我有一个阿里的朋友阿远，第二次见面时，她告诉我，来阿里后她信教了。
我第一反应是，阿里内部还有教会？
阿里没有教会。她参加的是一个兴趣社团，名字取自《圣经》五鱼二饼喂饱五千人的神迹故事。
阿里创始人马云原是英语教师，也经常对外展现他对教育的热情，直到现在，很多人都喊他“马老师”；公司也希望营造出校园氛围，同事间互称“同学”。
在校园，社团总是要有的。早年间，这些社团号称“阿里十派”，后来组织变多，十派变成了几十派。每年 5 月 10 日的“阿里日”，这些社团就开始招新。
阿远加入的信仰社团并不在这“十派”中，甚至有些地下的意思，但这样的社团能在阿里诞生，也的确算是阿里特有文化孕育的产物。
2013年，这个基督教社团成立，起初只有两三人，十年间来来往往、走走留留，微信群里到现在积累了几百人。
这些靠信仰连接的社团成员，联系比其他兴趣社团更为紧密。他们之间互称“弟兄姐妹”，在生活中互相扶持、彼此关心，像熟悉了很久。
社团的活动则主要是茶经——定一个会议室一起研读《圣经》中的一小段，分享感悟。茶经的频率是每周两次，自愿参加。
阿里的文化鼓励“快乐工作、认真生活”，但能真正做到快乐的人极少。阿远加入信仰社团的契机之一，是在工作中遭受了很大的痛苦：她被上司责骂做的事情“还不如一个外包”，她怀疑自己一无是处，她选择来信教。
我对宗教一无所知，为了更理解信仰社团是种什么样的氛围，我参加了两次茶经，他们也称这类活动为“团契”。
活动都在中午，我没吃饭，买了些食物进去一边吃、一边听——这是被允许的，活动本身没什么门槛和规则，中间陆续有几个人迟到了，也自然坐下。
我们那天研读的是约翰福音第三章，《耶稣与尼格底母》。正式开始前，信徒们一起唱了首圣歌，接着祷告，然后轮流每人读一小段。我本来想隐身观察，也被动轮流朗读。
前20段读完，有信徒开始讲解。我来听的这一次，是社团最资深的“大哥”在讲。他讲得极好，为出场的人物补充背景信息，描绘画面，中间还穿插着提问，答疑。
这样的文本精读，恍惚给我一种大学时上文学课的感受。《耶稣与尼格底母》这一章，讲的是犹太官员夜会耶稣的场景，在他解读里，这个老人是追寻真理、追寻生命的象征，身上有人类共同的精神虚空：
“他总觉得哪里不太对劲，总觉得我哪里没有被满足，总觉得我距离那个道还有点距离，甚至都没有到那个道上。这个道是什么？那个道就是来寻求他跟神之间的道。”
《尼格底母与耶稣》，图源：俄罗斯画家，亚历山大·伊万诺夫
这里的叙事，人类因为被驱逐出了伊甸园，因此有很多罪孽和痛苦，而要获救、重新获得永恒的生命，就是重建与神的关系。
某种程度上，听完这节课我理解了大家选择加入社团的理由：那是一种自由与包容的召唤。
在“大哥”的解读里，得“道”的途径、与神建立连接的方式，并不在于人类的本身的行为规范，不在于苦修。只要“信”，即成为神的孩子。
他不因你不去祷告，不去教会，就剥夺你的身份。他拿自己举例，神对世人，就像一个父亲对待孩子，不会因为你哭闹、淘气就剥夺他的爱，这种爱有了信仰后就无条件获得。
确认信仰的方式也极为个人化，郑重的可以受洗、可以决志，也可以什么都不做。
而除了无条件的爱之外，神还有奖赏。当人愿意去尝试奉献时，可能会得到应许的祝福，“它对我们爱到极点，就是我把一切都告诉你，我爱你的结果就是你来选择要不要回应这份爱。你所做的事，只要回应了这份爱，只要信这件事情，你就可以得到生命。”
与时有痛苦的现实世界比，这个神的形象慈爱而包容，它看顾你，给你自由，同时也给你祝福。
我承认听到这里的时候，产生了一刹那的感动，为那个想象中的，如父亲一般的神。因为无条件的爱实在充满了诱惑力。
阿远的感受正是如此。她说，工作上越痛苦，她来参加团契的次数越多。
我跟阿远第一次见面时约在麦当劳。那是个中午，我点了汉堡后给她发消息。10分钟后，她回，“老板早上发疯了，我们现在在补一个材料。”20分钟后，她终于从园区出发，也没吃饭。
我们一起坐了不到一个小时，很快我就在她身上捕捉到了一种特殊性——她是唯一一个为自己过去两年没有晋升而感到庆幸的人——这在需要爬格子的大公司简直不可思议。
她不追求职场上的成功，只想逃离。果不其然，我们第二次见面时，她争取到被裁，拿着N+1的补偿。
就是这次聊天，我知道了她信教，开始理解信仰曾经如何安抚她的痛苦；也看到了一个人如何在职场受挫后，用一种“另类”的方式重新发现自己，理解自己——
阿远从小是一个乖孩子，听话懂事、成绩不差，最后来了浙江学电子商务。但这其中没多少是她自己的意志，父亲是医生，担心医患矛盾，不让她学医；母亲是中石化工人，担心有现场事故，他们都用自己的职业经验，帮她排除了所谓不合适选项。
大学 4 年结束后，阿远去法国读研，又选了供应链专业。她凭着字面意思想象这是一个可以链接很多点的“网”，可以站在更宏观的角度看事情。
这是一个误解。工作后，阿远逐渐发现自己完全不适合供应链的工作。她对系统和物品无感，也没有严谨的思考能力。在迪卡侬，她被下单、跟单的琐碎和重复消磨了热情；跳槽到会计咨询公司，又发现无法深入细节，根本成不了事。
前两次职场里，上级抱持着“有什么人都先用着”，有时候还会护着自己人，她的日子还过得去。
来到阿里，那种别扭和不适合变成了双倍痛苦：既不喜欢工作本身，又面临因为无法调动激情工作而招致的情绪攻击。
她原本就不应该进来。招聘时的面试官不懂，没有识别她的盲区，但半年后，换了个对业务要求更高的老板，痛苦就接踵而至。
