30秒 来看成都图书馆的珍贵古籍 七夕佳节

泊如斋重修宣和博古图

8月10日,一年一度的“七夕节”到来,天府人文艺术图书馆举行七夕晒书会及私藏古籍展示与收藏经验分享沙龙。现场,为市民们展示了多本馆藏古籍,包括《食宪鸿秘》《泊如斋重修宣和博古图》等,到场市民更探访了成都图书馆古籍特藏书库。封面新闻记者 李雨心

成都图书馆

苏州博物馆藏国家珍贵古籍大观

苏州自古风物清嘉,在江南烟雨氤氲着的写意山水中,在私家园林葱茏的精致回廊上,历代走出了众多吴中文人,这些文人墨客以诗书成名,书香绵延,世泽久长。 尤其是明清两代,藏书刻书家层出不穷,高峰迭起,如钱谦益绛云楼、汪士钟艺芸书舍、瞿启甲铁琴铜剑楼等,皆独步一时,翘楚书林。 虽历经岁月沧桑,仍有大量古籍图册分藏于各公立机构和私人藏家处,其中珍善之本为数颇夥,成为见证这座2500多年古城文化渊薮的精美文物,也是中华民族乃至全人类弥足珍贵的文化遗产。

苏州博物馆图书馆所藏中文古籍有10万余册(含卷轴、册页等),大部分属于民国以前(1911年前)的线装刻本及稿、抄、校本,虽不云多,亦可曰精善,尤其是佛教经卷、地方文献、碑帖拓片、名人手稿等,均为极富特色的馆藏佳品。 在2007年开展的全国古籍普查工作中,苏州博物馆迄今已有56种古籍入选全国珍贵古籍名录、127种入选江苏省珍贵古籍名录,其中不乏历史文献性、学术资料性、艺术代表性俱佳的珍品。 其中,五代泥金写本《妙法莲华经》、北宋写本《佛说天地八阳经》、北宋刻本《金光明经》等56种古籍,先后入选国家珍贵古籍名录。

▌佛教经卷

在这些古籍中,最具代表性的当属佛教经卷。 江南地区自魏晋以后崇佛之风日盛,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中即是昔日盛况之描绘。 1978年,于苏州城南瑞光塔第三层塔心天宫窖藏中的一只楠木黑漆嵌螺钿经箱内,意外发现沉睡了千年的后秦释鸠摩罗什译《妙法莲华经》七卷七轴,每轴皆由写经高手在深邃碧蓝的瓷青纸上以泥金楷书精抄,字体宽舒,间架沉稳,气韵高古,洒脱秀逸。

国家珍贵古籍名录号

《妙法莲华经》七卷 (后秦)释鸠摩罗什译 唐五代泥金写本

每卷卷首又有泥金细笔绘佛教经变故事,线条纤若游丝,舒卷自如。 卷七后有泥金正楷书跋:时显徳三年岁丙辰十二月十五日,弟子朱承惠特舍净财收赎此古旧损经七卷,备金银及碧纸,倩(请)人书写,已得句义周圆添续良因,伏愿上报四重恩下救三涂苦,法界含生俱治利乐永充供养。 知为五代后周世宗显徳三年(956年)写本。

与此碧纸金书本同时重见天日的还有雕版印刷后秦释鸠摩罗什译《妙法莲华经》,存六卷,刻字精细谨严方正端穆。 为北宋真宗天禧元年(1017年)封入天宫,其刻印时间当在北宋初或更早,是我国现存最早的雕版印刷佛教经卷之一,版本价值不可估量。 此二部《妙法莲华经》一写一刻,可谓苏州博物馆馆藏善本中的镇馆之宝。

除上述者外,北宋写本《佛说观世音经》一卷,北宋初写本《佛说天地八阳经》一卷,北宋初泥金写本《佛说阿弥陀经》,北宋天禧元年写本《佛说相轮陀罗尼经》一卷,北宋至和元年(1054年)金银写本《金刚般若波罗蜜经》一卷,北宋开宝七年(974年)刊《开宝藏》刻本《杂阿含经》五十卷、《金光明经》四卷,北宋端拱元年(988年)刻本《金光明经忏悔灭罪传》一卷,北宋咸平四年(1001年)杭州赵宗霸开雕刻本,汉文、梵文两面印刷《大隋求陀罗尼神咒经》一卷,宋湖州思溪圆觉禅院刊《思溪藏》刻本、宋元平江府碛砂延圣院刊《碛砂藏》刻本《大般若波罗蜜多经》六百卷,宋两浙转运司刻本《大方广佛华严经疏》等等,均法相庄严、异彩纷呈,极富学术版本价值和艺术观瞻性。

