甘孜州稻城皮洛遗址考古大棚。
专家现场参观皮洛遗址考古成果。
8月15日，皮洛遗址暨更新世亚欧大陆古人类迁徙扩散国际学术探讨会在甘孜州稻城县闭幕，本次会议内容丰富，涵盖了主题报告、手斧研究、青藏高原与西南旧石器、人群迁徙扩散北方路线、华南旧石器等主题。来自考古学界的70余名专家学者听取了皮洛遗址的最新考古发掘成果，以及国内国际旧石器时代研究课题的汇报、交流。多名来自旧石器等领域的专家，现场分享了关于皮洛遗址的精彩观点。
“解谜的关键所在”让更多人了解和珍惜文化遗产
“在全国旧石器考古研究的版图中，青藏高原一直是一个充满魅力的神秘区域。”中国科学院古脊椎动物与人类研究所研究员王社江说。高寒缺氧、极为恶劣的自然环境和气候条件，让这一地区的史前文化面临着诸多的挑战。而随着近年来一系列重要考古发现不断面世，人们开始重新审视早期人类登上高海拔地区的历史。“皮洛遗址的发现，成为解开这个谜团的关键所在。”王社江还提到，四川及青藏高原其他地区的旧石器考古重要发现，为人们认识不同区域、不同海拔地区人类远古历史提供了新的窗口。“本次会议的研究和探索，不仅是为填补学术研究方面的空白，更是为了让更多人去了解和珍惜宝贵的人类文化遗产。”
具有重大学术价值应持续深入地发掘研究
在中国社会科学院考古研究所所长陈星灿看来，相比陕西洛南盆地、湖南澧水流域、广西百色盆地等地发现的手斧，皮洛遗址所发现的手斧有很大不同，它更接近旧大陆西部地区典型的阿舍利文化传统手斧。陈星灿提到，皮洛遗址发现不同文化传统的石器，很可能代表了拥有不同技术的古人类，在不同的时间来到青藏高原东南麓。他们不仅适应了高海拔的生活，还有可能成就了基因和文化的交流。“对皮洛遗址进行持续、深入的发掘和研究，不仅对了解我国旧石器技术传统的演化有重大意义，对研究包括中国在内的欧亚大陆人群和文化的交流和互动，也有重大的学术价值。”陈星灿说。
与洛南遗址“交相辉映”世界版图上的一座巍峨高峰
中国科学院古脊椎动物与人类研究所研究员高星的主题报告认为，从实证东方具有阿舍利技术体系的遗址的角度来看，有两处遗址最为重要。一处是陕西洛南盆地旧石器遗址，另一处就是稻城皮洛遗址。两处遗址“有些异曲同工”，“交相辉映”。高星以为，皮洛、洛南等遗址区域的考古发现表明，中国-东亚百万年人类史和旧石器时代文化史中确实存在过阿舍利技术体系。而皮洛遗址所处位置和独特环境，更“为世界版图的旧石器时代阿舍利技术竖起一座巍峨的高峰”。华西都市报-封面新闻记者 刘可欣 摄影报道
秦岭景观大道｜一条红叶盛宴的绝美乐章拉开帷幕
大秦岭，宛如绵延一千六百公里的巨龙横亘在西起甘肃、东达河南的大地上。 源源不断的高峰峻岭，辽阔雄浑的沟谷隐川，隐秘了无数迥异的风光。 在秦岭逶迤东进的漫长征程中，陕西汉中，这片悠悠华夏历史脉络凝聚于此。 十月一袭秋雨与秦岭伟岸宏大的身躯相遇，在这得天独厚的秘境里，留坝红叶盛宴的绝美乐章就此拉开帷幕十月初的秦岭山谷已微寒，深秋的天空碧蓝如洗渐渐变红的树叶折射出灿烂的阳光，黄栌，枫树、槭树、桦树经过风霜的层层洗礼，连山坡、小径、古树林间都开始泛起秋意阑珊的红留坝的红叶自十月上旬伊始，一直持续到十一月波澜壮阔的红叶浪潮，由高至低，自西向东，绵延百里，从山巅到山脚，红黄交织、霞光飞溅、成团成片、气势恢宏如一幅旷世罕见的恢弘长卷，依着山势随意泼绘如果说秦岭的红叶是一曲大气磅礴的汉乐府，演绎着十月的留坝那今年红叶节隆重推出的：秦岭景观大道、四处红叶秘境、九大红叶盛宴片区以及十七个最佳观赏点每一处每一路都是这黄钟大吕动人心弦的美妙律动从留侯当年归隐处的紫柏山到见证山无陵的情人谷一路穿越千年的柴关岭、狮子沟、太子岭，直至与那四千年岁的银杏树相逢曾几何时云横秦岭家何在的行路难，如今却在留坝演绎成一条完全可以自驾畅游的秦岭景观大道绵延二百余公里的环线里，巍峨雄伟的高山、连绵起伏的高山草甸、原始森林、山谷飞瀑、小桥溪水、田园牧场、秦岭人家将秦岭的最精华景观尽揽怀中行进景观大道，或曲折蜿蜒地在山谷中折回感受柳暗花明又一村的惊奇或走走停停在秦岭秘境中徒步探索，欣赏这一方山水的造化神秀秦岭景观大道以高江路、土玉路、留张路、狮太路为主线环绕留坝县城，四条路风景各异，各有千秋，无论你从何处出发，面前都是徐徐展开的绚丽油画，一切都是刚好的模样高江路便是大名鼎鼎的#最美山村公路#这条修建于50年代的备用公路随着自驾游人的探索开始为人所知，行车道两旁的水杉树早已遮天蔽日，金黄一片，揉碎无数阳光洒向游人的肩头#柴关岭#是登高眺望秦岭无边秋色的绝佳所在远山如黛，近水含烟，山薄云霄处，是藏起的无数大秦岭的隐秘高江路的最东端近高速出口处，有株传说中周天子手植的#古银杏#据考证已有四千余年的历史，至今仍是硕果累累、枝繁叶茂，待一场秋雨，变身一地金黄的落叶缤纷曲折蜿蜒的土玉路是景观大道中最为挑战车技的一段一路不停地在层层叠叠山里来来回回的转，而险处自有奇绝风景，在土玉路放眼望去红树、绿谷、层云、连绵起伏的群山更有寻常难以领略的风情留张路始于#张良庙#，1800年的神仙庙宇亭台楼阁、碑石林立、老树参天，走入其中，像是闯入了一个尘封已久的秘境，让人不由自主的放慢脚步，静静聆听时光的声音与华山、太白山并称陕西三大名山的#紫柏山#最高处海拔2600多米，这里特有的天坑及山顶上的草坦，被誉为亚洲第一天坦群落，更因汉代留侯张良归隐于此而声名远扬山脚下的#情人谷#适合停车小憩大秦岭在这儿显示出其温柔一面，沟谷稍平，溪水潺潺，金黄的松叶映入眼帘，一道阳光洒进，仿佛进入了童话森林整条景观大道上最先被点燃的是海拔最高的狮太路#狮子沟牧场#原生态的高山草甸牧场原来雄浑壮丽的秦岭也会藏私，流水人家，牛羊成群连暖阳下的芳草地也有种诗意田园的味道。 