“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”
1925年，“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，一生致力于以文学启蒙国民、推动民族觉醒的鲁迅先生，在《论睁了眼看》一文中对文艺的重要作用作出这一振聋发聩的论断。在多个场合，他还一再阐述“要改造国人的精神世界，首推文艺”的鲜明主张。
“为什么要高度重视文艺和文艺工作？”在2024年第20期《求是》杂志重新发表的习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的重要讲话中，总书记开宗明义，响亮地提出这一重大命题。着眼党和国家事业发展全局和世界发展大势，站在实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛的战略高度，总书记纵览古今中外，深刻阐明文化、文艺对一个民族、对人类文明发展进步的重大作用、深远影响，鲜明强调：“文化是民族生存和发展的重要力量”，“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”；“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”；“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺”，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”；实现中华民族伟大复兴，“文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为”。这些重要论述，见高识远、发人深思，将我们党对文艺和文艺工作的认识提升到了一个新的境界。
对文艺地位作用的这种深刻认识，早在习近平总书记人生起步阶段便深深扎下了根。五六岁时，从母亲为自己买的一套小人书中知道了“岳母刺字”的故事，心灵深受震撼，一生铭记。年岁稍长，更是对《三国志》、《古诗源》、《史记》、《战争与和平》等古籍名著非常喜爱，从中汲取丰富精神养分。正是因为有着这样深切的体悟，此后无论是知青岁月，还是深耕基层，都始终对文化、文艺念兹在兹、备加关切、高度重视。梁家河插队时，“到处找书、看书”，甚至会为了一本神往已久的《浮士德》，不惜步行30里去借，“当时的文学经典，能找到的我都看了”。正定工作期间，经常同友人彻夜畅谈文学与人生，与作家贾大山结下深厚友谊，在贾大山去世后于1998年饱含深情写下《忆大山》一文；组织编写《正定古今》一书，亲定书名并作序；多方协调，费尽心力将“荣国府”实景建成永久建筑，为弘扬和传播传世经典《红楼梦》留下了可观可感的载体。福建工作期间，指导和推动拍摄电视音乐片《山海的交响——闽东抒怀》；创作《念奴娇·追思焦裕禄》，抒发对模范县委书记的崇敬之情，表达执政为民、造福百姓的理想和宏愿。主政浙江期间，以“哲欣”为笔名在《浙江日报》撰写“之江新语”专栏，《礼记》、《左传》、《战国策》、《史记》中的章句信手拈来；为大学生作报告，《大学》、《孟子》、《资治通鉴》、《思想录》、《钢铁是怎样炼成的》等中外名著如数家珍；关心和重视地方戏曲，推动越剧、昆曲、婺剧等戏剧艺术不断取得新发展；主持会议专题研究中国美术学院工作，为建设“世界一流美术学院”出谋划策。主政上海期间，致力于将上海建设成“文化大师云集、艺术巨匠荟萃的文化大都市”；强调文艺工作者“要把握时代节拍，把个人的艺术追求融入国家发展的洪流之中，把文艺的生动创造寓于时代进步之中”，“力戒浮躁和功利思想，努力创作出更多无愧于时代、无愧于人民的精品力作”。
党的十八大以来，习近平总书记把文艺工作摆在党和国家事业重要位置，以高度的历史自觉和坚定的文化自信，高瞻远瞩、把舵定向，推动中国特色社会主义文艺发展开启崭新局面。在党的十九大报告中列单节论述“繁荣发展社会主义文艺”，对繁荣发展新时代文艺事业作出战略部署；在党的二十大报告中鲜明提出“推出更多增强人民精神力量的优秀作品，培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化文艺人才队伍”；主持召开文艺工作座谈会，两次出席中国文联、中国作协全国代表大会开幕式，多次致信文艺工作者，看望参加政协会议的文艺界、社科界委员，不断就文艺工作发表重要讲话、作出重要指示批示，为繁荣发展文艺事业指方向、明责任、提要求、鼓士气；批准兴建国家版本馆，推动《复兴文库》、《儒藏》和“中国历代绘画大系”建设，关心神话、史诗、说唱文学、说书、山歌、地方戏等民间文化艺术传承发展，鼓励当代青年小说家、诗人、画家等创新创造，支持国产科幻电影大胆突破；在重大外交场合，更是身体力行，常常引经据典，以文学的共情共鸣拉近心与心的距离，向世界展示一个底蕴深厚、绚丽多姿的中国形象；谋篇布局、把脉问疾、破解难题，指导出台《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》、《关于全国性文艺评奖制度改革的意见》、《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》、《中国文联深化改革方案》、《中国作协深化改革方案》等一系列制度和政策，为繁荣发展新时代社会主义文艺事业勾画出清晰可行的路线图，为营造激浊扬清、风清气正的文艺环境提供了“定盘星”。
