《金字塔的国度》近日出版，本书基于近现代考古材料，以地理环境与宇宙观、金字塔时代等为脉络，展现古埃及文明的起源与发展动因搜狐文化特约本书作者，北京大学古代东方文明研究所所长颜海英，详细讲述了金字塔的核心地位、古埃及人的宇宙观等问题。
搜狐文化：金字塔在古埃及社会与文化中的核心地位是如何形成的？
颜海英：金字塔不仅是王权强大的象征，也重构了古埃及社会，形成一系列独特的政治结构和经济制度，是古埃及文明鲜明特征的体现。
古王国即曼尼托纪年中的3—6王朝。这个时期虽然由早王朝发展而来，却代表着埃及国家发展过程中一个质的飞跃。在这期间，埃及最终完成和巩固了政治上的统一，专制王权发展到了顶峰。自3王朝开始，埃及国王建筑金字塔作为自己的长眠之处，这种王陵形式一直延续到中王国末期。在一千多年间，共建造了140多个金字塔。大规模石建筑的兴建，证明了国王征集全国人力、物力资源并加以组织的能力，是专制王权强大和经济发达的标志，4王朝的物质文明达到了古王国时期的顶峰，也是埃及历史上王权强盛的黄金时期。
金字塔的修建使一个庞大的官僚机构发展起来。其主要任务就是为王室工程征集、组织和管理人力、物力资源。通过对这个官僚机构的管理，中央对地方政府的控制进一步加强。统一之前各独立的州成为国家的基本管理单位。在古王国鼎盛期州完全附属于中央。
金字塔的修建和官僚制度的完善促进了“再分配制度”的发展。这一制度是国家开发、管理资源的重要手段，基本内容是国家征收赋税，然后以实物报酬形式分配给为政府服务的各社会阶层。古王国时期，政府常大规模征集劳动力，如农民参与金字塔修建等，通常在农闲时间实行“部分时间工作制”。王权强盛、劳动力征集频繁时，为政府供职和服役机会增多，使大部分人都能参与再分配体系，成为古埃及社会经济的本质特征。
金字塔的修建促成了古埃及“宗教捐赠”制度的形成。这是一种以土地为主要形式的永久性捐赠，旨在保障神庙和国王、贵族陵墓上宗教仪式的运行。捐赠有两种来源：直接财产捐赠和合同方式确定的部分财产分割。宗教捐赠被视为神圣不可侵犯且具有永久性，除非经法律批准。其收入分配给主持宗教仪式的祭司和神庙、陵墓管理人员，法律允许下也可用于其他用途。古王国时期，最重要的宗教捐赠用于王室祭祀的金字塔建筑群中的神庙，国王会从王田中划拨土地以支付相关开支，因此当时许多人参与到了宗教活动中。
随着来世信仰及实践的普及，以官员为代表的贵族阶层也仿效国王，为自己准备豪华的陵墓及随葬品，其开支来自自己的庄园。如同王室庄园有一部分用来维持金字塔建造和维护一样。
古王国时期，有三种主要类型的土地：王室庄园、神庙庄园、私人庄园，这三类土地都有一部分是围绕着丧葬和供奉仪式的，为古埃及人实现来世信仰提供了经济和制度上的支持。以国王为核心的来世信仰，在促进官僚制度发展的同时，也重构了古埃及的社会经济。
搜狐文化：您认为金字塔对后世文明，特别是西方建筑和美学观念产生了怎样的影响？
颜海英：金字塔是极大地影响了西方建筑和美学观念的超级符号。自希罗多德开始，欧洲人就开始了对埃及的想象和建构。公元前30年，埃及成为罗马的行省之后，出于政治宣传的目的，罗马人就不断把埃及的方尖碑等大型纪念物运回本土，公元1世纪，塞斯蒂乌斯（Cestius）就在罗马修建金字塔形状的墓。公元2世纪时，埃及元素已经成为罗马帝国最有影响力的时尚符号，最典型的就是金字塔、斯芬克斯、方尖碑等。14—16世纪，罗马教皇对埃及文物的收藏及对埃及元素的使用，是在表达埃及是罗马世界的一部分，而不是独立的文化。
