晚报记者 孙佳森
1.工作人员对佛光寺周边开展考察研究。
2.晋阳古城二号建筑基址群。
3.位于大同市新荣区堡子湾乡的得胜堡。
4.兴县碧村小玉梁台地出土的骨锥、骨笄。
5.锔瓷手艺让瓷器发生破损时得到有效补救。
6.晋祠圣母殿是现存规模最大、形制等级最高的北宋木构建筑之一。
7.云冈石窟第20窟三维信息采集（《云冈石窟第20窟西立佛虚拟复原与应用》）。 受访者供图
有哪些旅游景点
著名景点有哪些著名景点有哪些，中国的景点几乎早已家喻户晓，中国960万平方公里的土地上藏着真正的美景。 大好山河秀丽宜人，历史悠久的名胜古迹亦是数不胜数。 以下分享著名景点有哪些。 著名景点有哪些1 1、黄山 黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区，与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。 2、秦始皇兵马俑博物馆 秦始皇兵马俑，世界文化遗产，世界八大奇迹之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。 秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区城东，是中国第一个封建皇帝秦始皇嬴政的陵园中一处大型从葬坑，陵园面积218万平方米。 博物馆以秦始皇兵马俑为基础，在兵马俑坑原址上建立的遗址类博物馆，也是中国最大的古代军事博物馆。 3、北京长城/故宫/颐和园 北京文化底蕴深厚，是一个古典与现代结合的城市,旅游资源十分丰富，可以游玩的地方有很多。 长城、故宫、颐和园、景山、天安门广场、天坛、地坛、圆明园、西单、王府井、三里屯等等。 长城，去首都，必去的景点。 不到长城非好汉!联合国“世界文化遗产”之一。 4、香格里拉 香格里拉，藏语意为“心中的日月”。 无论是其藏语名，还是翻译过来的“心中的日月”，一个美得像幅画，一个美得像首歌。 香格里拉县地处青藏高原南缘，是云南、四川及西藏三省区交汇处，也是举世闻名的“三江并流”风景区腹地。 境内雪山耸峙，草原广袤，河谷深切，风景优美，吸引了无数中外游人前往。 5、厦门鼓浪屿风景名胜区 鼓浪屿与厦门隔鹭江相对，由于历史原因，中外风格各异的建筑物汇集于此，有“万国建筑博览”之称。 岛上气候宜人，四季如春，景观秀丽多姿，无车马喧嚣，有鸟语花香，还有“海上花园”之美誉。 如今，这里遍布着让人眼花缭乱的个性小店，生活气息与文艺范儿并重，跟随脚步，任意停留在路上的一家咖啡馆，呷一口香浓咖啡或奶茶，在鼓浪屿享受难得的宁静吧。 著名景点有哪些2 第一个、长城 相信很多人都爬过长城吧，只有当你真正爬过长城，你才真正领悟到它的豪迈，长城就像是一条天上的龙，它的长度是从山海关一直到嘉峪关。 长城是一个历史悠久的地方，曾经有无数的生命在这里逝去，虽然它经过了很多的年的冲刷，但是还是保存的非常完整。 第二个、故宫 故宫位于我国的首都北京，历史悠久，文化浓厚，是世界上最大最完整的古代宫殿群，总面积可达到70多万平方米，所以就光故宫这一个景点，就可以让你玩上好几天的，这里曾经居住过两代的君王。 第三个、苏州园林 苏州的园林，是中国最美的园林，曾经还有一篇文章专门写过它，它在闹市中存在，它保留着自己独特的美，整个园林中散发着文艺的气息。 第四个、泰山 相信很多喜欢爬山的人都爬过泰山，爬过泰山的人都一定看过泰山的日出，特别美，泰山的山峰非常的高耸，山上的松柏也是非常的奇特。 第五个、布达拉宫 据说这座宫殿是当时为了迎娶文成公主而建造了，整体上看非常的壮观，看起来非常的奢华，当清晨的第一缕阳光打在宫殿上，更显露出一种神圣的气息。 