直播吧10月20日讯 在十字韧带重伤缺战一年之后，内马尔将随利雅得新月征战10月22日亚冠比赛，有望迎来复出。 NR Sports为内马尔制作了专题视频，在视频中内马尔讲述了自己一年来的心路历程。
内马尔首先回顾了去年的一些美好时刻：“国家队进球数超越贝利、加盟利雅得新月、女儿的诞生……这原本是美好的一年，但之后那件事（受伤）就发生了。”
回忆起那次受伤，内马尔表示：“那一刻，我感到一阵剧痛，立刻意识到情况很严重。我一生中最热爱的就是踢球，远离球场后我每天都饱受煎熬，这是令我最痛苦的事情。但我把注意力集中在我生命中最重要的人身上——我的朋友、我的家人和足球。每次受伤后我都会站起来，我不会半途而废。”讲到动情处，内马尔一度落泪。
我是婚纱摄影公司的一名礼服师，公司要举行演讲比赛，跪求篇演讲稿！要自己写的哦，字数在800字左右
各位尊敬的领导，各位亲爱的同事朋友们，大家好。 我演讲的题目是‘第二次生命让我更加珍惜工作’。 今天能够站在这里与大家分享我在‘三读’活动中的一些心得体会，我感慨万千，也无比激动。 这次参加演讲比赛，不是展销部特意安排的，是我知道这次‘三读’活动成果汇报交流可以有个人参加，主动找到领导要求参加的。 因为我有太多太多的感受，特别是去年九月份我被歹徒刺成重伤，展销部领导和广大职工为抢救我的生命给予我太多太多无私的帮助和付出。 以及在康复过程中给予我的太多太多的安慰鼓励关怀。 是展销部给了我第二次生命，今天我有幸在这里，讲述我一年来的心路历程，就是要向公司表达对我的感激之心，感恩之情。 2009年9月10日晚，我因参加同学生日聚会回家太晚，走到离家附近的巷子时，被一个穷凶极恶的歹徒抢劫刺成重伤，被路人及120送到北市区同仁医院抢救。 展销部领导得到消息后第一时间赶到医院，与医院领导取得联系，请他们派最好的医生，用最好的药。 不惜代价抢救我的生命。 11个小时的手术，展销部领导一直守在手术室门外，由于伤情严重，我的7个内脏及组织都受到不同程度的损伤。 除了及时的治疗外，还要看我自身的体质，意志是否能挺的过去。 三天后我稍微清醒过来，我听到的第一句话是‘xxx，你终于醒过来了，你挺争气的’。 这是多么熟悉的声音，这是展销部领导的声音，这是广大职工的声音。 我欲哭无泪。 这对我来说就是大爱无疆，大爱无言。 我知道这点伤痛算不了什么。 即使将来残废了我也要好好活着，公司领导和广大职工还在等着我，我不能辜负了他们的期望，伤了他们的心。 在重症监护室度过十天后，嫉妒过最危险的十天后，我被转到病房，公司领导基本每天都来看我。 鼓励我。 好多同事更是利用宝贵休息时间来陪护我。 由于家里经济有限，我无力承当高昂的医疗费，一想到医疗费和将来可能带来的残疾，说实话，我的心情一度十分低落。 对康复也没有太多信心。 在我最困难的时候，又是组织再一次的帮助了我。 公司领导根据我的家庭情况决定为我垫付高昂的医疗费，而最让我感动的是展销部职工自发为我捐款一万多元。 组织帮我解决一个又一个的难题。 让我终于活了下来。 经过两个月的治疗，我出院了。 在家休养期间，公司送来了慰问金及营养品。 公司领导在忙都要抽空来看望我。 今年一月份我考虑到不给公司增添更多的负担。 我找到领导要求回来上班，公司领导看出我的顾虑后对我说:不用着急，等恢复后再回来，以免受过伤的脏器在工作中受到损伤。 .今年三月9日，我终于回到了工作岗位，会想近半年的磨难，我忍受了常人难以忍受的伤痛折磨。 是什么支撑着我做过这半年，我想那就是亲情，家人的亲情，领导的亲情，同事的亲情。 展销部就是我可以依靠且无比温暖的家。 5月份兴云公司组织开展‘读好书，善读书，爱读书’，三读活动。 展销部为每位员工购买了【没有任何借口】，【提问2010中国百姓关注的10大民生问题】。 【低碳经济气候背景下中国的发展之路】。 【门市销售服务技巧】。 四本知识读本。 我认真的阅读每一本书。 并按要求撰写读书心得。 当读到【没有任何借口】一书时，我被深深震撼了，我时常反思自己，在展销部工作的8年里，自己尽全力了吗？是不是把每一件事都做到尽善尽美了？是不是从不找借口，想方设法的完成领导交代的每一项任务了？没有，回想自己原来对工作的诸多抱怨，为顾客送货太辛苦，加班太辛苦，节假日不能出去玩太扫兴等等。 现在想来，是多么地不成熟，不知足。 企业为我付出这么多，甚至给了我第二次生命，扪心自问我为企业出过多少力，做出多少贡献。 通过这段时间的学习，我认识到没有任何借口是我们每个员工必须有的责任，敬业精神，一种服从，诚实的态度和一种近乎完美的执行力。 通过半年多的读书学习，我受益颇多，再想到自己的经历我感触更深，一个人，无论遇到什么样的困难，都要敢于面对，更敢于迎难而上，我坚信世上没有克服不了的困难，更没有越不过去的坎。 我们每一个人，在生活中，时常都会遇到甚至是意想不到的困难和突变。 我们不能怨天尤人，只要不断激发自身的信心和潜能，不断提升和锻炼自己，我们就能跨过人生道路上的各种沟沟坎坎。 通过读书活动，我还明白了一个道理，那就是，一个人要学会感恩，要懂得回报。 每一个人，养育之恩，教育之恩，教诲之恩，知遇之恩等等无不伴随左右，这些恩惠让我们体验到了人间的真情，增强了我们战胜困难的信心。 正因如此，我们应该时怀感恩的心，感谢父母的恩情，感谢师长的恩惠，感谢给予自己施展抱负机会的公司。 感谢给予自己无私帮助的领导和同事。 努力用自己的实际行动，回报社会，回报公司，时怀感恩的心，你就会变得更谦和，可敬且高尚，你的人生也将会十分精彩完美。 树立终生学习理念，养成良好的读书习惯，真正把读书学习当成一种生活习惯，一种工作责任，一种精神追求，不断坚定信念，提升自身素养，不断提高专业知识水平，增强工作能力，不断提高文化创新能力，是我们每个兴云人应该长期努力的方向，作为一名展销部的普通员工，我将以饱满的热情，以优质的服务，卖好每一包烟，为企业的发展做出自己应有的贡献。 最后请允许我用北宋卓越的文学家欧阳修的一句话‘立身以立学为本，立学以读书为本’结束我的演讲。 谢谢大家。
岳不群的心路历程（五）
净身之后，上了膏药，但胯间还是隐隐作痛，已经过去整整一天了，好在伤口正在慢慢愈合。 岳不群肉体虽然疼痛，但一想到绝世剑法即将练成，内心的喜悦激动早已化成一股幸福的暖流将其周身围绕，这一点疼痛又算得了什么！岳不群仿佛看到自己执掌五岳剑派的那天，而左冷禅，注定拜倒在自己的折扇之下。 眼下当务之急是要除掉劳德诺和林平之这两个心机男，劳德诺伪装功夫了得，潜伏在华山派十几年，硬是没有留下任何蛛丝马迹，别说门下弟子没一个认出他的真面目，就是夫人宁中则都被蒙在鼓中，要说岳不群怎么早就知道，其实也很简单，一句话——看清人性。 劳德诺四十多岁时带艺投师，表面上看老成持重，规矩本分，做事情确实也是这样，待人接物熟稔，说话办事稳重，但时间长了，问题也就出来了，本门出现任何事情，劳德诺都唯自己马首是瞻，并且全都冲在前面，无一例外，全都冲在第一线，这种风格不是一两年，也不是三四年，而是数十年如一日，比较之下，大弟子令狐冲却常常违逆自己，简直是两个极端，劳德诺的问题在于太热心、太殷勤、太显眼，综合起来就是——演技用力过猛，常言道：无事献殷勤，非奸即盗，而背后的主使是谁，不言而喻。 至于林平之，岳不群也是小心在意，比起劳德诺的用力过猛，林平之的演技显然如行云流水，不动声色，演技略胜一筹，兼其面容清秀，心思缜密，倒是与岳不群有几分相似，但有一点，年纪轻，人生阅历还是不够，缺乏经验。 岳不群当时将其收入门墙，用意明显，无非是借其手得到《辟邪剑谱》，以窥高妙剑法，但平日里对剑谱一事绝口不提，以伪装自己真实用意，但反观林平之，平时对自己显然敬而远之，比起劳德诺的勤劳殷勤又是一个极端，由行为看心理，林平之已经对自己起疑。 现在剑谱已经得到，此时不杀，更待何时！劳德诺虽已逃走，然而这里还有件宝贝，岳不群看看屋梁角落，他迟早会回来。 杀心已定，当天下午，岳不群命众弟子整理行装，打包行李，明日早上出发回华山，众弟子欢呼雀跃，开始整理。 岳不群暗暗观察林平之，他还是那副样子，眉头紧锁，似有所思。 当晚，岳不群早早睡觉，二更时分，悄然跃出房门，直奔林平之卧室，刚到门口，岳不群就大吃一惊，门居然是开着的，他心里闪出念头：难道林平之知道自己要杀他，已经逃走，不可能。 忽听见背后一阵缓慢脚步声，岳不群急忙躲进屋内门后，林平之进门，转身关门，岳不群长剑在手，一剑砍到林平之背后，鲜血如注，林平之哼了一声倒地不起，岳不群刚想再补一剑，英白罗却一脸睡意从门前走过，眼看形势无可挽回，岳不群当胸一剑穿透英白罗胸口，随之而来的是英白罗一声轻呼：师傅。 鲜血溅了岳不群满身，脸上也觉得湿乎乎的，血从剑刃上一滴一滴滴在地上，浓浓的血腥气笼罩在屋内。 岳不群冷冷的回头看看林平之，剑尖抵住他后颈，手腕开始用力，却听到屋外远处一声轻轻的咳嗽声，于寂静的夜晚分外清晰，岳不群大惊，急速撤剑护胸，一个轻功跃至屋顶，消失在黑暗之中。 早上，门下弟子急速来报，说是林平之受重伤，屋内还有两具尸体，一具是八师弟英白罗，另一具却是叛徒劳德诺，岳不群假装着急来到林平之卧室，只见两具尸体面目均被利刃剁得稀烂，早已不可辨认，不过看其服饰，倒真是英白罗和劳德诺，岳不群命门下弟子将尸体好生安葬，就宣布即刻启程。 众人沿着官道出福州北门，岳不群骑在马上，只觉胯下伤口已然结痂，疼痛减轻很多。 天黑时分，众人在一小镇休息，岳不群借口练功，一人待在房内打坐，闭目沉思：昨晚没有杀死林平之，今天一整天他都和灵珊在一起，真是形影不离，看来今后真是难以下手。 还有，昨夜分明只杀死英白罗，劳德诺的尸体怎么会出现在这里，更加难以明白的是，那一声咳嗽是谁发出的？岳不群心里感到丝丝恐惧，那咳嗽之人潜伏已久，他杀英白罗和林平之的事情，肯定被看得一清二楚。 更加诡异的是，自己藏在屋梁角落处的假袈裟，早上却不见了，知道这个事情的，可就只劳德诺一个人，然而岳不群搜过劳德诺的尸体，没发现假袈裟。 种种谜团，令岳不群思索良久，却又无从下手。 9 �?�T��
