（原标题：一见·几个关键词，看文化和自然遗产保护传承利用）
日前，随着“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”“巴丹吉林沙漠－沙山湖泊群”“中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）”被列入《世界遗产名录》，我国世界遗产总数增至59个。“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”，中国式现代化的这些特征有了面向世界的最新注脚。
申遗成功不是终点，而是加强文化和自然遗产保护传承利用工作的新契机。近日，习近平总书记对相关工作作出重要指示，几个关键词蕴含其中。
第一个关键词是“保护”。
“殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年”“武夷山有着无与伦比的生态人文资源，是中华民族的骄傲，最重要的还是保护好”……文化和自然遗产是文化之兴、自然之美的重要载体，蕴含着一个民族从哪里来、向何处去的精神密码。
党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出，建立文化遗产保护传承工作协调机构，建立文化遗产保护督察制度，推动文化遗产系统性保护和统一监管。
这些年，总书记前往历史文化古迹、自然遗产地调研，始终心系文化和自然遗产保护工作。这次，总书记要求，进一步加强文化和自然遗产的整体性、系统性保护，切实提高遗产保护能力和水平，守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝。
第二个关键词是“利用”。
保护，让文化和自然遗产“在那里”；而让它们“到心里”，使其在新时代焕发新活力、绽放新光彩，需要高水平地“传承、利用”。习近平总书记强调，要持续加强文化和自然遗产传承、利用工作。
北京西城，泰安里保护利用焕发新生机；江苏扬州，中国大运河博物馆里裸眼3D体验项目带来运河文化全新生命力；江西景德镇，陶阳里历史文化街区引入非遗传承人向游客展示独特的手工制瓷技艺……近年来，越来越多的文化遗产通过传承利用，正在更好满足人民群众的美好生活需求。
“利用”凝聚着创造力量，彰显着民族精神。中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。
位于江苏苏州古城东北隅的平江历史文化街区，距今已有2500多年历史。2023年7月，总书记来到这里考察时指出：“中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。”
第三个关键词是“交流”。
中华民族具有悠久的优秀传统文化，自古就有开放包容、兼收并蓄的文化胸怀，中华文明历来赞赏不同文明间的相互理解和尊重。千百年来留下的文化瑰宝、自然珍宝，是中华文明的金色名片，也是文明交流的桥梁。
2023年9月28日在会见联合国教科文组织总干事时，总书记提出，中国愿同联合国教科文组织开展更紧密合作，不断提高遗产保护能力和水平，促进各种文明交流互鉴、包容合作，助力世界和平，推动构建人类命运共同体。
这次，总书记再指方向：“要加强文化和自然遗产领域国际交流合作，用实际行动为践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”
今年5月，习近平主席对法国进行国事访问期间，中法双方签署的合作协议中就包括《中国秦始皇帝陵博物院与法国文化遗产科学基金会关于木质遗存与土遗址保护科学研究之合作协议书》；不久前，中国与洪都拉斯相关部门间签署关于促进文化遗产领域交流与合作的协议。这是两国建交以来，首次签署文化遗产领域合作协议……
加强合作交流，中国一直在践行。
中国都有什么文化遗产？
至2013年6月，中国已有45处自然文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，6月22日在第37届世界遗产大会上，中国红河哈尼梯田文化景观被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。 1、山东泰山山东泰山，1987.12 文化与自然双重遗产。 古名岱山，又称岱宗。 自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产，泰山由此成为全球首个世界自然文化双重遗产。 世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。 2、安徽黄山安徽黄山，1990.12文化与自然双重遗产。 雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。 山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。 主峰莲花峰海拔1860米。 黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。 自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳。 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。 历代游客盛赞“天下名景集黄山”，谓泰岱的雄伟，华山的峻峭，衡岳的烟云，匡庐的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。 黄山胜景，以峰为体。 这里峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑纵横，美不胜收。 3、四川峨眉山—乐山风景四川峨眉山—乐山风景名胜区，1996.12 文化与自然双重遗产。 峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。 4、福建武夷山武夷山，1999.12 文化与自然双重遗产。 位于福建省北部，属中亚热带地区。 境内东、西、北部群山环抱，峰峦叠嶂，中南部较平坦，为山地丘陵区。 市区海拔210米。 地貌层次分明，呈梯状分布。 地势由西北向东南倾斜，最高处黄岗山海拔2158米，在我国大陆称为“华东屋脊”，最低处兴田镇，海拔165米(河床标高海拔160米)。 最高与最低点高差1993米，地势高低相差之大，为全省之最。 闻名中外的武夷山风景名胜区及武夷山自然保护区主要部分位于境内。 5、长城长城，1987.12 文化遗产。 中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。 汉、明两代又曾大规模修筑。 其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。 2002年11月中国唯一的水上长城辽宁九门口长城通过联合国教科文组织的验收，作为长城的一部分正式挂牌成为世界文化遗产。 扩展资料《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体。 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带