第六个、南普陀寺 这里是很多的佛教圣徒必去的寺庙，这座寺庙非常的有良心，里面的香火可以免费去领取，而且这里没有宰客现象，寺庙的建筑非常有特点，里面的佛像众多，像观音菩萨、地藏菩萨等等都有。 第七个、星海广场 这是位于大连的一个标志性景区，在这里你可以感受到和三亚一样的旅游体验，蔚蓝色的天空和大海，还有在天空中盘旋的海鸥，细软的沙滩吸引着一大批的游客，你可以带着自己的家人和伴侣，一起来这里游玩。 第八个、中央大街 这里充满着欧洲建筑的气息，置身于在，你可以感受到外国的建筑风格，这里非常适合拍照，吸引了不少的网红来这里自拍，如果你喜欢外国的`建筑的话，一定要来这里看一看。 著名景点有哪些3 1、稻城亚丁 稻城亚丁，被誉为“中国香格里拉之魂”。 它位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，由于这里的景致实在过于纯粹，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。 2、洱海 苍山负雪，洱海流云，洱海，虽然名字叫海却不是海，“海”是当地人对湖的称呼，洱海就是云南大理一年四季“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”的湖。 洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。 这里风光旖旎，如果你到大理游玩，最佳的出行方式是沿着洱海自驾，然后就可以饱览洱海风光，同时游遍洱海周围的著名古镇。 3、沙溪古镇 中国有座濒临消失的小镇，是茶马古道的重要驿站，安静得险些被遗忘 。 它就是位于剑川县的东南部的沙溪古镇。 沙溪曾是茶马古道上的重要驿站，随着茶马古道的衰落，这里也就渐渐被人遗忘了。 沙溪古镇上有“茶马古道上唯一幸存的集市”，也是沙溪古镇的中心。 沙溪的美可以媲美丽江，比丽江更安静，是一个被世人遗忘的世外桃源。 4 、承德避暑山庄 承德避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫”，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所，是世界文化遗产，更是河北最知名的旅游景点。 这里以山环水、以水绕岛，山中有园，园中有山，大小建筑有120多组，烟波致爽、芝径云堤、无暑清凉……各种建筑尽显皇家风范。 5 、漠河 黑龙江最美的不是雪乡，而是漠河，这是中国“北极”独有的风光 。 漠河是中国的“北极”，这里入冬极早，全年平均气温也在零下3.8度，0度以下的天气长达8个月之久，于是就造就了这里极其罕见的北国风光。 6 、江西武功山 中国最美的高山草甸，江西武功山上演最美云海，云雾升腾宛如仙境 。 武功山地跨三市，分别是江西省萍乡市的芦溪县，吉安市安福县和宜春市袁州区，总面积达970平方千米。 去武功山不管多难，都要坚持登上主峰白鹤峰，也就是金顶，那才是江西第一高山。 山顶流云翻滚的景象，仿入仙境。
长沙免费景区推荐，这些地方好玩又免费！
长沙有很多免费的景区，这些地方都很好玩，并且不需要门票。 本文将为您介绍长沙免费景区推荐，让您轻松游玩长沙。 长沙是一座充满活力和历史韵味的城市，拥有许多免费的景区。 这些景区不仅使您感受到了长沙的文化底蕴和风光秀丽，也让您免费体验不同的旅游乐趣。 接下来，我们将从四个方面对长沙免费景区进行推荐。 一、自然风光1. 橘子洲头：橘子洲头位于岳麓山脚下，是长沙的名胜古迹之一。 这里有漫长的沙滩、清澈的湖水、美丽的夕阳和灯火辉煌的夜景，既可以感受江南水乡的优美环境，又可以体验城市的繁华。 2. 伍家岭草堂：伍家岭草堂是一座建于清代的古典园林。 