10篇名著读后感300字左右~内容缩写也可以~重谢~
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。 其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。 而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。 这着实是一种值得我们学习的精神。 再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。 我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。 有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。 但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。 我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。 孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。 孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。 这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。 总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。 日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。 神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。 谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。 《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。 ” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。 《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。 我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。 孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。 正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。 明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。 我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。 ================= 《红楼梦》读后感 作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。 如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。 宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。 由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。 作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。 我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。 这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。 现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。 不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。 人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。 他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。 他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。 如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。 作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。 珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。 幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。 貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。 理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。 恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。 然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。 斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。 人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。 从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。 《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。 我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。 …… 情感不会过时，过时的是情感方式。 每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。 从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。 谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。 为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。 这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。 华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。 ------- 读《水浒传》有感 作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期：2005-4-6 字数：1008 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。 读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。 宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。 在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。 由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。 在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。 因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。 一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。 古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。 难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。 一个没有正义感的人，是不会理解这些的。 因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。 但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。 在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。 对朋友讲义气，是小义。 对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。 我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。 董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。 当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。 因此，这也是我们民族大义的根本所在。 让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。 ============== -《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. ----------- 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。 比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。 此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。 像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。 谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。 吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。 这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。 曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。 曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。 但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。 再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。 他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。 还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。 吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。 不过他太过于嫉妒，死正中年时。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。 性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。 她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。 她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。 她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。 最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。 她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。 但她却顽强地认为假如给我三天光明——第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。 第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。 第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。 有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。 ”这正是对海伦的真实写照。 海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。 作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。 因此，这篇文章给我最大的启示是：一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。 遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。 二、尽力地完成每一件事。 有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。 什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。 ”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。 做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。 因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。 而要把每件事都做到最好，更是难上加难。 因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。 如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。 三、要有乐观向上的良好心态。 海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。 乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。 《爱的教育》读后感 由亚米契斯著的《爱的教育》写了一个来自意大利四年级的小学生恩科西在整个四年级中记的日记.突出了恩科西的好父母和关心他的好姐姐语言简洁十分贴近生活.因此我爱不释手里面还有十篇感人的每周故事都是恩科西的老师让同学们收集的真是太好看了.其中有一个写一个同学虚荣心的故事写出了他目空一切的气势.读了仿佛那个爱虚荣的同学站在我眼前恨不得去踹上几脚他的气焰也该压一压否则真令人作呕.在爸爸的留言纸上油然升起父子情深在每周故事里的《英雄小鼓手》写了一个鼓手送机密情报给援军受了重伤还为上尉包扎伤口自己却牺牲了.这个英雄人物实在了不起原以为只有中国才有真英雄没想到国外的英雄也丝毫不逊色.我的知识太浅薄了.《爱的教育》真是一部最适宜小学生看的外国名著.这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。 游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。 在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。 他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。 难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。 这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。 当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。 这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。 既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。 我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。 而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。 他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。 他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。 他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。 看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。 有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。 没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。 我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