中国世界文化遗产的资料有哪些：55项中国世界遗产汇总
中国世界物质文化遗产有：泰山、庐山、敦煌莫高窟、颐和园等1、长城1987年列入世界文化遗产约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。 后来，汉、明两代又曾大规模修筑，今天人们所看到的长城多是明代时修筑。 长城沿线的气候、土壤、植被等自然条件处在不同自然地带的过渡带上，使这个地区既宜农耕又宜于畜牧。 2、敦煌莫高窟1987年列入世界文化遗产公元366年，一位叫乐僔的行脚僧人来到敦煌南面的鸣沙山，当他见到眼前的三危山顶忽放金光，宛如千佛降世，便深感此处是佛教的圣地。 于是，乐僔便在鸣沙山沿河的陡壁上开凿了第一个洞窟，莫高窟从此诞生。 后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。 近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科——敦煌学。 3、北京和沈阳的明清皇宫（明清故宫）1987年（北京故宫）\2004年（沈阳故宫）列入世界文化遗产北京故宫又称紫禁城，是明、清两代的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。 黄瓦红墙，金扉朱楹，白玉雕栏，宫阙重叠，巍峨壮观，是我国现存规模最大最完整的古建筑群。 1987年，北京故宫被列入《世界文化遗产名录》。 2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。 4、秦始皇陵1987年列入世界文化遗产秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝嬴政（公元前259年—公元前210年）的陵寝，陵墓位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。 秦始皇陵坐西向东，与历代帝王陵墓的格局不同，非常奇特。 陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。 秦陵地宫内有哪些珍贵的随葬品，千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。 5、周口店北京猿人遗址1987年列入世界文化遗产周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，周口店附近的山地多为石灰岩，在水力作用下，形成许多大小不等的天然洞穴。 山上有一东西长约140米的天然洞穴，俗称“猿人洞”。 1929年在此洞中首次发现古代人类遗存后被称“周口店第一地点”。 6、泰山1987年列入世界文化与自然双重遗产泰山，古名岱山，又称岱宗，有五岳之首、五岳之长、五岳之尊、天下第一山等尊称。 自古以来，泰山就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法；泰山还是我国古代唯一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号；文人墨客更是纷纷前去朝山览圣，赋诗留言，留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，从而使泰山成为“天下第一”，并一直成为艺术家和学者的精神源泉。 7、黄山1990年列入世界文化与自然双重遗产黄山原称“黟山”，雄踞安徽南部，山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。 黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。 自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。 8、黄龙风景名胜区1992年列入世界自然遗产黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，处于三大地质构造单元的结合部，在这里人们可以找到高山景观和各种不同的森林生态系，以及壮观的石灰岩构造、瀑布和温泉。 这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物，比如大熊猫和四川疣鼻金丝猴等。 9、九寨沟风景名胜区1992年列入世界自然遗产九寨沟位于四川省北部，连绵公顷，曲折狭长的九寨沟是一条纵深50余千米的山沟谷地。 九寨沟以明朗的高原风光为基调，融翠湖、叠瀑、秋林、雪峰于一体。 2017年8月8日，九寨沟发生7.0级地震，此后受地震影响，景区于2017年8月9日起停止接待游客，2018年3月，九寨沟景区部份景观恢复开放。 10、武陵源风景名胜区1992年列入世界自然遗产武陵源风景名胜区位于湖南省张家界市，由张家界国家森林公园、索溪峪和天子山等三大景区组成。 景区内最独特的景观是3000余座尖细的砂岩柱和砂岩峰，大部分都有200余米高，姿态万千，蔚为壮观。 在峰峦之间，沟壑、峡谷纵横，溪流、池塘和瀑布随处可见。 除了迷人的自然景观，该地区还因庇护着大量濒临灭绝的动植物物种而引人注目。 11、拉萨布达拉宫历史建筑群1994年（布达拉宫）\2000年（大昭寺）\2001年（罗布林卡）列入世界文化遗产布达拉宫在拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。 始建于公元7世纪，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟。 根据世界文化遗产遴选标准，布达拉宫于1994年12月列入世界遗产名录，大昭寺于2000年被列入世界遗产名录 ，罗布林卡于2001年被列入世界遗产名录。 12、承德避暑山庄及周边庙宇1994年列入世界文化遗产承德避暑山庄，又称“承德离宫”、“热河行宫”，座落于河北省承德市中心以北的狭长谷地上。 