这里有绿草如茵、乔木参天、水清鱼儿跃的自然景观，可以品味湖湘文化的独特魅力。 3. 雨花亭公园：雨花亭公园位于雨花区，园内有美丽的湖泊和红色文化场馆，同时是长沙人体育健身和悠闲娱乐的好去处。 二、人文历史1. 岳麓书院：岳麓书院创建于976年，是历史上著名的书院之一。 书院内保存有各种历史资料和名人书画作品，既能学习历史文化知识，又可以赏析艺术精品。 2. 世界之窗：世界之窗位于岳麓山麓，这里汇聚了130多个国家和地区的名胜建筑、风俗民情和科技成就。 可以一天游遍全世界，领略国际范儿。 3. 长沙博物馆：长沙博物馆以岳麓山系列文化为主要展示内容，陈列品包括石器、青铜器、陶瓷等各个历史时期的文物。 可以深入了解湖南历史文化。 三、风土人情1. 曙光路步行街：曙光路步行街是长沙的一条古老街道，这里有特色小吃、商店、咖啡厅和街头艺人，可以感受到长沙市井生活中的热闹和活力。 2. 坡子街：坡子街是一条具有江南水乡特色的小街，这里有古色古香的建筑、传统的餐饮和文化店铺，让您感受到长沙老城的古色古香。 3. 天心阁商圈：天心阁商圈是长沙的一个市中心商业区，这里有高端购物中心、高档餐饮和时尚娱乐场所，可以让您感受到长沙繁华的商业氛围。 四、植物花园1. 湖南林业科技职业学院植物园：湖南林业科技职业学院植物园是一座占地面积广，品种丰富的植物圣地，可以欣赏到各类名花名木，亲近大自然。 2. 岳麓山植物园：岳麓山植物园内有大量的珍奇植物和各色花卉，还有许多风景优美的景点，是一个体验大自然美妙的好去处。 3. 长沙植物园：长沙植物园集科普、教育、旅游和观赏为一体，拥有各类名花名木，让您感受到长沙植物文化的独特魅力。 结论：长沙的免费景区不仅让您免费感受到了美丽的自然风光和历史文化，还让您欣赏到了热闹的城市景象。 我们希望这些推荐能让您更好地探索这座城市的底蕴和风采，享受旅游的乐趣。
龙门石窟将来将走向何方？“掌门人”史家珍给出谜底
“龙门地域的石窟和佛龛，揭示了北魏晚期至唐朝最具范围和最为优异的外型艺术，那些释教艺术做品，代表了石刻艺术的最岑岭。 ”2000年，结合国教科文构造将龙门石窟列进《天下遗产名录》时，曾赐与了“三个最”的高度评价。
开凿于北魏孝文帝年间的龙门石窟，盛于年夜唐，终究清末，历经了10多个朝代的连续营建。 1500年后，履历了无数风雨和战乱的龙门石窟仍然鹄立正在伊河两岸，冷静地谛视着人世变迁。
龙门石窟研讨院院长史家珍
但我们都晓得，没有甚么是永生不老的，就连石量造像也难逃光阴的浸礼，不管施以如何的庇护手腕，也只能延缓文物的受损，持续文物的生命。 将来的龙门石窟将何往何从？除庇护，我们还能做些甚么？龙门石窟研讨院院长史家珍给出了谜底。
范围弘大 皇家范儿，培养了龙门石窟的唯一无二
尽人皆知，龙门石窟是现代释教石窟艺术宝库，是天下上现存的公元5-10世纪最巨大的古典艺术宝库之一。 正在1961年就被国务院认定为第一批天下重点文物庇护单元，更正在2000年被列进天下遗产名录。
正在史家珍看来，龙门石窟范围之弘大，是她唯一无二的首要缘由。
他先容，龙门石窟有2345个洞窟像龛，各类造像11万余尊，佛塔80座和碑刻题记2840多块。 另外，龙门石窟四周另有10所寺院，唐朝年夜墨客白居易曾咏唱道：“龙门十寺，不雅游之胜，喷鼻山首焉。 ”
“那能够称得上是龙门文明，其他处所所不具有的。 ”史家珍说。
北魏和唐朝是龙门石窟开窟造像的两年夜岑岭，此中北魏期间的造像占龙门窟龛造像总数的30%，唐朝占60%，尽年夜部门为皇室贵族所建，是以龙门石窟唯一无二的另外一个缘由，就是它的“皇家范儿”。
史家珍说，正在北魏期间的统治者，会将宗教做为稳固政权的东西，所谓“人主既佛”，以是北魏孝文帝正在山西年夜同开凿的云冈石窟，就有很稠密的宗教色采。 但他迁都洛阳后开凿的龙门石窟，却把艺术性当做了重要方针。