17、18世纪之交，古埃及元素开始被系统地纳入古物收藏，标志着其美学研究的开端。皮拉奈西1769年的设计样例中，埃及元素占据显著位置。建筑师塔萨姆认为埃及艺术是古典艺术的一部分。随着埃及文物和图像资料增多，埃及元素设计水准提升，霍普在室内设计中的应用尤为突出。设计师们的再创作推动了埃及热在民间的流行，开创了艺术领域的埃及风。他们美化、简化古埃及艺术形象，打造异国情调的埃及符号系统，并抽离出各种元素作为模板。至19世纪初，埃及主题产品已广泛涉及多个领域。
这种埃及风格一旦形成，就有很强的延续性，即使考古发现源源不断地提供新素材，艺术家们依然不进行写实的修正，而是坚持着建构出来的那种形象。艺术家们强调象征感的带入，以融入式的画法使观者身临其境，在领悟美的同时与古人共鸣，这些都对后来专业的埃及学家的研究产生了影响，使得埃及学与大众之间从一开始就没有壁垒和隔阂，大众的参与为学者们提供了更宽广的想象，埃及学与大众文化之间形成互补与互相促进的关系，共同推动与古文明的持续“对话”。
18世纪末起，发现和收藏古代艺术品成为帝国崛起和扩张的手段，对古文明国家的探险成为文化扩张的步骤。1798年，拿破仑远征埃及，带了专家学者团和大量图书、仪器，其远征、罗塞塔石碑的发现及相关著作的出版，掀起了研究古埃及文化的热潮，促使新学科—埃及学诞生，埃及探险成为一时时尚。西方主流大众文化传播的古埃及形象是经过筛选、加工和改造的，这种文化挪用是18到19世纪欧美“埃及热”的本质，对西方文化和早期埃及学产生了深刻影响。
搜狐文化：在《金字塔的国度》这本书中，您有一个章节专门谈的是古埃及人的宇宙观，想请问他们的宇宙观有哪些独特之处？神祇与自然现象有哪些联系？
颜海英：将自然景观神圣化，是古埃及人宇宙观的独特之处。对远古的埃及人来说，太阳和尼罗河是生活中至关重要的两个因素。在古埃及人眼中，尼罗河与天空的颜色是相似的，白天是蓝色，夜晚是黑色，他们由此想象天空也是一片水域，由空气层与圆形的大地隔开。地球好似被空气层包围的球体，空气层之外是黑暗的虚无世界即杜阿特（duat）。整个世界由天空、大地、杜阿特三个部分构成。太阳神在船上穿行在天空，白天照耀人世，夜晚进入“杜阿特”，它在大地之下，与白天世界对应。在杜阿特的中间，太阳神与死神奥赛里斯相遇，二者合二为一，“拉神在奥赛里斯之主，奥赛里斯在拉神之中”，通过这种结合，拉神获得新的生命力，奥赛里斯也在拉神之中重生，太阳神继续前行。杜阿特和天空之间的区域叫作阿赫特（地平线），“出现之地”，在这里，太阳神逐渐成形最终再次出现。在现实中，阿赫特可能是描述在太阳出现之前天空已经逐渐放亮的时段。在古埃及人的观念中，日落日出不仅是自然现象，也是生命战胜死亡的证明。
古埃及人对星体运行有长期细致的观察，并对比尼罗河畔的地貌对之进行描述。《金字塔铭文》中就有关于天象的丰富描绘，其中银河被称为“星之路”，极星被称为“不落的星辰”，极星周围的区域被称为“芦苇之地”“供奉之地”，太阳神在芦苇之地得到净化和新生，死去的国王在那里得到田地和住所。这是最早的“天堂”的概念。在埃及，北极星大概在地平线之上30度处，看起来很像天空海洋的边际，就如尼罗河畔的芦苇地，故此得名。
众神是古埃及人对自然力量的认知。古埃及的众神各司其职，但并没有非常鲜明的个性，神的种种变形和谱系不定就说明了这一点。古埃及的众神大致可以分为这么几类：动物形象的神、人的形象的神、半人半动物的神、抽象概念拟人化的神。此外，古埃及的神还有一神多形和多神合一的特点。如太阳神在早晨叫作“hpr”、在中午叫“re”、在晚上叫“atum”；有时候出于政治的需要把几个强大的神结合为一体，如阿蒙－拉神的结合，更多的则是成对的配偶神，以及加上他们的儿子或女儿之后组成的三神体，如阿蒙和穆特与他们的儿子洪苏（Khonsou）、奥赛里斯和伊西斯与他们的儿子荷鲁斯，等等。但是神祗家族的谱系却并不固定，如塞特有时是荷鲁斯的叔叔，有时又成了他的兄长；在底比斯，阿蒙妻子是穆特；在赫摩波里斯则是阿蒙特。