避暑山庄始建于清康熙四十二年（公元1703年），整个避暑山庄的营建历时近90年，这期间清王朝国力兴盛，能工巧匠云集于此，康熙五十年康熙帝还亲自在山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。 建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。 13、曲阜孔庙、孔林及孔府1994年列入世界文化遗产曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。 曲阜孔庙为我国最早、最大的祭祀孔子的祠庙，主要建筑物有金、元两代的碑亭、明代建造的奎文阁和清代重修的大成殿。 孔府与孔庙毗邻，为孔子后裔直系子孙衍圣公住宅。 孔林为孔子及其后裔的墓地，立有历代颂扬孔子的碑刻。 14、武当山古建筑群1994年列入世界文化遗产武当山，古称“太和山”，也有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。 古时，武当山以“亘古无双胜境，天下第一仙山”的显赫地位成为千百年来人们顶礼膜拜的“神峰宝地”。 山上有属于道教的巨大古建筑群，峰顶建于明代的金殿，以铜铸鎏金著称，是我国现有的最大的铜质建筑的珍品之一。 15、峨眉山和乐山大佛1996年列入世界文化与自然双重遗产峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，著名的旅游胜地和佛教名山，是一个集自然风光与佛教文化为一体的山岳型风景名胜区。 乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。 大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。 16、庐山1996年列入世界文化遗产庐山位于中国第一大河长江中游南岸、中国第一大淡水湖鄱阳湖滨，是座地垒式断块山。 大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。 17、丽江古城1997年列入世界文化遗产丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。 包括大研古镇、白沙古镇、束河古镇和黑龙潭。 18、平遥古城1997年列入世界文化遗产平遥古城位于山西省中部，是一座具有两千多年历史的文化名城。 古城始建于公元前827年—前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。 自公元前221年，秦朝实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。 平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。 19、苏州古典园林1997年列入世界文化遗产苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，其以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。 1997年苏州拙政园、环秀山庄、留园、网师园作为苏州园林的代表被列入世界遗产名录，2000年11月扩展沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园和退思园列入世界遗产名录。 20、北京皇家祭坛：天坛1998年列入世界文化遗产天坛是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方，建于明永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，面积约270万平方米，分为内坛和外坛两部分，主要建筑物都在内坛。 天坛的总体设计，从它的建筑布局到每一个细部处理，都强调了“天”。 它那300多米长的高出地面的甬道，又叫海漫大道，这是因为古人认为到天坛去拜天等于上天 ，而由人间到天上去的路途非常遥远、漫长。 21、北京皇家园林：颐和园1998年列入世界文化遗产颐和园位于北京西郊的西山脚下，泉泽遍布，群峰叠翠，山光水色，风景如画。 从公元11世纪起，这里就开始营建皇家园林，到清朝结束时，园林总面积达到了1000多公顷，如此大面积的皇家园林世所罕见。 22、大足石刻1999年列入世界文化遗产大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。 大足区境内石刻造像星罗棋布，规模宏大，刻艺精湛，内容丰富并具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。 23、武夷山1999年\2017年列入世界文化与自然双重遗产武夷山，地处中国福建省西北部的武夷山市，位于福建与江西的交界处。 武夷山脉是中国东南部最负盛名的生物多样性保护区，也是大量古代孑遗植物的避难所，其中许多生物为中国所特有。 九曲溪两岸峡谷秀美，寺院庙宇众多，但其中也有不少早已成为废墟。 2017年铅山武夷山遗产提名地扩展项目成功申遗，该遗产位于铅山县境内、武夷山脉北部，是江西武夷山国家级自然保护区的核心部分。 24、龙门石窟2000年列入世界文化遗产龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。 龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多年。 现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作。 25、明清皇家陵寝2000年（明显陵、清东陵、清西陵）\2003年（明孝陵、明十三陵）\2004年（盛京三陵）列入世界文化遗产明显陵：明显陵位于湖北省钟祥市的纯德山上，是我国中南地区唯一的一座明代帝王陵墓，是我国明代帝陵中最大的单体陵墓。 其“一陵两冢”的陵寝结构，为历代帝王陵墓中绝无仅有。 清东陵：清东陵位于河北省遵化市西北30公里处的马兰峪，葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治5位清朝皇帝，及孝庄、慈禧和香妃等共161人。 清西陵：清西陵位于河北省保定市易县城西15公里的永宁山下，这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝及其后妃、王爷、公主、阿哥等。 明清皇家陵寝遗产还包括了2003年扩展项目列入的明孝陵、明十三陵，以及2004年列入的盛京三陵（清永陵、清福陵、清昭陵）。 