新老板觉得她思考能力不行，“不太会从现象看到本质”；有内部会议，觉得她不能跟上节奏。两次工作交集后，新老板建议她转岗或者离开。阿远找不到喜欢的岗位，没有离开，忍耐了下来。
这位上级在情绪上由此对她越发排斥，甚至因为无关紧要的问题对她进行人身攻击。一次会议上，她跟同事对视一笑，上级捕捉到后暴怒，责骂她们态度不端正。
这种压力下，她被社团里相互支持的氛围、自由开放的信仰门槛打动，最终决志成为一名信徒。
阿远也很难说具体是哪一些经文，哪一次活动改变了她。
她形容自己的状态是混杂的，但信仰给了她一个新的视角：她的痛苦背后到底是什么东西——“神让我经受这些，是为了习得什么？”
她开始意识到，痛苦的感受不全然是外部的原因，自己也有责任。但自己的问题是什么，她起初还不知道。
她开始反思，老板的“摩擦”带来的感受是否有感官上的偏差？“也许不一定要这么痛苦” ，她觉察到自己过往在情绪上的失控和放大，“我以前不能停留在不舒服的地方，一不舒服就要赶紧逃、赶紧换一个地方”。
她开始学习将事实和情绪剥离，学习直面自己的情绪，“现在我可以直面它、停在里面分析它、剥离它”。
阿远觉得，信仰跟她自我成长的结果，未必有直接的关联。但《圣经》里的话、社团朋友的支持，给了她一个环境能让她从痛苦中短暂逃离，更平静地看清自己的空间。
现在她可以坦然承认，自己在这个工作岗位上是不合格的：能力有短板，被打压之下也缺乏驱动力和责任心。
她甚至开始庆幸，是在阿里这段经历、这个上司让她经受的痛苦加速了自我的认知。
离开阿里后，她也能看到上司的长处，认为对方正直、有能力，胜过很多中层，只是情绪管理能力差。
这位上司不希望下面的人是螺丝钉，不希望大家只是接活，而是有自己的成长。阿远看到了她们间核心的冲突，因为在不适合的岗位上，她除了能当一颗吃苦耐劳的螺丝钉别无他法。
在信仰的话语体系里，每个人都会得到神不一样的“恩赐”，即所谓天赋。顺应自己的天赋，就顺利；不顺应，就会痛苦。
阿远重新审视了自己的天赋，逐渐确信自己更喜欢，也更擅长与人的连接，而不是与抽象的供应链系统打交道。
阿远今年刚过30岁，没结婚、没房贷，裁员补偿够她没什么负担地探索一阵。离职后的她尝试做内容，失败了一次，又继续一次；再失败，还在继续。她对很多事情都充满了兴趣。她说自己不再感到惶恐，唯一目标就是想找到真正适合自己的事情，“这个不行就换一个，直到找到为止。一定可以找到。”
在微信上，我问她过的怎么样？她回“最近挺忙，忙七忙八。”然后又是一句，“离开阿里后心情好好。”
阿远被裁的那个月，来社团参加茶经的人突然变多了。她看到这些人身上的共同点是，原来自洽的闭环上出现了一个缺口。
“价值感”通常是闭环上最大的缺口。越来越多的人感到自己在工作中的无能为力，感到持续变化下价值标准的飘忽不定。
从去年 3 月到现在，阿里的组织调整一直在反复：子集团去年分拆出去、计划上市，今年又融合回来；中台去年多个部门试图自负盈亏，后来又回到集团。更小的业务单元的调整、反复、浪费就更加频繁。
有员工形容，这种变化和过去“拥抱变化”的价值观还不一样。过去是业务结构和逻辑不变，只是中层管理人员轮岗；现在像是找不准要怎么做，业务逻辑一直调整，组织划分的标准也一直在调整。
从阿里高层的角度看，这是他们变革求生的必经之路。但合伙人以下，从高层到基层，感受更多的是焦虑和不安。
一位接近副总裁的老员工称，公司在电商战场进入了决战，这时候大家应该上前冲锋陷阵，但他们回头一看背后竖起了一排闸刀，一个动作不对、或者后退就会先被杀掉。
信仰社团中，不少人来自核心电商业务的淘天集团。曾经，淘宝天猫为集团赚最多的钱；有战功，有话语权，员工也最有成就感。但过去几年，外部竞争激烈，阿里国内电商的份额一掉再掉，整个集团市值也一度被拼多多超越。
公司在激烈竞争中心态焦灼；宏观环境又在加剧这种紧缩焦灼的心态，裁员省钱持续进行。身在其中人们为了保全一份工作只能拼尽全力、战战兢兢。
日本过去的30年经验告诉我们，经济下行时，企业更可能成为“吸血企业”：把人当做用完即弃的电池，不再耐心培养人才，规划成长，而是更快速地把无用之人一脚踢开，换上新的；鼓励加班、严抓考勤，对不服从的人掌握着成熟的打压技巧，逼人主动离开……
日本社会学家今野晴贵在受理了 1500 起劳动咨询后，看到日本吸血企业越来越多，对待员工也变得更恶劣了。他的著作《吸血企业》提到，很多年轻人因此产生心理危机，痛苦、抑郁乃至自杀的案例越来越多。
我第二次去参加茶经时，一位社团成员说，自己刚刚被裁，听完马上要去面试。留下来的人，也面临着虽然痛苦，但外部选择减少，因而必须忍受的处境，他们来这里都带着相似的问题：如何面对这不确定的、多变的环境？如何确信自己的价值？
信仰神，给很多人填补了一个缺口，得到了一个暂时的答案：不要在人类标准里找价值。
一位资深信徒这么形容他的感受，“信仰带给我的是，不断动态的价值标准时，我知道自己有一个恒定的标准。这个标准不再是我知道自己做什么，就能得到什么。这是人定的标准，人太善变了。”
一位刚刚决志（下定决心信教的仪式）的信徒说，过去她因为工作而痛苦，因为价值感弱而迷茫，但有了信仰后，她看到，“生命本身就是有价值、有意义的。”
他们解释，这个恒定的价值和意义，就是信靠神，通过与神建立联系获得生命、获得喜乐，“我经常觉得感谢神，无论怎么做，做什么都是为他做，让世人看到他，而不是为了彰显我自己多么牛。”
《圣经》里有很多经文的启示。但在阿里的社团里，信仰核心的要义是，不在工作这个战场恋战，因为信仰神，他们会得到更多、更丰厚的“赏赐”，他们相信神创造宇宙万物，相信神会按每个人不同的生命的阶段给予他们所需要的。