阿布辛布的拉美西斯二世岩窟庙
古埃及人信仰的一大特色是神人关系的相对和谐，这体现了人与自然的和谐及中庸的社会观。尽管新王国时期出现了“国神”阿蒙，但地方神崇拜仍持续，普通人根据自身需求选择崇拜的神。重要神祇有200多个，短暂或影响较小的神则数不胜数。埃及人在信仰与生活中展现出明确的实用主义态度。
搜狐文化：请您谈谈金字塔建造过程中古埃及工匠和劳动者的生活状况是怎样的？
颜海英：为了建造金字塔，先要建造一座工匠居住的城市。在吉萨发现了几处供建造者居住的金字塔城，其中最大的是马克•莱纳尔在门卡拉河谷神庙东侧所发现的，可能曾有1600—2000工人在此居住。城市有三条东西方向的街道，西区是管理区，有行政中心和面包作坊、啤酒作坊、粮仓等，这里房屋宽敞，还出土了很多印章，为管理者及其家人居住之处。东区有两种房子，一种是30—40平米的带厨房的独立泥砖房，是长期在工地工作的技术工匠的住所；另外一种是长排的营房，分布在三条主要街道之间，每个营房由十几间大小一致的长条形房间组成，所有的门都朝向街道。这里是全国各地调拨前来参与工程的农民居住的地方，他们工作几个月之后就会离开。
无论是技术工匠还是普通农民工，参与金字塔工程都有报酬。工匠们的生活所需都从外面运来，他们的基本食物是面包和啤酒，定期供应牛、羊、鱼等肉类，比普通的农民吃得好。城市里还有医生、殡仪师、小贩等，俨然一个封闭的小社会。
在吉萨金字塔附近发现的工匠墓显示，工匠平均死亡年龄约35岁，生前多因长期超负荷劳动患严重关节病变，有人因事故截肢，甚至有一工匠在开颅手术后仍存活十几年。工匠尸体未经木乃伊化处理，仅简单包裹后埋葬。金字塔建造期间，工匠们生活在金字塔城中，如中王国时期的卡洪金字塔城，占地超14万平方米，可容纳8000—10000人。古埃及城市伴随金字塔工程发展，是世界上最早的规划城市，其最早居民即为金字塔建造者，包括特殊的技术工匠和来自全国的临时农民工人。
颜海英：北京大学历史学系教授，博士生导师，北京大学古代东方文明研究所所长。
文/袁立聪
什么文献提到，胡夫金字塔是胡夫时代建造的
尼罗河西岸的吉萨高地上，胡夫金字塔，长久以来被人们称为“一个地球伟大文明的遗嘱”，埃及也因此始终吸引着人们的目光。 2004年8月，埃及最高文物委员会主席扎希·哈瓦斯博士在开罗向新闻界透露，他们将在合适的机会再次深入胡夫金字塔南通道，去破解另一个石门背后的秘密。 担任这次探秘任务的，是新加坡大学研制的新型机器人。 哈瓦斯始终认为，在胡夫的金字塔里，国王和王后墓室南、北通道内的石门绝对不是为了装饰，也不像人们通常认为的是法老死后通向天堂的路。 胡夫金字塔深处，一个最大的谜团，一条神秘的通道，它的另一边有什么？这条通道的尽头究竟隐藏着怎样的秘密呢？在尼罗河西岸吉萨高地上，矗立着当今世界上规模最大的巨石建筑群，也是人类历史上最为壮观的坟墓。 这些金字塔在建造时应用了数学、天文学、物理学等多门科学的最初成就。 在众多古代失落的文明中，很少有古迹能像金字塔这样给人以经久不衰的好奇与敬畏。 早在公元前1550年古埃及新王国时期，埃及人就已像今天好奇的游客一样，从四面八方来到神圣的吉萨高地，凭吊他们伟大的国王。 