26、青城山-都江堰水利灌溉工程2000年列入世界文化遗产青城山是中国著名的道教名山，分青城前山和青城后山。 前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物原始而华美，如世桃园，绮丽而又神秘。 都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元前256年，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 27、皖南古村落：西递和宏村2000年列入世界文化遗产西递坐落于黄山南麓，自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木。 历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。 宏村位于黟县城西北角，鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。 从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的状态。 28、云冈石窟2001年列入世界文化遗产位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛200多个，造像余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。 其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 29、云南三江并流保护区2003年列入世界自然遗产“三江并流”自然景观位于中国西南部云南省青藏高原南部横断山脉的纵谷地区，由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内的山脉组成。 它地处东亚、南亚和青藏高原三大地理区域的交汇处，是世界上罕见的高山地貌及反映其演化的代表地区，也是世界上生物物种最为丰富的地区之一。 同时，该地区还是16个民族的聚居地，是世界上罕见的多民族、多语言、多种宗教信仰和风俗习惯并存的地区。 30、高句丽王城、王陵及贵族墓葬2004年列入世界文化遗产高句丽王城、王陵及贵族墓葬主体坐落于吉林省集安市、辽宁省桓仁县的“中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬”。 高句丽是我国历史上一个少数民族地方政权，存续于汉唐期间，前后历经约705年，创造了灿烂的古代文明，留下了丰富的历史遗迹和文物。 31、澳门历史城区2005年列入世界文化遗产“澳门历史城区”是连结相邻的众多广场空间及20多处历史建筑，以旧城区为核心的历史街区。 覆盖范围包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋等20多处历史建筑。 32、殷墟2006年列入世界文化遗产河南安阳商代遗址又名殷墟，占地约24平方公里，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今已有3300多年历史。 殷墟是闻名的中国商代晚期都城遗址，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。 33、四川大熊猫栖息地2006年列入世界自然遗产四川大熊猫栖息地世界自然遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，面积9245平方公里，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县。 这里生活着全世界30%以上的野生大熊猫，是全球最大最完整的大熊猫栖息地，也是全球除热带雨林以外植物种类最丰富的区域之一。 34、中国南方喀斯特2007年\2014年列入世界自然遗产由云南石林的剑状、柱状和塔状喀斯特、贵州荔波的森林喀斯特、重庆武隆的以天生桥、地缝、天洞为代表的立体喀斯特共同组成，形成于50万年至3亿年间。 2014年广西桂林、重庆金佛山、广西环江、贵州施秉作为拓展项目增加。 35、开平碉楼及古村落2007年列入世界文化遗产开平碉楼位于广东省开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。 开平碉楼的历史最早可上溯到明末清初，到20世纪20-30年代，随着大量华侨回乡置业，开平碉楼出现了一个前所未有的鼎盛时期。 碉楼最多的时候有3000多座，至今仍完好保存了1833座。 36、福建土楼2008年列入世界文化遗产福建土楼主要分布于龙岩市永定区，以及漳州市南靖县、华安县。 “福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。 土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。 它包括了初溪、洪坑、高北、田螺坑、河坑和大地土楼群，以及衍香楼、振幅楼、怀远楼和和贵楼四座代表性土楼。 37、三清山2008年列入世界自然遗产三清山位于江西上饶东北部，因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。 三清山有着其独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，呈现了引人入胜的自然美。 38、五台山2009年列入世界文化遗产五台山位于山西省五台县，由东、南、西、北、中五座山峰环绕而成，五峰耸峙，顶无林木，平坦宽阔，犹如垒土之台，故名五台山。 五台山自东汉永平11年（公元68年）开始建庙，形成了国内唯一的一处由青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）并居一山共同讲经说法的道场。 五台山迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7个朝代的寺庙建筑47处，荟萃了7个朝代的彩塑、5个朝代的壁画。 39、郑州天地之中历史建筑群2010年列入世界文化遗产郑州天地之中历史建筑群，共8处11项建筑，分布于河南省郑州市登封市区周围，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台，这些建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，种类多样，文化内涵丰富。 