一位信徒说，“我经常感觉到这里来，比我在工作的时候更重要。如果能让大家更靠近神，这才是我的主局。”
介绍一下西藏的阿里地区
阿里地区，是西藏自治区唯一的地区，驻地噶尔县。 元朝称纳里，明朝称俄力思。 位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带，是中国西藏自治区的一个地区级行政区划，世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。
地理坐标为东经78°23′40″～86°11′51″，北纬29°40′40″～35°42′55″。 土地面积33.71万平方千米。 截至2019年，全地区总人口人。 地区行政公署驻噶尔县狮泉河镇。
阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。 同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。
扩展资料：
阿里地区的历史沿革：
“阿里”一词是藏语音译，意为“属地”、“领地”、“领土”等。 直到9世纪初，这里仍称“象雄”。 在汉文史籍中，不同朝代对其称呼各异。
在藏文古籍中，吐蕃王朝赞普之后裔来到这块原属象雄十八部的政治区域后，这块上部区域名副其实地臣服于赞普后裔的统辖之内，故此，才有“阿里”的称谓。
阿里古为藏族地区早期的“十三小邦”之一，汉族史籍称为“羊同”。 羊同经过逐步发展，在约公元4-5世纪建立了象雄王国，鼎盛时将地域划分为内中外三部，内象雄大体为今阿里地区所辖范围。
古格王朝在公元13世纪随西藏一起归属元朝（1206-1368），统属于元朝设立的“乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，元代称“纳里速古鲁孙”，阿里地区的具体事务则交由萨迦地方政权处理。
明朝（1368-）在管理西藏方面基本沿用元朝的旧制。 明朝洪武皇帝在今克什米尔东北和藏西设置俄力思军民元帅府。 明代称“俄里思”，到了清代方称“阿里”。
清朝属国和硕特汗国时期由汗庭任命管理（甘丹颇章政府是其中的下级政府，而且只有部分管理权），后期是拉藏汗任命女婿康济鼐管理阿里区域，后来，在清中央政府的扶持下，阿里地区逐步归入西藏噶厦地方政府，后又设立宗（相当于县）和管理阿里地区的总管——“阿里基巧”。
1951年西藏和平解放后，堆里嘎本驻噶大克（即噶尔雅沙）。 辖布达巴、日土、噶大克。
1954年设阿里总管，管辖仲巴洛强、普兰宗、札布让宗、达巴宗、日土宗、噶大克等宗溪。
1960年设阿里专区，专署驻噶尔昆沙。 以噶尔宗设噶尔县（驻雅沙）；以日土宗设日土县；以革吉设革吉县（驻那坡）；以改则设改则县（驻隆仁，又称鲁玛仁波）；以仲巴洛强溪设仲巴县（驻札东）；以普兰宗设普兰县；以札布让与达巴2宗合并设札达县（驻托林）。 辖7县。
1962年将仲巴县划归日喀则专区。 辖6县。
1966年阿里专署由噶尔县迁驻噶尔县狮泉河。 噶尔县由雅沙迁驻昆沙（因民主改革时在昆沙设噶尔新乡乡政府，故昆沙又称噶尔新村）。
1970年阿里专区改为阿里地区，地区驻噶尔县狮泉河。 由改则县的路南4区设立措勤县（驻门董）。 阿里地区辖噶尔（驻昆沙）、革吉（驻那坡）、札达（驻托林）、措勤（驻门董）、日土、改则（驻鲁玛仁波）、普兰等7县。
1979年3月7日复归西藏自治区领导。 同年2月5日正式成立阿里地区行政公署。
1997年，地区行政公署驻狮泉河镇。 辖噶尔、普兰、措勤、革吉、改则、扎达、日土7县。
谁知道伊斯兰教里的Imam Hosein
一个夜深人静的夜晚，他独自一人漫步行走，身上的背包比平时更加沉重。 在一所房子旁边他站了下来，两个孤苦伶仃的孩子蜷缩在那里。 他多次将这两个孩子驮到自己的肩上，一边一个，直到他们露出笑脸。 他将几个晚上的食物放在房屋的后面，慢慢地走了。 他无论工作多忙，但不会忘记被人们抛弃的一位患有麻疯病的老人。 他每天都要去城外一处破旧的房屋，因为那里住着一位孤寡老人。 他将食物递给了老人，然后向他请求谅解。 泪水从这位孤寡老人的眼睛中流了出来。 他问道，为什么你请求宽恕呢？他没有回答就走了。 在一个漆黑的夜晚，他经过一片枝繁叶茂的耶枣林，那是他亲手栽种的。 他的心扑腾扑腾跳动着，仿佛回到真主那里的时刻就在眼前。 他走进清真寺，呼唤人们同他一起礼拜，敬拜真主。 当晨礼的宣礼逐渐临近时，他的感觉也越来越奇怪，他的嘴唇抖动着自言自语：归真的时刻就要到了。 当他虔诚地一心一意地礼第一拜，向真主扣头，刚刚抬起头时，突然伊本•穆尔杰姆的剑闪电般落了下来，鲜血流淌在地上。 当时，阿里的话响彻在天空中：“以天房的主宰起誓，我得救了”。 当消息传开，库法人民惊恐慌乱地奔向阿里那里。 但是阿里心情平静地讲述了先知的一段话，先知曾说：“阿里啊！一个世上最残忍的人将会伤害你，你的胡须和面孔将被鲜血染红”。 阿里是先知的合法继承人，是伊斯兰教的第一位领袖，他于伊斯兰教历40年拉麦丹斋月（9月）21日，在位于伊拉克的库法城遇刺殉难。 他是人权的最大支持者，穆斯林忠实的挚友，是伊斯兰伟大先知最信赖的人。 现在，距他殉难已过去1300多年。 在这些年中，阿里的言语和劝戒如同春雨一样滋润着一代又一代的人们，并且深深地吸引着他们的心灵。 黎巴嫩基督教作家、研究人士乔治•朱尔达撰写了一部珍贵的著作《伊玛目阿里——人类公正之声》，这部书共分5 册，此书在世界穆斯林思想家和学者当中颇受欢迎。 