中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）7月24日，“敕勒长歌——北朝的融合之路”在河北博物院开幕。
展览展出来自中国社会科学院考古研究所、山西博物院、河南博物院、陕西历史博物馆、陕西省考古研究院等23家文博单位的350余件（组）文物，涉及陶瓷、金银、青铜、玉石、碑刻、拓片、壁画等，讲述了北朝各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。
展览分为三个部分：第一部分“同出六镇 东西争霸”，简述了从北魏末年六镇起义到东、西魏双雄对峙的历史概况；第二部分“归心华夏 多元互融”，展现在南北对峙背景下的社会生活，以华夏文明为主体，展示多元文化共存、互融的历史画卷；第三部分“异质汇流 和合共生”，通过碑刻书法、造像、壁画等领域取得的辉煌成就，还原了民族融合的历史场景与多元审美的精神图谱。
本次展览由河北博物院、河北省文物考古研究院主办，中国文物交流中心支持。
展览将持续展出至10月20日。
文物保护：追索中国稀世文物，他们“赌上性命”
如果穿越历史的长河回望这70年，大家会看到一个怎样的中国？
70年，中国曾经一穷二白，如今一跃成为世界第二大经济体，国际地位显著提高；70年，中国走完了发达国家几百年走过的工业化历程，人民安居乐业，不可能在奋斗中变成了可能。
70年的翻天覆地，中国是怎么做到的？为庆祝中华人民共和国成立70周年，长安君开辟[中国为什么行]专栏，用事实来告诉你答案——
“从1949年至今，通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠、抢救征集等方式，已成功促成了300余批次、15万余件流失海外中国文物的回归。”
这是国家文物局局长刘玉珠17日在文化和旅游部、国家文物局主办的“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”透露的。
17日，文化和旅游部、国家文物局主办的“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”在中国国家博物馆正式开幕，《伯远帖》、《五牛图》、曾伯克父青铜组器等一大批珍贵文物亮相。
9月17日，观众参观山西闻喜西周春秋青铜器。
此次展览以新中国成立以来文物回归典型案例为呈现重点，以流失文物追索返还工作制度建设为串联主线，通过回归文物和文献影像等辅助展品的展示呼应，勾勒描绘出流失文物七十载回家之路的壮丽图卷。
展览分为四个部分，序章为“圆明梦归”，以圆明园兽首铜像由散到聚的今昔对照为引线，折射中华民族从屈辱危亡走向复兴的历史进程；第一单元为“革故鼎新 昔往今归”；第二单元“多措并举 殊途同归”；第三单元为“协和万邦 四海归心”。
元代灰陶马车
他表示，此次《回归之路—新中国成立70周年流失文物回归成果展》，通过流失文物回归故事，从一个独特侧面讲述中华民族从站起来、富起来到强起来的历史进程，有力地弘扬了爱国主义精神。
《回归之路—新中国成立70周年流失文物回归成果展》是中国首次对流失文物回归工作进行全景式展现。
为做好展览筹备工作，国家文物局系统梳理了中华人民共和国成立70年来300余批次、15万余件回归文物情况，精心遴选25个具有代表性的文物回归案例，统筹调集全国12个省市、18家文博单位的600余件文物参展。
观众参观从日本追索的曾伯克父青铜组器
在上述文物中，便包括《伯远帖》、《五牛图》、王处直墓浮雕石刻、龙门石窟石刻佛像、秦公墓地金饰片、皿方罍、圆明园青铜虎蓥、曾伯克父青铜组器等珍贵回归文物，挖掘讲述文物回归的曲折历程与精彩故事。
本次展览将在中国国家博物馆展出至11月下旬。 为保证文物安全，部分珍贵书画将交替展出真迹与复制品，伯远帖、五牛图和潇湘图、祥龙石图等四件书画真迹各展出一个月，中秋帖、韩熙载夜宴图目前正处文物休眠期，此次展览展出复制品。
曾伯克父青铜组器可谓是现场亮点之一。 国家文物局博物馆与社会文物司副司长邓超在接受记者采访时介绍这组器物的特点：一个是整个铭文里面写着“曾伯克父”，如果细看的话每一件都有，最多的是这个簋，上下对铭一百个字，而且它直接讲它叫“自作大宝簋”，像这种的是第一次发现。