40、中国丹霞2010年列入世界自然遗产中国丹霞是中国境内由陆相红色砂砾岩在内生力量（包括隆起）和外来力量（包括风化和侵蚀）共同作用下形成的各种地貌景观的总称。 这一遗产包括湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、贵州赤水、江西龙虎山、浙江江郎山的 6 处遗址，它们的共同特点是壮观的红色悬崖以及一系列侵蚀地貌，包括雄伟的天然岩柱、岩塔、沟壑、峡谷和瀑布等。 41、杭州西湖文化景观2011年列入世界文化遗产杭州西湖文化景观肇始于9世纪、成型于13世纪、兴盛于18世纪，是中国历代文化精英秉承“天人合一”哲理，在深厚的中国古典文学、绘画美学、造园艺术和技巧传统背景下，持续性创造的“中国山水美学”景观设计经典作品。 42、元上都遗址2012年列入世界文化遗产元上都遗址属全国重点文物保护单位，是中国元代都城遗址，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗旗政府所在地东北约20公里处、闪电河北岸。 由我国北方骑马民族创建的这座草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。 43、澄江化石遗址2012年列入世界自然遗产澄江化石地位于我国云南澄江帽天山附近，是保存完整的寒武纪早期古生物化石群，生动地再现了5.3亿年前海洋生命壮丽景观和现生动物的原始特征，为研究地球早期延续时间为5370万年的生命起源、演化、生态等理论提供了珍贵证据。 44、新疆天山2013年列入世界自然遗产新疆天山世界自然遗产项目由博格达峰、巴音布鲁克、喀拉峻-库尔德宁、托木尔峰四部分组成。 湖滨云杉环绕，雪峰辉映，非常壮观。 天池成因有古冰蚀-终碛堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖两说。 45、红河哈尼梯田文化景观2013年列入世界文化遗产红河哈尼梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。 元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。 46、大运河2014年列入世界文化遗产中国大运河是中国东部平原上的伟大工程，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑，是世界上最长的运河，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。 隋朝大运河以洛阳为中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），全长2700公里，跨越地球10多个纬度，本项目另包含运河入海水道，即浙东运河。 47、丝绸之路：长安-天山廊道的路网2014年列入世界文化遗产由中哈吉三国联合申报的丝绸之路，是首例跨国合作、成功申遗的项目，共涉及33个遗产点，其中包括中国4省22个遗产点。 丝绸之路横跨欧亚大陆，包括各帝国都城、宫殿群、佛教石窟寺等。 48、土司遗址2015年列入世界文化遗产这片遗址位于中国西南山区，包括一系列部落领地。 土司制度起源于公元前三世纪少数民族地区的王朝统治体系，其目的是为了既保证国家统一的集权管理，又保留少数民族的生活和风俗习惯。 湖南老司城、湖北唐崖和贵州海龙屯均属于这片遗址，它是中华文明在元、明两代发展出的这种统治制度的特殊见证。 49、左江花山岩画文化景观2016年列入世界文化遗产左江花山岩画文化景观位于陡峭的悬崖在中国西南的边境地区的广西壮族自治区崇左市宁明县、龙州县、江州区及扶绥县境内。 左江花山岩画文化景观展现出独特的景观和岩石艺术，生动地展现出公元前5世纪至公元后2世纪期间，当地古骆越人在左江沿岸一带的精神生活和社会生活。 50、湖北神农架2016年列入世界自然遗产湖北神农架世界自然遗产有11种植被类型，拥有世界上最完整的垂直自然带谱。 神农架植物多样性地区弥补了世界遗产名录中的空白，同时为大量珍稀和濒危动物物种保留了关键的生态系统。 51、青海可可西里2017年列入世界自然遗产青海可可西里位于青藏高原的东北角，提名地囊括了位于海拔4500米以上的大面积的高山和草原系统。 可可西里区域内拥有青藏高原上最密集的湖泊，以及极其多样的湖泊盆地和高海拔内湖湖泊地形。 这里独特的地理和气候条件孕育了独特的生物多样性，是大量高原特有动植物的重要庇护所。 52、鼓浪屿：历史国际社区2017年列入世界文化遗产国际古迹遗址理事会认为，鼓浪屿展现了在亚洲全球化早期多种价值观的碰撞、互动和融合，其建筑特色与风格体现了中国、东南亚及欧洲在建筑、传统和文化价值观上的交融。 这种交融的产生得益于岛上居住的外国人和归国华侨的多元性，并因此形成一种全新的建筑风格——厦门装饰风格。 这一风格不仅在鼓浪屿发展，还影响到广大东南亚沿海及更远地区。 53、梵净山2018年列入世界自然遗产梵净山位于武陵山脉的贵州省，得名于“梵天净土”，它是喀斯特岩石海洋中的一个变质岩，是许多植物和动物物种的家园，起源于第三纪，大约6500万至200万年前。 54、中国黄（渤）海候鸟栖息地（第一期）2019年列入世界自然遗产中国黄（渤）海候鸟栖息地（第一期）位于江苏省盐城市，主要由潮间带滩涂和其他滨海湿地组成，拥有世界上规模最大的潮间带滩涂，这些泥滩、沼泽地和滩涂极适宜生物生长，是许多鱼类和甲壳类动物的繁殖区，是濒危物种最多、受威胁程度最高的东亚-澳大利西亚候鸟迁徙路线上的关键枢纽，也是全球数以百万迁徙候鸟的停歇地、换羽地和越冬地。 55、良渚古城遗址2019年列入世界文化遗产良渚古城遗址（公元前3300年—前2300年）位于中国东南沿海长江三角洲，向人们展示了新石器时代晚期一个以稻作农业为支撑、具有统一信仰的早期区域性国家。 该遗址由4个部分组成：瑶山遗址区、谷口高坝区、平原低坝区和城址区。 通过大型土质建筑、城市规划、水利系统以及不同墓葬形式所体现的社会等级制度，这些遗址成为早期城市文明的杰出范例。
传统节日端午节写作文
1. 六年级作文写（传统节日端午节）怎么写
端午节，是我国的传统节日。 据说这个节日是在古代流传下来的，当时是为了纪念大诗人屈原，屈原因忠国爱民投河自尽了，当地的人们为了不让河里的鱼毁了屈原的容貌，所以大家就动手包起了棕子，再把粽子丢进河里让那些鱼来吃粽子，而不损害屈原的身体。 因此人们为了纪念这一天都会包美味的粽子，也有的地方赛龙舟，有的举行粽子比赛……
