全国曲艺木偶皮影优秀作品展演举办

展演

本报北京8月14日电(记者郑海鸥)近日,第三届全国曲艺木偶皮影优秀作品展演在河北省邯郸市举办。本届展演由文化和旅游部、河北省人民政府主办,文化和旅游部艺术司、河北省文化和旅游厅与邯郸市人民政府共同承办,于8月8日至16日举办。

文化

本届展演开幕式在邯郸园博园举行,以邯郸历史文化为特色,以曲艺、木偶、皮影为主要表演形式。开幕式演出以“融”为主题,精选来自各地的17个优秀节目,其中曲艺联唱《大美邯郸“成”》将邯郸的成语文化、名胜古迹以快板、说唱等形式融入情景剧中。

展演期间,“遇见艺术”——文化进景区等惠民演出活动同步开展,助推优质文化资源直达基层。展演期间还组织开展了“一场一评”、专题研讨会、创作人才研修班等系列活动。


票友这一称谓是怎么来的 什么是皮影戏和木偶戏

导读:戏曲界有很多行话,我们或许不得知,但是生活中常用到的一些词汇就是由这些行话演变而来的。 那么,票友这一称谓是怎么来的呢?什么是皮影戏和木偶戏呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

“票友”这一称谓是怎么来的

票友是戏曲界的行话,其意是指会唱戏而不专业以演戏为生的爱好者,即对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。 相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”,赴各地演唱子弟书,不取报酬,为清廷宣传,后就把非职业演员称为票友。 票友大多数是为自唱自娱。

形式

皮影戏诞生于何时

全国曲艺木偶皮影优秀作品展演举办

皮影戏又称羊皮戏,俗称“人头戏”“影子戏”,最早诞生于两千年前传统皮影戏人物造型的西汉,在清代的河北最为盛行。 顾名思义,皮影是以皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳。 上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。 正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投射到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感。

沿袭传统戏曲的习惯,皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别,更加特别的是,每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成,表演者通过控制人物脖领前的一根主杆和在两手端处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。

最迟在北宋时,中国皮影戏就已经非常成熟了,在中国的传统戏曲表演尚未发展成熟之际,宋代的皮影戏已能表演完整生动的三国故事了。 一些记载宋人生活的著作如《东京梦华录》《武林旧事》等,都述及宋代皮影戏的盛况。 除了一些有名的艺人,南宋杭州甚至有叫“绘革社”的影戏组织出现。 宋代以后至明清,皮影戏一直盛行,受到宫廷和民间的喜爱,普及全国各地,与各地曲艺、民俗相结合,发展成各具地方特色的皮影戏艺术。

郑海鸥

什么是“木偶戏”

木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式,在中国古代又称“傀儡戏”。 中国木偶戏历史悠久,三国时已有偶人可进行杂技表演隋代则开始用偶人表演故事。 如今,偶人除了演出传统的戏曲节目外,还表演话剧、歌舞剧、连续剧,甚至出演广告等。 与此同时,木偶戏也面临着与其他艺术形式的激烈竞争。

木偶戏以前俗称“耍鼓儡子”,经常出现在城乡街头。 木偶戏在我国具有悠久的历史。

评弹起源于哪个城市

皮影

评弹,又称苏州评弹、说书或南词,是一门古老、优美的说唱艺术。 它起源于苏州,流行于长江三角洲地区。

评弹,以苏州方言演唱,是苏州的评话和弹词的统称。 评话又称“说大书”以讲历代军国大事为主;弹词又称“说小书”,大多演唱传奇及野史中的悲欢离合故事。 评弹的情节曲折离奇,表演扣人心弦,形式雅俗共赏,故数百年来流传于江、浙、沪等地,为社会各阶层人士所喜爱。

19世纪中期,评弹传入上海舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。

结语:以上是小编整理的“票友这一称谓是怎么来的,什么是皮影戏和木偶戏”内容,希望能够给大家带来帮助。

廉振华的主要业绩

他的字画书法艺术造诣颇深。 1973年以后,在侯马市先后担任市文化馆长,文化局副局长。 他在组织群众文艺骨干培训过程中,萌发了拯救民间艺术的思想。 他组建了侯马曲艺队、侯马杂技队和侯马业余皮影剧团,对挖掘民间艺术做了大量的工作。 他在皮影艺术上潜心研究,大胆改革创新 演现代戏,改进皮影图谱。 1980年他带领侯马业余皮影剧团到北京参加了全国皮影、木偶调演。 1984年7月8日,在北京中国美术馆举办了廉振华秦晋皮影艺术展览。 廉振华同志多次获得国际、国内艺术奖。 他为了拯救民族传统文化,主持侯马皮影戏剧团的工作,并参加皮影演出、收集和整理等各项活动。 1982年完成《中国皮影图谱》15卷,1984年在中国美术馆举办了个人展览,1985年应邀赴西德讲学,1987年创办了“山西侯马皮影艺术研究室”,1989年自筹资金建起了“中国皮影陈列馆——振华影屋”,填补了戏剧史上的空白。 编撰有《中国秦晋皮影雕刻艺术图谱》、《中国皮影艺术图谱》、《图谱释译》等书稿。 撰写有《中国皮影戏史述》、《中国皮影戏概论》、《晋国皮影艺术浅谈》等皮影研究论文。 因其卓越贡献,被授予“人民艺术家”、“共和国功勋艺术家”等称号。 1995年他看到社会上腐败之风猖獗,逐作诗“昔日砺豪颂工农,今日遭遇腐败风。 悔恨勒马转锋迟,捧出荷花献真情”,以明心志。 从此专攻“墨荷”,宣扬“出污泥而不染”的民族精神。 他的荷花,起笔成章,一气呵成,正气凌然,风气自开,享誉一方。 其传记和作品载入史册的有《共和国功勋艺术大典》、《光辉里程爱国精英风采卷》、《改革开放30周年杰出人物大典》、《辉煌30年共和国改革先锋》、《世界名人辞海》、《世界书画之最》、《中华传世书画鉴赏》、《中国龙·颠峰人物传记》等近600余种。 出版有《侯马皮影》、《影子》、《中国皮影戏史述》、《六十年代画工农》、《廉振华画集》一、二集。 社会上各文化艺术团体,新闻出版界特聘为:特约编委、委员,主席、院长、顾问、常务理事、高级研究员、院士等50余职务和职称。 现已八十六岁的廉振华先生,仍在孜孜不倦地奋笔泼墨创作,以一种近乎忘我的爱国、爱人民的热情,写入画面并落实到生活中,尤其难能可贵的,他从不违背个人的意志去迎合社会上的一些不健康因素,自筹资金,创建起石刻“百荷壁”一座,接着又创刻了“祖国颂·百荷坞”“河东咏荷赞·百荷塘”,堪称高原上一朵奇葩。 他还在理想“千花淀”的建造。

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