读历史，必少不了《资治通鉴》与《史记》。“史学双璧”之一的《资治通鉴》，是中国第一部也是最权威、最重要的编年史。
这部由北宋司马光耗时近20年编写的史书，记载上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗显德六年（959年），前后共1362年的历史。
《资治通鉴》既讲述国家民生的兴衰历史，同时又分析历史人物的品德善恶，管理政策得失，经验总结以及修身齐家、做人处世之道。
它是“皇帝教科书”，更是古人智慧的宝藏。今天，我们特意精选其中10句，一起来学习，品悟其中蕴含的深刻道理。
贤而多财，则损其志；
愚而多财，则益其过。
【译文】 贤能之人财产过多，就会削弱他们的意志；愚笨之人财产过多，就会增加他们的过错。
【启示】 财富对于人的影响是复杂的。西晋时期，石崇富可敌国，但他生活奢靡，与王恺斗富，最终因财富引来杀身之祸。
对于有才能的人来说，过多的财富可能会让他们变得安逸，失去进取的动力；而对于缺乏道德约束的人来说，过多的财富可能会让他们放纵自己，犯下更多的错误。
所以在追求财富的过程中，要注重自身品德和能力的提升，用财富去创造更多的价值，而
口说不如身逢，耳闻不如目睹。
【译文】 听别人口中说的，永远不如亲眼所见、亲身经历的可靠。
【启示】 中国有句老话：“耳听为虚，眼见为实。”听别人说得天花乱坠，也不如自己亲眼看一看。毕竟，别人有别人的立场和想法，难免会有偏颇狭隘。
千万不能因为道听途说，没有真凭实据，就妄自猜测、妄下定论。唯有亲自去看，亲自去做，身临其境，了解前因后果，才有发言权。
夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；
不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
【译文】 不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。
【启示】 人人都爱听夸奖自己的话。正常来说，一个人被批评时，心里是不痛快的。原因无外乎两点：一是感觉自己做得完全正确，二是怕面子过不去。
《荀子·修身》有言：“非我而当者，吾师也；谄谀我者，吾贼也。”
一个人的格局大小，也体现在面对批评时的态度上。聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。格局越大的人，在听到批评时越是能够虚心接受，越是可以“闻过则喜”。
只有真心对你好的人，才会批评你。如果有人还愿意冒着吃力不讨好，还被你嫌弃的风险，来敢于指出你缺点，敢于批评你的人，一定是你生命中的贵人。
不痴不聋，不做家翁。
【译文】 面对许多事务，要学会装傻装聋不干预，才能做一家之主。
【启示】 长辈和晚辈相处时，要有豁达包容的心态。不要因为一些小矛盾和过失斤斤计较，喋喋不休。倘若凡事都要强加干涉，再小的问题也会演化升级。
懂得装聋作哑，睁一只眼闭一只眼，做一个聪明的老人。这才是老祖宗真正通达的智慧，也是家庭和睦相处的关键。
币厚言甘，古人所畏也。
【译文】 送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。
【启示】 俗话说：无事献殷勤，非奸即盗。生活中，不是所有人，都真心希望你好。一些违背人之常情的好，往往是别有所图。
别人对我们好的时候，我们往往会因此得意忘形，这时危险就在其中孕育了。
溜须拍马，阿谀奉承的人，往往对你并不是真的好，只是你身上有他所需要的利益。一旦你的利益落到了他的手里，可能便会翻脸不认人了。
孔子讲：“友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”意思是，同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。
这就是小人，嘴巴甜，心里坏。
木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
【译文】 树木的心不直，它的纹理就会歪斜，用这样的木材制造的弓，即使强劲有力，射出的箭也不会直。
【启示】 孔子讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
正直是一种内在的力量，它能让我们在面对诱惑和困难时坚守正道，做出正确的选择。一个正直的人，无论在何处都能赢得他人的尊重和信任。
对于一个企业而言，如果领导者的价值观不正确，那么企业的发展方向也可能会偏离正轨。所以每个人都应当注重培养自己正直的品质，这样才能在人生的道路上走得更稳、更远。
口有蜜，腹有剑。
【译文】 嘴上说得很甜，肚里却揣着害人的主意。
【启示】 《道德经》有言：“信言不美，美言不信。”意思是说，真实可信的话不动听，动听的话不真实可信。所以我们绝对不能仅仅根据一个人的表面言辞和态度，来判断其真实意图。
张九龄是唐玄宗时期的贤相，他为人正直，敢于直言进谏。李林甫嫉妒张九龄的才能和威望，表面上对张九龄十分恭敬，背后却经常在唐玄宗面前说张九龄的坏话，挑拨离间。最终导致张九龄被唐玄宗疏远和罢相。
在与人交往中，要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，不被虚假的表象所迷惑。
言善非难，行善为难。
【译文】 嘴上说做善事并不难，实际做善事才是真的难。
【启示】 说好话易，做好事难。动动嘴皮子，不用花费心思力气，轻轻松松。但是说得再好听，不付诸行动，只会是伪装的良善。
真正的善良，是既要说，更要做，一边宣扬，一边践行。克服困难，努力行善，修身以德，才是红尘道场中最深的修行。
欲知其人，观其朋友。
【译文】 看清一个人，就要看他的朋友是什么人。
【启示】 俗话说：“物以类聚，人以群分。”一个人是什么性格和品格，就会吸引什么样的人。
乐观豁达的人，身边的朋友往往也会积极向上、光明磊落。阴险狡诈的人，身边的朋友也大多是居心叵测、城府极深。
如果想要看清一个人，就要先观察他的社交和圈子。同时，我们也只有成为更好的自己，才能结交更好的朋友。
好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，
厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
【译文】 争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。
【启示】 巨鹿之战中，项羽将渡船沉于水中，捣毁做饭用的锅灶，每个士兵仅带三日口粮，誓死与秦军血战到底，最终大败秦军，这就是“破釜沉舟”故事的由来。
项羽一心追求成功的勇气无人能及，他能力虽超群，但缺点也很致命。
刚愎自用，迷信武力，嫉贤妒能，听不进别人的意见，身边矛盾重重，没人能帮助他，最终导致失败。
每个人的认知都有局限，每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。
因此，学会聆听，你就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局。
"让想像张开翅膀"请高人指点一下这篇高考作文！