端午节这天，按照我们这里的习俗就是杀鸡、包粽子、拜神。 这天早上，我们全家人都早早起来开始准备包粽子的材料，等各种准备工作做好，我们就洗好手开始包粽子了。 奶奶是包粽子的高手，很多人都请奶奶到他们家帮忙包粽子呢，做完后，自然也会送几个给奶奶。 而我呢，可是最喜欢吃粽子的，一见到粽子就忍不住嘴馋起来。 于是，我丢下手边的粽叶，吃起美味的粽子。 这个瘦肉拌小葱馅的粽子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一会儿就解决了好几个粽子了。 “嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起来，我不知所措地难为情起来了，可自己又很疑惑，他们为什么都要在偷笑我呢？终于有个人肯要告诉我原因了：“看你这个大花猫，吃得满脸都是。 ”说着把纸巾给我，我一擦，结果纸巾上全是米饭粒，我也不禁笑了起来。
终于把粽子做好了，这个时候已是中午了，我们赶紧拿上鸡和自己包的粽子去拜神。 只见奶奶和妈妈双手合上，跪着，嘴里还在叽哩咕噜地说一大堆话，说完以后便烧起了纸钱，然后回家吃粽子去了。
2. 六年级作文写（传统节日端午节）怎么写
端午节，是我国的传统节日。
据说这个节日是在古代流传下来的，当时是为了纪念大诗人屈原，屈原因忠国爱民投河自尽了，当地的人们为了不让河里的鱼毁了屈原的容貌，所以大家就动手包起了棕子，再把粽子丢进河里让那些鱼来吃粽子，而不损害屈原的身体。 因此人们为了纪念这一天都会包美味的粽子，也有的地方赛龙舟，有的举行粽子比赛……端午节这天，按照我们这里的习俗就是杀鸡、包粽子、拜神。
这天早上，我们全家人都早早起来开始准备包粽子的材料，等各种准备工作做好，我们就洗好手开始包粽子了。 奶奶是包粽子的高手，很多人都请奶奶到他们家帮忙包粽子呢，做完后，自然也会送几个给奶奶。
而我呢，可是最喜欢吃粽子的，一见到粽子就忍不住嘴馋起来。 于是，我丢下手边的粽叶，吃起美味的粽子。
这个瘦肉拌小葱馅的粽子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一会儿就解决了好几个粽子了。 “嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起来，我不知所措地难为情起来了，可自己又很疑惑，他们为什么都要在偷笑我呢？终于有个人肯要告诉我原因了：“看你这个大花猫，吃得满脸都是。 ”
说着把纸巾给我，我一擦，结果纸巾上全是米饭粒，我也不禁笑了起来。 终于把粽子做好了，这个时候已是中午了，我们赶紧拿上鸡和自己包的粽子去拜神。
只见奶奶和妈妈双手合上，跪着，嘴里还在叽哩咕噜地说一大堆话，说完以后便烧起了纸钱，然后回家吃粽子去了。 这一天，我过得非常开心，因为既有美味棕子吃，还可以听到古老的传说故事——包棕子的来源。
3. “如何保持传统节日”为话题写作文
自2006年端午节经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后，2007年作为三大传统节日之一，端午节又被国务院列为法定节日，和清明、中秋一样，在节日当天放假一天.今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节.可不得不承认的是，端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日.在城市中，它已经被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少.如何保护我们的文化传统，使传统节日焕发其原本具有的生命力，让更多的人参与其中？本期的夜郎说事，我们就和你“摆谈摆谈.” 关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中比较有影响的有四种：其一：认为端午节源自古代夏商周三代的夏至习俗；其二：认为端午节起源于古代吴越民族对龙图腾的崇拜；其三：农历的五月时分，天气燥热，蛇虫繁殖，人易生病，瘟疫也易流行.后来人们逐渐发现，在五月五日前后以雄黄酒洒墙壁门窗、饮蒲酒，有助于禳解灾异、祛除五毒.久而久之，就形成了一个民俗惯例.其四：也是在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原.因了对屈原的纪念，让我们这个国家，我们这个民族，沾染上了一点诗性意味. 作为我国延续了两千多年的习俗，每到端午节这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴.各地节日因其意义的不一样形式会有所不同，端午游百病盛行于贵州部分地区，贵州苗族端午节除举行赛龙舟外，还举行踩鼓舞、唱歌、赶山等活动. 但不得不承认的是，端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日.在城市中，它已经被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少.2005年，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“风波”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然是一厢情愿. 我们为什么如此不重视端午节？这和中国不断加速的城市化进程有关系.端午节作为农业社会的产物，它最初的形式和内容，和农事活动密不可分.但随着乡村人口大量进入城市，城市生活的高度现代化，农村持续的城镇化建设，农耕文明被工业文明取代成了必然结果.城市中除了大厦就是街道，自然龙舟无处可划，城市建筑除了钢筋就是水泥，防盗门没有缝隙可以插艾草、挂菖蒲.这样看来，吃粽子成为最便利、最快捷的过端午方式，倒是可以理解的，而且这样也符合城市的生活习俗和节奏，只是这样的端午节，我们过着不是觉得太缺少了一点什么吗？ 有民俗专家认为，端午节的被遗忘和其他传统节日的没落，还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够.除了清明等一些必须保持肃穆心态的节日，中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此，由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教，“水”未到，“渠”自然便成不了. 某电视台进行的一项街头调查结果显示，大多数人知道端午节，愿意过端午节，但对如何过一个有意义的端午节，却没有多少想法——端午节所固有的文化符号，反而限定了端午节被发扬光大.比如，想到端午节便会想到纪念屈原，但实际上在更古老的时代，便已经有不少关于过端午节的记载.