直播吧8月9日讯 在中超联赛第22轮中，山东泰山1-3负于沧州雄狮。从领先到惨遭逆转，泰山队的表现引起热议，诸多媒体人都发表了自己的观点。
《体坛周报》记者马德兴：哎，山东泰山！！！！！你这是要恶心谁呢？
媒体人赵震：泰山被沧州逆转，不是人情，是事故啊！
山东电视台体育频道新闻主编徐凯华：当泰山队输球成为一种习惯。哎！无奈，无语，无话可说！
《北京青年报》记者肖赧：祝贺鹏哥同时，实际也为泰山队担忧。希望克雷桑伤势不严重，下周的亚冠啊！三连败？我印象中，很少发生在泰山队身上。
媒体人徐江：山东1-3输给沧州，比起输球，最大的损失是克雷桑受伤离场，目测是大腿后侧肌肉拉伤，亚冠的比赛，能不能出场成疑问了。
《足球周刊》杂志总编辑傅亚雨：山东泰山不出意外地掉链子了，而且掉得还很大，还伤了克雷桑，这支球队这个赛季还有救吗？
刑天断头是不是成语
不是成语 刑天断头黄帝自从征伐叛神蚩尤朝归帝都，他的美名被天下的诸侯和黎民称颂，都拥戴黄帝为黄帝，率天下诸侯征伐不服的四民。 四民，就是北方的胡人、西方的戎人、南方的蛮人和东方的夷人，常常不服从黄帝的命令，到处征杀烧掠，尤其是东方的二夷、南方的三苗和北方的大胡，三苗是指苗、蛮、苗蛮三个部落，东二夷是指太皞、少皞两个部落，北大胡是—兜，这些都是剽悍的少数民族。 跟从黄帝征伐蚩尤的诸侯想要得到黄帝的赏赐来扩充自己的统治范围，就指使后土为各位诸侯请功，后土不得已为诸侯请功，黄帝鉴于以前的种种享受行为遭来的恶果不敢再大肆，便道：“征伐蚩尤乃是为天下子民寻得安稳的环境，我们都是天下子民的首领，保护自己的子民理所当然，何功之有啊。 对天下有功劳的，只有盘古、女娲、伏羲这样的先辈，我们这些人虽平定了蚩尤的叛乱，但也致使天下生灵死者不计其数，怎么可以邀功呢？”后土道：“各位诸侯的功劳虽然比不上盘古、女娲、伏羲这些先辈，但您带领大家惩罚蚩尤，使胆敢反叛的人受到惩罚，应该与他们平列，后土大胆进谏，称您为天帝，以便发号施令，统率万民，为天下造福。 ”黄帝怒道， “现在天下的征战刚刚结束，战争致使田间荒芜，民不聊生，现在当以修养为第一要务，怎么可以邀功称得，不得再议。 ”群臣不敢再议。 正要罢朝，一个剽悍的勇士站了出来，此人就是天之骄子刑天。 刑天是炎帝的后代，自从炎帝和黄帝合为一家后，有功被封为将军，他生得身材健壮魁梧，身高八尺，身披虎皮战甲，坦胸露乳，他的头很独特，看起来像鹰头，又像狮头，头上有三只眼睛，两只眼睛在前面，一只在后脑上。 他力大无比，尊在地上数十个天将都不能把他抬起来。 在他的身体里有一个圣灵石庇护着，圣灵石是开天辟地的盘古的正中门牙历经几万年变化而来的，只要把它激活，刑天就会有无穷无尽的力量。 刑天喜欢交朋友而且富有正义感，遇到不平的事必会出手，他不惧权威，不畏强权，与水神共工很好。 天帝和蚩尤大战涿鹿之时，他和应龙在那里愤杀了蚩尤的七个兄弟，当他战到最勇猛的时候，就会有一个光环显现在头顶上，全身通红，人见人怕，黄帝见他勇猛无比便封他为战神。 在神界可与蚩尤的勇猛相提并论。 刑天站出来道：“天帝仁善，天神虽有特异，但不能脱离万物之灵。 我听说陛下在青腰山上修建了一座豪华的离宫，这个离宫损财耗力，为天下神人三界所共怒，何不趁这个机会把它毁掉以安天下众人之心啊？”真所谓“惹君易，触贵难”没等刑天说完就有几个小神出来责怪刑天的大胆无理，下面也开始议论纷纷，有的说可以拆，有的说不可拆，天帝见状道：“刑天，朕知道你正义，但既然修建了，那就不要拆了，朕以后不去便罢了”共工见到此情形，力劝刑天把握尺度，刑天也只好回府邸。 刑天回到府邸，独自在桌案前饮酒，怒道：“我本来是一片好心，不领也就罢了，何必在众神面前如此挖苦我？若 不把天下豪华的离宫拆除，天帝早晚有后悔之时。 ”说道有人通包报伏魔天神义和来见，伏魔天神义和与天帝有过节，曾多次和天帝争斗，但都不能胜利，就产生了邪念，来找刑天。 伏魔天神义和，是神界一位比较有能耐的天神，他长得低矮偏胖的身材，秃头，脸上没有眉毛和胡须，只是在脑袋中有一个太阳散光的红痣，洞府在南海的魔撷山清修洞，他经常光着上半身，穿着一双黑色的鞋子，用草藤系住裤子，拿着伏魔天伞，骑着夔兽到处巡视。 伏魔天伞是义和的法器，是伏羲的皮肤幻化而来的，它是一把伞的样子，在伞的外面画满了各种各样的野兽，法力非常厉害，只要知道哪个地方有妖魔为患，把此伞打开，从上面看它就像一片陆地，从下边看它就像一片云，妖魔就会被伞吸进去，里边就像是一个无底洞。 只要进去就会在三个时辰内融化。 此伞一开，乾坤逆转，八卦倒旋，星宿不尊天命。 八卦是天地阴阳所化的，当时伏羲以天演八卦，一卦代表一种形制，八卦也只会听从天命的支配。 八卦是乾坤坎离震艮--兑，乾代表天，无边无际；坤代表地，无限的大；坎代表水，无漫边野；离代表火，无限的热；震代表雷，无限的响；艮代表山，无限的高；--代表风，不可阻挡；兑代表沼泽，不可渡过。 伏魔天神义和的坐骑是夔，就是像龙一个样但只有一个脚的灵兽，当初天帝为了制成大鼓，命应龙在东海流波山上斩杀夔兽，用它的皮肤做成了鼓皮，用它的骨头制成了鼓槌，它的魂魄无处可去就流荡在阴阳渊里，义和听说后命十六巫师把它复活，成了自己的坐骑。 刑天与义和会于影纹池之畔，刑天命人置办了餐食，两人对饮起来。 