这组器物的保存状况非常完好。 邓超举例，它整个锈蚀层有三层，底层是红色的，中间是绿色的，最表层是这种蓝色的结晶。 红的是铜锈，绿的是孔雀石，蓝的是蓝铜矿。
回顾文物追索工作，邓超说，文物追索工作，是一个既有机遇挑战，又充满了遗憾的工作，但遗憾背后都是一种责任感，“但凡国宝，虽远必追。 我们现在有能力、也有决心把事继续做好”。
70年，15万件稀世珍宝，它们是怎么被追回的？
山西省闻喜县公安局局长张少华和他带领的专案组能告诉你答案。
前段时间，刷屏网络的周武王时期的两件青铜重器“义尊”与“义方彝”就是被他们追回的——
不仅这两件，他们追回的文物几乎是一个博物馆——
而他们面对的罪犯不仅有盗墓贼，还是一个个全副武装的涉黑团伙！
2016年初，张少华刚刚到任闻喜县公安局局长时，没有这些“光环”，相反，还是个有些“憋屈”的公安局长。下车伊始，他就发现闻喜并不简单：
自己精心组织的抓捕行动经常会走漏风声，有好几名同事在查案过程中被构陷进监狱。明明是扫黑，却把扫黑民警“扫”掉了……
张少华和战友们锁定了当地“侯氏兄弟”涉黑团伙，这个团伙不仅在当地疯狂盗掘古墓葬、倒卖文物，还贩卖毒品、寻衅滋事、开设赌场、非法拘禁，可谓无恶不作。“侯氏兄弟”甚至嚣张地放出话来，在社会上流传：
“敢动侯家，让你三个月卷铺盖走人！”
有一段时间，张少华和办案民警经常收到电话威胁，被跟踪和盯梢。 为防不测，张少华总随身携带一支手枪和两个上满子弹的弹夹。
他在高速路上曾经被车跟踪，“试图造成一起车祸”，张少华连开三枪，才逼退了跟踪者。 涉黑涉恶犯罪团伙还多次在其住处和乡下老母亲的家门口，摆放冥币，张少华都轻蔑一笑，并把冥币送到老父亲坟头，烧掉。
张少华组建了自己的核心办案团队后，经过缜密侦查，发现当地黑恶势力和“保护伞”沆瀣一气，而这个“保护伞”不是别人，正是他的副局长景益民！
办案的艰难张少华很少会主动道出，但其中一个细节足以说明问题：局里负责查看监控视频的辅警甚至都是“保护伞”中的一员，把本该对准国保墓区的视频监控屏幕，全部调成公安局办公楼摄像头，对准张少华的办公室，监视他的一举一动。
专案组的民警们有个微信群，每天不管工作到多晚大家都会在群里说句话，报个平安，张少华说，这么做只有一个原因，那就是“让兄弟们知道，这个人还活着。”
面对这想想都让人后怕的场景，张少华却说：
“我不害怕，我也不能害怕，因为我是警察，我身后就是老百姓。如果连我都害怕，我身后的老百姓该怎么办？”
就是在这样的环境下，张少华和战友们顶住各方面的压力，一举打掉了“侯氏兄弟”犯罪团伙，揪出了隐藏在公安局中的17名“保护伞”，该案涉案之广、影响之大超乎想象。
目前，涉黑团伙的主要成员和“保护伞”已经受到法律的严惩。
张少华和专案组的工作却还有没结束，扫黑、追缴文物等等工作正在有序开展。 70年，无数像张少华一样的政法干警奋斗在追索文物第一线。
15万余件文物，是历史的见证，也是政法队伍守护你我的见证。
“万年永宝”汇聚首都博物馆，展示了哪些展品？
前两天刚从首都博物馆回来，作为首都博物馆的重头戏之一，万年永宝中展示了很多国家级重点文物，包括秦始皇兵马俑和石甲胄等等。
一、最近几天是世界第45个国际博物馆日，而中国会上由首都博物馆举办，其中博物馆最重头的好戏就是万年永宝，根据记者报道的消息目前整个北京市备案的博物馆大约将近有200家，在全中国属于第一名，万年永宝中汇集了十余个省市的文物保护展品约有50余件在此展示，其中包括了兵马俑等国家重点文物，还有南澳一号出土的水瓷等重要的考古发现。
二、兵马俑又被称作秦始皇兵马俑，被发现于陕西省临潼区，距离秦始皇陵东部1.5米，兵马俑是中国古代历史墓葬的一个类别，在当时的时代实行人殉，而奴隶就是殉葬的附属品，一旦奴隶主去世之后奴隶往往都要陪着墓主人一起陪葬，而兵马俑则是用陶土制成士兵战马等各种形状的殉葬品，兵马俑的发现对于中国历史有着极其重大的意义，同样也是中国雕塑艺术的宝库，为中国灿烂的古文化添加了色彩，也为世界历史学补充了光辉的文献，兵马俑军容严整，气势磅礴，仿佛能够把人们带到那一刻战火的年代，彰显出古代军队的巨大魅力，兵马俑也可以称作前不见古人，后不见来者的伟大篇章。
