如果你曾经养过一只猫，你就会知道，除了是液体动物外，猫是没有地方可去的。狗可以被栅栏和其他东西拦住，让他们远离某些区域或东西。
养猫的宠物主人有他们自己的小猫咪每天给你不同的惊喜吗。
有一位网友在家养了一只橙色的大猫咪，他下班回家时没看见他的猫，他太累了，不能工作。直接去沙发准备休息。瘫痪在沙发的网友总觉得有点奇怪，觉得有一双眼睛在家的一角监视自己。周围没有人可以四处看看，我在我家里找不到那只橙色的大猫咪。然后他去了沙发并晕倒了，此时，网友们震惊了。因为在天花板上，我的橙色大猫咪眯着眼睛看着下面网友的一举一动。小眼睛似乎在说，我观察你这么久了，但你刚刚找到了我。
从那以后，大橙猫经常喜欢到天花板上检查自己的铲粪官，尤其是晚上，猫眼在光线的反射下会闪闪发光，经常让网友感到空虚“给给给，你下来，零食都给你吃。”
我相信很多猫朋友都是在自己的猫遇到自己的时候。看着下面的猫，圆圆的眼睛充满着充满疑惑，是不是爱我，我看到你这么久了，你没有找到我？
这张照片是站起来突然被一双“深情”眼睛“铲屎的你在干嘛，为什么睡觉不叫我？”，“我还是不是你的小可爱了？”问
猫的眼睛会出现在一个角落里，当你看着你时，闭上眼睛，圆圆的，充满委屈和怀疑，问你下次敢不敢与小猫咪睡觉小猫咪。
看看角落里那双眼睛可怜的小我们家，楚楚可怜也有点辛酸和期待。我见过你这么久了，你发现你的小猫咪显然在看着你，想着你吗？
看看猫的眼睛，你为什么不来和我玩呢。你明白我的眼睛吗？你不跟我玩没关系，请给我鱼泥和肉干。看到这个样子，谁能忍心无视如此可爱的小猫咪？
刚说完，正在写，那一双可怜的小眼睛又出现了。这和你玩游戏时女朋友看着你的样子很相似吗？
求读书笔记，要有好词好句好段和 感悟 的，越多篇越好！！！！
格林童话》读书笔记《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。 并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。 教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。 《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。 《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。 《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。 《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。 《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。 文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。 不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。 总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。 故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。 如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。 这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。 看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。 犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。 《海底两万里》读书笔记打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我.作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛.这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国.鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中.在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的客人们饱览了海底变幻无穷的奇景异观.整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.小说从海面上怪兽出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快.这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.格兰特船长的儿女》之读后感——暑假期间，我有幸拜读了法国著名科学幻想小说家儒勒·凡尔纳笔下的著名三部曲中的第一部——《格兰特船长的儿女》。 这部小说描写了苏格兰籍游船“邓肯”号的船主格里那凡爵士在一个悠然的机会而到了两年前因海事遇难失踪的苏格兰航海家哈里·格兰特发出的求救漂流瓶.格里那凡爵士织了一支小型旅行队，亲自带队去完成寻找格兰特船长的任务。 带着格兰特船长的一双儿女,环绕了地球一周。 