又到一年端午时，粽子艾叶香满园。北京青年报记者从丰台区获悉，6月8日至10日，第11届“花开丰台”端午文化游园会开场。丰台区在非遗展示体验中心、北京园博园、南苑森林湿地公园三大会场推出精彩的文旅活动，涵盖龙舟竞渡、主题游园、文化展示、非遗体验、亲子互动、文旅市集等系列，让市民游客沉浸式体验传统文化魅力。
今年端午节，恰逢2024年文化和自然遗产日，刚刚正式开馆的丰台区非遗展示体验中心，通过“非遗+科技”“非遗+体验”“非遗+场景”等多种方式，全面展示了丰台80余项国家级、北京市级、丰台区级非遗项目，沉浸式地呈现丰台非遗的独特韵味，留存最深的丰台味道。
端午节期间，丰台区非遗展示体验中心举行“花开丰台 非遗迎端午”开馆开放日活动，市民游客在老师的指导下穿针引线、现场参与编五彩绳，或者用雄黄酒在额头画上“王”字，体验雄黄画额等端午习俗活动。活动期间，还有雕漆、古琴、剪纸、草编等非遗项目，近距离观赏传承人精湛技艺。此外，京剧、评剧、快板、评书等专场演出也轮番上演。
北京园博园端午游园活动以传统文化内容为主线，丰富活动内容，创新活动玩法，升级互动体验。6月8日第三届丰台区龙舟大赛在园博湖重磅开启，来自丰台区各街道、企事业单位、社会团体的19支赛队近300人参赛，为北京市民和广大游客献上一场“百舸争流”的视觉盛宴。在三号门广场的端午消夏夜市，可以听音乐、看演出、喝啤酒、吃烧烤、玩游戏。陵1644沉浸式剧场在忆江南（江苏园）上演，利用园林场景优势，融合传统戏曲元素，开创“互动性演绎+戏中戏”模式，打造新国风风格，让游客入园即“入戏”，欣赏到众多名家精品。
作为北京南城最大的湿地公园，绿树成荫、溪水环绕的南苑森林湿地公园是消夏避暑的绝佳去处，端午文化游园会期间推出多项主题活动，让游客们尽情吸氧、享受清凉的同时，还可以聆听民俗国风音乐，欣赏端午主题文化巡游，穿上国风服饰体验古人生活，漫步游逛国风市集，打卡端午艺术装置......充分体验传统文化的独特魅力。（供图/丰台区）
文/北京青年报记者 蒲长廷
大众文化与通俗文化有区别么？
大众文化与通俗文化是不一样的，两者虽然都具有一定的民间性质和通俗性，但大众文化是现代社会的产物，与文化的商品化、产业化、市场化紧密联系；通俗文化是早就已经存在的文化形式，作为人类文明的象征，它们的产生是自发的主要以口头语言为载体，以及由于交通、通讯等条件的制约，文化交流相对狭小。 而当代大众文化则是借助在表面上抹平了一切地域和民族差异的大众传播媒介的力量，主要以直观的电子画面和声音为载体，按照市场机制有意识地运作的文化形态。 大众文化最大的特点之一是其生产和消费以大工业和现代科技为基础而具有生产的批量性和可重复性。
端午节有什么风俗和传统？
端午节的风俗传统有赛龙舟、食粽子、沐兰汤、挂艾草和菖蒲、拴五色丝线、画额、佩香囊、避五毒、饮菖蒲酒、饮雄黄酒等。每逢端午节，人们都会亲自动手包粽子，或者到结束里买粽子吃，除此之外，各个地区都会举办非常隆重盛大的龙舟竞赛，以供人们参加和参观。夏日的蛇虫众多，人们还会在身上佩戴艾草，防虫避蚊。
端午节的风俗传统有如下：
1、赛龙舟
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广 州亚运会正式比赛项目。
2、食粽子
端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
3、沐兰汤
端午洗澡被称为兰汤沐浴。又叫沐兰汤。端午沐浴就是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤，全家大小在端午的时候(最好是中午)洗澡。兰汤沐浴是一种良好的卫生习惯，至于兰汤所用之“兰”，其实不是现在的兰花，而是今天医家常用之中草药佩兰。在端午之时，以佩兰和菖蒲、艾叶等香草煎汤洗澡可祛邪避瘟，防痱止痒，治疗和预防各种传染性疾病，增强身体的抵抗力。
4、挂艾草和菖蒲
民谚说:“清明插柳， 端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。
5、拴五色丝线
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
6、画额
画额，汉族习俗，端午节以雄黄涂抹小儿额头，云可驱避毒虫。中国古人认为，五月五日为恶月、恶日，初五日的中午又是毒时，居“三毒”之端，亦为全年大热天开始，五毒蛇虫开始活跃。为此，人们采取各种措施防毒、消暑、避灾，逐渐形成各种各样的风俗。端午画额习俗以除瘟、驱邪、求吉祥而出现。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。
7、佩香囊
节日习俗，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
8、避五毒
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说:“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
9、饮菖蒲酒
《饮菖蒲酒》是明朝的一首诗歌，出自《荆楚岁时记》。《饮菖蒲酒》诗为：“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡!”
10、饮雄黄酒
饮雄黄酒，是中国民间节日端午节的习俗之一。雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额、耳鼻、手足心，并洒墙壁间，以法诸毒。流传中国民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
端午节的起源与含义
端午节的起源：端午节是中华民族的传统节日！端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出全国各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动！端午节始于中国的春秋战国时期， 至今已有2000多年的历史！端午节源于纪念屈原之说：据《史记》“屈原贾生列传”记载：屈原（约公元前339年～约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章！纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等等！
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。把端午列为公众假期的国家和地区还有：日本、台湾、香港、澳门 等
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。
2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2009年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了端午节列入世界非物质文化遗产名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