刑天不知道义和来的意图，也不见义和提及，只等两人又几分醉意时，义和以一种气愤的语气问刑天，道：“听说战神和天帝不合啊”刑天不在意答道：“我等作为天上的天神，有何过节”义和道：“你我同病相怜，何必隐瞒我啊？”行天道：“我只是反对天帝过分的享受”义和听了，冷笑几声道：“我问这些也是气愤天帝的所作所为。 你作为战神，我是伏魔天神，本来是守护天上的重要天神，没有我们，他怎么能安稳的坐在帝都里？就拿蚩尤叛乱这件事来说吧，是我们这些人在外面拼命地斩妖除魔。 你杀了他的七个兄弟，我也杀了他三个兄弟，这是多大的功劳啊，这样他竟然连句话都没说，而他却住在豪华钧丽的宫殿，众天神中，只有风神、水神、雷神、火神受到他的赞扬，众神没有人不再斥责他的专断？”刑天听了，道：“我并不是为了和谁争功，而是为天下的黎民着想。 天下的黎民尚处在水深火热之中，而他现在昆仑山修了帝都，又在青腰山上修了离宫，这样必会触怒上天，天是神人之始，触怒了上天最终受苦的还是黎民啊”义和道：“既然他有这样多的过错，就不称职，岂能一直呆在神人最高的位子，当让有得者居之。 ”刑天未及义和把话说完，知道了他的来意，便道：“我等身为天神，怎么可以有这样的邪念？你还是回去吧”。 义和笑了笑，道：“战神何必这样急着逐客啊。 请先把我的话听完再逐不迟啊。 你我都是天神，都有盖世武功，也有超世的才干，更有功于万民。 天帝不识这些，而独裁于天下。 安民必须尊长尊贤。 只要你我二人同心协力，有何愁大事不成啊?请细细的想想”刑天回到府邸，见到妻子有穷氏梦靓，把义和的话告诉妻子。 梦靓指着刑天道：“仙君怎么这样不理智啊，天帝仁义，对天下万民都有恩惠。 他自知是天神，就之如日，望之如云，能明驯得，以亲九族。 百姓昭明，合和万国，仁则威，惠则信，修身而使天下咸服，鬼神都敬视之。 现在又修得振兵，制五气，艺五种，抚万民，度四方，诸侯都来从事，如果你跟从伏魔天神反叛，岂不是和蚩尤一样的下场吗？”刑天听后怒道：“妇人之见，现在天帝日有娇色，先在昆仑之巅修了帝都，又在青腰山上修了离宫，由武罗神管辖，众天神多有不平者。 当初神农炎帝是多仁善，却被天帝驱逐了，我为什么不能把他驱逐呢？”梦靓道：“天帝能掌管天地万物是天命，当初在众神的帮助下，三战炎帝于阪泉，取得了三次胜利。 众神见到后都投向他。 又攻击叛神蚩尤，几次战斗就把他给杀了。 他东到东海，登上了丸山，到了岱宗，在泰山的顶上进行了浩荡的封禅仪式，通天地，祭祀了盘古女娲伏羲等先神，获得了宝鼎，赢得了万民的敬仰。 而你做了什么？就凭是神农炎帝的后人，有一身气力，只知道打打杀杀，人见人怕。 要不是你追随天帝绞杀蚩尤，怎会有这样的显名？现在孩子还在襁褓之中，你竟然谋划大逆，这是何苦呢？义和，是天神中的恶类，本来就是众神所反感的，他只是利用你反抗天帝，你甘心做他的棋子吗？希望仙君有远见，不要逞一时之勇，被天下耻笑啊。 ”刑天不仅没有被劝住，反而被梦靓的话激怒，大呼道：“天帝的所作所为都是为了显示他的权威，对那些阿谀奉承的天神有用，我刑天不吃这一套。 ”说罢便拿起盾和板斧朝帝都奔去。 盾和板斧都是战神刑天的法器，他是炎帝在不周山西部深千尺的地方掘出来的黄铜炼铸的，高三尺六寸，宽一尺八寸，重一百九十六斤七两三钱，盾的表面刻着纹案，即为三种兽纹，最上边是夔兽的样子，中间是双龙戏珠，最下边是兽驺吾纹饰。 驺吾是身子像老虎那样大，外形像虎的一种灵兽，它的尾巴是身子的三倍长，耳朵直树，爪子像龙爪，身上是五彩斑斓的花纹。 它非常大，可日行三千里。 它跑起来，地上的尘土飞溅，不断地吼叫着，百里之外都能听到它的咆哮声。 它的名字也叫驺虞，是战神刑天的坐骑。 当时天帝大会西泰山，刑天自宴会归来时看到一头巨鹰死了变成了一只巨兽，鹰的毛都脱尽，又长出了五彩斑斓的新毛，刑天见了非常高兴，并把它驯服，成了自己的坐骑。 驺吾只吃食犬桑的籽，食犬桑就是一种特殊的桑树，长得高大无比，它长的果子有肉香，是一种仙果，人吃了它可以长生不老，它就生长在距刑天洞府不足百里地念山上。 驺吾很灵敏忠实，从来不离开刑天半步，大战蚩尤时，它就咬伤蚩尤的三个兄弟，天帝也很喜欢它，特赐给它虞零以示表彰。 刑天为了尊重它，也把它的样子雕饰在自己的盾上。 刑天的板斧非常大，是伏羲生前留在昆仑山上的，炎帝告诉他法宝的威力后，他就取来用了。 刑天骑着驺吾，左手执盾，右手拿着板斧，径直朝帝都奔去。 ，到了帝都，正见神荼和郁垒正在殿前守卫，见刑天来到执双戈挡住刑天去路。 刑天道：“我要见天帝，让开便好。 ”二神道：“天帝正在议事，放下盾和板斧方能进去”刑天怒道：“你们这两个小神也敢阻挡我，快快让开，我要见天帝”。 二神见到刑天怒气而来，忙指挥左右天将围堵过来。 正在议事的天帝听见，忙令人传刑天进殿。 刑天便舍下驺吾，拿着盾和板斧来到殿中，见天帝也众神在议事义和也在其中。 天帝问道：“战神匆匆而来可有什么事吗？”刑天没有理睬，只是望了义和一眼，义和没有反意。 天帝又问道：“你可知道进殿不可携带武器？”刑天还是没有理会，又望了义和一眼，义和稍有动作却仍没有反意。 天帝大怒，道：“拿着兵器闯到殿中，进到殿中没有归列，我问你你又没有回应。 身为大神，该当何罪？”“应当除掉他的神位，贬到下界，永世不得为神”有司礼天神答道。 刑天仍没有回应，只是站立在那里不动。 天帝大怒道：“身为天神，竟然如此的放肆。 