一些思想家和学者研究和阅读此书后对朱尔达格的研究方式和公正给予高度赞扬。 朱尔达格就他如何对阿里产生兴趣这样说道：我曾在充满欢乐和天真无暇的童年，就对文学作品产生深厚兴趣。 每天我逃出学校，跺到一个喷泉处专心阅读文学作品。 校长和老师经常向我的父母提出抗议。 只有我的哥哥弗瓦德支持我。 他是一位诗人，他非常喜欢读书。 他认为我在学校外面能学到很多东西。 一天，弗瓦德给了我一本厚厚的书，他说，这本书概括了阿拉伯的所有文学。 此书是伊玛目阿里的《辞章之道》。 我带着这本书来到喷泉边，我靠在一个巨石上，沉浸在《辞章之道》中那甜美语言的海洋中。 乔治•朱尔达格还说道，我和我的家人信仰基督教，因此我们不了解阿里。 随着阅读《辞章之道》，我被伊玛目阿里的文学造诣深深地吸引。 在我上大学时，我同时在阿拉伯文学和阿拉伯哲学两个系就读。 我在这两个系中，再次与这位文学和哲学伟人碰在了一起。 我决定对这位伟人进行认真研究。 我阅读了许多关于伊玛目阿里的书籍。 这些书中对阿里进行了广泛讨论。 但是我认为他们没有进入主题思想，他们也没有见到阿里闪亮的面容。 他们看到的是阿里的执政，但他们不了解阿里的人品。 此事促使我对阿里这位伟人进行详细剖析。 为此我再次回到黎巴嫩南部我曾经阅读书籍的喷泉旁。 朱尔达格在他的研究中这样描述阿里；如果你想激荡一个池溏的水，你用自己的手可以做到。 如果它是一个大水池，应当向池中投掷巨石，才能使水荡漾。 在这个世界上，每一个水池是可以荡漾的。 但是浩翰无际的海洋，任何东西都无法激荡它。 只有两件东西，一个是受压迫者的叹息，另一个是在夜晚敬畏真主，这个海洋就是阿里。 阿里作为一位杰出的优秀人物能够照亮历史黑暗，这是因为他的性格中存在两种不同特点，对穷人象春天般温暖，对敌人象冬天般寒冷，这两种相对立的特点在阿里身上汇聚成两个新的优点。 阿里的思想以及他对人民的热爱难以用言词表达，它已经同阿里的心和生命融为一体。 在此，阿里的思想和教导非常自然和明亮，它会渗透到人们的内心深处。 阿里认为人类是有思想和智慧的，不同于动物，因此他号召人们学习知识。 他对权贵和百姓一视同仁，倡导人道主义。 他指出，行善不仅会带来财富和益及你的子孙后代，而且行善会增加你的知识。 先知说：阿里是知识的大门，是最有学问的人。 伊玛目阿里非常渴望将自己的知识宝库分发给人们，他呼吁人们无论如何向他询问，因为他非常清楚天地的道路。 阿里认为，在寻求知识和文化的道路上迈步行走的无知者就象一个学者一样，一个思想僵化、不热爱增加自己知识的学者是无知者。 阿里是一位勇敢的人，在他的大无畏勇敢精神的鼓舞下，伊斯兰教和穆斯林取得了许多巨大成功。 伊玛目阿里内心仁慈，胸怀坦荡，反对报复。 他要求自己的支持者以仁为本，原谅别人。 他说，伟大和尊重不是以复仇而获得。 在战场上不是你死就是我活，但是阿里却认为宽恕和谅解是战无不胜的法宝。 他指出：“你要对自己的敌人行善，这是最大的胜利”。 阿布•塔利布之子阿里在自己的一生中表里如一，言行一致。 他在骆驼战役中宽恕了那些拿着武器与他作战的人。 在绥芬战役中，他饶恕了那些想阻断水源，击败他和他的军队的敌军，并且为敌军开放水源。 最终在那一天，阿里躺在血泊中，他所牵挂的不是报复和虐待伤害他的凶手，因此所有的人都认为阿里是一个完美的人。 用俄罗斯历史学家普托罗斯夫斯基的话说： “阿里从内心深处信仰伊斯兰教和先知，他非常热爱自己的宗教，阿里是一位在言行方面忠贞不渝的勇士，是圣贤们的楷模”。 美国历史学家威尔•杜朗特说：“阿里是天启宗教的道路上，谦虚、敬畏、快乐和虔诚完美的典范。 他英俊、善良、有思想、信仰坚定。
史泰龙的故事感想
⑴ 告诉史泰龙的成长励志故事，有没有
有一次，史泰龙看了一场由世界先生史提夫利夫士主演的电影之后便狂热地爱上了电影和健身。 于是.他开始当小工，在动物田清扫狮子笼，在戏院当带住。 工作了5年之后，他的视野开阔了，他决心成为电影明星，尽管他知道自已有口吃的毛病，又没有文化，人不是长得特别漂亮，但是，他一旦有了想法和决心，他就开始了行动。 他找来好莱坞电影公司的名录本，开始一个一个去推荐自己。 “你这个样子怎么可能做得了电影演员呢?”“算了吧，我们才不会要你哩。 ” “走远一点，这里不是你做梦的地方!”……讽刺、挖苦、嘲笑、瞧不起.应有尽有，一个一个都拒绝了他。 越是这样，史泰龙觉得:“我一定要成为好菜坞的电影明星。 ”他始终告诉自己“过去并不等于未来”、“我并没有失败，我只是暂时停止成功。 ”他鼓足勇气不断地重新推销自己，结果还是一样，500家电影公司都拒绝了他。 “你死了这条心吧。 ”“你不要再来了，我们公司不欢迎你。 ”1000次的拒绝丝毫没有阻止史泰龙去实现做电影明星的梦想和决心。 有了1000次行动后全部遭到拒绝的教训，史泰龙根据实际体验写了题为《洛奇》的剧本，又一次走进电影公司。 “你怎么又来了?”“这次不一样，我带来了一个剧本。 ”有人翻了翻又立即还给了他，还有人不仅不看而且连人带本都给轰了出去，总之仍然没有人答应他。 幸好，他没有气馁，没有停止行动。 他仍然告诉自己:“过去并不等于未来。 ” “我并没有失败，因为我在行动，我只是暂时停止成功。 ”这是多么激励的语言啊!皇天不负有心人，到1600次的时候，终于有人愿意出钱买他的剧本了，这时，他身上只剩40元现金了，非常需要钱。 可是当他听到电影公司不同意由他来主演的时候他急了:“No!No!”他第一次拒绝了别人。 直到1855次的时候，史泰龙终于如愿以偿。 他主演了电影《洛奇》，一炮打响，使他成为超级巨星。 史泰龙的片酬打破了好菜坞的新纪录，达到2500万美元。 史泰龙后来的健身教练这样评价他:“他所做的每一件事情都是100%的投入”。