驾车或行或歇，就像是在天堂游走，让眼睛好好地享受一番#太子岭#是一段平均海拔在1500米以上的盘山公路停车路旁即身临云雾仙境之中，云雾缥缈间，从容俯视群山红叶，丹树千林，留坝红叶的磅礴盛宴便徐徐展现秦岭景观大道带你领略秦岭最经典的美景，在其周边，更有许多不足为外人道的红叶秘境也被我们发现生于斯长于斯的秦岭老人家为我们指明了路途，在秦岭景观大道的东南西北四个方位上，四条秦岭私藏的红叶秘境还期待你去亲自解密：#九子沟#小隐于野的秦岭人家世代久居大山深处的秦岭人家用他们独特的生活方式，实践着人与自然的融合，山凹里稀稀落落地点缀着几户农家，襟山带水。 古拙原始的黄茆屋、夯土墙、青瓦片依稀保持着当初建筑时的模样，炊烟袅袅时，犹如一幅古画。 沟内的杂木颇多，与大片的落叶松相映衬，五彩斑斓，甚是蔚然壮观。 人们在这里逐溪水而居，生活简单而幸福。 #汪家沟#一头扎进秦岭秋色非是徒步不能如此近距离感受秦岭秘境的秋色，十余公里最优美的碎石路旁分布着大大小小的打卡点。 从山民们信仰至今的药水庙，到见证秦岭地质变迁的石门奇观，还有那守护秦岭人八百年之久的红豆杉树，都是漫山红遍的秦岭风物最好的注释。 #白庙湾#寻觅绿野仙踪的惊奇如果你是着迷于中土世界精灵传说的电影咖，或是你想感受盗墓笔记中所写吴邪探秘秦岭神树的紧张刺激，相信我，没什么能够亲身走一趟白庙湾更能让你感受到梦寐以求的惊奇。 遮天蔽日的巨大树木遮蔽了日光，氤氲的水汽弥漫在红黄的秋林间，溯流而上，总会让你有一种在下个转角遇见森林精灵的错觉。 徒步尽头所在的半山腰，有着留坝最大的养蜂场，吸纳了这一方秘境好山好水的椴树蜜，更是秦岭最好的手信物。 #水柏沟#入云深处的田园秘境一路沿着新铺就的水泥路盘桓而上，满山的野栗树近在咫尺，随手捡来就是一捧。 高山五味子、山茱萸、麻梨等风物也随处可见，诉说着大山的富饶。 而水柏沟的终极体验是为了寻找那白云深处的人家，在可远眺江口镇和狮子坝的山巅上，至今还生活着三两户人家，质朴好客的山里人会邀您留步歇息，把酒话桑麻，这是尘世中绝难寻觅的田园秘境。 2020年第五届留坝红叶节详情留坝，位于秦岭南麓腹地，森林覆盖率达91.23%，居西北之首，优美的自然环境与独特的人文景观在这里完美结合。 每到秋季，上百种树种将起伏的山峦渲染得五彩斑斓。 由中共留坝县委、留坝县人民政府主办的2020年第五届留坝红叶节，以秦岭秘境、红叶盛宴为主题，推出一条秦岭景观大道、四处红叶秘境、九大红叶盛宴片区、十七个最佳观赏点，涵盖包括楼房沟秦岭秘境穿越之旅、留坝县研学产业峰会、达人创作者大赛、秦岭风物赞美大会、最美乡村越野跑、高江路系列打卡体验等精彩活动。 在秦岭深处感受最浓郁的人文气息，探访最原生态的红叶秘境。 红叶节时间：2020年10月17日-11月15日活动咨询赏红叶游玩线路推荐：两天一晚（秦岭景观大道自驾之旅）DAY1：留坝县城（早餐）秦岭景观大道（打卡4000年古银杏、最美山村公路、柴关岭）张良庙（午餐）入住楼房沟精品民宿院子休憩留坝老街环县城山体公园看日落民宿特色晚餐晚安，楼房沟DAY2：楼房沟营养早餐秦岭景观大道（紫柏山、情人谷、狮子沟牧场、太子岭）当地农家午餐返程三天两晚（红叶秘境之旅）DAY1：留坝县城（早餐）最美山村公路徒步汪家沟两河口广场（午餐）打卡4000年古银杏寻访水柏沟入住楼房沟精品民宿民宿特色晚餐晚安，楼房沟DAY2：楼房沟营养早餐紫柏山情人谷营盘（午餐）寻访九子沟狮子沟牧场太子岭民宿特色晚餐晚安，楼房沟DAY3：楼房沟营养早餐徒步白庙湾最美小镇火烧店（午餐）环县城山体公园留坝老街返程红叶地图：秦岭景观大道以高江路、土玉路、留张路、狮太路为主线四处红叶秘境水柏沟、九子沟、汪家沟、白庙湾九大红叶盛宴片区太子岭、紫柏山情人谷、最美乡村公路、土玉路、武关驿江西营（宝汉高速沿线）、江口村梭罗村、锅厂村柘梨园许家山（244国道沿线）、碧境青莲（316国道沿线）、环县城山体公园（瓦窑沟）十七个最佳观赏点太子岭最高处、狮子沟牧场、光华山观云台、情人谷、土地岭、两口河广场、石门子、柴关岭、环县城山体公园观景台、楼房沟乡土小卖店、袁家山吊桥、青阳铺（高速出口）、晏家坟银杏观赏园、水柏沟山顶、四千年古银杏、红25军纪念碑广场、梭罗村漫水桥交通路线：地址：陕西省汉中市留坝县汉中方向：汉中银昆高速留坝收费站下留坝县城（约70公里）宝鸡方向：宝鸡太白县（210省道）江口镇（经最美山村公路或者银昆高速留坝收费站下）栈道水世界留坝县城（约130公里）广元方向：广元京昆高速银昆高速留坝收费站下留坝县城（约220公里）安康方向：安康十天高速银昆高速（汉坪段）留坝收费站下留坝县城（约280公里）西安方向：西安西宝高速眉县太白县江口镇（经最美乡村公路或者银昆高速）栈道水世界留坝县城（约300公里）天水方向：天水福兰线十天高速银昆高速留坝收费站下留坝县城（约330公里）陇南方向：陇南平绵高速十天高速银昆高速留坝收费站下留坝县城（约340公里）温馨提示：留坝县着力打造全域旅游，整个县城的机关单位的停车场，节假日均免费对外开放。 