你有罪却不伏法，难道想要被贬黜吗？”刑天又望了义和一眼，义和稍有动作，有反意。 刑天开口，道：“你不知道天下的黎民正在受洪荒之苦吗？你只是在这里贪图享乐。 有言道‘高位有德者居之’你既无得，把帝位让给有得的便罢，否则我将要争夺它”天帝大恐，只见刑天猛长高了三尺，粗了一倍吧，脸上都没有了血色，左手执盾，右手执板斧朝天帝奔来。 众天神见了也惊慌起来，顿时混做一团，不知道该怎么办，在殿外的天将因为没有天帝的旨意也不敢进去。 后土道：“刑天你要反叛吗？这可是天理不容的大罪啊”大鸿也喊道：“刑天你违反天命不可活啊，何不束手就擒尚有活命的机会”刑天憎恨的看着他们，大怒，朝着天帝奔去。 天帝依然坐在宝座上，看着愤怒的刑天只是叹息，道：“朕知道你有委屈，只要你放下盾斧，朕恕你无罪。 ”昏了头的刑天此时什么也听不进去了，他看看周围，见义和站在那里冷笑，更是急火攻心，舞动着盾斧就要砍向天帝。 天帝知道不可能再与刑天妥协了，就用法术击打刑天。 只见一片亮光闪过，正好击中刑天的头，头被砍下滚到了十几步之外的地上。 刑天的头被天帝使法术砍下，刑天并没有倒下，他在那里站了一会儿，将左手的盾丢下，右手拿着板斧蹲在地上去摸自己的头颅，一步一步逼近头颅，天帝命风神将头颅刮到殿外，大声道：“刑天还不知罪吗？”刑天寻了一圈也没摸到自己的头，知道不可能找到了，就挺起胸站立在大殿之中，好像千斤坠没有一丝动弹。 天帝命殿外天兵把刑天的躯体搬出去，可是数十人都不能搬动。 力牧谏道：“战神刑天，是盘古的肠虫 经过几万年变化而来的，站在那里无人可以扳倒他。 现在他的意志坚定，若要把他的躯体抬出大殿必须先让他躺下，否则无人可以把他抬出去”天帝道：“谁有办法可以使刑天躺下？”义和见左右只是议论纷纷，道：“我可以试试”天帝允诺。 义和双手托起衣袍，走近刑天，靠着刑天的耳朵轻轻地说了几句话，刑天就躺下了。 刑天躺下，他的血从脖子的伤口处喷出，好像喷泉一样，从天上一直奔流到大地上，在下界的一处洼谷处形成了一个大渊，这个大渊方圆百里，因为从刑天体内流出的血有恶臭味，所以在渊的周围寸草不生，有小鸟从它的上面飞过就会落下来，有人闻到里边的气味就会气绝而亡，这里四季有雨但没有风和雷声，雨稍微有血色，淋漓永远不尽，春秋每天都有雾，人们称其为凌渊。 因为它的气味可以传播千里，人们又称它为千里渊。 刑天的躯体倒下后，天帝正要命人抬刑天的尸体，刑天忽然站起来，拿起盾和板斧就跑了出去，众神没有反应过来他已经跑远。 无头的刑天跑出大殿就呼唤自己的坐骑驺吾，声音悲怆，天下人都被惊哭了。 驺吾来的刑天身边，刑天骑上它就无影无踪了。 天帝见此大怒，看到刑天的头颅还在殿外，招人把他的头抬进殿内，头只能看出轮廓却已经没有血色了。 天帝问众神道：“刑天突生邪念，现在他的头在这里，我们怎么处置他呢？”大鸿道：“距此八万六千里有一座山名叫常羊山，那里有磁玉、樟树、可以把他的头掩埋在那里以化解它的瘴气，也来显示天帝的仁善。 那里五行具备，有祥气。 ”天帝准了，由大鸿带着刑天的头颅，埋到了常羊山南边百尺深的岩石下。 刑天的躯体跑出帝都，藏在帝都东北瑶水岸边的大树林里。 瑶水是一处灵渠，里边的水纤尘不染，清冷透骨，清澈有灵气，与昆仑山上瑶池的水相连通，那里有一种草叫瑶草，这种草春夏生长开花，秋冬就干瘪而躲藏在地下。 刑天丢下盾和板斧，伏在地上，用瑶水里的水来清洗自己的伤口，疼痛使刑天难以忍受，他顺手拿起盾和板斧，在那里乱舞来发泄自己的苦楚，不几时，刑天见前面一片光明，他竟然能够看到东西了，也发出了尖利的吼声，原来他的两乳变成了一双眼睛，肚脐变成了嘴，不仅可以发出声音而且也可以听到千里之外的声音了。 那天晚上，他偷偷的来到帝都，跑到天帝的寝宫，天帝正在睡觉没有察觉，刑天大怒道：“还我头颅，还我头颅”天帝被惊醒，看见无头的刑天站在那里，施法术击打刑天没有击中，众将来攻，刑天又躲藏起来。 这样天帝经常梦见断头刑天夜袭帝都，便加派巡逻守卫，但刑天以后没有再来过。 天帝朝会，告知众天神断头刑天之事，乃问义和道：“刑天既然倒下怎么会又跑了呢？你那天对他说了些什么？”义和道：“我只是对他说‘你要为自己的妻儿想想’他便躺下了”而实际上，义和对刑天说的话是“你没有头就不能反抗天帝了吗？何必站在这里等待没顶呢？”天帝知道刑天的仁义，细想刑天的所作所为，难过道：“刑天，战神，本来有功于天下黎民，而因为我的贪婪，为了一个离宫而使刑天受怨恨而亡，这是我的罪过，我等应当以史为鉴，不可在胡作非为了。 ”乃罢朝而去。 断头刑天自帝都逃走后，躲在大泽之中，驺吾为他寻找食物，后来共工闻讯，骑着双龙寻到大泽，把他藏在不周山的山洞里，自此刑天便不再露面。 刑天断头之后再无回家探望妻儿，儿子羿也不断的长大。 羿是刑天唯一的儿子，生下来就康健，因为有刑天的圣灵石庇护着，他少而早成，非常喜欢射箭，素有战神的风度，后来在大尧时，天上的十个太阳一起出现，庄家焦枯，民不聊生，尧便赐羿彤弓素箭射日。 这是后话。
网曝何云伟曹云金拜师视频，相声大腕云集，为什么惹唏嘘？
当下的相声圈，德云社一家独大。 只要是德云社有点风吹草动，就是一件很大的事。
曹云金和师父郭德纲的那些年，那些往事，至今仍被人津津乐道，由此可见德云社的影响力。
但当年的德云社，却是另外一番景象。 有人进来，有人离开。 那个时候的郭德纲，还在传统相声里左右腾挪，有了一点声望了。