由于纪念屈原说影响广泛，这个观点的持续传播，也使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”.但要想传统节日重新在公众生活中占有重要位置，不仅要维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力，这样才会使得端午包括其他传统节日吸引全民参与，发现传统文化的核心价值. 如何让端午节焕发活力， *** 部门不能简单放假了事.被列为法定假日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，时间上的充足，象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆.有学者提出，保护传统文化，必须要强调全民性、整体性、活态性和创新性.保护健康的传统文化要注意作整体保护，不能零打碎敲，各行其是.我们可以让传统乐舞、书画、茶艺，民间手工艺，弄堂游戏等等都在节日里得以亮丽的展示.一个传统节日是一个“筐”，一个文化之“筐”，这个“筐”里是可以装进许多东西的.所有的传统节日的未来，都是年轻人的，这个“筐”里必然要装上他们喜欢的东西，现代的、时尚的东西.传统节日也只有在与自然、现实、社会的互动中，才能不断变化；只有在不断变化中，才能实现她生命的延续. 特别是，传统节日活动重视人的价值，重视活的、动态的、精神的因素，重视包含其中的情感、智慧、思维方式和价值观.如传统意义上集“三月三”等节日于一身。
4. 我传统节日端午节作文
家乡的端午节我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，喜欢张灯结彩的元宵节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。
每逢到端午节，人们都喜欢包粽子，吃粽子，听说还有一个动人的故事呢！我国伟大的诗人屈原因为爱国投江去，人们为了不让鱼吃屈原的尸体，把米团扔进江里，用这种方法来纪念屈原。 每到这个时候，最热闹的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜欢看妈妈包粽子了。
妈妈先把绿油油的粽子叶洗得干干净净，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里放，还可以加些蜜枣葡萄干等。 放在锅里，煮出来粽子的味道飘满整个房间，再煮些茶叶蛋，味道就更浓香四溢了。
一切准备好后，我和家人出去踏青，听说端午节那天早上出去踏青，还可以治病呢！回到家里我急忙拿出一个大粽子，轻轻的扒开粽叶，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜枣的甜汁、糯米的香味往嗓子里钻，好吃极了！时间过得真快呀！终于到了开饭的时候了，一家人聚在一起，吃着香甜的粽子，品尝着美味大餐，说说笑笑！开心极了！尤其是小孩子胸前挂着香荷包，手里拎着大葫芦，满屋子跑！高兴极了！啊！我喜欢家乡的端午节！ 端午节是一个历史悠久的古节，每年这个时候很高兴，因为有美味的粽子吃！咸肉的、蛋黄的、绿豆馅的······它的由来，到现在都没有一个可靠的解释！都不明白为什么在这个时候吃粽子？有人说，在端午节吃粽子是纪念屈原的，也称为诗人节；也有人说，这个日子在古代，是一个消毒避疫的日子，根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。 在端午节里，还会赛龙舟哦，可真精彩啊。
端午节对我来说是一个特别的日子。 到端午节我家总是很忙很忙！大人们很早就起来准备了，裹粽子、烧香拜神祭祖先等等，那时候家里很多人，很热闹，我感觉到很温馨的感觉！ 我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端午节。
“孩子，端午节了！起床咯！去洗洗脸，就去拜拜祖先吧！”“哦”我应答了一声。 刚洗完脸，就来到厨房找吃的。
可倒霉的是，一来到就给妈妈拉着帮忙裹粽子了！一开始我还不愿意的，可是看着这些花花绿绿的材料，童心又起了！一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料：一会拿着草绳绑呀绑，终于，在我的努力下，完成了我第一的条粽子，虽然样貌难看了一点，可也是我亲手做的。 我拿着粽子跑去厨房，叫大人们帮我煮熟它，等熟了，就把它消灭了。
到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。 我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。
哇，那龙舟一条比一条帅、威武。 龙头大大的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长；有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊！等到何时，我也可以去赛龙舟呢？在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那，坐着一个人，在打鼓激励着选手们！ 经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。
赛完了，我还跟小伙伴玩到傍晚才回家。 到了现在，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。
家乡，很久没回去了，我怀念家乡过的端午节，自己裹的粽子，看过的龙舟。 家乡的端午节，虽然不像其他地方的习俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的思念的！ 家乡的端午节，我是不会忘记您的，我爱您。
5. 端午节的传统节日的作文
端午节
五月初五，是端午节。 说起端午节，我还知道它另外的名字呢！如端阳节、诗人节、女儿节等。
端午节吃粽子是为了纪念古代诗人屈原的。 屈原一生写了许许多多的着名诗篇，提出过许许多多爱国政治主张，但是楚王不采纳。 最后，楚国国土被侵占，屈原满怀忧愤，跳江自尽。 人们为了纪念他，祭奠他，在每年的这一天，就把粽子和许多的好吃的投到江里，目的是不让鱼儿吃屈原的尸体。
端午节那天，我问妈妈粽子是怎么做的，妈妈说：“粽子是用翠绿、鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米和蜜枣包的，如果没有蜜枣的话，可以用豆子等代替。 熟它，需要煮一个晚上。 煮熟以后，剥开变成墨绿色的芦苇叶，就可以看见洁白的糯米和枣团在里面，既好吃又甜，并且吃不腻。 它既是开胃的美食，又是营养丰富的滋补品。