当地住宿：楼房沟精品民宿：位于留坝县小留坝村，由村里的老房子改造而成的9处院落，或半山腰，或溪流边散落在沟谷两侧。 涧底黄茆屋，青瓦片，夯土墙，最自然的原生状态，古朴静谧与山野浑然天成。 室内简约舒适，原木色桌椅，棉麻质地床品，搭配乡间小物装饰，悠然于心。 价格范围：1280-3380元/晚预定山坡上文创集群：位于留坝县城老街石峡子沟里。 住在这里，充满了诗情画意。 新中式风格的建筑巧妙的融入了自然的怀抱中。 住在这里，每一扇窗户都在提醒你自然的美妙。 价格范围：120-2400元/晚预定紫柏山里：位于留坝县留侯镇闸石口村，只有6间客房，是由老房子改造而成，让老建筑和老家具拥有了新风尚。 老房子的青瓦泥墙会呼吸，这份地域文化的宝藏也在传递时代的记忆。 离开城市里空调的冷气，在这里感受自然的凉爽，晚上盖好被子，安心享受深睡眠。 价格范围：500-800元/晚预定留坝书房：位于留坝县城的老街上，由四合院改建而成。 门房是一间书店，全木质结构，如果你累了，就在书房翻翻书，喝杯茶，静坐一下午，都不会觉得无聊。 门房后是一个小院，后面就是一座四层的木质结构的客房楼，房间有榻榻米，也有大床房，装修十分古朴有味道。 价格范围：300-500元/晚预定供销社：位于留坝县城老街，它以上世纪50年代到80年代的供销社为主题，对留坝县供销联社原有的历史遗存进行保护性开发，在最大程度保存原有建筑的基础上，改造建成走读秦岭山居特色民宿。 改造后的留坝县供销联社与老街完全融为一体，而那些见证时代变迁的老建筑、老物件也因为几代人共同的记忆和情怀，散发出耀眼的光芒。 价格范围：300-500元/晚预定紫柏康养中心：位于留坝县城石峡子沟，背靠太平山，毗邻山坡上文创集群，临近留坝老街，环境幽静，位置优越，交通便利。 现有床位308个，建设面积平方米。 是留坝首家以康养旅居健康休闲为主题的、集生活居住功能、医疗养生功能、休闲度假功能为一体的旅居康养中心。 价格：398元/晚预定木工学堂：位于留坝县留侯镇张良庙向上100米，这里更像是一个集住宿、游乐、手工为一体的地方，可以打桌球，亲手制作鲁班锁、七巧板，唱歌，喝酒，烤火炉，还有极具特色的民宿。 如果是一群朋友一起来留坝玩，这个地方足够你度过一个有趣的下午和夜晚了。 价格范围：50-300元/晚预定
如孝法师哪里人简介
如孝法师，寂静调柔，精进修持，显密圆通。 为禅宗沩仰第十世与临济第四十九世传人。 1972年生于陕西省扶风县法门镇，1995年于五台山剃度出家，先后亲近界诠法师、正文老和尚、本焕长老、传印长老等大德，陶铸僧格。 2014年，更得星云大师慈悲摄受与鼓励，正式成为临济宗第四十九代、佛光山第二代法子。 现任西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持；并任中国陕西省佛教协会常务理事，陕西省扶风县佛教协会常务副会长及秘书长，陕西省西安市户县佛教协会副会长。 【人物生平】如孝法师，1972年8月出生于军人家庭，原籍陕西扶风县法门镇。 现为陕西省佛协常务理事，扶风县佛教协会常务副会长兼秘书长，户县佛教协会副会长，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持，禅宗沩仰第十世、临济第四十九世传人，佛光山法子。 法师自幼善根深厚，博学多识，1979年至1989年在扶风读书期间，搜寻研读儒、释、道各家典籍，参学就教于族中乡里的有道之士，最终选择以修学佛法为人生志向，于1989年皈依佛门，1995年于圣地五台山依彻性法师剃度出家。 出家二十多年来，精进修持，不舍昼夜，先后依止净天长老、澄观法师（法门寺老方丈）、圣一法师（香港宝莲寺住持）、融灵法师（香港观音寺老方丈）、正文老和尚、 贺嘉寅老居士学习经教，并广泛参学于界诠法师、本焕长老、梦参老和尚、传印长老、星云法师（台湾）等大德，深研教理，持戒清净。 因多年来潜心佛法，深为教内大德所认可，得中佛协会长传印长老传承沩仰宗法卷，并得星云大师慈悲摄受，成为临济宗传人及佛光山法子。 2015年10月，陕西省佛教协会第七次省代表会议在西安隆重举行，会议礼请中国佛教协会会长学诚法师为名誉会长，选举了以增勤法师为会长的陕西省佛教协会新一任领导班子，如孝法师荣任陕西省佛教协会常务理事。 【兴教弘法】如孝法师自入世弘法以来，以华严为圆见，禅密为方便，广泛接引如母有情众生。 为使佛陀恩泽普照末法之众生，发愿“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈善福利社会，以共修净化人心，以一切众生为父母，以努力提升人间福祉为终生志业”，不畏艰辛，辛劳建寺，亲领禅修，讲法著述，和谐社会，服务大众。 如孝法师坚守“人生就是佛法，佛法就是活法”的理念，旨在将佛陀的智慧传递给社会，让佛法成为大众真善美的活法，点亮每个人生命中自性的普贤光明之灯。 