7月26日，随着夜幕降临，“云南民族村2024火把节”系列活动正式拉开帷幕。
随着耀眼的火龙在夜空中舞动，火把迎宾正式开始。耍火棍、喷火舞、撒松香、送祝福……火阵巡游将大家带到团结广场主会场和彝族村寨参与节日狂欢。夜幕下，游客们纷纷点燃火把，跟着各民族阿哥阿妹围着篝火一起狂欢打跳，释放自我。
火把节是彝族、白族、纳西族等民族古老而重要的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，被誉为“东方的狂欢节”。经过数十载的沉淀，火把节现已成为云南民族村大型品牌节庆活动之一。
本次火把节系列活动将持续至7月30日，节日期间将综合展示彝族、白族、纳西族火把节浓郁的民俗风情。震撼的火阵巡游、有趣的民间赛事、精彩的非遗歌舞和动感火热的时尚演绎精彩纷呈，庄重神秘的传统民俗将与时尚带感的现代元素碰撞出奇妙的火花！
开屏新闻记者 高伟 摄影报道
一审 何晓宇
责任校对 吕世成
主编 严云
终审 编委 李荣
2022云南民族村火把节开始结束时间
说到这个云南民族村，这里有着26个少数民族的村寨，当大家聚在一起的时候，那个氛围真的是非常热闹了。 然而就在在今天，云南民族村的火把节也正式开始了，那么今年2022云南民族村火把节的开始结束时间是什么时候呢？下面就和小编一起来看看吧！1、活动时间7月20日-7月24日2、活动内容一、各族同胞 热情好客迎宾敬酒送祝福二、喜气洋洋 火龙巡游火光照亮滇池夜三、非遗魅力 歌舞齐赏带你领略民族情四、祭火大典 神圣庄严感恩祈福求平安五、火把打跳 载歌载舞火把通明激情燃六、高竖火把 经典民俗真诚祝福带回家七、经典演出 不容错过一站赏尽彩云南八、生态美食 民族盛宴特色风味尽欢享3、交通指南乘车线路：24路，44路，73路，A1路，游2路，A4路，A9路，94路，135路，165路，233路，172路，184路，观光巴士1号线，地铁五号线（渔户村站下）。 4、温馨提示为认真贯彻中央近期关于疫情防控工作的重要指示精神，坚决落实疫情“外防输入、内防反弹”的工作要求，严格执行“限量、预约、错峰”接待措施。 请在“一部手机游云南”、“云南民族村官方微信公众号”等平台上提前进行分时预约，实名购票，并携本人二代身份证入园（免票人群还需携带免票证件至游客中心办理入园手续）。 入园时请按照国家、省、市、区相关疫情防控要求，配合景区做好“戴口罩+云南民族村旅游场所健康码+通信大数据行程卡+测体温（若≥37.3℃者严禁入园）+实名登记”准入管理，排队时保持1米间距，游览期间请全程佩戴口罩。 为有效筑牢疫情防线，请积极接种新冠疫苗。 5、咨询
火把节是哪个族的传统习俗
一年一度云南彝族火把节来临了，火把节对于云南人民来说有着优久的历史，火把节在云南几乎全省人民在过节，外地游客朋友这几天都从全国各地奔赴而来，参与这隆重的节日喜庆，火把节主要有以下几个民族过，彝族、白族 、纳西族，最隆重火把节当属于楚雄彝族自治州，在楚雄所有县市、乡镇都会过火把节。 询问了楚雄当地朋友，对楚雄彝族火把节的看法：楚雄彝族是全国第二大彝族聚居地区，四川西昌凉山彝族最大聚居区，每年都是大凉山的火把节更隆重，楚雄第二，楚雄有点商业了这几年，凉山的较为传统。 凉山彝族比楚雄彝族的支系更多，基本都住大山上，地盘大，主要是黑彝族，还有红彝和白彝。 凉山彝族文化保留的传统一些，人口也是凉山彝族部落更多。 楚雄的彝族支系也多，据说是是白彝较多，而且和大凉山的两个彝族语言也不太一样。 2022年云南火把节已经停办了三年，这个火把节来临之际，四川凉山火把节为了疫情工作还是取消了，云南进入七月以来，全省游客暴涨，云南疫情属于低风险地区，除了边境地区以外，基本算是无疫情，这就助力了云南旅游暑假一片大好。 停办了三年的火把节终于迎来了曙光，让在云南旅游的游客也深刻体会，加入了这场狂欢盛宴“火把节”今年云南火把节基本全省恢复举办，目前举办火把节的地方有云南楚雄彝族自治州所有县市，大理白族自治州所有县市，丽江一些地方也如期举办火把节，玉溪通海县、峨山县、新平县如期举办火把节、昆明民族村，目前最隆重的就是这些地方吧，剩余一些小地方无法统计。 全省最隆重火把节当属于楚雄彝族自治州，要连续举办四天，举办地点在楚雄彝族自治州太阳历主题公园，从7月21日到24日，楚雄火把节狂欢节，其中22日至23日每天晚上会举行重大祭火仪式，火把音乐节，一些互动活动，游客参与可以获奖，楚雄火把节一直从22日到7月31日结束，22日至23日重大祭火仪式、音乐节需要购买门票，每人100元，演出时间从19点到24点凌晨。 经过这段时间的准备，楚雄最神圣的火把节开幕式来临，7月22日晚8点，迎来了楚雄最热闹火把节开幕式，祭火仪式上，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火，诵经仪式完毕，由毕摩点燃圣火的那一刻，现场人山人海，万人狂欢，然后现场游客观众一起欢呼雀跃，大家来自五湖四海的朋友与彝族朋友手拉手、跳着左脚舞，围着熊熊圣火跳呀、唱呀、火力全开，整个现场可能上万人，这三年等一回的楚雄火把节哪个热闹气氛又回来了，七月对于云南大地上就是一个热情似火的七月。 彝族火把节过三天：从农历六月二十四日到二十六日，既第一天点火，第二天赞火，第三天送火，彝族火除了庆祝火把节仪式还要举行一些其他民族活动：有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，夜幕降临，人们吃着烤肉，喝羊汤、然后以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年，五谷丰登，热情沸腾的群众，将火把围成一堆一堆的篝火，成千上万的彝族儿女跳起“大三弦”舞。 彝族火把节，大部分地方农历六月二十四日表演活动是一天，家中待客还是三天，在游客多的地方，会表演三天活动，游客与彝族朋友还会每人拿一个火把欢呼，从22号火把节第一天来看，云南有新平火把节，峨山火把节，昆明民族村火把节，楚雄火把节，楚雄紫溪村火把节，楚雄太阳历主题公园火把节全云南之首，丽江火把节，大理巍山古城火把节在7月23号举办，现场也是热闹非凡。 七月的云南，你需要观看一场现场的火把节，不是一场云旅游火把节，现场才能亲身体会火把节的热烈，民族文化伟大，少数民族的热情。
彝族火把节的由来
彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。
火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。 每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。
在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及 *** 火把狂欢”等原有活动的基础上，还会特别邀请彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。 同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。
除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有 *** 好看的牛王争霸，斗羊比赛， *** 热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的 *** 四射，体验独具特色的狂欢盛事。
佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。 火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。 远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。
最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，唱歌跳舞，彻夜不息。
彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。
白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。 火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。
火把节在凉山彝语中称为都则即祭火的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。 火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。 火是彝族追求光明的象征。
火把节由来传说不一。 一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。 一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。
这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。
石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。 后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。 其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。 就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。
但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。 后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。 一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。 没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。 结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。
妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。 妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。
看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。 妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。 这一天，正好是农历的六月二十四。
从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有中国民族风情第一节、东方狂欢夜的美誉。
