安徽桐城六尺巷。桐城市委宣传部供图
周末清晨，安徽桐城六尺巷景区，已迎来首批游客。天光渐亮，游客渐多。
“我身后的六尺巷，有一段动人的礼让故事。”巷道入口处，佩戴着“‘小城故事’志愿讲解服务队讲解员”工作牌的张耘，正向游客讲述。
相传清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英在桐城的家人与邻居吴家发生宅基地纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中题诗一首，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信，主动让了三尺；吴家人受此感动，也退让三尺。由此，成就了六尺巷的佳话。
张耘是桐城市文昌街道六尺巷社区党总支书记，也是六尺巷典故中大学士张英的十二世孙。从小听着先祖“让墙”的故事长大，这段时间，张耘对六尺巷和先人的智慧有了更深的理解。
10月17日下午，习近平总书记走进桐城古城内的六尺巷。诗书照壁前，总书记重温张吴礼让典故。汲古言今，总书记强调，六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。
张耘当时就在现场：“总书记的重要讲话让我备受鼓舞，作为基层社区工作者、张氏家族的后人，我要把这一优秀传统讲述好、传承好。”
讲述中，不仅有300多年前的故事，还有今时今人的新篇。
“六尺巷，现在已不仅是一处地名、一个典故，还是一种工作方法。”张耘说。
桐城市人民法院将之应用于司法调解。“工作中，我们发现，很多看上去不可调和的矛盾，其实是双方‘为争一口气’，只要方法得当，完全可以化解。”副院长杨玉琴介绍，大家尝试将六尺巷折射的文化内涵与司法实践融合，运用“听、辨、劝、借、让、和”六步走法则，形成了“六尺巷调解法”。
今年6月，从事货运业务的市民金叶与当地一家企业因为运费问题产生矛盾，向法院提起诉讼。
桐城市人民法院范岗人民法庭了解情况后，将双方当事人请到了六尺巷调解工作室。法官曹红引导双方当事人换位思考，从法理和事理、情理出发，劝说双方各退一步，以和为贵。
人民内部矛盾要用调解的办法解决。谆谆话语，浓浓关切，六尺巷调解工作室里，双方握手言和，还有了进一步合作的打算。
“不少矛盾原本就是误会导致，如果都能礼让一步，事情也就解决了。”金叶说。
“讲求礼让、以和为贵的美德不仅体现了先人的智慧，也为当代社会矛盾纠纷化解与基层治理提供了借鉴。”曹红说。
这样化干戈为玉帛的故事，在桐城并不鲜见。2023年，“六尺巷调解法”被写入最高人民法院工作报告；去年11月，获评全国新时代“枫桥经验”创新工作法先进典型。
六尺巷所在的六尺巷社区，常住居民2200余户。先人化解矛盾的历史智慧，帮张耘做通了不少工作。
桐城在基层治理领域创新形成了“新时代六尺巷工作法”。眼下，桐城设立覆盖基层单位的“六尺巷调解室”300余处。“我们的六尺巷，成为社会治理的地方品牌。”张耘满是自豪。
“总书记在安徽的考察刚刚结束，眼下从省里到市里，都在研究怎样进一步挖掘六尺巷的丰富内涵，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。”张耘说，他和社区的同事们要更好发挥六尺巷弘扬中华优秀传统文化的教育场所作用，促进邻里和谐，共建美好家园。
版式设计：蔡华伟
《 人民日报 》( 2024年10月21日 04 版)
50字解说六尺巷故事和负荆请罪的故事
一、六尺巷的故事
这是一则发生在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。 大学士张英的府第与吴姓相邻。 吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。 因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。
相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 ”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。 于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
二、负荆请罪的故事
战国时期，赵国有两位重臣蔺相如与廉颇，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴，蔺相如为了社稷，对廉颇多次避让。 廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背负荆条向蔺相如请罪。
扩展资料
负荆请罪：
读音：fù jīng qǐng zuì
表达意思：意思是背着荆条向对方请罪。 表示向人认错赔罪。
用法：联动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合。
翻译：廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪。
例句：我今天来是向你负荆请罪的，昨天我不该出言不逊，实在对不起，请你原谅。
关于六尺巷的故事简介(六尺巷的故事简介)
1、讲述了一个这样的故事，清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。 他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。 后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。 双方争执不下，将官司打到当地县衙。 县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。 2、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。 张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。 吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。 3、六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人zhi民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。 “六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。 常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。 4、六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。 “千里家书只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。 这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。 史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。 家人驰书于都，公批书于后寄归。 家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。 5、包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。 心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。 在建立和谐社会的进程中，这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。 “六尺巷”典故，在如今已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。
六尺巷的故事
千里捎书为一墙，让它三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 这首诗是怎么来的呢？大家听说慢慢道来。 清朝康熙年间，有个叫张瑛的人，是文华殿大学士，为官清廉，做人正直，虚怀若谷，一日三省已身。 张瑛是安徽桐城人，家里老宅和一个姓吴的秀才为邻。 本来两家宅子之间有一个巷子供两家及村民使用。 有一年吴秀才家要翻新宅子，想占用这条巷子，张瑛老家的人不同意，两家因此闹进来，还把官司打到县衙门。 两家都是名门旺族，县官不敢决断。 张瑛老家的人一气之下给在京里当大官的张瑛捎了书信，把情况详细讲了一遍让张瑛解决。 张瑛看信后给家人写了一首诗捎回，千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 老家人看后豁然开朗，对吴秀才说可以让他盖房，并且自己可以退出三尺给他。 吴家人深受感动，也决定退出三尺。 这里就成了著名的六尺巷，还是现代人的 旅游 景点。 俗话说争着不足，让着有余。 赠人玫瑰手留余香。 遇事换位思考，既成全别人，也快乐了自己，何乐而不为呢。