法师一直在默默地履行着佛教所承担的信仰和教育的双重使命，以他深厚的传统文化功底和佛法的亲证体悟，在“教”中引导人行善，在“育”中，力行表率，恪守戒律。 法师每年都会亲自带领指导面向社会的公益性的禅修体验课程，包括：“青春菩提之旅”、“企业家禅修之旅”、“元旦、五一、十一等假日禅修营”等等，他坚信每个人生命的深层都有一种诉求，特别是活在这个时代的人。 通过体验禅修和共修，大众在彼此尊重的前提下，学习一些为人处世之道，唤醒生命的一些希望和愿景，人的生命品质就会得到一些提升甚至根本的改变。 自2007年首届禅修班开办以来，参加禅修的学员已逾6000人。 2013年《中国国家地理》记者在亲自体验了白马招觉院独特的禅修之后，结合对法师的专访，发表了终南禅修之旅的专题报道。 2011年开通的腾讯微博，至今关注人数已达到六万。 2013年开通的如孝法师公众微信，至今订阅人数也已接近两万。 平均每天会有8、9万人做文章分享，其中的文章多次被其他微信平台、腾讯佛学、新浪佛学、凤凰佛学等转载。 内容涵盖生存、生活到生命各个层面，受到社会的欢迎。 作为一名70后的佛子，法师还是一位与时俱进、非常能够感召年轻一代积极思考人生的互联网达人，他以开放的理念，积极创造条件，搭建传播平台，通过微信、微博、网络电台、视频等方式用佛法服务大众。 2013年7月起，法师先后开通了新浪微博、腾讯微博、微信公众号、荔枝电台、喜马拉雅频道、腾讯视频、优酷视频等，进行网上传法。 截止2015年底，法师微信推送原创弘法图文900多篇，累计阅读次数超过300万，并被新浪佛学、腾讯佛学、凤凰佛学和佛教类门户网站大量转载；网络电台发布专辑7个，节目98个，总播放量超过次；视频专辑1个，短视频48个，总播放量超过5万次，受众涵盖社会各界精英人士。 【复兴祖庭】复兴祖庭，绍隆佛法，利益众生，是法师最大的心愿与使命，法师更是把复兴祖庭当成一场广大的行愿，以修法上的精进圆融，于难行处能行，难忍处能忍，倾力解决各种问题，千方百计克服困难。 先后深入偏远不毛之地，率领僧众把荒废多年的西安户县白马招觉院和宝鸡扶风孔雀寺修葺一新。 @ 白马招觉院“天下修道终南为冠”，在陕西西安户县境内终南山北麓的白马招觉院，原为陕西终南山最早的道场。 寺院始建于东汉永平初年(公元 58—61年)，历史上曾经历代皇帝敕建，规模宏大。 近代以来，寺院屡遭毁坏，民国期间被改为学校60年，后学校搬走。 院内仅存元代诸佛殿一座，古舍利塔一座，古石碑六通。 2006年接管寺院的净天法师不幸圆寂，经彻性法师推荐并经佛协认真考察，如孝法师承担起了寺院修复和管理的责任。 法师率众弟子白手起家，历尽艰辛，经过十余年的不懈努力，依靠自身和信众的力量，一砖一瓦，在长期杂草丛生的白马招觉院，先后修建了可以容纳200人共修的法堂、禅房、斋堂和居士寮，并于2014年底建成了“大觉”、“法界”二塔，使这座具有二千年传承的古刹重现清净庄严，使周边百姓民心更加安定祥和。 @ 扶风孔雀寺2003年，如孝法师受家乡扶风法门镇父老乡亲的邀请，回乡弘扬佛法，并复建另一座古佛道场——孔雀寺。 作为中华民族的文化发源地，陕西大地是中华民族最重要的文化之源，是中华民族的文化自信之源，这里有五千年的文明遗迹，而扶风、岐山一带正是周文化的发源地，不仅有《诗经》记载的“周原朊朊，堇荼如饴”的青铜器之乡周原遗址，而且有享“世界佛都”美誉之称的法门寺，佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利就供奉于此。 孔雀寺位于法门寺正北，姜子牙封神台正西，背靠岐山主峰，面朝卧佛山，属纯阳之地，地理位置得天独厚。 从孔雀寺大殿一眼望去，天地之间一片祥瑞。 自古以来人们把这里奉为神山、禅修圣地，又因唐代高僧道贤于此建坛修持大佛母孔雀明王法成就而闻名，寺庙上空常有孔雀羽状祥云和龙天护法出现。 斗转星移，千年古刹早已灰飞烟灭，只剩传说，孔雀寺遗址亦是一片无人涉足的荒漠。 为了让佛法恩泽众生，重现中国佛教文化的传承和唐代佛寺建筑的辉煌，也为了家乡的发展和父老信众心有所依，如孝法师发愿以玄奘法师西行取经之精神，以历代古圣先贤复兴祖庭为楷模，重建古寺，广种福田，再创扶风人文圣境。 历时十二载，法师依靠正法、依靠信众、自力更生、艰苦奋斗，在废弃的荒原上，规划和建起了一座初具规模的唐式风格的巍峨大寺。 本着造福一方百姓的心愿，这些年来，法师未建寺先修路，未开工先安民，边建寺边弘法，边弘法边结缘，逢年过节为当地百姓举办祈福法会和迎新联欢会，每逢假期还会举办中小学生夏令营、冬令营，教孩子们国学和佛学知识，并且救济贫困的家庭和学生。 法师无时无刻不把周边百姓的疾苦挂在心头，因为在他的心中，重建祖庭为的不是结人缘、结财缘，而是为了结法缘，弘扬正法，利乐众生。 @ 西观山龙泉寺圣者不言，名传千里。 正是如孝法师这种精进修持、务实行愿的精神，感动了十里八乡，赢得了越来越多的弟子和百姓的信赖，也赢得了佛教界内高僧大德们的赞叹。 对于广大的信众来说，如孝法师就是他们心目中要迎请主法的人，中国佛教的复兴也正是有赖于像法师这样敢于埋头苦干、拼命硬干、精进弘法的二十一世纪的现代僧才——中国佛教的脊梁。 