6. 三百字作文：中国传统文化节日,端午节
中国传统文化节日，端午节
我国传统文化丰富多彩，有一种节日要赛龙舟，吃粽子，你们知道是什么节日吗？那就是端午节了。
端午节又名端阳节，相传这天是我国古代伟大爱国诗人屈原投汩罗江的日子。 每当端午节，老百姓就会赛龙舟、吃粽子。 老百姓为了找到屈原的尸体，赛龙舟的时候，就会扔粽子给汩罗江的鱼虾吃，生怕鱼虾咬掉屈原的尸体，人们以此来纪念屈原。 从古至今赛龙舟这个习俗保留下来，已经成为了中国端午节不可缺少的事情了。
吃粽子也是端午节不可不干的事情。 粽子分为很多类，有豆沙粽、红豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。 如今，吃粽子、赛龙舟来过端午节已经成为家家户户不能不过的重要节日，国家特别规定端午节这天为全国法宝假日，就是要让这个传统节日发扬光大。
这就是我了解的端午节，这是属于每个中国人的节日。 每当端午节到来之时，我们就会自然地想到吃粽子、赛龙舟；想到诗人屈原；想到屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句话激励着一代又一代的中国人战胜困难、勇往直前。
中国的传统文化真丰富，我们要更加了解中华传统文化，当一个传播传统文化的小使者！
7. 中国传统文化端午节写作文
例文
端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。 在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。 至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。 我觉得最有意思的是赛龙舟。
端午节这天，我和妈妈一起回到外婆的老家上虞看赛龙舟。 只见岸上人山人海，河里也有秩序地停着数十只龙舟，不仅每条龙舟的装扮各有特色，而且龙舟上的人穿的衣服颜色也各不相同，唯一相同的是他们个个精神抖擞，士气十足。
“啪“的一声枪响，龙舟像离弦的箭冲了出去，龙舟比赛开始了。
只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有时快有时慢，而划船的人听踩着鼓点跟着节奏划着浆，河面的水随着桨的划动而频频跳动，另有一把舵者坐在船尾把持方向，龙舟在众人的配合下飞速地前进着。 大家你追我赶划向终点。 岸上的人也为他们助兴，高呼“加油，加油！”并用照相机拍下这精彩的瞬间。 我也情不自禁地加入到他们的队伍中，大声喊着：”加油，加油！”这时一条大红色的龙舟在快要到终点的时候突然加速，一下超过了其他龙舟。 其他龙舟见了纷纷加速追赶。 我的心也随着一下提到嗓子口，双手不由自主地捏紧了拳头，担心大红色的龙舟被别人赶上。 “哦”一声欢呼，大红色的龙舟冲过了终点，夺得了第一名。 紧接着第二条、第三条……在人们此起彼伏的欢呼雀跃声中，龙舟比赛结束了。
赛龙舟比赛真是有趣极了。 端午节这个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。
8. 【难忘的节日作文写中秋节,端午节,元宵这三个其中一个（写场面,
正月十五这天，是我国传统的节日——元宵节.早晨，我和爸爸妈妈一起去奶奶家过节，奶奶家人可真多啊！有爷爷、奶奶、叔叔、婶婶、姑姑、姑父，还有大哥哥，爷爷奶奶为我准备了许多好吃的，有水果、饮料、还有我喜欢吃的大虾和鸡翅膀，我吃的好香啊！晚饭后，我和爸爸妈妈去三中看焰火，天气好冷，我问妈妈：“天气为什么这么冷啊？”妈妈说：“现在正是冬天，就是这样的啊.”天气虽然很冷，但焰火真的很好看呀！有大瀑布、火树银花、金猴钻天，还有菊花怒放，真是百花齐放、千姿百媚、万紫千红啊！天空被焰火照得五颜六色、五彩缤纷，像白天一样.看到有好多人在放许愿灯，爸爸也为我买了一个，妈妈在许愿灯上写下了她为我们全家许的愿，望着许愿灯慢慢地升上高高的天空，我问妈妈：“妈妈你许什么愿了，能告诉我吗？”妈妈说：“许的愿是不能说的，只有装在心里才能实现”.其实，妈妈不说 我也知道妈妈许的愿是让我身体好、学习好，让我们全家幸福快乐.我一定努力，让妈妈的愿望实现.今年的元宵节真是一个难忘的元宵节啊！或者：元宵节到了，我、堂妹和堂哥吃完饭一起来到院子里放烟花.我们先点着了“变色花”烟棒.这时，烟棒变幻着各种色彩：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫……五颜六色，十分美丽.我们在院子里挥舞着烟棒走来走去，小烟花像无数美丽的萤火虫在一闪一闪地飞舞，真是有趣极了！接着，我们点找了一个“流星炮”，那红色的导火线“哧哧”地冒着白烟.只听见“噗噗”两声，火炮从圆筒里窜了出来，像一个红色的流星划过半空，“啪”地一声炸开了无数焰星，像一只只五颜六色的蝴蝶悠悠的飘落下来.几秒钟后，便消失在夜空中.紧跟着又“噗噗”两声，一颗绿色的流星窜到了半空.还有黄色流星、蓝色流星、绿色流星……真可以说是五光十色，流光溢彩！放完了“流星炮”，我们又放了“五彩缤纷”.“烟花喷出来了！”我们高兴地叫起来.只见烟花像彩色的水柱一样一个劲儿地往上喷，越喷越高，越喷越高，大约有二、三米高.喷着喷着，“水柱”里跳出了几颗粉色的星星.这些星星“噼里啪啦”地直响，好像在说：“元宵节快乐！元宵节快乐！”我们陶醉在绚丽夺目的烟花中，尽情享受着节日带来的欢乐。
9. 我国传统节日端午节的作文
我国传统节日端午节每年的农历五月初五是端阳节，又叫端午节。
在这一天家家户户包粽子、买粽子、吃粽子、赛龙舟。 每到这一天，家家门前挂起菖蒲、艾草，走在街上，到处散发着淡淡的幽香。
妇女们总是在端午节的前一天把浸泡过的糯米，用一张张竹片细心的包起来。 包好的粽子有白米粽、枣子总、赤豆棕、猪肉粽……各种各样的粽子放在锅里煮，不一会儿，屋子里就充满里糯米和竹叶那淡雅的清香。
在我国端阳节的这一天还要举行赛龙舟比赛。 河里排着一条条与游龙非常相似的的船。
一位位英俊的小伙子穿着彩衣，在打鼓的敲击声中，大家划动船桨。 河岸上到处站满了人，大家你拥我挤，热闹非凡。
许多老人们都会在这一天讲起屈原的故事：屈原是战国时待楚国人，很有学问。 他在楚国身边当官，一心想使自己的国家富强起来。
昏君楚王听信了奸臣的话，把屈原削职流放。 在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。
五月初五这一天来到泪罗江边，怀抱一块石头，长叹一声：“永别了祖国！”一纵身跳入江中，百姓划船赶来可是找不到屈原，好扔粽子在江中，就有了五月初五划龙舟、吃粽子的习俗。