拜师大会，群星云集
在2006年，曹云金、何云伟两个人拜师郭德纲，那一次拜师大会上，真的是大腕很多。
有郭德纲的师父侯耀文先生，他的能力多强，得到老爹侯宝林的真传。
他在相声界的地位，就比现在的郭德纲加上姜昆还要高，他说话，那必须是一言九鼎。
有了师父亲临，相声界就不好意思再说什么话了，虽然觉得郭德纲某些做法坏了规矩，但看在侯耀文的面子，也不能太苛责了。
除了他师父侯耀文还有常宝华。 常宝华是相声世家的四蘑菇，他的地位比侯耀文还要高，他曾经想收侯耀文为徒，但侯宝林不允许，但是，侯耀文很尊敬这个挂名的师父。
大家知道开心麻花的常远，那是常宝华的孙子。 他的影响力不及侯宝林，也不及小蘑菇，但是，在侯耀文面前，还是可以说话的。
他站着的时候，侯耀文都不敢坐着。 这就是常宝华！现在很多人不知道他，是因为他早就退休了，在2018年就故去了。
但在2006年的时候，他还是很硬朗的，亲自到德云社参加郭德纲的收徒大会，是对郭德纲的重视，也是对德云社的重视。
在《欢乐喜剧人》中，他还亲临现场，给孙子常远捧哏，鼓励常远，还让郭德纲尽量地提高相声档次，对郭德纲期望很高。
他能参加，可能是看在侯耀文的面子上。 但奇志绝对是看在师父侯耀文的面子上。
很多人可能不知道他，但你要是知道大兵，可能就会想到奇志。 当年和大兵的组合，还登上了春晚的舞台，只是后来，两个人因为创作理念不同，分开了。
奇志的影响力，只在与大兵合作的时候，他之后到了北京发展，好像就消失在人海。
光是这几个人，就很能说明问题，大牌云集这个词没有用错。
但之后的曹云金和何云伟令人唏嘘不已，原因何在？
一个是利。 天下熙攘，皆为利来，皆为利往。 当时的德云社，并不是今天的样子，而是有一帮吃饭的，却很少几个挣钱的。
挣来的钱，大家分。 时间一长，就有了矛盾。 这是自然的。 古代就曾说：只可共患难，不能同富贵。 道理一也。
曹云金当时的火，比现在小岳岳厉害，应该是秦霄贤加上小岳岳加上辫哥哥。 想象一下，他火的样子。
曹云金火了，但是利还是那个利，心中的不平衡自然而生，他经常在组里训斥这个，批评那个。
郭德纲难道不知道？但是没有办法。 人家有手艺，能拿回来收益。 但是，郭德纲不能给予更大的舞台，只能任其胡闹。
曹云金经常在剧组里喊吃不饱啊，甚至有时候当着郭德纲的面这么喊。 老郭也只能打掉牙往肚子里咽。 因为无法满足他的胃口。
终于，曹云金憋不住了，大闹了郭德纲的寿宴，恨恨而去。 郭德纲当时唱了《未央宫》，嗓子都喊哑了，泪洒现场。
一个是名。 何云伟虽然没有曹云金那么火，但也有了名声，有了名声以后，就觉得这个小舞台无法满足自己了。
就跟搭档李菁商量着单干，李菁的能力也不错，觉得德云社里的氛围好像不是想象中的样子（这是事后他的解释），就离开了。
何云伟的名可能会更多一些，因为他在当时没有曹云金那么火，但他也是很出名的，德云四少，其中就有他。
他离开的时候，据说先挑唆曹云金大闹寿宴。因为在曹云金闹完寿宴以后，给一个人打电话，说我已经闹完了，你呢？
据说这个你是何云伟。
何云伟和李菁，也离开了德云社，单干了。 现在看到结果了，自己的名和利都不见了。
名和利，是实力和格局的附属品
曹云金的实力，毋庸置疑。 他在舞台上，备受瞩目，跟郭德纲一起搭的时候，都丝毫不差。
郭德纲不止一次地当众夸他，认为他是一个奇才。 很多人也觉得，曹云金在所有弟子里，是最像郭德纲的那一个。
只是胸襟小了，当时只看到了娱乐圈的钱比较好挣，就扑进去了。
结果，现在挣的，没有岳云鹏多了。 而当时，他不会正眼看小岳岳的。 这真是三十年河东三十年河西。
而何云伟的实力，就不足以支撑他的名声，所以，在离开德云社以后，他的演艺事业，在走下坡路。 在被收了云字后，他的事业，几乎断崖了。
名和利，要是急了，那就是一个伤仲永的故事。 曹云金和何云伟都是这样的，他们只看到了当时的好，没有想到其他。
结果，他们也品尝到了急功近利的苦果。
每个人都没有前后眼，但应该有的，是沉稳的心。 在日本金融海啸的时候，房地产崩盘了，而稻盛和夫的企业稳如泰山，他说之所以如此，是因为不愿意投机赚钱。
被奉为经营之神的他，认为他的才能是偶然间被神赐予的，创造的价值和经营理念应该为世人、为社会所用。
看看人家的格局，我辈是否汗颜？曹云金和何云伟知道了，会不会汗颜？
问 晋朝和南北朝都是有什么名人 请详细说明 谢谢
一、千古江山公元280年，晋朝名将王浚的水军攻近建业城，东吴主孙皓在进行一番几乎是徒劳的抵抗后出城投降，这标志着辉煌的三国时代终于告一段落，大晋一统天下，后人称之为“三国归晋”。 完成一统天下这一伟业的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。 到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。 中国几千年历史，分而合之，合而分之，但是这一统天下的君主实在没几个，而司马炎和其他几位相比，唯一值得一说的也就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。 或许是因为司马家出身士族的关系，司马炎和身边大臣关系不错，大臣说话也是很随便，即便说他坏话也是一笑了之，仔细看。 