承蒙扶风县西观山龙泉寺周边信众和村委会多次真诚的迎请，与民主选举一致通过，盛情难却，法师于2014年4月如孝法师胸怀佛教传承之大业、放眼民族文化复兴之大局，置个人辛劳荣辱于度外，毅然应允，以佛子担荷如来家业、积极实践勇于担当的大无畏精神和服务大众的赤子之心接下了龙泉寺住持这一重担。 2014年4月，如孝法师晋院龙泉寺法会仪式由宝鸡市佛协会长彻性法师主持，中国佛协会长传印长老传法卷，来自全国各地的长老方丈与信教群众4000余人参加并见证了这一庄严时刻。 从上任第二天起，法师就投入到了龙泉寺的工作中，历时半年，投资近百万元修建山路，修整寺院，举办水陆法会为百姓祈福，承办当地每年一度的西观山庙会。 鉴于龙泉寺重要的历史地位以及长久以来破败简陋，法师联合社会各界文化人士发起重建，聘请国家级设计院的专家为寺院的复建进行勘察与规划，希望把西观山龙泉寺打造为集禅修、传统文化教育与国际文化交流于一体的具有国际水准的寺院，进而带动西观山一带的文化旅游产业的发展，让这块西周岐山古文明的发源地重现历史辉煌。 在中国文明的发展之路上，佛教始终担当了和平的使者和护国护生的使命，无论是遭遇顺境还是逆境，佛教都以其高度的文化内涵和严谨的修行实践而得以传承，佛教中有做人做事的大智慧，中华文化复兴佛教将担当大任！如孝法师始终坚守的就是这个复兴中华文化、传承佛教法脉、利益一方百姓、创建和谐中国梦的大理想、大智慧和大信念！而说到古老梵刹的复建，如孝法师以佛教的世界观看来，孔雀寺、龙泉寺等等梵刹不仅是扶风的、也不仅仅是陕西的，更是中国的和世界的，它们将有机会建设成为一个世界佛教文化交流中心、禅修中心和教育中心，就如同星云大师的佛光山，将成为信众的精神乐土，和谐社会的坚固基石，其意义将远远大于我们的想象。 无论是我们自己，还是我们的子孙，都不可能把真正的幸福安乐建立在物欲横流的文化荒漠之上，而佛学是人类发展史上最伟大的文化遗产并至今关怀照耀着每一个人！【慈善济世】自入世弘法以来，如孝法师始终秉承爱国爱教的原则和弘扬传统文化、构建和谐社会的时代精神，积极开展公益事业，慈善济世，为民创益。 自2005年以来，法师每年主办多期公益禅修，为忙碌的现代人提供回归自然、开启智慧、清净身心的实修机会，无论是三天、五天还是七天都如理如法，一丝不苟。 有很多人是来了又来，因为他们尝到了禅修的甜头，得到了佛法的真实利益，这里成了他们人生的加油站。 至2015年底，已举办公益禅修课程六十余期，参加的大众涉及社会各个层面，且遍布北京、上海、天津、沈阳、山东等地，数以千计的人从中受益。 在法师看来，让佛法甘露开启人们的法身慧命，以善行天下，以法利众生，传播正能量，助力中国梦，是当今佛弟子要做的最有义务也最有意义的事情。 在线上线下弘法的同时，他还立足社会需要，积极开展慈善事业。 先后多次为地处偏远山区的杜城村、农林村修建道路，共计投资170余万元，这几条村道被当地百姓称之为菩提大道。 法师还发动弟子和居士们先后为陕西扶风偏远的刘家村、莲花河村、农林村等投入慈善捐款350余万，为扶贫济困做出了贡献，受到政府和社会的高度评价。 【文化交流】如孝法师在寺院及网络弘法的同时，还积极参与文化活动，广泛交流传授优秀传统文化。 法师提倡苦行利生，慈善利世，谦恭做人，与人欢喜，与人希望，其渊博学识、大愿德行之所及，受到全国各地广大社会人士的欢迎和修佛弟子的爱戴。 多年来，接受国内外知名寺院、大学、媒体、社团、企业的邀请，参学讲法，与大众分享佛法多达上百次。 曾先后受邀在北京大学、上海交通大学、武汉大学、华商书院、厦门筼筜书院、南京栖霞寺、武汉归元寺、等讲经说法及文化交流，并接受腾讯网[3]邀请，做客腾讯，与广大网友分享佛法，反响良好。 2015年5月，如孝法师应邀参加了为迎接印度总理莫迪访华而在北京钓鱼台国宾馆举办的《2015HOPE中国瑜伽峰会》，与印度瑜伽泰斗缇瓦瑞大师进行了一场名为“当瑜伽遇到佛教——通过和平的方式追寻智慧”的精彩高峰对谈，被《北京晚报》、新浪网、腾讯网 等众多媒体争相报道，南方周末就此对法师进行了深入访谈，发表了题为“中国式‘心’探索“ 的专题报道。 2016年3月29日，如孝法师和马来西亚的国民禅师继程法师一起参加了在北京举办的《好好生活的艺术》论坛，和社会大众一起慧谈健康与读书，收到了社会各界特别是年轻人的喜爱，并为搜狐、新华网等多家网媒报道。 2016年5月如孝法师又应邀参加了“向抑郁症宣战，悠季瑜伽启动全年公益行”活动[8] ，并从佛法的角度为大家解密抑郁症的根源——“因为我们自己感受到痛苦，才能理解别人的病苦，所以抑郁症或者说生老病死的现象，都能够让我们找到正确对待生命的观察点。 如果没有这种经历，我们就永远活在现象当中，没有办法去探究真相，无法增长心力、福报和智慧。 佛法是如此去看待抑郁症的——由于我们过去的因而产生的抑郁症，我们只能通过对生命的认知和智慧的忏悔来对治；我们现在的抑郁症，可以通过戒、定、慧来防治；对于我们未来的生命，可以用无穷无尽的利益别人的心来培养，让这种无穷无尽的生命体与法界融为一体。 通过禅修或者瑜伽，就能够让我们的心活得自在。 ”【著述立说】如孝法师在弘法的同时，苦心钻研佛法理论，著述颇多，包括为禅修提供的辅助系列教材：《皈依之道》、《禅修之道》、《学佛次第之——正见》、《学佛次第之——正修》、《学佛次第之——正行》、《修行箴言》、《学佛常见问答》、《禅修手册》、《行愿笔记》等。 2013年，开通微信公众号以来，法师每日一篇原创文章供养信众与社会人士，三年未曾间断，撰写的一千多篇佛学文章受到各大网站与文化团体的广泛关注与转发。 法师精进讲述不缀，灌制的华严经讲解视频《用华严成就生命的庄严》在优酷视频上影响深远，如阵阵轻风、点点甘露抚慰着广大有缘人的心灵，带给大家生命的启发与思考。 【总结】如孝法师入世弘法以来，严格自律，为人正派，为人谦逊，明正向上。 佛法和道德修养深厚，不计名利，不讲得失。 清正廉洁，遵纪守法。 心胸坦荡，光明磊落。 坚持原则，不畏艰难。 言行一致，表里如一。 做事认真，讲求实效。 在佛教界及信众中享有较高威望。 参考资料：[1] ^ ：陕西佛教协会第七届理事会常务理事名单引用日期：2016-09-13[2] ^ ：时间，在终南山停摆 ——找寻心灵宁静之道 引用日期：2016-09-13[3] ^ ：瑜伽与佛教，都是通过和平的方式追寻智慧引用日期：2016-09-13[4] ^ ：中国式‘心’探索 《南方周末》2014年5月7日 A6 观察版引用日期：2016-09-13[5] ^ ：继程法师、如孝法师北京开讲“好好生活的艺术”引用日期：2016-09-13[6] ^ ：向抑郁症宣战，悠季瑜伽启动全年公益行引用日期：2016-09-13[7] ^ ：如孝法师：用华严成就生命的庄严引用日期：2016-09-13扩展阅读：1 如孝法师：心是我们真正的老师 2 如孝法师的微博 腾讯微博 3 2016最新如孝法师MP3下载 喜马拉雅听
1990年，中日登山队攀登梅里雪山，藏民苦劝无果，17人离奇身亡
1990年12月份，由 中国和日本两国组成的17人登山小队 ，来到云南和西藏交界处，准备 攀登梅里雪山上的卡瓦格博峰 。 当地的藏民首领苦苦劝说：你们不可能成功的，赶紧放弃吧，别把命丢在这儿。
但登山队却根本没人当回事，认为藏民太过迷信， 世界第一高峰喜马拉雅山珠穆朗玛峰 都已经被征服，区区梅里雪山卡瓦格博峰更不在话下。
但令所有人意想不到的是，1991年1月初，登山队在即将抵达卡瓦格博峰时，17名队员却全部离奇失踪 ，后来被政府证实全员遇难身亡，被称之为 人类登山史上的“第二山难” 。
中日登山队攀登梅里雪山，17人离奇遇难身亡
而从此之后，梅里雪山卡瓦格博峰就成为了世人口中的 “禁忌神山” ，至今无人挑战，至今无人成功登顶。
不过，事情虽然已经过去了31年之久，但梅里雪山卡瓦格博峰的话题，却依然被人津津乐道。有人忍不住好奇地发问：
卡瓦格博峰的海拔才不过区区6740米，与世界第一高峰珠穆朗玛峰相差2100余米，连世界第一高峰都已经被人类彻底征服，为何卡瓦格博峰却始终无人登顶呢？
本期内容就解密梅里雪山的卡瓦格博峰，当年中日联合登山队在攀登卡瓦格博峰时，到底发生了什么诡异的事情？
为何17人会全部离奇失踪，遇难身亡呢？梅里雪山卡瓦格博峰，又为何会成为世人口中的禁忌神山呢？
绝对不容凡人随意欺辱和亵渎圣灵
梅里雪山卡瓦格博峰坐落在我国云南省和西藏的交界处，巍峨耸立，遮云蔽日。 被英国的著名学者称之为“世界上最神秘，也是最美丽的高山” 。
在藏民的传世经卷中，梅里雪山有 13座海拔达到6000余米的山峰 ，是 上古13位太子真神的修仙问道之所 ，因此，这里也被称之为 “十三太子峰” 。
其中，最高的一座山峰就是海拔6740米的卡瓦格博峰，也是梅里雪山的主峰，是藏区朝觐圣地，每年都有 成千上万的藏民，口诵藏经，绕山焚香祷告 ，也就是世人常说的 “转经” 。
据悉，绕山转经人数最多的一年，有 整整10万余人 ，来 到梅里雪山觐见，诚信朝拜 。
所以对于梅里雪山卡瓦格博峰，藏民的崇拜之情是非常狂热的，不允许任何人对它不敬，哪怕是背后悄悄议论也不行，更别说是近距离接触山峰。
因此，尽管世界上各大登山队，和探险家，都对梅里雪山卡瓦格博峰眼热不已，无比渴望登顶，一探其中的究竟和奥秘，但却在藏民们的强烈反对下，望而却步。
在藏民心中，梅里雪山卡瓦格博峰，是纯洁至尊、至高无上的存在，是神圣象征，是绝对不容凡人随意欺辱和亵渎的圣灵。只能顶礼膜拜，敬献香火，岂能被随意踩在脚下？
因此，藏民们普遍认为，如果梅里雪山卡瓦格博峰被凡人登顶成功，那么圣灵就会发怒，离他们而去，而藏区人民没有了神的庇佑，上天必然会降下灾厄。
尝试攀登梅里雪山全部失败
所以对于那些妄图登山的人，都会被藏密试做侵犯圣灵的异端，不遗余力地进行劝阻，如果苦劝无效，他们甚至会采用暴力和诅咒的方式强行驱逐 ，迫使这些入侵的登山队知难而退。
其中，也有一些登山队固执的冲破阻碍，向梅里雪山发起挑战，结果却无一例外全部失败，大部分登山者甚至永远长眠于雪山之上。
早在1902年，就有来自 英国的探险家组成登山队 ， 首次挑战梅里雪山卡瓦格博峰，最终遗憾失败。
全国8年抗战时期 ， 一架美国援华飞机 ，为了节省时间，抄近路 误闯梅里雪山，企图翻越卡瓦格博峰，但最后却不慎坠落冰川，机毁人亡。