终于在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长。 小说中，最令人敬畏的是格里那凡爵士无比的毅力和他那克服困难的勇气。 也正是文中所体现出的坚强的毅力震撼着读者的心灵。 钢铁是怎样练成的〈钢铁是怎样炼成的〉这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是大写的人.保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……. 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!钢铁般的意志是人类无形力量的源泉,哪怕艰难险阻,在它面前都将灰飞烟灭,我深刻地体验到生命的真谛和时代赋予我们年轻一代的使命,它将给予我们启示,随着时间的车轮,继续演绎出一则则钢铁炼成的故事...... 好词：津津有味 兴高采烈 抽泣 断断续续 提心吊胆 金灿灿 和颜悦色佳句：1.可是小海蒂一点也不难过，她是个无论什么时候都能找到快乐的孩子，当然，和这个放羊的男孩还有那群山羊一道上山，到鲜花盛开，有老鹰飞翔的牧场去，和那里各种各样的小动物们在一起，发现什么奇妙有趣的事情，这是小海蒂最喜欢不过的。 可是看爷爷拉锯或是用锤子敲敲打打地干木匠活也很有意思。 2.可是比什么都更吸引小海蒂的，是大风天时，小屋后三棵枞树摇晃的哗哗声。 它们一响起来，小海蒂不管正在干什么，都忍不住要放下手里的活跑到树下。 她觉得再没有比这从高高的树枝上传下来的低沉而奇妙的响声更动听的了。 海蒂站在树下竖起耳朵，不厌其烦地聆听风吹过树枝时发出的巨大响声，看着它们剧烈地摇晃。 主要内容：小孤女海蒂被送去与隐世而居的祖父同住，当时祖父正因儿子离开他而感内心痛苦，可爱的海蒂很快就溶解了老人家冷酷的外表。 不料邪恶的阿姨偷偷把海蒂带走，卖去给有钱人家当仆人。 主人有个生病的女儿，她在海蒂的安慰和鼓舞下重新振作起来，爷爷也在千辛万苦之下终于跟孙女团圆。 感想：作家约翰娜·施皮里她把人物刻画得很生动，在读<<小海蒂>>时我总会觉得里面的人物就生活在我们的身边。 那个天真可爱的小海蒂、凶狠邪恶的姨妈、固执的祖父……儿童文学作家约翰娜·施皮里创造了一个一个天真活泼、纯朴善良、热爱自然、热爱生活、乐于助人的小女孩——海蒂。 她无论遇到什么情况总是乐观面对，她总是待人真诚，她相信她遇到的每一个人，在她的身上我突然发现只有你真诚待人，别人才会信赖你，不是么？读唐诗选集的感悟！！！！！！！绝对原创！！那朝那代那文学引： 酒入豪肠，七分酿成了月光；三分酿成了剑气。 绣口一吐，就是半个大唐。 “上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇？纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦？”看着这部影片，听着这首歌，突然发现自己别离了21世纪；别离了这物欲横流的科技时代；别离了父母，也别离了亲朋。 眼前见到的只是马嘶莺语、青楼檀板金樽；擦肩而过者，是李白的狂、杜甫的沉、李商隐的朦胧、王摩诘的无尘。 阿，我也梦回了大唐。 中华有幸，因为他沉积了千年的“吟风弄月”、“儿女情长”，从《离骚》浪漫飘扬到《西厢记》的婉转；大唐有幸，因为它为中华留下了一朵奇葩，从“一川碎石大如斗”的北国开到“春来江水绿如蓝”的南疆，我亦有幸，因为在历史的长河中，我牵手了者伟大的朝代，伟大的诗歌，从“明朝散发弄扁舟”到“江南无所有，聊赠一支春”，我一路走来，走进我的梦中。 请跟我来，因为我的梦中有依稀泪光。 这泪光没有“有美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翩翩兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 ”的直白，亦没有“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错 ”的断肠。 但是，这泪光中依然闪烁者相思的情伤。 庄生晓梦，望帝春心托杜鹃，如此相思终成何？不可明说，只因为大唐的盛世吉祥；不可忘却，只因为千古文章与此一样。 追忆此情，只可托之于物？是啊，自古已有，只是今日伊人不可见，情思不能段。 或抱月低吟，或举鐏共怆然。 别说剑光阴冷，别说马蹄铮铮，我只在乎鸳鸯双栖蝶双飞；我只钟情花前月下共话缠绵。 然而亦不可得，只可伏笔轻描伊人倩影，亦或云“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ”枉然此情。 请跟我来，因为我的梦中有羊羔跪乳。 萧萧马鸣，是游子涕下的凄苦。 游子千里，只为卜此三生所愿，而天冷衣单。 母亲阿，在寒冷的北风中，儿将你呼唤，可曾听得儿的悲伤。 “浮云游子意，落日故人情”。 即为浮云，风吹即散，可暖心意者，为妈妈眼神中的期盼。 漂泊他乡，我不是座上客。 于此地，片瓦不归我，丝情不向我。 归我者，惟家乡的黄土和那可苦井水；向我者，惟母亲无言的爱和无边的唠叨。 母亲啊，请将我呼唤，让我在寒冷的他乡可以枕着你的爱入眠。 母亲啊，你是否又到村头，将儿企盼？秋风中，你的银丝是否又添一缕？请跟我来，因为我的梦中有铁骨铮铮，军马嘶风。 金刀饮血，可曾再次入鞘？为国家出生入死，尽显男儿本色，引弓射胡虏，逐轻骑，雪满弓刀，不为他求，只愿“宁为百夫长，胜作一书生。 ”然而得一百夫长又谈何容易？