晋朝一代都是如此，君弱臣强。 大臣比皇帝横多了。 司马炎不能称之为明君，全因他只打下了江山，却没有为这个江山打好基础，正所谓“打江山易，守江山难！”而他选的白痴皇帝和藩王领兵在外的制度为西晋的覆灭埋下了祸根。 假如他的皇帝儿子不是白痴一般，而藩王即便想作乱也没机会，假如没有藩王领兵这样的制度，那朝政再乱也不会象八王之乱这样。 八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。 中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片，司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到当年被司马炎打下的东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，过起了小朝廷的日子。 或许是一下子成了皇帝，要享享清福，或许是江南的风光太好，舍不得离去，司马睿不想回到那个兵荒马乱的北方去了。 南方还算稳定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下来的老百姓只能受胡族的欺压，即便不欺压，这兵荒马乱的，日子也不好过。 人每到痛苦的时刻，最大的希望便是从天边降下一个神灵，至少是英雄来拯救自己。 祖逖尝试过，他以中流击楫的英雄气概北伐，在无比艰难的情况下与后赵作战，收复了黄河以南的领土，而且毫无私心，实在是一位大英雄，但是他没有完成北伐的使命便去了。 于是人们把希望寄托在号称项羽转世的冉闵身上，但是这希望被慕容恪的连环马扼杀了。 然后大家又把希望转到南方，一个叫桓温的将军吸引了他们的注意，可是当这个将军来到长安城下，大家才发觉这位将军更重视的是南方的权力，所以他转了一圈便回去了。 曾经一度，那个仁和的苻坚和摸虱子的王猛给大家带来了希望，不过王猛早早便逝去了，而那个仁和的苻坚一下子好象失去了主心骨，一意孤行发动了南征。 可惜，人心还是向着东晋，运气还是在南方这边，淝水一战，东晋大胜，虽然没有收复全部失地，但是前秦却土崩瓦解了。 或许慕容家族才是希望所在？这个一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂这样不世出的名将，一统天下或许不是什么难事吧。 可惜世事难料，参合陂一战，慕容家族从此衰落。 大家并不知道，这样的痛苦还要过上几百年，直到一个叫隋的朝代建立才会暂时结束，在这段时期里，所有的人只是匆匆过客，在历史书上留下几笔便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。 我们总是崇拜那些留的多的人，即便那是虚名，但是至少能留给后人无尽的话题。 而其中的一些人，我们称之为英雄，像祖逖。 而在英雄之中，有些人创造了一个时代，他们制造了历史。 请先记住这位创造了一个时代的人物，他的名字叫刘裕。 二、英雄出身自寒门公元363年，东晋哀帝兴宁元年，刘裕出身在京口（今江苏镇江）。 他的祖籍是彭城（今江苏徐州），即那位西楚霸王项羽的都城，当年传说上天会让西楚霸王项羽转世，大家认为是冉闵，但是要说刘裕也未尝不可。 当然，刘裕和项羽的关系还不如和项羽的死对头刘邦那样密切。 或许是两汉过于辉煌的关系，那时反正是姓刘的总能和刘邦这位老祖宗扯上关系，于是真正光复汉室的刘秀说自己是汉室宗亲，三分天下的刘备也说自己是汉室宗亲，这位日后成为一朝之主的刘裕也说自己是汉室宗亲。 不过，他的汉室宗亲可就比较远了，刘备是中山靖王之后，怎么也能算是刘邦直系子孙，而刘裕的祖先是楚元王刘交，乃刘邦之弟，虽然也是汉室宗亲，但是却是旁系的旁系。 而且此时已经不是汉朝末年了，而是东晋了，他这个汉室宗亲的身份，却不能为他得来半点好处，他的汉室宗亲的身份，只能作为谈资罢了。 其实硬要说的话，那位匈奴人刘渊也称自己是汉室宗亲，还建立了汉国呢。 或许也是因为这样，刘裕没有以重建汉室，而是取了一个暧昧的“宋”作为自己的朝代称号吧。 那是后话了，公元363年，我们这位日后的帝王还刚出生，面临随时会夭折的危险。 大凡帝王出生，大家都会给什么吉兆，比较梦见吞红日啊，龙凤下凡啦，总之是很特别的事，那刘裕出生有什么吉兆呢？可惜，假如真有这个吉兆，我们也无从得知了，因为刘裕的娘亲赵氏已经在刘裕出生后便已经死去了。 刘裕的家境并不是很好，生父刘翘只是做一个无油水的小吏，安葬妻子便要花去一大批钱，而抚养婴儿也不是那么简单的事，古代人还没有象现代这样用奶粉喂养的习惯和条件，只能用母乳喂养，而这样就要请奶水足的女子做奶妈，可是这样是要花钱的，古代小说里说到书生遇到这样的情况，就要抱着孩子四处求人，吃百家奶，而且大都是饥一顿饱一顿的。 刘翘估计也没这样的时间和脸皮，何况想到这孩子克死了妻子就气不打一处来，就准备抛弃刘裕。 要是按照古代演义的说法，这刘裕被抛弃后一定是被哪位达官贵人的下人拣到，带回去，然后这达官贵人家里又无小孩，便当做亲生孩子养，长大之后继承家业，日后与亲生父亲相认，那是喜剧，与亲生父亲反目成仇，那是悲剧，与亲生妹妹相爱，那是雷雨了。 要是按照西方历史的写法，刘裕会被狼收养，最后成为一个英雄，建立起一个叫罗马的国度。 