想像力是这样一个过程，我们可以在思维中构想各种各样的图景，把自己所期望或所想达成的愿望描摹在上面。 想像力是我们天生具有的能力，我们也可以学会如何使之得到改善和提高，从而使我们获得更大的成功。 想像力有着无可估量的价值，我们经常会用到它，以达成我们的愿望。 许多优秀的运动员都善于运用自己的想像力，比如花样滑冰运动员布莱恩·博伊塔诺�Brian Boitano Adblock在1988年的冬季奥运会上之所以取得冠军，以及杰克·尼克劳斯�Jack Nicklaus 在大师赛中之所以六次折桂，都与此有关。 人们可以用想像力来想像自己会受到怎样的赞扬，也可以用想像力来构思一场演讲，还可以用想像力来寻找解决问题的答案。 医学专家卡尔·西蒙顿�Carl Simenton 在治疗癌症病人时就大量使用了想像力。 因此，如果你坚信你的梦境或者目标，你的潜意识就会被重构，思维就会发生变化，你的行为也会相应作出改变。 想像力可以调动我们的思维和身体，投入到具体的行为中。 这一过程仿如一部电影。 当我们为行动做着各种准备时，我们已身在其中，扮演着某种角色。 有时，电影是一个自然而然的过程；有时，我们需要做点努力，才可能构想出电影画面。 如果我们在日常行为中如想像中那样作出改变，它就是一种真实；如果我们准备按照自己所想的那样去行动，它也会成为真实。 想像力可以帮我们做好各种准备，没有它，我们很可能会丢失注意力，丧失信心。 当你准备做点什么的时候，脑海中必然会浮想出一幅图景，想像该会有怎样的过程和结果。 这幅图景其实并非你的亲眼所见，而是你对事物的感知。 你所看到的和所感知到的东西会让你的潜意识因循这一路径去应对将要或已经发生的事件。 例如，如果你准备做一次演讲，你会在脑海中想像有一间并不宽敞的房间，里面坐着的人不多，你站在讲台的后边，发表着你的见解。 如果事实与你的想像不符，没有你希望中的那些陈设和布局，那么你很可能会变得局促不安。 这时，当你来到会场，看到的是一间宽敞的大屋子，讲台没变，但听众却多了很多。 你脑海中的图景显然已经过时，将会被抛弃。 现实与你的想像大相径庭。 如果你想要避免如上的尴尬，就应该多想像几种场景。 这样，无论是哪种情况，你都可以从容应对，收放自如。 请你记住这样一个事实，你的思维对每件事物都有一幅图景，你所要做的每件事都描绘在其中。 你脑海中的图景其实就是某一具体的计划或者是你生活的某一方面，诸如你应该挣多少钱，你应该做什么样的工作，你该如何对待工作，甚至你如何看一个东西，做一件具体的小事，都囊括其中。 你要清楚，越是最近发生的行为和现实的样子才更符合已建立起来的图景，同时它也包含你生活中的更多细节。 与之相反，你离图景越远，你会越发感到不满和失落。 因此，要尽可能把你所期望的图景描绘得更为准确、细致。 如果这种印象是积极的，那么它们可以缓解你的压力，助你达成愿望；如果这种印象是消极的，那么它们会给你增添压力，妨碍你取得成功。 你要让有用的想像装满你的头脑，防止负面的想像侵蚀你的思想。 这样，你就可以把注意力集中到手头要做的事情上去。 如同你会时时与自己交谈，你同样也会随时在脑海中产生出各种图景。 这些图景经过雕琢，就会变成你潜意识中期望你有所为的原型摹本。 当你有意识的行为与这些原型摹本不相一致时，你就会变得犹豫不安。 另一方面，建立一个你所期望的细节清晰、准确无误的图景或意象，有助于提高你的业绩，增强你的信心，因为这时你所做的和你想要自己去做的完全一样。 正如我前面提到过的，潜意识会通过自我交谈和想像力吸收呈现给它的东西，仿佛那些都是真实发生过的。 它没有能力去辨别真伪，或者区分发生与否。 举个例子，假设你在驾驶车行进，有人追尾让你受了伤。 你的思维就像一个带广角镜的照相机，会呈现出一幅画面，仿佛看到了被撞的那一刻，这画面于是深印在你的潜意识中。 在将来的某一时刻，你看到这样的情景，甚至是类似的情景，你都会感到害怕和焦虑。 这表明你的潜意识在通过过去的画面来警告你远离危险。 现实中，这并不一定会真实发生，你也不见得会受伤，但你的潜意识会把疼痛与这一图景联系在一起。 只有让意识告诉自己事实并非如此，你才可以祛除这种反应。 事实上，思维甚至可以通过神经系统使人的身体具备某种特定的功能，即使人们从未在现实中实践过。 一个典型的例子发生在篮球运动员身上。 球队的成员被分成三组：第一组每天练习罚篮，共计21天；第二组也用相同的时间练习罚篮，但他们是用想像力在脑海中练习；第三组则什么都不做。 开始时每组队员的罚篮水平彼此相当，到练习结束时再来测量他们的水平如何。 结果显示，每天都在练习罚篮的第一组运动员21天后成绩提高了24%，而只在思维中练习，从未真正练过的第二组运动员成绩提高了23%。 为什么如此？事实是，当我们在想像某一动作时，我们的思维会把电子脉冲送到相应的肌肉群，使它们产生真实发生动作时的同样反应。 英国的一位研究人员发现，单独通过思维训练的办法，肌肉能力可以提高16%。 这意味着你坐在椅子上，用自己的大脑做某件事情，将会直接影响到你的肌肉组织。 在这一研究中，研究者把研究对象聚焦于小指上的肌肉，但无论怎样，肌肉的工作原理是相同的，这一方式同样可以运用于身体的其他部分。 如同我们的行为是我们自我交谈内容汇总的结果，我们的行为同样也预示了我们所构想的图景。 运动员如果能想像到自己如何挥杆击球或者是迅速起跑，就会比那些不能想像自己怎样做好动作的人取得更好的成绩。 事实上，在生活的各个领域，我们通常都是在做我们想见得到的事情。 经常，能听到人们在被要求参加某一活动时说：“天哪，我无法想像自己在那儿做什么。 ”因此，喜欢潜水的人能够想像自己如何在水中潜游，乐于在公众面前演说的人能够想像自己讲话时的样子。 如果你能描绘或想像自己在做什么，那么就大胆地去做吧。 有时候想像中的图景也能混淆人们的思维。 有些人所想像的图景如同电影中的画面，这有可能。 但你也可能想像到偷窃的场景，或者是没有真实看到而是感知到的某些东西。 你想到什么并不重要，重要的是在你的想像中要注入细节和情感。 许多精英和世界级的运动员可以告诉你，他们有心跳的感觉，他们会沿着想像中的每一细节前行，直到成功。 芸芸众生中，许多人也会说在他们很小的时候，他们就知道他们会成为消防员、教师或者护士，因为他们想像中的图景伴随他们走过成长岁月。 也许，一名高尔夫球手身上发生过的事情可算是这方面的典型事例。 他的成绩过去常常徘徊在90多杆。 由于环境的影响，他有7年时间没有再碰过球。 而当他重回高尔夫球场时，他打出了74杆的好成绩。 在这没碰球的7年间，他没有上过一次高尔夫球课程，而且身体状况在不断恶化——他是战俘，被关在狭窄阴暗的牢房中。 其中，有5年半的时间他被单独关押，与世隔绝。 在头7个月里，他天天祈祷以求获释，当一切已然绝望后，他决定找一个办法让自己生存下去。 在那狭小的牢笼，他决定用想像打高尔夫球。 7年间，他每天都在脑海中打一次18洞的高尔夫，而且想像每一具体细节——赛程、天气、服饰、树木、发球区、旗杆的位置。 同时，他进一步想像击球的每一细节，用眼睛盯着球，背部摆动挥杆，于是球在空中飞翔，跃上果岭。 他就这样用思维去打这18洞球，用与实际打球所花时间相同的4小时想像完成整个过程。 在没有摸过球的7年时间里，在那些令人发指的可怕情形下，他增进了高尔夫球技艺。 这就是想像的力量，在没有压力的情况下不断练习，可以使人在身处压力时取得更好成绩。 你可以试着练练你的想像力，想像你身处一个果园，周围是一排排的苹果树，挂满了果实。 