今日小编要给大家介绍一部下饭高颜剧，一个buff叠满的民国魔幻剧——《冰雪谣》。
冰雪谣 / BUFF叠满
沈之衡
帅、强、惨
此剧一开头就狠狠吸引了小编，见过惨的男主角，但是没见过高光伟这么 惨 的男主角。 被车撞 、 爆头 、 被枪打成筛子 、还小汽车连续三次 反复碾压 ，这些剧情在开片29分钟内一气呵成。
当然，身为男主的高伟光并没有卒，而是靠着自身角色buff活了下来。他的角色buff和吸血鬼很像， 瞬移 、 力量异于常人 、 拥有不死之身 、 需要人类血液 维持力量、被 诅咒 ，只是他没有吓人的獠牙和不那么畏惧阳光（白天打伞即可）。
小编由衷佩服编剧的脑洞，因为他对沈之衡这个角色真的狠，剧过半他就 两度 被人拿枪打成筛子，还要被人带嘴套;果然是勇敢“帝君”不怕困难呀。
（高伟光筛子造型）
米岚
第五人格盲女——真人版
在剧中欧阳娜娜饰演盲女一角，虽然没有高伟光的buff那么逆天，但是她盲女的角色设定吸引了多少第五人格的游戏玩家， 短发 ， 手拿盲杖 、 听声辨位 的样子真的好像第五人格的盲女——海伦娜·亚当斯。
虽有残缺、但是自强不息的女主，再搭配导演李木戈独特的审美， 洛丽塔版 盲女真的很美。
李木戈
专职演“神棍"
你可以不知道李木戈，但是你肯定知道《东宫》、《司藤》，这两部热门爆剧都是由他执导。
《司藤》
《东宫》
看过《东宫》和《司藤》的观众对他作品里的镜头语言和服化道印象都十分深刻，因为它们都绽放着极具东方韵味的魅力。这次他的热播剧《冰雪谣》里女主欧阳娜娜的萝莉造型真的十分俏皮可爱。
当然，李木戈导演最让人深刻的还是他爱给自己加戏，从《司藤》里的白金到《冰雪谣》里的墨先生，主打一个专职“ 神棍 ”。
最近《冰雪谣》超前点映直接让各路网友把李木戈批评上了热搜 #李木戈还我妈生he# 。原来提前解锁结局的观众们发现《冰雪谣》的结局是BE十分愤慨。
镜头美学 / 服化道
必追名场面 / 高伟光扮鬼
你能想象身高191cm的高伟光扮鬼吗？你以为这张图↓↓↓↓ 就已经够炸裂了吗？
NO！NO！NO！191cm的高伟光笨拙的步伐和“嗷儿嗷儿！”地鬼叫都让小编我笑得直不起腰。
网友们还造出#谁教高伟光cos袁湘琴的# 的词条，真的笑不活了！
对于 #冰雪谣# 你还有什么自己的见解，欢迎评论区分享。
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不是姜太公 姜尚姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙。 也称吕尚，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。 东海海滨人。 西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。 后辅佐周武王灭商。 因功封于齐，成为周代齐国的始祖。 他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 相传姜尚的先世为贵族，在舜时为官，因功被封于吕(今河南省南阳)，故为吕氏，名吕尚。 中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。 后来家道中落，至姜尚时已沦为贫民。 为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。 他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。 直到暮年，终于遇到了施展才华之机。 当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。 商纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。 而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。 壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。 一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。 姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。 ”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。 姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。 ’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。 从此，英雄有了用武之地。 注：传说姜尚本是处士，为逃避殷纣的暴政，隐海滨。 又说他曾事纣，因纣无道而离去，游说诸侯，无所遇而卒归周文王。 还有的说他曾屠牛于朝歌(殷都，今河南淇县)，卖饮于孟津(今河南盂津以北)；或说他年老穷困，隐于渭滨，以渔钓于周文王，文王载与俱归，立以为师。 以上所说归周的途径虽不同，但归周大事的核心人物则是肯定的。 不久，商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下。 遂将周文王拘捕在都城的监狱里。 于是姜尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，献给纣王，赎出了文王。 文王归国，便与姜尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权。 为此，姜尚策划出许多兵家谋略，由于这个原因，后人言及兵家权谋都首推姜尚，他便成了兵家的始祖，或称鼻祖。 姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。 对内，实行农人助耕公田纳九分之一的租税，八家各分私田百亩，大小官吏都有分地，子孙承袭，作为俸禄等经济政策，促进丁生产的发展，打下了灭商的经济基础。 对外，表面上坚持恭顺事殷，以麻痹纣王，暗中实行争取邻国、逐步拉拢、瓦解殷商王朝的盟邦，以翦商羽翼，削弱和孤立殷商王朝的策略。 在姜尚的积极谋划下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，逐步占领了大部分殷商王朝的属地，出现了“天下三分，其二归周”的局面，为最后消灭纣王，取代殷商，创造了条件。 