40余年后，1988年，那名 美国飞行员的儿子 ，也 曾率领一支美国专业登山队 ，远渡重洋来到中国， 向梅里雪山卡瓦格博峰发起挑战，想要找回父亲的遗骸，迁葬在美国，入土为安 。
结果在爬到4200米高度 时，登山队就已经 精疲力竭，最终无功而返 。
1987年，日本一支精英登山小队，在挑战登顶梅里雪山卡瓦格博峰时，只 攀登至5100米高度时，就因为连续遭遇大型雪崩，不得已只能放弃攀登 。
1988年，美国另一支登山队信心十足挑战梅里雪山卡瓦格博峰，却仅 上到4350米 就中途放弃。
1989年， 中日联合登山队的先遣侦查队 ，先来到梅里雪山， 对卡瓦格博峰执行先期勘验侦查，拼尽全力也只达到了5500米的高度 。
这是一座神山，千万别拿自己的生命开玩笑
1990年12月份，严寒飞雪，冰冻三尺。 一支由17人组成的中日联合登山队，来到了梅里雪山，企图对卡瓦格博峰，发起新一轮的挑战。
不过，令人疑惑的是，这次藏民却并未对登山队进行驱逐，反而态度还非常友好。而藏民的态度发生翻天覆地的变化，其实有2个原因：
一来，这支队伍是由国家政府专门组织成立的中日联合登山队。 而且里面还有11名来自东京京都大学的11名专业登山运动员，以及我国的6名精英登山队员，象征着中日友好合作。
这是国家大事，藏民们受党的恩惠颇多，自然不愿意给国家添麻烦。
二来，藏民一开始对中日联合登山队的目的有一定的误解，以为他们只是在山下做一些气象考察和调研，这是好事啊，支援国家建设嘛。
所以，藏民不仅没有任何敌意，反而还非常欢迎，朋友来了有美酒和 美食 。
可当藏民在得知中日联合登山队的目的是攀登梅里雪山卡瓦格博峰后，藏民们就全都拉下了脸，不仅撤下了 美食 和美酒，还对登山队下达了逐客令 。
但毕竟中日登山队的行动已经获得了国家政府的批准，藏民们心存感激，不愿意和国家对着干，一切都要以大局为重。
所以他们并未动用武力强行驱赶，但又实在担心登山队的安全，所以藏区统领就专门找到登山队的干部和领队，苦苦劝说道：
你们登山是国家任务，按理说我们不该多加阻拦，可攀登梅里雪山卡瓦格博峰是有很大危险的，你们需要慎之又慎，千万不要拿自己的生命开玩笑。
这是一座神山，山上的自然条件非常恶劣，困难重重。 而且经常会发生解释不了的神异之事，你们不可能成功登顶的，如果可能，我劝你们放弃这次任务，毕竟，每个人的生命都是非常珍贵的呀。
藏区统领的话并不是空穴来风，也不夸张。 但中日登山队却始终不为所动，根本听不进去，因为在他们看来，海拔8848米的世界第一高峰，号称世界之巅的珠穆朗玛峰都已经被踩在了脚下。
没理由征服不了一个海拔仅有6740米的卡瓦格博峰。 而且，登山队也不是盲目乐观自信的，而是他们已经做好了完全准备。
这次登山任务，他们专门拉来了大企业和大财团的赞助，各类必备的登山器材装备和通讯设备应有尽有，物资给养准备非常充分。
而且，为了确保登山任务一次成功，他们还 专门花费2年时间 ， 对梅里雪山上的气候条件进行了详细的研究勘探，已经找到了最合适登顶的窗口期，以及最快捷和最安全的登山线路 。
登山方案规划得非常专业，可谓万事俱备。 不仅如此，登山队还专门找来了气象专家，为他们全程保驾护航，他们没理由失败。
退一万步说，就算他们没能成功登顶，也能在最大程度上，保证登山队的生命安全。
所以，对于藏区首领的苦心劝告，充耳不闻，鄙夷一笑，觉得他们的文化程度态度，实在太迷信了，现在可是现代 社会 了，科学才是检验真理的唯一标准 。
顺利登上6400米，创造 历史
1990年12月18号，皓日当空，是个万里无云的大晴天。 中日联合登山队最后检查了一边装备后，就兴高采烈地出发了。
一路上，登山队员们心情万分激动，他们已经开始憧憬起登顶后的光辉时刻，他们将会亲自见证 历史 ，甚至会成为创造 历史 的人。
他们将会彻底征服这座所谓的“神山”，他们的名字将会永载世界登山史册。
可登山队不知道的是，当他们踏进美梅里雪山的一刻， 藏民们就纷纷自发地齐聚在山脚之下，虔诚叩首，跪拜祈祷。
因为在出发前，已经做足了完全准备。 所以登山队前期的登山路非常顺利，也没有遇到任何传言中的诡异之事。
轻而易举就上到了 海拔5000米 处，雨雾变淡，能见度也相对有所提高。 原本被云雾缭绕的卡瓦格博峰，也终于露出了庐山真面目，皑皑白雪覆盖在幽蓝色的山体上，显得格外显目。
不久之后，太阳光也穿透云层洒了下来。 登山队员的精神顿时更好了，不时发出一阵笑声，就剩1000米就可以胜利登顶，看来征服卡瓦格博峰也没那么难嘛 。
一路上，登山队员为了保证充足的体力，已经建好了3个临时营地，但在建立第4个营地的时候，中日双方的队员，却激烈地争吵起来。
中国登山队认为：虽然现在天气晴朗，是登顶的绝佳窗口期，但这里毕竟离地面已经5000多米了，属于高寒缺氧地区，危机重重。
山上只要吹来一阵飓风，就能把人吹跑，所以为了保险起见，应该将营地建在距离山脊较远的地方。
但日本登山队却认为：现在胜利已经在向他们招手，只需要一个冲锋，就能顺利完成登顶，所以应该将营地建立在靠近山脊的地方。
这样一来，只要大家养精蓄锐休息好，更有利于最后的登顶计划。 公说公有理婆说婆有理，谁也说服不了谁，最终，双方各退一步，选择将第4营地建立在中间位置。