三、石甲胄，也被发现于秦始皇陪葬坑，这一件文物可谓真正的国之重器，在制作的时候融合了当时玉器加工和石料开片等技术，整片衣服约有600余片甲衣，按照当时的科技生产水平如果每人每天工作八小时，制作这一件石甲胄需要花费300余天，由此可见这件文物的珍贵性。
河南博物院的展厅介绍
2009年重新布展前，河南博物院的基本陈列为《河南古代文化之光》，展览分布在主展馆一、二层八个展室内。 展示上至史前时代，下至明清的河南历史文物。 展览由序厅、“文明曙光”（原始社会时期）、“三代辉煌”（夏商周时期）、“兼容并蓄”（两汉魏晋南北朝时期）、“盛世荣华”（隋唐时期）、“余光明媚”（宋金元时期）及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。 2009年，河南博物院对原有展览陈列进行升级改造，常设展《河南古代文化之光》升级为《中原古代文明之光》。 四大主题陈列《中原楚系青铜艺术馆》、《河南古代玉器馆》、《明清珍宝馆》、《古代石刻艺术馆》也改进了展陈方式，调整了展品。 分为八个展厅，第一至四展厅位于展馆一层，分别是原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅和东周展厅。 第五至八展厅位于展馆二层，分别是两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅。 中原楚系青铜艺术馆以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体。 按照青铜器用途分类，集中表现中原楚系青铜艺术的精美绝伦。 王子午鼎的华美装饰和85字铭文，是研究楚国公卿的重要实物；云纹铜禁，作为我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，二十四只龙形怪兽的攀缘伏撑，工艺之精湛，令人叹为观止。 另有“王孙诰编钟”博大雄浑，青铜神兽诡丽奇巧，以及云纹方壶、克黄升鼎、卷云纹填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的惊世之作，钟鸣鼎食，煌煌穆穆，都聚于这一方天地。 在中国古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；权势与地位物质表徵；追求不朽、保尸防腐的殓葬工具；洁身明志，标榜美好情操的人格象征。 中原地区所出玉器，多属上古三代良工精琢之品。 华夏文明之源——河南文物珍宝展展览时间：2012年6月9日——2012年8月9日展览地点：河南博物院主展馆东临展厅2010年至2011年，由河南省文物局等主办的“华夏文明之源—河南文物珍宝展”，在日本东京、九州、奈良的三大国立博物馆巡回展出。 该展围绕华夏文明之源这一主旨，集合河南文物精品，从政治、经济、文化等方面阐释了华夏文明的形成和多元化发展的历史进程。 源远流长、博大精深的中原文化，引起日本公众的广泛关注和浓厚兴趣。 该展览汇集河南省18家文物单位收藏的出土文物精品160余件，时代从夏一直延续至北宋，分“帝国形成”、“匠作技艺”、“宗教与艺术”三部分，多方位再现华夏文明的发展历程，彰显华夏祖先在中原这块大地上所取得的辉煌成就。 丝路遗珍——丝绸之路沿线六省区文物精品展展览时间：2012年12月21日~2013年3月24日展览地点：河南博物院东临展厅河南博物院与丝绸之路沿线六省区25家文博单位联合精选自春秋至宋元各类相关文物270余件（组），举办大型特展《丝路遗珍——丝绸之路沿线六省区文物精品展》，以飨观者。 匈奴与中原——文明的碰撞与交融展览时间：2012年4月17日——2012年5月27日展览地点：河南博物院主展馆东临展厅“匈奴与中原—文明的碰撞与交融”展览，将28幅大型油画与130多件（组）文物相结合展出，旨在表现战国至汉末这一时期匈奴与中原文明的不同特征及两种文明在冲突中的大融合大汇流。 油画是文物内涵生动的再现，文物是油画内容的真实佐证，两者的结合，相辅相成，互为补充，点面结合地再现了历史。 同时也是一次新的陈展方式的尝试。
