在隋唐时期，风水术书如雨后春笋般涌现，成为社会风气的一部分。人们对择葬地点、选择吉日的迷信不断增长，从《宅经》、《葬经》到数不清的江湖术士作品，风水书籍遍地开花。许多人相信，通过选择适宜的墓地和时辰，能够为自己或家族带来好运，甚至改变命运。这种现象不仅在社会上引发了广泛的关注，还在政治和经济层面造成了诸多负面影响，引起了统治者的密切关注和不满。然而，在这样一个迷信盛行的时代，一位学者挺身而出，以理性和科学为武器，试图重塑人们的观念，他就是吕才。
风水迷信的危害与吕才的使命
吕才，字元方，出生在山东博州的一个贫寒家庭。尽管家境困窘，但他并未因此自怨自艾，而是凭借着坚韧不拔的精神，努力自学，逐步在学术领域崭露头角。吕才天资聪颖，勤学好问，尤其在术数、风水等方面表现出卓越的才华。随着时间的推移，他的学术造诣逐渐得到了社会的认可，特别是在唐初，吕才因其学识渊博、见解独到，受到了当时朝中名臣魏征、王珪等人的高度评价，成为他们极为推崇的学者之一。
然而，吕才的成就不仅仅局限于学术声誉。在隋唐时期，风水术数广泛流行，尤其是与择葬相关的迷信活动，在社会各阶层中产生了深远的影响。唐太宗深刻认识到这种风气的蔓延所带来的危害，他意识到，只有对术数书籍进行系统的整理和审查，才能从根本上遏制迷信的扩散，恢复社会的理性与秩序。在这种背景下，吕才被赋予了重任。
吕才的批判与改革
在整理术数书籍的过程中，
吕才对当时社会上盛行的择葬术进行了全面而深刻的批判。
他敏锐地指出，
许多江湖术士借助葬书中编造的所谓吉凶之说，
肆意欺骗那些不明真相的百姓，借此谋取不义之财。
这些术士鼓吹通过选择特定的葬地和吉日能够为后代带来荣华富贵，
导致许多愚昧的民众在本应严肃哀悼亡者的时刻，
反而将心思放在了寻找所谓的“ 风水宝地 ”上，
以期望为自己或家族带来官禄和财富。
吕才对此类风俗深恶痛绝，他坚决反对这种违背伦理的行为，
强调真正的尊严和荣耀并不依赖于某块神奇的墓地，
而是取决于个人的德行和能力。
吕才认为，择葬求吉的做法不仅背离了古圣先贤的教诲，
更严重腐蚀了社会的风俗礼仪，助长了迷信与虚荣之风。
在《叙宅经》中，
吕才进一步对风水迷信的具体做法进行了犀利的批判，
尤其是对当时广泛流行的“ 五音姓利之法 ”占卜住宅方位的陋习。
他通过对经典文本的细致研究，
揭示了这些所谓风水理论与传统经典的根本背离，
指出这种占卜方式不仅没有科学依据，
反而是对古代智慧的扭曲和滥用。
吕才的整理工作遵循“以典故质正其理”的原则，
即以历史典籍和事实为依据，
科学合理地批判和修正各种术数书籍。
他这种坚持实事求是的态度，
虽然引起了一部分依靠迷信谋生的术士的强烈反对，
但他的努力却得到了唐太宗的高度认可和大力支持。
吕才的整理工作不仅成功地净化了风水术数书籍，
还在社会上树立了理性与科学的风气，
推动社会逐步向着更加文明、理性和科学的方向发展。
反对迷信，倡导理性
吕才的学术工作和他所展现出的批判精神，不仅在他所处的时代对社会风气产生了深远的影响，更为后世留下了一笔珍贵的思想遗产。尽管吕才的作品和理念在当时并未广泛流传，受限于当时的社会环境和主流思想的制约，但他对风水学的理性批判，却在不同时期为后来者提供了无尽的启示。他以敏锐的眼光和科学的态度，深入剖析了当时流行的风水理论，挑战了根深蒂固的传统观念。这种批判精神不仅开创了学术研究的新方向，也为社会的进步提供了宝贵的思考路径。吕才倡导的理性思考和科学态度，不仅使他在当时脱颖而出，也为后来的学术研究奠定了坚实的基础，对社会发展产生了深远的影响。
通过深入回顾吕才的生平以及他在学术领域所做出的杰出贡献，我们不仅能够从中汲取力量，还能从他身上获得宝贵的精神启示。吕才身处一个迷信盛行的时代，却凭借非凡的勇气和坚定的信念，毅然站出来，用真理与理性去审视和重塑隋唐时期的风水世界。他不畏权威，不受流俗左右，始终坚持实事求是的精神，最终为当时的社会风气带来了积极而深远的改变。他的这种精神，不仅在他所处的时代发挥了巨大的影响力，也为后世树立了一个光辉的榜样。
今天，我们面对的社会虽然与吕才的时代有所不同，但迷信与伪科学的阴影依然存在。在这样的背景下，吕才的故事更显得弥足珍贵。它提醒我们，在面对迷信与非科学现象时，唯有保持清醒的头脑，秉持理性与科学的态度，才能做出正确的判断与选择。吕才所展现出的那种勇于挑战传统、坚持真理的精神，正是我们在这个复杂多变的世界中所需要的指引。
《旧唐书·吕才传》
勒成五十三卷，并旧书四十七卷