要是按照武侠小说的写法，那刘裕会被哪个和尚道士收养，或者是深山中的高人，长大学成一身武艺，日后发觉自己的身世扑朔迷离，原来自己是某个……打住打住，刘裕的身世还没这么戏剧性，在千钧一发之际，他被自己的族中叔叔刘万和叔母杜氏所救，杜氏做他的奶妈，并且寄住在他家中。 作为一个叔母和奶妈，杜氏对他极好，甚至为了他，连自己的次子刘怀敬的奶也顾不得喂，据说之后刘怀敬智力有点问题，便是因为断奶太早的关系，刘裕日后对刘怀敬一家也甚是照顾，恩宠有加，也是为了报这一恩情吧。 不过假如要说是杜氏看出刘裕日后的成就，那也夸张了些，当年刘备被刘元起看重，那是因为刘备已经成年，显出一定潜质。 要说杜氏能看出婴儿的刘裕有帝王之相，也不可思议了些。 杜氏这样做，完全是一种同情吧。 刘裕在叔母家两年，才回到家，然后用一句比较通俗的话说，茁壮的成长着。 成为一个“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”的奇男子了。 不过这位奇男子可没什么好风评，此时刘裕的生父刘翘已经病逝，他续娶的妻子，也便是刘裕的后母萧氏独自抚养刘裕和他两个同父异母的弟弟。 刘裕对待继母很是孝敬，只是他的职业不是很好，以卖履为生，这和他的前辈，刘备到是很象。 说起来也奇怪，当时刘家并不是没有人才，刘备那时刘表刘璋的个人条件都比刘备要好得多，而刘裕时期也有刘牢之这位北府名将。 但是却总是刘备刘裕这样出身贫寒成就一番伟业。 不过说起来，刘家最出名的四位君主，刘邦刘秀刘备刘裕，年轻时都没什么好习惯，刘邦被自己的父亲看不起，认为他游手好闲，不务正业，刘秀年轻时喜欢包庇收留不法分子，显然就是地方一霸，刘备虽然还求求学，也喜欢拉帮结伙，做个小混混，看他打督邮的那脾气，火气还挺旺，到了刘裕这代，也没什么改进，也是不爱读书，游手好闲的紧，而且更进一步，还有爱赌博的超级坏习惯。 甚至因为欠钱，还被人绑起来打，要不是好友王谧帮他还债，我们在史书上也只能见到一位姓刘名裕的赌徒因为欠钱不还而被活活打死，以此告诫世人的例子了。 当然，这个例子只会出现在一些笔记中，不会出现在帝王本纪里了。 刘裕日后有没有改掉这坏习惯，不得而知，不过看他日后作战用兵，甚是行险大胆，而且每每成功，不知是不是赌博练出来的，不过他的将才可比他的赌才厉害的多了。 其实刘裕不但爱赌博，还喜欢吹牛，一次在竹林寺，众僧说他有龙光在身，还有射箭伤蛇，传为王者的传说，这和他前辈刘邦那个斩白蛇的故事几乎是一个模子里刻出来的，估计是刘裕书读的少，编故事也不圆，不过刘裕成事后，这些故事便堂而皇之的进入正史了。 我们还是把眼光再放到整个天下吧，此时的西方，罗马帝国的首都已经迁移到君士坦丁堡，罗马帝国很快就要分裂成东西两边，罗马城不久将被蛮族攻克，东方的中国，北方前秦帝国就象那个传说中的大秦帝国一样蒸蒸日上，百年难得一见的奇才王猛辅佐在仁和的蛮族君王苻坚身边，一统北方后逝去，而此时的苻坚正在事业高峰期，中原、塞北、西域、辽东、巴蜀，汉晋原有的疆域已经大部在其手，只有南边的东晋，还是守着汉人正统的名号，实在是他的眼中钉。 然而这个眼中钉又实在太难啃，东晋政权虽然偏安，但是还算得人心，而且也出了几个将才，当时的汉人也极为善战，苻坚按压不住一统天下的野心，终于不顾劝阻，率领百万大军南下，然而，淝水一战，东晋士族中那位白面书生一般的名将谢玄，大败苻坚，前秦帝国内部的矛盾集体大爆发，转眼间，那个一统北方的大帝国便土崩瓦解了。 而东晋也无力北进，天才名将谢玄不久便染病逝去。 再回到刘裕那，淝水之战时刘裕才21岁，历史上没有记载他参与了这次百年罕见的大战役。 事实上，此时的他还没有参军，或许是淝水之战北府军的骁勇引发了他的豪心吧，或许是想出头，他准备参军。 东晋时期还没有科举制度，当官主要途径是推荐，而且实权大官职大都掌握在世家大族手中，象刘裕这样没有背景，家世背景贫寒的平民充其量象他父亲那样做个小吏，或许命运好还可以做一任地方官，但是要做大官是不可能的。 不过两晋承袭汉制，军功受封赏极多，一般平民要成就事业，最好的办法也只有参军一途。 当时并没有后世那样“好男不当兵”的习惯，虽然一般平民大都以务农为生，但是对参军也没有什么歧视，朝廷也不会在小兵脸上刻字，尤其晋朝兵制此时已经由府兵制度向募兵制度发展，赫赫有名的北府军，也是以招募北方流民组成的。 但是，参军易，要成就伟业难，晋朝士族势力强大，掌握实权的大都是世家大族，象桓温，谢玄，都是出自名门望族，才能掌握实权，象刘裕这样的寒人，要成就伟业，掌握大权，并不容易。 不过，这也是唯一的路了，刘裕参军，或许是自身条件不错，他就任冠军将军孙无终司马，开始了他的辉煌的军旅生涯。 ----------------------------------------------------------------------------------作者：琴剑山河--发布时间：2005-4-19 3:14:00--三、醉里挑灯看剑说到刘裕参军，就不能不说到刘裕参加的北府军。 东晋后期，以两大军系为主，其一便是桓温首创的荆扬强兵，这是桓温当年西征北伐的主力，虽然最后一次北伐中损失颇多，但是元气未伤，日后经桓冲桓玄两代经营，其实力相当可观，乃是东晋西线主力，不过朝廷对桓家是又恨又怕。 为什么？