11月28号中午11点，中日联合登山队经过短暂休息，恢复体力后，5名登顶先遣队正式向卡瓦格博峰发起最后的挑战，很快就来到了 海拔6400米左右的高度 ， 距离顶峰只有500米不到的距离。
如果不出意外的话，他们在几个小时后，就可以顺利登顶，就兴高采烈地通过步话机，向第4营地汇报了情况：
我们已经走到6400米海拔了，这是谁都没有达到过的高度，我们已经在创造 历史 了，现在距离顶峰只有500米，再有3个小时就能顺利登顶。
明天是元旦，请你们准备好登顶卡瓦格博峰
消息传来，第4营地里的其他登山运动员喜极而泣，他们敲盆敲碗，为即将到来的胜利欢欣鼓舞，也向先遣队的5名成员，发出了由衷的祝福和鼓励。
但遗憾的是，这样的欢乐气氛却并未持续多久，短短几分钟后，原本晴朗的天空风云突变，天色渐渐阴沉下来，最后竟然漆黑一片 ，即使相隔几米的队友也互相看不到对方的身影。
所以先期登顶的5名登山队员只能暂停攀登，并紧紧抓住绳索，原地待命，只希望这样的恶劣天气能尽快过去。
不一会儿，前面突然出现了如探照灯一般的亮光，紧接着， 一个看不清轮廓的庞大黑影就以非常快的速度，从山顶急坠而下。
这时，5名登山队员突然出现了脑部缺氧的现象，开始头晕目眩，一屁股坐在雪地里，根本无法及时做出任何闪避动作。
而就在他们以为大难临头之际，那个 古怪的奇怪黑影却消失得无影无踪 ，紧接着雪山之上狂风肆虐，鹅毛般大小的雪片扑簌簌落下，气候更加恶劣了。
在这种情况下，根本无法顺利登顶。 5名登山队员只能迎风艰难的站起身来，心情沮丧的向山下走去。 花了整整10个小时的时间，才安全返回了第4营地。
唾手可得的胜利，煮熟的鸭子就这么飞了，所有登山队员都非常不甘心。
但外面的暴风雪却下了整整一天，根本没有停下的趋势，山上的积雪越来越厚了，在这种情况下贸然登顶，危险系数很大。
到底是该继续前进，还是终止任务下山，中日两国的登山队员争论不休。
可是，为了攀登梅里雪山卡瓦格博峰，中日两国的登山队已经准备了2年之久，眼看就要登顶，难道遇到点小挫折就放弃吗？这岂不是功亏一篑？所以，登山队员们就联合向山下的大本营呼叫求援。
片刻之后，大本营就传来了最新的气象消息：再过几天，天气就会好转了，到时候，你们将会迎来一个短暂的窗口期，到时候一定要一鼓作气登顶。
登山队员心中的阴霾一扫而空，高兴地欢呼起来，12月31号，山下的大本营突然主动呼叫登山队：各位，明天是元旦，天气会明显好转，请你们做好登顶卡瓦格博峰的准备。
17名中日登山队员，全部离奇遇难身亡
本以为一切即将结束，却不料这竟然是一场大灾难的开始。 1月2号深夜，登山队员与大本营进行了最后一次通话，并未发现任何异常，明确表示：明天将会顺利登顶，请大家等着他们胜利的消息。
可到了1月4号早晨，步话机却是静悄悄的，所有人似乎凭空消失了一样。 一开始，大家以为登山队已经顺利登顶了，只是因为太过激动，所以忘记了与山下大本营联系。
但一天天过去，山上还是没有传来任何消息，人们开始猜测，开始恐慌，那17名登山队员是不是出事了。
当确认登山队离奇失踪的事实后，大本营马上就给当地政府打电话：请求他们派出武警官兵帮助，进山搜寻，活要见人，死要见尸，他们得给登山队的家人们有个交代。
可整整1个月的时间过去，政府组织的搜救队也没有找到任何有利线索，登山队始终杳无音讯。
在那种极寒天气下，没有任何外援，能生存20天，已经是人类的承受极限，不会再有幸存者了。
所以，救援队只好放弃了搜救工作，政府更是无奈的向世人宣布了：17名中日联合登山队遇难身亡 的噩耗。
直到1998年，在众人的努力下，先后找到了16名登山队员的遗骸， 唯独一个名叫清水久信的日本队员，至今没有找到。
与此同时，当地藏民在 距离卡瓦格博峰大概5000米 处， 发现了一本登山队员的日记 ，上面模糊记录了登山队员在与大本营失去联系后的大概情况：
第一次尝试登顶，所有队员全部出现了不同程度的幻觉，有人甚至看到了帐篷外300米处，有人影晃动，人声嘈杂。
我知道那是因为大脑缺氧导致的，后来随身听的播放器也出现了问题，后来，有的队员开始发烧，而且吃药也不起任何作用，他们已经烧糊涂了，嘴里不停嘟囔着一句话：
他们要来了，快跑，他们正在向我们走来，不好，我们跑不了了。
因为迟迟等不到救援，大家吓得亡魂皆冒，内心非常恐慌和绝望，不知道我们能不能安全下山回去……
人类登山史上的“第二山难”
而关于这篇日记，科学家给出了最合理的解释：卡瓦格博峰是高寒地区，登山运动员体力耗尽，大脑严重缺氧，所以导致出现幻觉。
而山下数万藏民同时祷告发出的声音，与梅里雪山发生共振，最终导致了雪崩，突如其来的雪块，让队员们来不及反应，就全部被掩埋。
而这次17名中日登山队在梅里雪山离奇身亡的事件，也被称之为人类登山史上的“第二山难”。
但是造成这次重大事故的具体原因，直至今日，依然没有找到一种令所有人信服的解释。 为了纪念遇难身份的中日登山队员，我国政府在梅里雪山脚下，专门竖起了一座纪念碑。
并 请来我国佛教协会会长和日本高僧亲笔题字 ：一曰山魂，一曰镇岭。
而这件事也告诉世人一个道理，拥有勇攀高峰的决心是好事，但万事要量力而行，对大自然要始终保持一种感恩和敬畏之心。