周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。 姜尚继续辅佐周国朝政。 一次，周武王问道：“我欲轻罚而重威，少行赏而劝善多，简其令而能教化民众，何道可行?”姜尚答曰：“杀一人而千人惧，杀二人而万人惧，杀三人而三军振者，杀之。 赏一人而千人喜，赏二人而万人喜，赏三人而三军喜者，赏之。 令一人而千人行者，令之；禁二人而万人止者，禁之；教三人而三军正者，教之。 杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福。 ”武王言听计从，时时慎于行赏，力求令行禁止，使周朝政治愈益清明。 而此时的殷商王朝政局更加昏暗，叛殷附周者日多。 周朝逐渐羽翼丰满，国势日隆。 武王九年(约公元前1059年)，为了探察诸侯是否会集而东讨商国。 周军在姜尚的统帅下，浩浩荡荡开到孟津，周武王在这里举行了历史上有名的“孟津之誓”，发表了声讨殷纣王的檄文。 届时800诸侯会诸此地(当时的诸侯国都很小，商朝国土中竟达1800多个。 后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国)，显示了武王的声威。 当时许多诸侯都说，“商纣可伐！”武王和姜尚则认为，时机尚不成熟，殷商王朝的统治虽已陷入内外交困、岌岌可危的境地，但其内部尚无明显的土崩瓦解之状，如果兴师伐纣，必然会遭到顽强抵抗。 于是，决定班师而回。 这次行动，实际是灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯听命于周武王。 武王十一年(约公元前1062年)，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强投降周武王。 武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐?”姜尚答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。 ”武王闻言，决意举兵伐纣。 遍告诸侯说：“殷有重罪，不可以不毕伐”。 遂以姜尚为主帅，统领兵车300乘，虎贲(猛士)3000名，甲士4.5万人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，出兵进取商都(参见周灭商之战)。 但占卜结果却不吉利，部队行至汜水牛头山，风甚雷疾，旗折鼓毁，群公疑惧，有人甚至请求还师。 只有姜尚坚持出兵，“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可?举事而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎!”他说那些占卜用的龟甲和蓍（音式）草根本不懂什么吉凶。 姜尚亲自援袍而鼓，率众先涉河，武王最终听从了姜尚的意见，统兵前进。 二月甲子(二月五日)，周武王率领大军会合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等方国部队战车四千乘陈师牧野(商都朝歌70里，今河南淇县南)，与纣王的17万大军展开决战(参见牧野之战)。 拂晓，进行庄严的誓师——这便是历史上有名的“牧誓”，誓词历数纣王听信宠姬谗言，招诱四方罪人和逃亡奴隶，暴虐地残害百姓等罪行，说明伐纣的目的乃代天行罚，宣布战法和纪律要求，激励战士勇猛果敢作战，武王使尚父亲统百名精锐勇土“致师”——发起挑战，接着指挥戎车三百乘、虎贲三千人，甲士四万五千乘势驰逐冲击。 纣师虽众，皆无斗志，而且“前徒倒戈”——前面的士卒调转枪头指向商军，给武王开路。 武王见此情景，指挥全军奋勇冲杀，结果，商纣王的十几万大军，当天就崩畔瓦解。 纣王见大势已去，连夜仓皇逃走，与妃子妲己一起在鹿台投火自焚，至此，殷商王朝宣告灭亡。 牧野之战所以能大获全胜，多赖姜尚英明的组织指挥。 在作战时机的把握上，选择在纣王麻痹松懈、众叛亲离之时；在力量的组织上，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯共同伐商；在作战指挥上，首先以兵车、猛士从正面展开突击，尔后以甲士展开猛烈冲杀，一举打乱了商军的阵势，夺取了战争的胜利。 周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市北）。 姜尚东行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。 有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去，作为一个客人，安于路边旅店中的享乐，恐怕不象到自己封地上任的样子。 ”太公听了，夜里穿起衣服马上前行，天亮时到达营丘，正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。 姜尚在齐国政局稳定后，又开始改革政治制度。 他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节。 大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。 于是天下人来齐国的很多，齐国成为当时的富国之一。 在周成王时，管叔、蔡叔作乱，淮河流域的少数民族也趁机叛乱(参见周公东征)，周王下令给姜尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣，无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。 ”从此，齐国成为大国，疆域日益广阔，使之成为后来的春秋“五霸”和战国“七雄”之一。 战乱最终被周公姬旦给平叛。 太公姜尚活了一百多岁而卒，但葬地不详。 相传兵书《六韬》为姜尚所作，后人考证系战国时人依托于他的作品。 但从现存的内容看，基本上反映的是姜尚的军事实践活动和他的韬略思想。 司马迁在《史记·齐太公世家》中指出：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。 ”由此看来，姜尚实为中国谋略家的开山鼻祖。