“拓跋宏推动文化前进和民族融会，他迁都洛阳，起首就要融进华夏，是以减弱了人主既佛的主导思惟，起头寻求艺术程度。 ”他说，“唐帝国最壮大的其实不是军事和经济，而是文明，全部社会的文明涵养都到达了很高的水平。 武则天为了当天子，把北魏对释教的把握体例实施了“拿来主义”，她按照本身的面貌仪态雕镂的卢舍那年夜佛就是最好的例子。 ”
他总结，龙门石窟做为皇家工程，政治需求，有着顶级的设想、顶尖的团队和最合适精摹细琢的石灰量岩，那一系列身分，培养了石刻艺术的最岑岭。
科学庇护 数字化扶植，千年石窟抖擞别样重生
客岁年末，龙门石窟奉先寺年夜型渗漏水管理和危岩体加固庇护工程启动，那是20世纪70年月奉先寺停止庇护修复工程以来，时隔50年，再次停止的年夜型庇护工程。 今朝，团体事情量已完成70%，估计6月落成。
史家珍以为，要想科学庇护龙门石窟，必然要本着可逆性、融进性、适用性来停止。
所谓可逆性，就是要正在文物庇护修复的进程都要采纳可逆办法，使其回到原始的状况，不利用没法断根的质料；融进性是指修旧如旧，庇护修复后的文物不粉碎团体的风采和美感；适用性就是要节流经费，削减对文物的毁伤，实现良性节制。
前文提到，不管是如何的庇护手腕，都只是延缓文物的受损，持续文物的生命，文物是不成能永生不老的。 是以处置考古事情多年的史家珍以为，石窟寺考古才是龙门石窟最好的庇护手腕。
古阳洞高树龛三维数据假造复位
古阳洞高树龛假造复位3D高精度复造像
“龙门石窟有良多的寺院遗址，四周另有年夜量僧人和居士的墓葬，那也是我们龙门石窟的一年夜特性，是以龙门石窟研讨院最近几年来也做了良多郊野考古方面的事情。 ”史家珍以为，正在龙门石窟做郊野考古是必需的。
他先容，石窟寺考古实在就是要最年夜水平地罗致文物的数据信息，颠末数据阐发后，用数字手艺复原文物本实，从而再现它最后的容颜，那是石窟寺考古的终究目标。
做好石窟寺考古的关头，不但要做到跨学科跨界跨境，还要做到多部分协作、多学科介入和多种高科技手腕的应用。 最近几年来，龙门石窟研讨院与数十所年夜学和科技公司慎密协作，应用高科技手腕提取了文物残余的信息，停止清算研讨，从而复原本实，再现文物旧日的青春。
奉先寺北壁佛像三维数据假造复位
奉先寺北壁佛像假造复位3D高精度复造像
“研讨功效需求传布宏扬，不然就是锦衣夜行”
最近几年来，龙门石窟研讨院正在文物庇护数字化扶植方面获得了丰富功效，不但操纵3D打印手艺回复复兴了古阳洞的四年夜龛和一些缺掉的佛首，让它们实现了身首合一，还结合了西安交通年夜学外型艺术中间、芝加哥年夜学东亚艺术中间配合展开了包罗《帝后礼佛图》正在内的离散文物三维数据收集和实体回复复兴项目。
史家珍以为，文化是需求交换鉴戒的，文明更需求传布和宏扬，再好的工具，若是不往宣扬，就即是锦衣夜行。 以是龙门石窟的宣扬和展现，龙门石窟研讨院也做了年夜量的事情。
龙门石窟最美妙音像“新生”
“我们打算让专家团队到中小学往宣扬龙门，然后约请小伴侣们来到龙门石窟观光，让孩子们自觉地喜好上龙门。 ”他说，“让孩子们切身感触感染一下龙门石窟，赏识到那里的美，一传十十传百，优异的传统文明才气走进千家万户。 ”
史家珍说，龙门石窟的数字化功效必需要停止转化，要把考古功效连系汗青、文明、宗教落后行深切研讨，只要经由过程深切研讨，才气充实挖掘文物的信息和代价，才气把我们老祖宗留下来的优异传统文明遗产停止充实的开释。
“若何让文物活起来，让文物惠民，我以为我们应当让每一个人都能感触感染到龙门石窟光辉光辉的艺术魅力，从中罗致到现代最高程度的艺术素养，然后晋升人们的文明涵养，那才较真正的惠民。 ”史家珍暗示。
