原标题：何以中国·运载千秋丨从历史中“活过来”的大运河 车轮印痕诉说小镇漕运繁盛
黄土无语，热浪蒸腾。这滚滚热浪仿佛在诉说历史沧桑。2010年至2013年，联合中国社会科学院考古研究所、河南省文物考古研究院等对大运河商丘南关段、商丘夏邑段遗址进行了大规模的考古发掘，发现了隋唐时期的运河河堤、河道、建筑基址、道路等遗迹遗物，为中国大运河成功申报世界文化遗产提供了翔实材料。
走进中国大运河通济渠商丘夏邑段（济阳镇）遗址展示馆，考古发掘的通济渠河道原貌展现在眼前，大堤内密集的车轮印痕、行人脚印、木桩遗迹、动物蹄印等，可以想象当时“运河转漕达都京，策马春风堤上行”的盛况。
“济阳镇是典型的因大运河而产生的村镇。”夏邑县博物馆原馆长张帆说，“大运河通航后，过往的商旅停留，沿河两岸逐步形成集镇，因位于运河北岸故名济阳。据康熙四十四年《商丘县志》记载，明嘉靖年间大运河商丘段还在通航使用，明代以后才逐步废弃……”。
令人惊叹的是，遗存的大堤上，有依稀可辨的车辙印痕，有加固河堤木桩上清晰可辨的一圈圈年轮。
济阳镇发现的行人脚印。
“通过解剖，还发现了半个草鞋脚印，草编的纹路十分清晰，另发现一个完整的牛蹄印迹。”张帆说，所有这些，传递了当时大运河上繁忙的信息，说明大运河是在使用中由于黄河泛滥，被泥沙覆盖而废弃。
在这段遗存的探测中，勘探人员采用了先进的“高密度电法”进行野外测量。隋炀帝杨广无论如何也想不到，他挖的这条河，在1000多年后，成就了一次和高科技的对话。
王良田告诉记者，在考古发掘中，还发现了唐宋时期的大堤、堤上建筑基槽、堤外宋代道路等遗迹现象，印证了史书中关于大运河堤外为官道的记载，也更加充分显示了隋、唐、宋时期大运河航运交通的繁荣。
同时，还发现了大量唐宋时期的文物，主要是瓷器，这些器物几乎涵盖了唐宋时期各个窑口的瓷器。
“数量之多，器型之丰富，窑口之全，堪称是一座地下瓷器博物馆。”王良田分析，仅从这点就足以判断，大运河具有的集散与交流功能是巨大而难以估量的。
济阳镇大运河北堤面明代车辙遗迹。
隋唐大运河商丘段开凿于隋代，漕运繁荣于唐宋，一直是南北交通的重要通道，肩负着南北物资运输的重任，唐代时商丘是大都市之一。
杜甫《遣怀》中写道：“昔我游宋中（指商丘），惟梁孝王都。……邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。……”
透过诗人的诗境，不难展开这样的想象：一座繁华大都市，道路四通八达，汴水直达于海，舟车往来，络绎不绝。城内道路宽阔壮观，住着多达九万户的居民，按每户五六口人计算，城市常住人口多达四五十万人。每当夜幕降临，酒肆茶楼高朋满座，灯火通明，歌舞相伴，客人开怀畅饮，一片狂欢。（赵檬 刘远）
（大河网）
曹刿论战的创造背景
（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 （2）伐：进攻，攻打 （3）齐师：齐国的军队。 齐，在今山东省中部。 我，指鲁国。 鲁，在今山东西南部。 《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。 （4）公：鲁庄公。 （5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。 著名的军事理论家。 （6）肉食者：原指吃肉的人。 这里指居高位，享厚禄的人。 （7）间（jiàn）：参与。 （8）鄙 :鄙陋.这里指目光短浅. （9）乃：于是，就。 （10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。 以：用，凭，靠． （11）衣食所安，弗敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。 安，这里是‘养’的意思。 专，独享,个人专有。 （12）必以分人：一定把他分给别人。 （13）徧：通遍,遍及，普遍。 （14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。 牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。 玉，玉器；帛，丝织品。 （14）小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。 孚，为人所信服。 （15）福：名词作动词，赐福，保佑。 （16）狱：案件。 （17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 （18）鼓：名词作动词，击鼓进军。 （19）驰：驱车_(追赶)。 （20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。 （21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。 此指车前横木 （22）既克：已经战胜。 （23）盈：满,充沛。 这里指士气旺盛。 （24）测：估计，预料。 （25）靡（mǐ）：倒下。 （26）弗：不。 （27）忠之属也：(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。 （28）必以分人：省略句，省略了之,完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。 （29）加:超过。 这里有虚夸,以少报多的意思 （30）察：明察,弄清楚。 （31）情：诚心,实情.这里指对各种诉讼案件处理得合情合理 （32）忠之属也：这是为民尽心的一类事情。 忠，尽力做好本分的事。 （33）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以；以：凭借。 (34) 败绩：（军队）溃败。 （35）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。 (36)遂:就 (37)逐:追赶,这里是追击的意思 (38)夫(fú)战，勇气也:作战，要靠勇气。 夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 (39)伏:埋伏、伏兵。 （40）弗：不
天子渡口 是什么？
“天子渡口”是指天津
《将进酒》和《沁园春 雪》各300~400字赏析，急需！
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。 《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。 作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。 中逢元丹丘，登岭宴碧霄。 对酒忽思我，长啸临清飙。 ”）。 人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。 黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。 如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。 上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。 紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。 于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。 这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。 此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。 诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。 在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。 五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。 从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。 “人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。 但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。 “人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。 诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。 但就此消沉么？否。 诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。 “有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。 于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。 正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。 诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。 故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。 与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。 多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。 诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。 既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。 以下八句就是诗中之歌了。 这着想奇之又奇，纯系神来之笔。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。 诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。 这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。 以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。 说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。 以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。 诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。 因此才愿长醉不醒了。 这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。 说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。 并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。 这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。 再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。 一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。 此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。 诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。 以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。 “主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。 这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。 须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。 浪漫色彩极浓。 快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。 诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。 情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。 这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。 通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。 它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。 诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。 其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非