国家珍贵古籍名录号

来看成都图书馆的珍贵古籍

《金光明经忏悔灭罪传》版框尺寸 厘米

卷端题名作三藏法师昙无谶译。 每卷引首均有卷前扉画,题名金光明经第一变相(其余相类),内容为佛教经变图,每图中绘3~6组佛教故事,生动地刻画出神佛、动物等形象,外加海水八宝图案边饰。 每卷尾均镌有大宋端拱元年戊子岁二月□日雕印,每轴卷后有行楷墨书题识孙氏女弟子经。

▌臻品至尊之宋刻元椠

中国雕版印刷史源远流长,历代刻书汗牛充栋,但世人每以宋刻元椠为臻品至尊。 苏州博物馆所藏宋元刻本不多,宋吕祖谦撰《东莱吕太史文集》十五卷、《别集》十六卷、《外集》五卷、《丽泽论说集录》十卷,宋吕祖俭辑、宋嘉泰四年(1204年)吕乔年刻、元明递修本《附录》三卷、《附录拾遗》一卷,此书虽仅存《文集》卷六至十五、《附录》三卷、《附录拾遗》一卷,但流传有绪,先后为明代徐红雨楼、清代蒋绮三径斋、郑杰注韩居、日本岛田翰、民国田吴炤、沈曾植、刘之泗诸家迭藏,并有刘之泗跋。

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《东莱吕太史文集十五卷别集十六卷外集五卷丽译论说集录十卷附录三卷附录拾遗一卷》

(宋)吕祖谦撰、(宋)吕祖俭辑

书中有荆州田氏藏书之印等钤印29方

宋郭茂倩辑、元至正元年(1341年)集庆路儒学刊、明嘉靖三十年(1551年)递修刻本《乐府诗集》一百卷、《目录》二卷,此书乃元代官刻书籍,系中书省辖下江东建康道肃政廉访司所分管的集庆路刊刻。 此书曾为潘祖荫箧中旧物,全书有其朱、墨双笔校改。 宋朱熹撰、元刻本《诗集传》十卷,此书曾经归汪士钟阆源书斋所有。 汉扬雄撰,晋李轨,唐柳宗元,宋宋咸、吴袐、司马光注,宋刻元修本《纂图互注扬子法言》十卷,此书是何澄于1925年,在北京宣武门内头发胡同冷摊上以两枚银币易得。 另外,又如宋苏轼撰、题,宋王十朋纂集,宋刘辰翁批点,元刻本《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》二十五卷,元左克明辑,元至正刊、明修刻本《古乐府》十卷等,也颇具价值,弥足珍贵。

《纂图互注扬子法言》十卷

(汉)扬雄撰、(晋)李轨、(唐)柳宗元、(宋)宋咸、吴秘、司马光注,宋刻元修本,何澄跋,存二卷(六至七)

书中钤曾存定邸行有恒堂亚农秘笈何澄之章等印,书后护叶有何澄墨跋:于北京宣武门内头发胡同小市以银币二枚易《扬子法言》二卷,审定确为元代物,惜钱缺不全矣。 乙丑新秋两渡村人识。 此种原破损较甚,经重新修补装池为金镶玉式。

▌精善名贵之明清刊本

明代刊本之精善名贵者与古刻相比亦不遑多让,自古即有下宋本一等之评。 苏州博物馆所藏明代古籍涵盖了有明刻书早、中、晚三期,拥有大部分帝号时代的刻书。 宋阮逸注《中说》,系明初据宋建安本翻刻。