在地上，到处散落着大大小小的苹果。 有些已经裂成了碎块，有些已经腐烂，有些则看上去像刚从树上掉下来，形状还很完好。 正值仲夏，微风徐来，煞是惬意。 当你走到树下，看着地面跌落的苹果，然后，你抬起头，忽然看到一个鲜红透亮的苹果就在你伸手可及之处。 于是你伸出右手，摘下苹果。 把它放到眼前，苹果上还连着两片绿叶。 你慢慢地转动苹果，注意到上面有个虫洞，你感到仿佛可以隐身其中，从洞的另一头穿出。 在经历了这一想像过程后，你可以评估一下自己是否能很容易地进入到其中的画面，注意到每一细节，体会到那种心情。 如果想像是有效的，那么你必定能把你的思维专注在具体的图景中。 如果你做得很好，你就要清楚，要尽可能使用最有效、与成功关联最紧密的一种思维技巧，没必要什么都做。 那些把运用想像力当作习惯的人清楚地知道在真正开始之前，用不少于21天的时间每天做想像力练习是很有用的。 他们懂得他们需要想像自己的动作，改掉那些不准确的地方。 要试着把想像的东西尽可能变得栩栩如生、活灵活现，把声音、图像和质感都包括进去。 如果你平静松弛，如果你情感丰富，如果你能左右想像内容，如果你能刻画想像细节，那么所有这些对发展你的想像力都大有裨益。 能够抵达思维潜意识的最好时间是早晨醒来后的几小时，这时你的思维处于更为开放的状态，更能容纳新的东西；其次是晚上临睡前的时刻。 你应该每天花10到15分钟的时间来运用你的想像，最好把这个时间固定下来。 另一种饶有趣味、颇有帮助的办法是在你想像时，用80%的时间来想像你想要的结果和你所期待的情形，用20%的时间来想像令你诧异和始料不及的情形和结果。 这两种办法都有效。 使用想像力对达成目标是十分有益的。 它们能促进你的训练，培育你的心理，增强你的技能，唤起你的注意，完善你的准备。 我们必须坚信，连续、合理地使用想像力，会使生活中的各个方面得到改善。 【关于想象的名言】〖幻想〗━━━━所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。 ……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。 总之，他们在思考问题时总是用幻想来开道，……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中，因而思想的跨度极大。 ————〖高桥浩〗日本摘自《东方思想宝库》第818页幻想可以成为独创力的基矗————〖S·毛姆〗摘自《我是最懂创造力的人物》第253页今天比以往任何时候都更需要幻想、梦想和预言，即对潜在的明天的想象。 ————〖托夫勒〗美国未来学家摘自《未来学家谈未来》第105页一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却顾佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。 ————〖托夫勒〗美国未来学家摘自《未来学家谈未来》第105页今天，我们苦于缺少乌托邦的设想。 ————〖托夫勒〗美国未来学家摘自《未来学家谈未来》第108页每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。 ————〖康拉德·约瑟夫〗英国作家摘自《影响人类历史的名人思想大观》第70页幻想是极其可贵的品质。 ————〖列宁〗俄罗斯革命家如果人们停止了幻想，如果他们不面向宇宙的奇迹，那么这就是人类衰落的真正征兆。 ————摘自《三种命运》缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。 ————〖哥雅〗西班牙画家只要我们能梦想的，我们就能够实现。 ————刻在美国肯尼迪宇航中心大门上的人类誓言摘自《策划者》首页〖想象〗━━━━强大的美国来自于想象力和创造力。 ————摘自《我是最懂创造力的人物》封底“这类对可能的未来的想象性探索……将为社会的时间视野大幅度向前伸展奠定基础……”————〖托夫勒〗美国未来学家摘自《未来学家谈未来》第110页我们正处于这样一个困境：一方面，由加速变化导致的不确定性程度不断提高，另一方面，我们需要相当正确的任何时候的最有可能的未来图像。 因此，描绘最有可能的未来的可靠图像已是全国、甚至是全世界刻不容缓的急事。 现在，世界上布满了未来探索站。 我们不妨考虑建立一个国际大学会——世界未来资料库。 ————〖托夫勒〗美国未来学家《未来学家谈未来》第111页不光企业……地方政府、学校、民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。 为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。 这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。 ……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的、可笑的，技术上是不可能的。 然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子、馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。 对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。 ————〖托夫勒〗美国未来学家《未来学家谈未来》第106页想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。 ————〖查尔斯〗美国哲学家摘自《影响人类历史的名人思想大观》第250页……想象就是深度。 没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。 科学到了最后阶段，便遇上了想象。 ————〖雨果〗法国作家摘自《莎士比亚评论汇编》第411页想象力是能动的知识，是创造力和智慧的必要背景。 ————〖赵鑫珊〗摘自《哲学与当代世界》第290页想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。 ————〖爱因斯坦〗现代科学巨匠一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。 ————摘自《心理学》首先要得到……无所不包的想象力，然后学习你的课程，然后再等待启示。 一种理论，只要它有一点价值，就不可能由搜集、整理各单个的观察结果而形成，相反，它必定是突如其来的想象力的豁然顿开，就象诗人和作曲家顿悟的那样。 ————佚名想象是一切希望和灵感的源泉……万万不可因怕出洋相或怕他人说“想入非非”而放弃自己的设想。 ————《科学研究的艺术》爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。 ————佚名思维缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意识流动，缺乏了宏阔的视野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性，形成致命的短视和由此而引起的人生的被动……————〖金马〗中国摘自《21世纪罗曼司》第60页想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。 ————〖奥斯本〗创造学之父摘自《创造之秘》第313页想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ————〖亚里斯多德〗古希腊哲学家摘自《创造之秘》第313页想象力不是生来就有的先天素质，而是后天开拓的结果，它是完全能够培养的一种能力。 ————〖吴克杨〗中国摘自《创造之秘》第316页想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。 ————摘自《西方文论逊上集想象不仅将事物幻想为比眼见的更伟大、更奇、更美，还能觉察到事物的缺陷。 ————摘自《西方文论逊上集想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。 最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。 ————〖亚当斯·亨利〗美国历史学家摘自《影响人类历史的名人思想大观》第4页丰富的想象力来源于饱满的创新激情，当一个人的创新激情处于高潮时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。 ————〖朗加明〗中国摘自《创新的奥秘》第4页约翰·梅斯菲曾说：“人类的肉体是不完全的东西，人类的心也不值得信赖，然而，人类的想象力却是使人类卓越的动力。 ”————摘自《我是最懂创造力的人物》第12页华格纳说：“由于发明虎头钳而使大姆指强健有力；发明铁锤而使拳头和手臂的肌肉发达，这些都是想象力的恩赐。 ”————摘自《我是最懂创造力的人物》第12页克拉斯拉飞机公司认为想象力是“照亮开往未来的大道，调查通往未来的线索的指针，并对计划走此路线的人提供了最佳的指导方法。 ”————摘自《我是最懂创造力的人物》13页
名言警句 急需93句！ 加分！
●理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。 ——巴金●每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。 ——张海迪●人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。 你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 ——雨果●每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。 ——周恩来●缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。 ——罗曼·罗兰●没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 ——陀思妥耶夫斯基●理想是指路明灯。 没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。 ——列夫·托尔斯泰●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！——高尔基●暂时的是现实，永生的是理想。 ——罗曼·罗兰●人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ——海涅●我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。 ——居里夫人●人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基●闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。 ——泰戈尔●人生最高之理想，再求达于真。 ——李大钊●每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 ——爱因斯坦●理想如晨星——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——舒尔茨●长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。 ——李白●过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。 ——茅盾●志当存高远。 ——诸葛亮 ●金钱往往成为真正情义的障碍物。 ——邹韬奋●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。 ——席慕蓉●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。 ——白韵琴●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。 多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。 他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。 ——罗兰●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。 ——贺拉斯●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。 ——莎士比亚●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 ——弗·培根●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。 ——塞·约翰生●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。 ——毛姆●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。 ——巴尔扎克●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。 ——托尔斯泰●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 ——易卜生●金钱是被铸造出来的自由。 ——陀思妥耶夫斯基●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。 ——高尔基●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。 ——爱默生●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 ——卢棱●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 ——纳·霍桑●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。 ——马克·吐温●钱财如粪土，仁义值千金。 ——《增广》●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。 ——马克思●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。 ——莎士比亚●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。 ——契诃夫●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。 ——贺拉斯●欲急速致富者将不免于不义。 ——西塞罗●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 ——卢棱●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。 ——阿芙拉·宾●贪财是万恶之根。 ——《新约全书》●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。 ——贺拉斯●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。 ——张安华●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。 ——马克·吐温●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。 ——冈察洛夫●人生中最美好的东西是不要钱的。 ——奥德茨●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！——泰戈尔●金钱是新式的奴隶制度。 它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。 ——列夫·托尔斯泰●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。 ——三毛●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。 ——马克·吐温●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。 ——严寄洲●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。 ——马克·吐温●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。 ——西班牙谚语●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。 ——莱辛●钱像人粪尿。 如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。 ——小克林特·麦奇逊●人生是海，金钱是船夫。 如无船夫，度世维艰。 ——威克林●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。 ——撒切尔夫人●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。 ——谚语●金钱可以收买小人，却不能收买真理。 ——新格言●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。 ——谚语●一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。 ——柏杨●一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。 贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。 ——罗曼·罗兰●要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。 ——麦考莱●凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。 ——哈代●一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。 ——歌德●个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。 ——黑格尔●一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。 ——李区特●不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。 ——德莱塞●一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。 ——亨利·詹姆斯●一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。 ——屠格涅夫●每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人各异，石头跟石头不同。 然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。 ——富尔曼诺夫●也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。 小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。 ——罗斯福●一个人的个性都有它自己的一套。 理智也会被它牵着鼻子走。 ——索尔·贝●人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。 ——S·阿马里●我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。 最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。 ——松下幸之助●我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。 ——海涅●家必自毁，而后人毁之。 ——孟子●居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。 ——索福克勒斯●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。 ——塞·约翰生●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。 ——莎士比亚●男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。 ——罗斯金●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。 ——莫罗阿●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。 ——萧伯纳●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳●家庭和睦是人生最快乐的事。 ——歌德●不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。 ——莎士比亚●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 ——列夫·托尔斯泰●那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。 我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。 ——契诃夫●那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 ——泰戈尔●勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。 ——富兰克林●家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生●对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。 ——伏尔泰●家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。 ——三毛●对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。 ——池田大作●道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——孔子●若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 ——蔡元培●道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 ——陶行知●教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。 ——陈鹤琴●道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。 ——杨贤江●一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。 因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。 ——弗·培根●儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。 ——卢棱●教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。 ——尚福尔●对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。 ——贝多芬●教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。 ——塞·约翰生●必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。 ——罗素●在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。 甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。 ——卢棱●教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。 ——裴斯泰罗齐●人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。 ——夸美纽斯●我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 ——柏拉图●不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。 这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。 ——苏霍姆林斯基●五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。 ——苏霍姆利斯基名人名言—实践●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。 ——萧伯纳（英）●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。 ——歌德（德）●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪（波斯）●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。 ——荀况（战国）●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。 ——刘向（汉）●百闻不如一见。 ——班固（汉）●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游（宋）●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。 ——陆游（宋）●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。 徒讲而不行，则遇事终有眩惑。 ——王廷相（明）●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 ——林希元（明）●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。 ——颜元（清）●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。 ——李光地（清）●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅（中）●只有实践能克服经验的错误。 ——巴人（中）●任何理论都不如现实具体。 ——沈从文（中）●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。 ——莎士比亚（英）●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。 ——马克思（德）●力行而后知之真。 ——王夫之（清）●及之而后知，履之而后艰。 ——魏源（清）●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 ——陶行知（中）●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 ——陶行知（中）●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。 