1872年，一批前往埃及考古探险的欧洲人进入胡夫金字塔。 热衷考古的英国工程师维恩曼·狄克森和伙伴们小心翼翼在这个迷宫中艰难摸索着，在王后墓室南面的墙上，他们找到一条深不可测的裂缝。 神秘莫测的王后墓室南通道就这样被发现了。 胡夫金字塔里面有两条神秘的通道，这个通道只有20厘米×20厘米宽，无法进入，他们束手无策。 于是这些人点燃火把，试图利用火把产生的烟雾去寻找通道出口，尽管他们看到烟雾随风飘入通道，但人们在金字塔的外面却始终没有发现火把所产生的烟雾。 这让他们百思不得其解：南通道好像没有通到金字塔外面。 这些金字塔至今仍然隐藏着许多人们无法破解的秘密，以至于几千年来人们一直试图揭开它的谜底。 胡夫金字塔不仅是吉萨高地上建筑规模最大的，而且它和其他金字塔相比它明显不同。 在古埃及的所有金字塔里，除了常规的墓道之外是没有其他通道的，但惟独胡夫金字塔的构造特别复杂，不仅有墓道，还有好几条通道。 不知道当初的建造者们是出于什么样的目的设置这些通道的。 是因为当时出现的新的宗教观念？还是由于建筑结构本身的需要？ 北京大学历史系颜海英：“胡夫金字塔它最特别的就是它内部的结构，因为他有三个墓室，现在我们知道就最上面的叫国王墓室，中间那个叫王后墓室，还有一个地下墓室，但是这个国王墓室和往后墓室不一定名副其实，就是不一定就是放国王木乃伊，或者王后木乃伊的墓室，只是当时发现它的时候就随口这么叫，现在习惯了，就沿用这个叫法，因为墓室里面没有发现任何木乃伊，只是有一个尸棺，所以这个名称首先解释一下，和它实际的作用不一定是吻合，另外最特别的就是胡夫的金字塔这个墓室我们叫做通风口，或者有人叫做通道，国王墓室有两个，南北个一个，然后王后墓室有两个，南北各一个，这是最特别的然后其他的金字塔里头都没有的，当胡夫新的金字塔越建越高的同时，在它的内部，工人们正建造着一个迷宫。 结构像立体的国际象棋一样复杂。 石头一层叠一层，一定要在正确的地方为每一个通道和墓室预留下空隙。 在建造的每个阶段，从金字塔上往下看，你就会知道这是个多么复杂的工程。 其中的一些内部空间是非常巨大的，就像大走廊，一个通向胡夫墓室的倾斜通道，将近30英尺高，140多英尺长。 在国王墓室的入口处，金字塔的建造者制作了一种精巧的装置来阻止盗墓者。 胡夫金字塔是由很多工人修建而成在另一侧是一个内部密室——一个墓室。 有意思的是，这儿有两个小通道。 他们可能用来联系已葬入大石棺的胡夫的灵魂。 但奇怪的是，他的尸体一直都没找到，还有他的墓室。 由于在大金字塔内并没有发现胡夫的木乃伊，因此对于塔内是否存在密室，长期以来一直是考古学界争论和猜测的焦点。 几个世纪来，这个可能存在的墓室一直让人着迷。 但实际上，许多已知的通道和墓室仍然是一个谜。 有人认为它们是法老灵魂升天的通道。 这两条神秘的通道究竟通向何处？要找到答案，就必须深入通道的内部探明究竟。 距那批欧洲考古学家发现胡夫金字塔121年以后，1993年，一个由德国考古学家由鲁道夫·甘登布里克设计的机器人“乌普瓦特2号”携带摄像机进入了这个神秘通道。 大约前进到65米的地方，这个德国小组非常震惊地发现：通道被一块石头堵住了，而且上面还有两个门把手一样的东西。 这块石头不像是一个天然的塌陷，仿佛是特意切割好来堵住这个通道的。 但是，为什么要这样做呢？埃及人想要保护什么东西吗？它会通向某个地方吗？还有，那些像把手一样的东西是做什么用的？它会是一扇门吗？ 作为埃及文物研究的领头人，扎伊·哈瓦斯博士着迷于这个神秘的通道和石头，一直梦想着看到它的后面是什么。 