⑵ 谁看过史泰龙的《洛奇》，能讲讲关于这部影片的故事吗
首先,它肯定得过这个奖.这是STALLON的第一部作品,他面试了一千多次,都被拒绝版,最后他因为看到了拳王阿里权的拳击比赛,突然产生了写一个拳击剧本的灵感,剧本被导演承认,他成功主演那个洛奇.我跟楼上的一样,每部都看了好几便,我每次看都会被他-ROCKY打动,这是部很纯的电影,能唤起你的真心.能够让你在困难挫折面前不倒下的电影.就是这个人物让我度过痛苦的高三,他是我的信仰,STALLON是我的偶像.他的第一滴血,还有很多出色的,破茧威龙,炮弹专家,绝岭雄风,龙出升天.可以说喜欢他的男人是真男人.
⑶ 史泰龙遭到了1855次拒绝是什么原因使他坚持
反正已经被拒绝1次了 说不准下次就答应了……反正已经拒绝10次了 也不介意再多一次 ……反正已经被拒绝1854了 也不介意再多一次……哎呦 *** 居然答应我了。
⑷ 史泰龙求职故事是真的吗
是真的。
1：史来泰龙—源—1850次求职被拒1946年7月6日，西尔威斯特·史泰龙(Sylvester Stallone)生于美国纽约的贫民区。 1976年，史泰龙根据生活的现实写了一个剧本。
2：好莱坞是真事存在的。 好莱坞位于美国加利福尼亚州洛杉矶市郊区，美国著名的电影生产基地。 1886年，房地产商哈维·维尔克特斯在洛杉矶郊区买下了一块地，他的夫人将苏格兰运来的大批冬青树栽在这里，就有了好莱坞这个名字（在英语中，Hollywood是冬青树林的意思）。
⑸ 史泰龙取得成功的经历带给我们怎样的启发呢
我对史泰龙那个失败一千八百多次最终拍成《洛奇》的那个经历非常感版动。 生活中往往会遇到许权多挫折与磨难，可我们不应害怕失败，不应被这些挫折与磨难打倒，坚持自己想做的，也许当我们承受了千百次失败后就会取得成功。
⑹ 有关史泰龙失败是成功之母的例子
1卧薪尝胆:是指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。 两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。 其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。 艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。 勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。 他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。 2正确对待失败，才能走向成功。 人非圣贤，孰能无过。 失败的确很令人沮丧，但有人从此以后却丧失了信心，迷失了方向，陷入了更大的失败中。 亦有人看到了成功的希望，坚持不懈地努力追求，最后步入了成功的殿堂。 爱迪生发明电灯时，为了寻找合适作灯丝的材料,他和助手反复试验了一千多种材料,但都以失败而告终。 他的助手十分灰心丧气，想放弃这个项目了，便对爱迪生说：“先生，我们已经失败了一千多次了。 看来没希望了。 ”可爱迪生却笑了：“不，我认为这不是失败，相反，我们已经成功找到了一千多种不适宜作灯丝的材料。 即使我们没有发明电灯，后人也可以从我们的探索中受到启发，少走以千次弯路，而最终发明电灯。 ”后来，经过爱迪生和助手们的一年努力，他们终于发明了电灯。 这个故事对我们应当很有启发。 爱迪生认识到了自己所做的工作的价值，不计较一时的名利，而立足造福大众，敢为人梯。 这就为爱迪生一生的成功奠定了基础。 他不但积极面对失败，还向助手解释了失败和成功的辩证关系，即失败中孕育着成功，这是一个有量到质的过程。 着样就鼓舞了自己和助手们的信心，以加倍努力投入工作，最后走向成功。 可见正确对待、分析每一次失败是很重要的。 很多时候，可怕的倒不是失败本身，而是我们没有正确对待失败，最终丧失信心，以至于导致更大的失败，如此恶性循环，也许就会在庸庸碌碌中度过一生。 那么如何去正确对待失败呢？首先，失败的产生有时不一定是主观不努力造成的，它的形成有多方面的因素，甚至有些是我们事先不曾料到的。 《三国演义》里有一回，说道诸葛亮设计了火烧涧谷来歼灭司马懿父子，可是机关算尽，却天公不作美，一场突来的大雨浇灭了大火，使司马懿父子脱险。 以后，司马懿更加狡猾慎重，终使诸葛亮含恨五丈原。 这个失败虽不能抹杀诸葛亮的智慧，但毕竟发生了，使成功与诸葛亮失之交臂。 为了避免这类客观因素造成的失败，我们就必须在处事前，做到尽可能细致的调查，汇集事物的方方面面的因素，通盘考虑。 有时侯，一个人的思路是有限的，那就不妨集思广益，发扬**，为避免失败，走向成功奠定基础。 其次，失败本身是不可怕的，可怕的是偏离坐标，使成功离我们更遥远。 韩愈年轻时考功名，写了一篇很好的论文呈上，却未被主考认可而落榜。 但韩愈不被失败打倒，认为自己的论文是一篇佳作，论述清晰，说理透澈，自己的努力方向是对的，不应放弃。 第二年，面对相同的主考，相同的题目，韩愈以相同的论文递上，这次却高中了。 主考夸奖：“要得就是这种坚持。 ”是啊，只要坚信真理，并相信脚下的路是对的，那失败必定是一时的，而成功已开始露出了曙光。 由此看来，只有正确对待失败，并注意不断总结、分析，那成功是一定会来到的。 如果把失败比作风雨，那成功就是彩虹。 正如歌中所唱：不经历风雨怎能见彩虹。 让我们勇敢地对待失败，那灿烂的彩虹定会在风雨交加后横空出世的。 3