10年来，广大文艺工作者牢记习近平总书记殷切嘱托，深入生活、扎根人民，坚持为人民抒怀、为时代放歌，在文艺创作、文艺活动、文艺惠民等方面取得丰硕成果。特别是围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年、庆祝中国人民解放军建军90周年、庆祝改革开放40周年、庆祝中华人民共和国成立70周年、纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年、庆祝中国共产党成立100周年等党和国家重大活动，围绕决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会等重大主题，围绕抗击新冠疫情等重大风险挑战，围绕举办北京冬奥会、杭州亚运会、成都大运会等体育盛会，围绕实现人民对美好生活的向往、实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大文艺工作者倾情投入、用心创作，推出大量优秀作品，开展系列文艺活动，发挥了聚人心、暖民心、强信心的作用。同时，适应时代发展、人民需要，主旋律文艺作品不断在思想上求深求进、在表现形式上创新突破，文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技、民间文艺、文艺评论、群众文艺、艺术教育等各领域都取得长足进步，我国文艺事业呈现多姿多彩、令人振奋的崭新图景。
（编辑：尹霞 王旻辉）
文艺复兴的性质与重大的历史意义
1，文艺复兴的性质：
文艺复兴是一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。 本质是新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。
2，艺复兴的重大历史意义：
它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世。
它唤醒了人们的积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。 文艺复兴在欧洲产生了不可忽视的重大影响，它在欧洲历史发展中占有重要地位。
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文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。
其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。
鲁迅的存在,在中国的历史上有什么意义？
为中国现代知识分子杰出的代表，鲁迅没有局限于一己的人生设计，而是以特立独行的方式，表现了一个知识分子的社会责任。 在一些作家、艺术家正为个人名利苦斗的当下，鲁迅的文化选择对当前文化发展的第一个启示是文艺家的社会责任。
1、“以民为本”的悲悯情怀。 鲁迅虽然是个性解放运动的倡导者，但是他并没有因此变成绝对的个人主义者，普通大众始终是他文学活动的关注核心。 鲁迅的创作一直是以广大民众为本位的，与社会地位最低下的农民保持着血肉联系，将他们物质上的贫困和精神上的不幸作为表现的对象。
作为充满强烈社会责任感的知识分子，鲁迅并没有“躲进小楼成一统”，而是将批判的锋芒指向了传统社会的阴暗面和旧式文明的残酷性，并在对苦难现实的否定中为普通民众寻求生存的理想境地。
2、“反抗绝望”的理想信念。 作为知识分子群体中特殊的精神个体，作家的社会责任意识要求他们应当通过自己的创作为每个人创造一种生存的希冀，哪怕自己的生存境况如何艰辛，也应该拒绝现实诱惑，为自己的民族擎起一座航行的灯塔。 由于社会环境的限制，鲁迅的作品虽然也流露了浓厚的绝望情绪，但是他仍然相信“绝望之为虚妄，正如希望相同”。
正是在对“国民性”弱点的批判中，鲁迅发现了支撑中华民族生存的精神力量。
3、“义无反顾”的牺牲精神。 鲁迅生活的时代正是中华民族饱受外族入侵的时期，面对灾难深重的中国，鲁迅没有逃避，而是做出了最有价值的人生选择。 他既可以为了国家的未来而“肩住黑暗的闸门”，也可以为了民族的希望而“我以我血荐轩辕”，将自己的血肉之躯融入国家和民族的命运之中。
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鲁迅的人物评价：
1、毛泽东（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。 这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。 鲁迅是在文化战线上的民族英雄。 ”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 ””
2、金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
3、法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。 他的语言是民间形式的。 他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。 ”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。 ”
4、郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”
为什么要提倡男女平等？
因为男女平等是我国社会发展的一项基本国策。
1、对妇女而言，男女平等又是现实权利，体现为现实生活中的生育权、受教育权、健康权、发展权等各种权利。 从基本国策到现实权利，我们仍要在实际操作层面付出更多的努力。
2、我国在1995年，在北京召开的联合国第四次世界妇女大会上，中国政府向国际社会庄严宣示，把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策。
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1、我们建立了男女平等的社会制度，但要真正实现男女平等的文化认同还需要一个长期的过程，应在全社会倡导先进的性别文化。
2、这种文化以男女平等为核心，也承认和尊重性别差异；既把妇女看作重要的人力资源，创造条件让其性别优势和聪明才智最大限度地发挥，也立足女性处于弱势地位的现实，给予她们必要的政策倾斜与保障。
3、只有基本国策真正落实到公共政策的具体环节、先进性别文化得到全面的普及与认同，妇女的现实权利才能得到全面实现，男女两性才能更加平等协调发展。 让我们不懈努力，共同托举起一个男女平等发展、更加和谐美好的社会。