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七夕佳节

《中说》十卷题(隋)王通撰,(宋)阮逸注,明初刻本

书中钤慧□白文竖长印、吴郡□□宗□收藏朱文竖长印。 此种为何澄(亚农)子女所捐赠。

又如元刘履撰,明初何景春刻本《选诗补注》八卷、《补遗》二卷、《续编》四卷,此书一名《风雅翼》,为福建建阳县刻本;明周思徳辑,明宣德七年(1432年)杨震宗刻本《上清灵宝济度大成金书》四十卷,这些都是典型的明代早期刻书,风格鲜明。 宋朱熹撰,明吴讷辑,明成化十八年(1482年)琴川郡守周凰刊本《晦庵先生五言诗抄》一卷、《晦庵文抄》七卷,此书曾入常熟铁琴铜剑楼,清咸丰时经学者王振声先后三度校改,朱墨双笔细细勘正,并一再长跋,又有叶裕仁、方宗诚、李芝绶、王庆长诸跋,开卷墨华烂然。 明吴祺、顾潜纂修,稿本(明弘治十五年以后)《〔弘治〕昆山志》十四卷,明吴宽、王鏊、林世远等纂修,明正德元年(1506年)刊、嘉靖增修本《正德姑苏志》六十卷,此二种同为苏州本地学者所著本地志乘,乡邦文献有赖他们的不辍笔耕,才能世代传承绵绵不绝。 后者为著名学者、《宋平江城坊考》作者王謇捐赠。 明祝允明纂明正德十一年稿本《正德兴宁志》,此书为明代草圣祝枝山就任广东兴宁知县期间亲笔撰写。 祝氏一生无意仕途,为官仅仅4年,其所书诗文篇章,虽只字片墨亦为世所珍,何况亲笔纂书方志,更属海内无俦。 希哲书写此册时正当中年,通篇行楷劲朗,取法魏晋,富卓尔不群之气,是一件不可多得的书法艺术杰作。 元滑寿撰,明成化钞本《十四经发挥》,此书版式舒阔,是重要的中医针灸秘笈。 与此煌煌巨册相映成趣的是明杨慎辑,明嘉靖四年成都杨氏刊巾箱本《杨升庵辑要三种》十二卷,可至于美人掌心把玩,令人爱不忍释。 首册书衣有民国画坛巨擘吴湖帆,以极小的瘦金体工书题跋:壬申十二月八日,内江张大千、武进谢玉岑同集亚农灌木楼,出此明印袖珍本三种,即请孙伯渊君重装,题此志快,吴湖帆书。 可证一时文会之盛。 明杨循吉撰,明万历元年(1573年)上海顾从徳芸阁刊木活字本《松筹堂集》十二卷,此书开本也很小巧,且是活字印刷,但字体痩硬有致。 细读之下,又觉字里行间隐隐透出娟雅清秀。 此种曾是董其昌、毛晋、汪士钟、钱大成书斋长物,并有批校。 明冯梦龙辑《甲申纪事》十三卷,为明弘光元年(1644年)冯氏自刊刻本,也极为少见。

众多的稿、抄、校本,是苏州博物馆馆藏清代古籍的最大特色。 其中既有位高权重的名臣,如清汤斌撰,稿本《汤文正公手书文稿》。

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汤文正公文稿不分卷手稿本(清)汤斌撰,(清)田兰芳、吴大澄批,(清)王廉跋

汤斌(1627~1687年),字孔伯、别号荆岘,晚号潜庵。顺治九年(1652年)进士,著有《汤子遗书》

此书有田兰芳、吴大澄批,王廉跋。 又如清潘世恩撰,稿本《潘世恩日记》存清道光十八年(1838年)至二十六年之记载;清潘祖荫撰,稿本《潘祖荫日记》存清同治二年(1863年)、光绪七年(1881年)至十三年、光绪十五年至十六年;清洪钧撰,稿本《洪钧日记》存清同治九年至同治十年、光绪二年至光绪四年、光绪七年至光绪九年、光绪十年至光绪十三年、光绪十八年至光绪十九年。 又有著述等身誉满学林的硕儒,如清惠栋撰,清雍正十三年(1735年)稿本《周易古义》,吴中惠氏家族,乃清代著名的学术世家,红豆老人惠周惕、子红豆先生惠士奇、孙小红豆先生惠栋,皆为海内儒林所推重,与高邮王氏、金坛段氏并称朴学泰斗。 再如清钮树玉撰,清嘉庆四年(1799年)稿本《说文新附考》;清王芑孙撰,稿本《王铁夫先生游山诗》存一卷。 清张廷济撰,稿本《张廷济日记》存清嘉庆十三年(1808年)、二十三年。 此外如元郭翼撰,清乾隆钞本《林外野言》二卷,此书为长塘鲍廷博以朱、墨、黄三笔批校,又有劳格墨批和丁祖荫纸条夹批;明陶宗仪辑,清昭文张金吾爱日精庐精钞本《游志续编》,有赵宗建批校句读。

这些稿、抄、校本中亦有苏州名门望族的诗词文赋随笔日记,如潘世恩、潘曾莹、潘曾绶、潘钟瑞、潘祖同、潘祖荫、潘观保著述20余种,又有近现代学者名人的作品,如清冯桂芬、陈玚撰,稿本《西算新法直解》八卷。 清谢家福撰,稿本《燐血丛钞》四卷,此书为了解太平天国时期苏城劫难的重要史料。 清吴荫培撰,稿本《吴荫培日记》存清光绪二十六年至三十二年。 清叶昌炽撰,清光绪十二年稿本《藏书纪事诗》,缘督庐主人所著《藏书纪事诗》,被誉为藏家之诗史,书林之掌故,是每一位从事古籍整理与版本鉴定人士的必读经典。 而在诸多稿、抄、校本中,最令人叹为观止的是清顾沅辑,清道光八年(1828年)稿本《吴郡文编》。