⑺ 请问，有关于史泰龙的资料和一些故事吗说一下，行吗
西尔维斯特·史泰龙（Sylvester Gardenzio Stallone，1946年7月6日－），台湾译作席维斯·史特龙，香港则只用其姓氏史泰龙，美国演员、导演及制作人，生于美国纽约曼哈顿。 父亲是意大利人，母亲是歌舞团演员。 在《洛奇》和《第一滴血》电影系列中，奠定他在好莱坞武打动作巨星的地位。 介绍美国演员，少年时期是足球明星，同时开始积累演戏经验，后来进入迈阿密大学研读戏剧，并着手写作。 后辍学到纽约寻找机会。 几年后拿着自己编写的《洛奇》剧本到好莱坞找人投资，推出后竟获得极大回响。 以《洛奇》、《第一滴血》等系列动作片，打下个人的事业江山，并凭借着壮硕的身材，成为观众心目中的超级偶像。 曾尝试喜剧，但成绩不理想，90年代后事业大滑坡。 编辑本段从业经历初入电影圈少年史泰龙西尔维斯特·史泰龙出生于美国纽约，小时候的史泰龙在同学眼中可一点都没把他和动作片巨星连在一起，同学还觉得他是「最有可能在电椅上结束生命的人」，史泰龙日后若想想自己的成就也足以使他扬眉吐气了，当然，初入电影圈的史泰龙，免不了仅能接触一些跑龙套的小角色，终于在第1975年和好莱坞老板谈拢而演出自己编写的剧本《洛奇》，首映后票房不俗。 后来的《反暴特勤组》及《Victory》虽然票房不如预期，史泰龙影视剧照(20张)但《第一滴血》兰博的角色将史泰龙再往上推一层，观众爱死了这个话不多、坚毅不屈、怎么折磨都不死的John Rambo。 史泰龙在荧幕上的表现为他获得不少掌声，曾被选为全球100大电影明星及列名于最顶尖的20名动作巨星之内，但史泰龙并不以此为满足，他在电影《极速竞赛》中就跳脱动作影片的制式框架，从题材的选择到角色的诠释，都可以看出史泰龙演艺的精湛，尤其是在片中谈到关于「人生的第二个机会」这个概念，就某种程度而言就如同在形容史泰龙的演艺之路一样，心理历程的转折相当清晰。 相信很多人都是从《洛基》开始认识席维斯史泰龙，也因为《洛基》这部影片奠定了史泰龙在好莱坞武打动作巨星的地位；虽然史泰龙以在好莱坞片酬排行榜中算是顶尖级的男演员，不过史泰龙更想突破的是争取更宽广的表演空间，尤其是他积极的想争取喜剧及剧情类影片的演出，但观众及片商仍看好他矫健的身手，如《极速竞赛》史泰龙仍有精彩及高难度的动作表现。 史泰龙是世界上最成功的电影演员之一。 1976年他自编自导自演的低成本影片《洛奇》，在奥斯卡电影奖中一举抡元，他本人还获得了最佳男主角与最佳编剧的提名，从此奠定了史泰龙在好莱坞的浪尖人物地位。 直到今年，史泰龙已拍摄了22部电影，其中包括许多在电影史上将名垂青史的商业巨片。 《洛奇》与《第一滴血》系列片的总票房收入已经超过了20亿美元。 史泰龙本人现在也是片酬最高的演员之一，单片酬金超过2000万美金。 然而，和他光辉灿烂的事业成就相比，他的个人生活曲折坎坷。 他前两次婚姻都以失败告终，他有3个孩子，次子塞尔吉奥今年18岁，患有忧郁症；女儿索菲亚·罗斯才10个月就得了先天性心脏病；唯一可以 *** 的是21岁的大儿子塞吉，他是一位雄心勃勃、希望秉承父业的年轻演员。 童年经历史泰龙对于史泰龙相当严酷，他的回忆让人止不住长吁短叹。 “我在‘地狱的厨房’出生。 ”他接着说，这个恐怖的名字是指纽约著名的时代广场附近的一个贫民区，“我的父亲在一所美容学校工作。 父亲一生的理想就是成为一名歌手，他的天赋不低，也十分努力，但却没能实现理想。 母亲那时候是比利·罗斯的钻石马蹄夜总会的一位舞蹈演员，她才华出众，性格外向，当时的确有一些扬名成功的机会，但怀上我之后，她不得不回过头来担负起家庭的责任。 我不知道母亲现在是否会责备我的出生，但怀孕确实终止了她刚刚起步的事业。 ” 作为弗兰克·史泰龙与杰奎琳·史泰龙的长子，西尔维斯特在一所慈善医院里出生。 呱呱坠地后不久，这位可怜的小婴儿就被药用镊子伤害了面部神经，从而导致左脸颊部分肌肉瘫痪，左眼睑与左边嘴唇下垂，语言能力受到极大的影响，很难发出清晰可辨的语音。 从2岁到5岁，西尔维斯特都是与保姆生活在一起，这个可怜的残疾孩子只有在周末才能和父母亲见上一面。 5岁时，他与父母亲一起迁居明尼苏达州。 “父母的爱并没有想像中那么温馨。 ”史泰龙说，“当时我的父母有着自己的痛苦与困难，因而在他们的生活中留给我与弟弟的时间就很少了。 天啊，那并不是一个安宁平静的家，我的记忆里那段时光总是充满着争吵与矛盾。 ” 1957年，史泰龙父母分道扬镳，母亲将11岁的西尔维斯特留给了他的父亲。 不幸的童年之后，接下来的青春期又在一个单亲家庭度过，很难推测西尔维斯特当年是以怎样的心态来面对人生的。 许多年以后，我们在银幕上见到的仍然是那么一双忧郁、绝望的眼睛。 “父亲是一个要求十分苛刻的人，如果你所做的与他要求的不是一模一样的话，那你就一无是处，必须接受斥责与更正。 而通常他的那种更正方式是可怕的。 他让我觉得自己无能极了：‘你为什么不能变聪明点?你为什么不能强壮一些?’我在他眼里一点儿长处都没有，他从未说过他为我感到自豪。 ”少年回忆青年奋斗之初时光在飞逝，西尔维斯特逐渐长大成人了。 他的学业依然毫无起色，但却显露出过人的体育天赋。 