当年桓温可是明着要篡位的，只靠谢安那个拖延战术还有晋帝哭鼻子才混过去，之后桓冲虽然对朝廷还算忠心，但是朝廷对控制在桓家的荆扬强兵可是不放心了。 不能依靠荆扬强兵，那只有建立自己的武装，那便是晋末的第一强兵北府军了。 这北府军是谢玄为了抵御前秦，招募北方流民建立起来的军队，这军队建立之后屡立奇功，淝水一战中更是名满天下。 北府军大本营便在刘裕出生的京口，而且又名声赫赫，要投军自然要投北府军了。 起初刘裕在老将孙无终手下做事，此时北府军的创建者谢玄已死，军中由王恭主事。 但是在公元398年，青兖二州刺史王恭，广州刺史桓玄，南郡相杨佺期，豫州的庾楷对朝廷司马道子不满，起兵反抗，而因刘牢之叛之，王恭被俘而杀。 刘牢之代王恭掌握了北府军大权。 而其他三镇和朝廷达成协议退兵。 在这里，刘裕应该随军，但是并没有他作战的史料记录留下，我们再次看到他，是孙恩之乱。 东晋政局败坏，这使得其他人便有了谋逆之心，此次到不是因为其他强镇作祟，也不是朝中权臣篡位，更不是北方胡族南下，而是那个自东汉以来一直流传的五斗米道。 东汉末年黄巾起义，大家都知道是太平道所策动的，其实在同时，还有一个五斗米道，创始人乃蜀中张道陵，虽然他和太平道同属道教，但是不属于一个系统，在黄巾起义中并没起兵作乱，日后教主张鲁还占据汉中做起一方诸侯来，日后张鲁投降，但是这五斗米道却在各地发展起来，东晋也受到很大影响，很多士族如王羲之便是信徒，和当年张角一样，五斗米道的教主孙泰（他同时也是朝廷官员）也起了反心，却被司马道子所杀，不过他侄子孙恩却逃了出去，做起了海盗，等到三吴之地因为朝廷“乐属”（简单的说就是要佃户再去做兵户）不满生乱，他便上岸聚众造反。 短短时间，便纠集数十万之众，他上表要求朝廷杀司马道子和其子司马元显，大有攻入建康之势。 此时是公元399年。 隆安三年。 （说件比较搞笑的事，王羲之信道，不过也害了他儿子王凝之也信道，而且信的太深，孙恩这道教头头造反，他居然说可以用道术克制，也真是忘记了对方的身份，之后事败逃走被杀，还好他妻子谢安的侄女谢道蕴组织家丁抵抗，被孙恩欣赏才免于全家遭殃）朝廷自然不会听他的，下令谢琰和刘牢之前去围剿，刘裕此时被编属为刘牢之的参府军事，随军从征，也就是这次出征，使他出人头地，成为一代名将。 此次出征的开始就来了一个传奇事件，我们先看看史书上的记载吧。 “刘牢之击孙恩，引裕参军事，使将数十人觇贼。 遇贼数千人，即迎击之，从者皆死，裕坠岸下。 贼临岸欲下，裕奋长刀仰斫杀数人，乃得登岸，仍大呼逐之，贼皆走，裕所杀伤甚众。 刘敬宣怪裕久不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，咸共叹息。 因进击贼，大破之，斩获千馀人。 ”历史上有很多武将被人称之为“万人敌”，“千人斩”，但是大都指这些武将骁勇善战，并不是真的说他们能打一万人一千人，其实一般也就几十人而已，否则的话，也不用花钱养军队了，找几个这样的超人足以。 不过还真让我们在史书上看到了一个，南史有后人作伪夸大事实之嫌，信誉不高，不过司马光为人极是认真，他编著的资治通鉴也通篇引用了此段，难道真有千人敌的存在？敌人人数众多这应该是个事实，否则也不至于跟随的人都战死了，不过这其中一定有某些因素存在，孙恩的教徒有三个特点，一个是大部分人是乌合之众，没受过正规训练，第二个是因为宗教的信念，战力很强，第三个就是十分迷信。 战力强这点在刘裕身边的人都战死这点中已经表现出来，而另二点我想就可能是刘裕以一敌千的关键，史书上说的“裕奋长刀仰斫杀数人”这格杀的几人可能是敌人的头头，或者是最善战的几人，杀了他们一来有威慑敌人的作用，二来杀了头头，组织指挥上就有一点的混乱，这点连组织严密的军队也不能避免，何况是乌合之众。 再就是十分迷信，迷信一方面可以造成极强的战力，一方面会使得战力崩溃，刘裕的英武和某些具体细节可能使众人产生此人是什么天神转世的想法，人不和神斗，这般才造成独驱数千人的场面吧。 当然，刘裕的英武和智慧在此起了关键，要是别人，只怕早死或逃命了吧，刘裕此人，自小便喜欢赌博，赌性极重，其实不单这次，日后无数次以少战多，他都行险过关。 这次独驱数千人最大的益处不是造成了这种奇观，而是这种奇观让刘牢之的儿子刘敬宣看到，并叹而观之，对刘裕甚是佩服，两人成为莫逆之交，而刘敬宣的器重使得刘牢之对他也刮目相看，（说起来刘牢之祖籍和刘裕一样都是彭城，又是同姓，不知是不是一家，不过刘裕在某些方面很象刘牢之。 ）何况这次‘战千人”已经使他的军中名声大噪了。 有了刘裕这样的虎将，北府军自然如虎添翼，东晋第一强军对付那些乌合之众还不是小菜一碟，不久，孙恩就逃回去做海盗了，江东形势得以缓解。 不过，此时出了另一件事，使得形势逆转，这便是谢琰之死，说起东晋士族，我们便想起王谢两家，其实说是看门第，但是没有能力和功劳，这门第再高又有何用，王家对建立东晋有莫大功劳，王导几朝宰相，一度有“王马共天下”之说，可惜王敦叛乱，王家受其牵连，备受猜忌，而且王家后世出书法家多，这政治家军事家少，也许是基因突变吧，而谢家谢安一代名相，谢玄天才儒将，淝水之战使他们的名望升到了最高点，可惜之后谢安谢玄先后去世，这谢琰是谢安之子，当年和谢玄在淝水立下赫赫战功，是谢家现在唯一的将才，在之后几年战功也颇为显赫，只是因为各种原因没有再领大军，但是一直被视为朝廷和士族的顶柱，三吴平叛后朝廷令他驻守，假如一直这样下去，他继父亲成为朝廷或兵权执掌者也不是没有可能，至少他在，说明士族和朝廷还有实力，各镇造反也要盘算盘算，但是建安四年，公元400年，孙恩卷土重来，谢琰被部下张猛所杀，朝廷已经无可用之人，只好再调北府军围剿。 