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《吴郡文编》二百四十六卷稿本(清)顾沅辑,王同愈跋

首册书名叶有江阴闻诗亲笔墨署吴郡文编,落款闻诗题

古籍 30秒

此书系顾湘舟用然松书屋蓝丝栏稿纸精抄而成,煌煌80巨册,搜罗历代文人有关苏州的名篇旧制,就当时所能知者几乎一网打尽,又有众多学者名家如石韫玉、梁章钜、董国华、王同愈等,纷纷题名、作序、缀跋,实在是清代苏州地方文献之集大成之作。 此种为顾氏后人、上海复旦大学教授顾翼东先生无私捐赠。

※ 本文根据江苏苏州/徐刚城《苏州博物馆藏古籍善本大观》一文编辑整理,原文刊载于2014年《收藏》05月刊

苏州博物馆藏出土文物(精)

作者:苏州博物馆 编

四川省图书馆和成都图书馆哪个比较好?

四川省图书馆和成都图书馆若比较,以藏书量为判定标准的话,四川省图书馆好!四川省图书馆是全省的总书库,馆藏丰富独特,拥有460万册藏书。 最具特色的部分有:隋唐时代的手写经卷、宋元明清著名文人重要诗词集、历代四川珍贵地方志书、中国古代医学典籍、近代文化名人手稿、民国暨抗战时期文献等,共计70余万册。 建国以后,四川省图书馆分别以呈缴本、选购、国内外交换、捐赠与调拨、复制等手段,逐步建立了以大型综合性、研究性人文学科为基础的核心文献体系。 成都图书馆新馆藏书170万册(其中古籍线装书10.5万册);期刊1万余种,11万余册;报纸700种,4万余册。

成都有哪些展览值得推荐?

成都作为中国西南地区的文化中心,经常举办各种类型的展览活动,包括艺术、历史、科技等领域。 以下是一些值得推荐的成都展览:成都博物馆的常设展览:成都博物馆拥有丰富的文物收藏,展示了四川乃至整个西南地区的历史和文化。 常设展览通常包括古代青铜器、陶瓷、书画等珍贵文物,让参观者深入了解地方历史。 成都当代艺术馆:该馆定期举办当代艺术作品展览,展示国内外艺术家的创作。 这些展览通常具有很高的艺术价值和观赏性,是艺术爱好者不容错过的。 成都科技馆的科普展览:成都科技馆致力于普及科学知识,其科普展览涵盖了物理、化学、生物等多个领域,通过互动体验和实验展示,让公众特别是青少年能够直观地学习科学原理。 成都非物质文化遗产展览:这类展览通常在特定的文化节庆期间举办,旨在展示和传承四川地区的非物质文化遗产,如川剧、蜀绣、竹编等传统艺术和手工艺。 成都国际会展中心的临时展览:成都国际会展中心经常举办各种规模的临时展览,包括贸易展、书展、旅游展等,这些展览为业内人士和公众提供了交流和学习的平台。 成都美术馆的艺术展览:成都美术馆定期举办各类艺术展览,包括油画、雕塑、摄影等多种形式的艺术创作。 这些展览往往具有较高的艺术水准,吸引了众多艺术爱好者。 成都植物园的花卉展览:成都植物园每年都会举办花卉展览,展出各种珍稀植物和花卉,如兰花、牡丹、菊花等。 这些展览不仅美化了城市环境,也为市民提供了亲近自然的机会。 成都图书馆的图书展览:成都图书馆不定期举办图书展览,展出珍贵的古籍、手稿、字画等文献资料。 这些展览对于研究历史文化具有重要价值。 成都动物园的动物展览:虽然不是传统意义上的展览,但成都动物园的动物展览也是值得推荐的。 游客可以近距离观察大熊猫、金丝猴等珍稀动物,了解它们的生活习性。 成都天府新区的文化展览:随着天府新区的发展,这里也逐渐成为文化交流的新平台。 新区内的文化设施如图书馆、艺术中心等,经常举办各类文化展览和活动。 总之,成都的展览活动丰富多彩,无论是对历史文化感兴趣,还是对现代艺术、科技创新有所追求,都能在这里找到满足自己兴趣的展览。 在计划参观之前,建议提前查看相关展览的具体信息,包括开放时间、地点、门票价格等,以便更好地安排行程。

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