高中毕业以后，他找不到一家愿意收录他的大学，而参加海军又不够年龄。 好不容易，他得到了瑞士一家学院的奖学金：一边给女学生上体育课，一边学习戏剧课程。 在排演阿瑟·米勒的名剧《推销员之死》时，他终于找到了自己的理想与追求。 在欧洲找回了自己的信心，他满怀希望地回到美国，进入迈阿密大学，在戏剧表演系正式学习表演艺术。 然而，他的导师并没有去引导他、教诲他，而是努力劝说西尔维斯特退学——他们认为当演员根本不是他能从事的行业。 但史泰龙固执地坚持着，认真地学习着，结果还是差了三个学分。 他又一次退学，只身来到纽约闯天下。 此时史泰龙的母亲已成为了一位修炼有道的星相专家，她断言史泰龙必须要经过7年的努力，而且是以一个作家的身份去竞争，才有可能出人头地。 于是，学习成绩奇差的史泰龙便遵从母命。 真正地拿起了笔，坐在书桌前写了起来。 史泰龙母亲的星相断命是真正心有灵犀，还是别有他意，我们已经无从考证，但是这个有些痴狂的傻小子真的开始了自己的表演生涯，而且他是先用笔去开创一条道路，的确匪夷所思。 人生低谷但是，史泰龙的不幸又一次开始了：他3岁的次子塞尔台奥得了忧郁症?恢中睦砩系牟屑病? “我听到医生的诊断时，只觉得极其愤怒。 我不知道这个世界为什么如此地虐待我和我的儿子?我被欺骗了！如果上帝要惩罚我，那么就拿去我的一只手，甚至我的生命，为什么要降罪在无辜的孩子身上?难道是因为我说错了什么，做错了什么?” 除了为儿子竭尽全力以外，事业成功的史泰龙感觉到了一种空前的，无法言喻的悲愤与失败。 这种复杂的心理直接影响到他与萨莎的感情，1985年，两人婚姻到了尽头。 登上事业顶峰《洛奇》与《第一滴血》为好莱坞带来了20亿美元的票房收益，这两套 史泰龙经典形象“钱”出不穷的系列电影使史泰龙从奥斯卡奖的提名者，变成了一棵如日中天的摇钱树。 可是．尽管他大红大紫、呼风唤雨，史泰龙总想在表演艺术上有所突进。 于是他也和许多其他影星一样，另辟蹊径。 可是等待他的却是一连串的失败，人们不想看到—个穿西装、打领带的史泰龙，他以前取得的巨大成功。 已经将史泰龙锁定在反叛的动作人物的范围内。 呆板的脸部表情，使他无法像后来者施瓦辛格一样去表演喜剧片，这是勤奋和努力都改变不了的事实。 回到动作片的史泰龙仍然如鱼得水，成功之作源源不断：《眼镜蛇》、《越狱》、《毁灭者》、《水晶》、《飞越颠峰》、《世纪影院》、《德拉德法官》、《炸弹专家》直至1997年的《警察兰德》和《追杀者》。 《飞越巅峰》一片使史泰龙拿到了1500万美元，创下了当时的世界纪录，在这部影片中，史泰龙饰演一位长途货车司机，为了重新得到儿子而拼尽全力，并且意外地获得扳手腕冠军。 这是他个人表演最为成功的一部电影，尤其是他与小演员亨利配合默契，父子感情的真挚让无数影迷流下了眼泪。 《炸弹专家》是他与红极一时的莎朗斯通合作的一部动作片，电影情节虽然没有什么新意，但是两位大牌明星的 *** 戏也是人们津津乐道的话题。 演员作品敢死队The Expendables（2010） 兰博4第一滴血4 Rambo IV (2008) 洛奇6 Rocky Balboa (Rocky Ⅵ) (2007) 特工小子3Spy Kids 3-D: Game Over (2003) 极速竞赛 Driven （2004） 的士速递3 Taxi 3 (2003) 摊牌 Shade (2003) 绝地狂龙 Avenging Angelo (2002) 狙击杀手 D-Tox（2002） 生死极速 Driven (2001) 美利坚向英雄致敬 America: A Tribute to Heroes(2001) 大开杀戒 Get Carter (2000) 警察帝国 Cop Land (1997) 龙出生天 Daylight (1996) 最后刺客 Assassins (1995) 史泰龙超时空战警 Judge Dredd (1995) 炸弹专家 The Specialist (1994) 绝岭雄风 Cliffhanger (1993) 超级战警 Demolition Man (1993) 母子威龙 Stop! Or My Mom Will Shoot (1992) 弹指威龙 Oscar (1991) 洛奇5 Rocky V (1990) 破茧威龙 Lock Up (1989) 探戈与加什 Tango & Cash (1989) 第一滴血3 Rambo III (1988) 超越颠峰 Over the Top (1987) 铁胆威龙 Cobra (1986) 洛奇4 Rocky IV (1985) 第一滴血2 Ramb First Blood Part II (1985) 纽约司机 Rhinestone (1984) 第一滴血 First Blood (1982) 洛奇3 Rocky III (1982) 胜利大逃亡 Victory (1981) 洛奇2 Rocky II (1979) 陋巷风云 Paradise Alley (1978) 洛奇 Rocky (1976) 夺命狂奔 Death Race 2000 (1975) 狂野少年 Lords of Flatbush, The (1974) 叛逆者 Rebel (1973 ) 香蕉 Bananas (1971) 克鲁特 Klute (1971) 意大利军团 Italian Stallion （1970） 意大利种马 Party at Kitty and Studs （1970）
⑻ 史泰龙名人事例简略概括