本来朝廷用谢琰这一谢家人淝水名将牵制北府军，再用北府军牵制荆扬，现在谢琰已死，朝廷只有寄希望北府军的忠心了，可惜刘牢之却不是忠心之人，此是后话了。 北府军再次围剿，便是刘裕立功的大好时机了，也不知是运气不好还是怎么，刘裕每每要以少战多，在句章如此，在海盐也如此。 不过他总是屡立奇功，这一方面自然是因为北府军这一正规军比孙恩的乌合之众要厉害的多，又占守城之利，另一方面也是刘裕的每每的奇计。 如在海盗时，“恩北出海盐，高祖追而翼之，筑城于海盐故治。 贼日来攻城，城内兵力甚弱，高祖乃选敢死之士数百人，咸脱甲胄，执短兵，并鼓噪而出。 贼震惧夺气，因其惧而奔之，并弃甲散走，斩其大帅姚盛。 虽连战克胜，然众寡不敌，高祖独深虑之。 一夜，偃旗匿众，若已遁者。 明晨开门，使羸疾数人登城。 贼遥问刘讳所在，曰：“夜已走矣。 ”贼信之，乃率众大上。 高祖乘其懈怠，奋击，大破之。 ”（《宋史 武帝本纪》）这两次出击都是趁敌不备，使敌人不明真相，偷袭得手，我们现在看自然觉得这计很简单，其实要知道孙恩也不是傻子，要骗过他谈何容易，刘裕必下了不少功夫迷惑之，正所谓道高一尺，魔高一丈。 这行险要胆子大，象诸葛亮那样谨慎的只会偶尔为之，这刘裕可是赌徒出生，不怕行险。 这不，过了几天，他又来了一次，只是这次是野战了。 追击时，海盐令鲍陋派儿子嗣之带吴兵一千助战，这吴兵比团练好不了多少，比孙恩的兵自然也好不到哪里去，何况人数也少，刘裕便劝其带吴兵在后面，这也是一番好意，无奈这好心被当作驴肝肺，他因为这样做被认为是想独占胜利果实，（孙恩抢了不少金银财宝。 ）鲍嗣之不同意。 刘裕只好设点伏兵多搞点旗鼓，等开战的时候搞出点响动，古代一般多少军有多少旗鼓，是固定的，这样一搞，先吓退孙恩军队，不过这退是主动退兵，不是溃败，还有战力，那位嗣之老兄急不可待追上去，自然全军覆没，自己也完了，而且这前军溃败，自然冲乱后军。 （要不为什么中国这么重视先锋呢。 ）刘裕只好且战且退，不过这样也是伤亡很大，眼看就要象上次那样全军覆没自己单挑了。 他又来一招狠的，不是已经退到原来虚张旗鼓的伏兵处了吗？他要大家停下来，说大家休息休息，空闲的还可以去收拾收拾，看看别人身上有什么好衣服，好拿回去做旗帜，或者拿当铺卖。 这习惯军队常有，不过一般是战胜了拿战利品的时候，这次退兵还这样做，把追兵吓了一跳。 这也是被刘裕前面几次搞的退兵再攻吓怕了，换个新手也难说，追兵就想先看看动静，是不是又有埋伏，而此时刘裕又出来叫阵了，他是赌博老手，这赌博出老千的时候就要求脸不红心不跳，眼皮也不眨，这次虚假叫阵也把别人给骗过了，（说起来刘裕赌博可是老输，骗人到是老赢。 ）主动退兵。 这可比三国演义的片段还神了几分。 不过其中凶险可不是我们看书的人这般简单轻松，双方一定几番试探，心理变化也很大了。 刘裕对这个孙恩实在是个克星，之后不满千人而且兼程疲惫的刘裕军队在丹徒居然还是大败孙恩，后来刘裕水陆追击孙恩，硬是把他赶回海上，元兴元年，孙恩再回来时，刘裕到是不在，却被辛景打败，他投海自尽，不过他妹夫卢循继续游斗，日后给刘裕造成极大麻烦，这是后话了。 在平叛孙恩之乱中，刘裕屡战屡胜，已经成为北府军新兴的名将，其威名已仅次于刘牢之，积功为建武将军。 众人已经把他看作常胜将军，不过更应该重视的是，他对军纪的控制。 古代军队军纪很差，不单是贼军，就是官兵也常常作乱，其实这也是很正常的事，当兵是很危险的事，今日不知明日事，军人心理压力很大，需要调节发泄，假如朝廷赏赐好，那还好说，拿着钱财去花天酒地便是。 但是朝廷大多时候甚是吝啬。 （大方的也有，不过那些皇帝都被称为败家子）大乱的时候朝廷更是无钱赏赐，只好放纵士兵抢掠，（唐朝安史之乱回纥兵相助收复长安，皇帝答应回纥兵搜刮长安，要不是郭子仪和文武百官求情，这长安城的城墙都要被挖了去。 ）其实兵士也大都是穷人，这当兵是吃年青饭的，不可能一直做下去，这军饷又有多少呢？以前也没养老保险，所以我们常看到每每作战，便有丢弃衣帛财物，骗敌军来抢的计策，而且屡试不爽，要是敌军衣物不愁，谁会去抢这些呢！（不过这也没法，英国入侵印度中国，抢掠烧杀也不见少，连现在发达国家士兵也有抢掠的。 ）这北府军是募兵而来，等于是官府建立的变相雇佣军，这军纪也好不到哪里去，当初刘牢之输给慕容垂便是中了丢弃钱物骗北府军来抢的老招数。 在老家一带，都认识的，不好意思抢，到了三吴异乡，那就乱来了。 北府军在三吴，军纪实在糟糕，所以孙恩每每回来还能召集大众。 不过刘裕在此中表现甚好，总是约束士兵不得肆意抢掠，在外风评很好，世间崇仰的名将一是要作战厉害，二是要爱护民众，这第一条很多人做得到，但是这第二条却很少有人能做到，岳飞便做到了，所以我们称他为英雄，一直崇仰。 （不单是因为他的战绩，而是因为他军队的军纪。 ）刘裕此时的表现也甚佳，假如日后他不是篡位，我们也会当他做岳飞一样的名将崇拜吧，现在只是称他为一代帝王了。 不过，此时的刘裕还是一个初露头角的建武将军，而且这东晋朝中正是山雨欲来风满楼。