你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。 ——毛泽东（中）●一切真知都是从直接经验发源的。 ——毛泽东（中）●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。 ——瞿秋白（中）●实际工作是重要的教育武器。 ——陈云（中）●理论脱离实践是最大的不幸。 ——达·芬奇（意）●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。 ——克罗齐（意）●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。 ——狄德罗●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基（俄）●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。 ——列宁（苏）●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。 ——斯大林（苏）●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹（宋）●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅（中）●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。 ——徐特立（中）●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。 ——毛泽东（中）●理论是实践的眼睛。 ——邹韬奋（中）●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。 ——邹韬奋（中）●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。 ——刘伯承（中）●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。 ——陶铸（中）●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。 ——廖沫沙（中）●谦虚是最高的克己功夫。 ——莎士比亚●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 ——列夫·托尔斯泰●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 ——马克·吐温●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 ——杰弗逊●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉●一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。 结实才能诚实。 ——老舍●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚●切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。 因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。 ——希尔泰●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ——普列汉诺夫●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。 ——松下幸之助●伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。 ——卢棱●只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑●谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尔泰●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。 ——巴尔扎克●真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。 ——法郎士●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 ——叔本华●大丈夫处世，当交四海英雄。 ——陈寿●上交不谄，下交不骄。 ——杨雄●心诚色温，气和辞婉，必能动人。 ——薛瑄●受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。 ——曾国藩●对那些不值得信任的人不要存有幻想！——达·芬奇●信任少数人，不害任何人，爱所有人。 ——莎士比亚●交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。 ——弗·培根●以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——王通●花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——杜甫●沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 ——蒙田●在受到溺爱便会忘形这一点上，所有的人都和孩子一样；因此，不应当对人宽厚，也不应当对人太优柔。 ——叔本华●相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。 ——歌德●你信任人，人才对你忠实。 以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。 ——爱默生●你伤害过谁，也许早已忘了。 可是被你伤害的那个人永远不会忘记你。 他决不会记住你的优点。 ——戴尔·卡耐基●打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。 ——戴尔·卡耐基●记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。 ——戴尔·卡耐基●请觉悟“与人共同生活”的重要性，常怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢，尊重义气的心与人相交往。 ——松下幸之助●社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。 ——狄原塑太郎●如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。 这要比为自己争辩有效和有趣得多。 ——戴尔·卡耐基●承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。 ——戴尔·卡耐基●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。 ——戴尔·卡耐基●毫不奇怪，我们所有的人都或多或少乐于根平庸者打交道，因为那会使我们心安理得；使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。 ——歌德●即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。 ——西塞罗●人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。 有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。 ——郁达夫●笑是感情的舒展，泪是感情的净化，——柯灵●感情淡薄使人平庸。 ——狄德罗●人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 ——海涅●良心是灵魂之声，感情是肉体之声。 ——卢棱●一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。 ——狄更斯●情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 ——亚里士多德●感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。 ——王尔德●所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。 ——笛卡儿●无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。 ——莎士比亚●在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。 ——笛福●大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。 在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压抑下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实情感暴露出来。 ——司各特●爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。 ——卢棱●我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 ——斯宾诺莎●这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。 ——车尔尼雪夫斯基●冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。 ——契诃夫●逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。 ——雨果●人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。 ——罗曼·罗兰●只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。 ——狄德罗●人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼采●做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。 ——毕达哥拉斯●只有经受了考验，经历了生活患难的感情，才是真正的感情。 ——格·马尔科夫●人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，像一只船不小心地驶入深海，找不着停泊处。 ——西塞罗●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。 ——戴尔·卡耐基●我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。 ——奈斯比特
名人刻苦学习的故事。
1、陶行知
少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。 他有时替父亲挑瓜、挑柴进城出售，有时帮母亲挑水、洗菜。 崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。 这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。
由于基础扎实，他一入学就直接被编入二年级，毕业时，他的成绩名列第一。 在崇一学堂读书期间，陶行知既学现代科学知识，又没丢下古典文学。
因为家境不好，他向崇一学堂的同学借来唐诗选本，在吟诵之余将一本书工工整整地抄完了。 还书时，同学的父亲问陶行知唐朝诗人中最推崇谁。
2、苏洵
苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。 他小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。 有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。 他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。
将近中午时，夫人收拾盘碟时，发现粽子已经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而旁边砚台上竟有不少糯米粒。 原来，苏洵只顾专心读书，误把砚台当成了糖碟。 正是凭着这种认真刻苦的精神，苏洵成为了文学大家。
3、屈原洞中苦读
屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。 经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
4、董仲舒
董仲舒专心攻读,孜孜不倦。 他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
5、海伦凯特
海伦凯特是美国的着名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。 当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。 可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢?
所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。 因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。
从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。 在困难面前，她以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。