史泰龙的故事，感谢挫折西尔维斯特·史泰龙1946年生于美国纽约，1970年进入演艺圈。 1976年自编自演《洛奇》系列电影首部。 1977年凭借电影《洛奇》获得第49届奥斯卡和第34届美国金球奖最佳男主角和最佳编剧奖提名。 1982年自编自演《第一滴血》系列第一部，凭《洛奇》和《第一滴血》两个动作电影系列成为80年代好莱坞动作明星的代表。 1984年留名好莱坞星光大道。 1992年获得第17届荣誉凯撒奖 。 2002年被授以“千年动作明星奖” 。 2003年以《第一滴血》“兰博”当选美国国家广播公司评出的“影视作品中的十大铁血 *** 形象” 。 2009年，威尼斯电影节授予“电影人荣誉最高奖”。 2010年获得好莱坞事业成就奖 。 著名演员史泰龙的健身教练哥伦布医生这样评价他：“史泰龙每做一件事都百分之百投入。 他的意志、恒心与持久力都是令人惊叹的。 他是一个行动家。 他从来不呆坐着让事情发生，而是主动地令事情发生。 ”史泰龙的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼。 父亲赌输了，又打老婆又打他；母亲喝醉了也拿他出气发泄。 史泰龙在拳 *** 加的家庭暴力中长大，常常是鼻青脸肿，皮开肉绽。 在这样的环境下成长，他的学业一无所成，不久就离开了学校，成了街头混混。 直到他20岁的时候，一件偶然的事 *** 了他，使他醒悟反思：“不能，不能这样做。 如果这样下去，和自己的父亲岂不是一样吗？成为社会废品，人类的渣滓，带给众人，留给自己的都是痛苦。 不行，我一定要成功！”史泰龙下定决心，要走一条与父母迥然不同的路，活出个人样来。 但是做什么呢？他长时间思索着。 找份白领工作，几乎是不可能的。 经商，又没有本钱。 他想到了当演员——当演员不需要过去的清名，不需要文凭，更不需要本钱，而一旦成功，却可以名利双收。 但是他显然不具备演员的条件，长相就很难使人有信心，又没有接受过任何专业训练，没有经验，也无“天赋”的迹象。 然而，“一定要成功”的驱动力，促使他认为，这是他今生今世唯一出头的机会，最后的成功可能。 在成 功之前，决不放弃！于是，他来到好莱坞，找明星，找导演，找制片，找一切可能使他成为演员的人，四处哀求：“给我一次机会吧，我要当演员，我一定能成功！”很显然，他一次又一次被拒绝了。 但他并不气馁，他知道，失败定有原因。 每次被拒绝之后，他就把它当作是一次学习。 一定要成功，痴心不改，又去找人。 不幸得很，两年一晃过去了，钱花光了，他便在好莱坞打工，做些粗重的零活。 两年来遭受到1000多次被拒绝。 他暗自垂泪，痛哭失声。 难道真的没有希望了吗？难道赌徒、酒鬼的儿子就只能做赌徒、酒鬼吗？当然不行，我一定要坚持下去，我要成功！他想到了换个方法试试。 他想出了一个“迂回前进”的思路：先写剧本，待剧本被导演看中后，再要求当演员。 幸好现在的他，已经不是刚来时的门外汉。 两年多耳濡目染，每一次拒绝 都是一次口传心授，一次学习，一次进步。 因此，他已经具备了写电影剧本的基础知识。 一年后，剧本写出来了，他又拿去遍访各种导演，“这个剧本怎么样，让我当男主角吧！”但人们认为他的剧本挺好，但要让他当男主角是不可能的。 他再一次被拒绝了。 他不断对自己说：“我一定要成功，也许下一次就行，再下一次，再下一次……”在他一共遭到1300多次拒绝后的一天，一个曾拒绝过他20多次的导演对他说：“我不知道你是否能演好，但至少你的精神令我感动。 我可以给你一次机会，但我要把你的剧本改成电视连续剧，同时，先只拍一集，就让你当男主角，看看效果再说。 如果效果不好，你便从此断绝这个念头吧！”为了这一刻，他已经作了三年多的准备，终于可以一试身手。 机会来之不易，他自然拼尽全力，全身心地投入其中。 第一集电视剧创下了当时全美最高收视纪录——他成功了！【史泰龙的故事感悟】在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它，战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 某种意义上说，挫折是锻炼意志、增强能力的好机会，不要一经挫折就放弃努力，只要你不断尝试，就随时可能成功。 如果你在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑，产生了失败情绪，就想放弃努力，那么你就已经彻底失败了。 摘自网络网友，谢谢。
⑼ 史泰龙的电影《第一滴血》1234集的故事背景是什么
第一复集背景是兰博从海军陆战制队退役回到美国发生的事情；第二集是兰博被逮捕到监狱后他的上校上司为了救他而想的办法，就是去越南营救越战遗留的美军战俘，但是负责此次任务的摩根其实把兰博和他上校耍了，根本没打算让兰博活着回来，遗留的战俘很多，兰博只救出一部分，摩根没想到兰博能活着回来，但兰博依靠自己的能力顽强的把直升飞机开回来了。 第三集是兰博隐居到泰国之后他的上司去阿富汗执行任务被苏俄人扣留，兰博迫不得已又只身前往营救他的朋友。 第四集是兰博已经退隐江湖，不再去美国，这个让他伤心地故乡，在缅甸一带隐居做船夫，由于缅甸内战，反抗军和 *** 军开战，一队美国的人道主义救援者携带药品等物资想去缅甸为老百姓做好事，但是没想到也没 *** 军扣留，兰博和五个雇佣军一起又把这些人救出来。 然后兰博回到过去好多年都没回的故乡，回到了自己的村庄，安度晚年。 至此，兰博的故事全部结束。 有消息称，第一滴血5可能开拍。