一将功成万骨枯。 请跟我来，因为我的梦中有大漠盛况。 夕阳如血，照遍风沙滚滚，斗大碎石，随风乱走，再或关山飞雪。 大好河山，尽现于文字之美。 因为这是大唐，容不得莺歌燕舞之娇弱；留不住二胡赋予江南的低吟。 再因为这是战场，驻不得儿女情长的缠绵悱恻。 这里只有沙如雪，月似钩；只有可踏清秋的快马；只有可饮西风的汉子，因为这是大唐。 请跟我来，因为我的梦中有情依依，柳絮飘扬。 如何说女儿皆为含蓄之美？如何说女儿不可抛头露面？都是长干人，为何就不可相识、相知、相随？儿时不识君，所以现在停船借问，或恐是同乡？如此直接的情意，何须遮遮掩掩？敢爱敢恨，道尽巾帼豪爽之情。 因为这是大唐的自由，这是大唐的情感表达。 请跟我来，因为我的梦中有别离。 不管是“江南无所有，聊赠一支春”，亦或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再者“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ”离愁别绪，虽为友人，亦不亚于恋人。 路难行，多少个“保重”，也道不尽难舍之意。 昨日也许共举杯邀月，共话桑麻，而今天就将天各一方。 人生是否就是这么分分合合？无论是同窗、同事、同乡。 最终都将别离，独留我，漂泊他乡。 再见时，许已尘满面，鬓如霜，亦或阴阳相隔。 柳可折，留友不住；春可赠，相随不可。 别了，这手足之情；别了，这同窗之意。 再聚首，唱破这离殇的歌喉。 是的，这就是我的梦。 在梦中，我见了“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅, 温八叉之绮靡, 李义山之隐僻”，因为这些都是有了大唐，没有大唐，这些旷古诗词放于何处？没有这些诗词，大唐又将留下何物？因为大唐是树，诗词是叶；大唐是河，诗词是水。 而这水一直从远古流下，流到今天，流到我的脚边。 而我只是一个无知的赤脚小儿，偶尔捡起一枚贝壳，便当发现了整个世界。 然而一抬头，才发现，这水已经汇入大海，成就了一片永不干涸的泽国，而这海就是中华文明。 我们这些拾贝者，都只是它的瞻仰者，而不是使用者，更不是驾驭者。 在她面前，我们只是一粒芥子。 我们所能做的，只是小心意义的捡起一枚自己喜爱的贝壳，用它来装饰自己贫瘠的思想，然后，面朝大海，为唐诗、为中华文明敬礼。 它是一种聚会，一种感召。 它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。 在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。 在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。 佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。 只要知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。 摘自《莫高窟》梅雨时节，天空总是那么忧郁、晦明，宛如蒙了一张宽阔、低矮、温热的灰布。 日本作家德富芦花的《梅雨时节》，虽然略笔草草，却极度传神：“空气显得浓厚而凝重……炊烟也潮湿而难以升腾，只能化作雾霭匍匐而行。 ”梅雨时节，你随手丢一支竹笋落土，由于过度潮湿，由于发热膨胀，想必会抽枝发叶。 如此的空气，弥漫出一种难言的特征——暧昧。 摘自《梅雨，梅雨》 她第一次试图从他的立场，他那成年人的立场出发去和他相会；他清晰地感觉到了她身上的这种这化，就像清晰地嗅到了玛丽·卡森那美丽的花园中的玫瑰花香一样。 玫瑰花啊。 苍白的玫瑰花。 玫瑰花，玫瑰花，处处开遍了玫瑰花。 草原上的片片花瓣哟，夏日的玫瑰，红的、白的、黄的。 玫瑰的芬芳波郁，甜美地飘荡在夜空中。 粉红色的玫瑰，深深的月光将它冲淡成了苍白的颜色。 苍白的玫瑰哟，苍白的玫瑰。 摘自《荆棘鸟》没有过人的才智，没有潇洒风光的资本，没有可以引以为荣的相貌，也没有一把足够大的伞帮我抵挡一切，但，我还有一双脚，可以奔跑；还有一颗心，可以支撑。 上帝是公平的，在赐予我卑微出身的同时，也给了我可以努力奔跑的双脚，鼓励着我凭借顽强的毅力奔向向往的天空。 我自豪，我有一双脚，一双可以奔跑的脚。 摘自《没有伞的孩子必须努力奔跑》
人有灵魂吗
当然有的。 用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。 这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。 其中：1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。 2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。 3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）：1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。 5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
人真的有灵魂吗。
当然有，三魂七魄。 如果你相信中医，那么肯定知道其中的概念“阴阳之气”，然后三魂七魄藏于五脏六腑。 人死如灯灭。 魂魄也就随着业力流转去六道轮回了。 身不由己的。