因为，那两个门把手一样的东西，使人感觉石头后面更像是一个墓室。 机器人正要进入金字塔通道日本早稻田大学教授吉村作治在对南通道进行微波与重力探测后宣称，石门距离金字塔外墙约有16.5米，足以存在一间墓室这一发现让全世界关心金字塔之谜的人们再度激动起来：胡夫为什么要在一个通道中设置一个石门？石门背后会不会有一间不为人知的密室？如果有密室，那它是用来做什么的？始终没有找到踪迹的胡夫木乃伊会不会就藏在这个密室中？这一直是人们渴望知道的秘密。 胡夫，埃及大金字塔的建造者，埃及古王国第四王朝的第二代法老。 尽管胡夫生前不爱显山露水，历史上对他的记载也不多，但他死后却拥有全世界最显眼的陵墓——大金字塔，这究竟是为什么呢？古埃及人对死亡的理解方式和我们今天很不一样，他们是笃信来世的民族，这种信仰的基础是对现世生活的热爱。 他们希望将今生的美好生活永远延续下去。 尽管表面看起来他们对修建坟墓是如此着迷，但事实却是——他们渴望永生。 埃及国王自认为是人间的神，他不仅想要永生，还希望能够在人间和阴间自由往来，这就是金字塔会产生的原因。 法老胡夫一生都在为他的死去做准备。 因为古埃及人和我们现代人不同,胡夫知道，如果要自己的名字永远不被忘记的话，他就获得了永生。 所以他下令让人建造一座世界上最大的金字塔。 胡夫心里一定十分清楚，“永远”就意味着那将是一段很长的时间，所以必须要带很多东西到来世去。
在胡夫金字塔里，国王和王后墓室南北通道内的石门后究竟有什么？
据了解，胡夫金字塔内目前包含着三个已知房间。 “国王室”（其中的两根管道不是通风管，一根指向猎户星座，另一根指向北斗星）——里面有一具巨大的花岗岩石棺，人们认为它正是胡夫木乃伊的葬身之处。 不过事实上，如今里面空空如也。 在“国王室”底下，有一个略小的墓室，它被称做“王后室”，尽管科学家倾向于认为它并不是给王后安排的。 此外，在金字塔地底下还有一间从没使用过的小地下室。 然而日前，两名法国业余埃及学考古学家在经过多年的现场考察后，提出了一个石破天惊的新见解∶在胡夫金字塔内“王后室”下面，还有另外一个至今不为人知的“神秘墓室”，该秘密墓室可能正是胡夫法老的最终葬身之所！如今，他们已经通过地面穿透雷达，探测到了通往该秘室的一条秘密走廊！胡夫为自己造了三个墓室?一个没完成，一个出现裂缝 关于胡夫金字塔是如何建造的，最流行的一种理论认为∶金字塔的内部结构全都经过事先设计，工人们按照设计图来进行建造。 但多米恩和弗德赫特却相信，在金字塔建造过程中，设计思路曾反复发生变化。 当古埃及建筑师发现原来设计的“国王室”可能无法承受上面的巨石重量时，就开始重新回到了图纸上。 据了解，“国王室”的屋顶被几道每根重达50吨的花岗岩石梁增固着，将屋顶隔成了4个小空间，大英博物馆古埃及和苏丹馆副馆长杰弗里·斯潘塞说∶“这个设计是为了将金字塔中心的巨石重量分散到边上去。 ”然而，这些花岗岩石梁上显然能够看到一道道裂缝，斯潘塞解释称，考古学家们通常认为这些裂缝是在金字塔建成很久后，在某次地震中被震裂的。 不过多米恩却不这么认为，他相信这些石梁上的裂缝在金字塔建造时就出现了，古埃及建筑师们对此一清二楚。 多米恩的证据是，在一些裂缝中，被抹了一些年数达4500年之久的灰泥，多米恩相信，这正是古埃及建筑师试图亡羊补牢、加固屋顶的证据。 多米恩在他的新书《基奥普斯的墓室》中写道，“胡夫金字塔的全部问题可以归结到以下一个理论，胡夫当年一共为自己建造了三个墓室，第一个墓室(王后室)没有建造完成；第二个墓室(还未被发现的秘室)可以投入使用；第三个墓室(国王室)上面出现了裂缝。 因此，胡夫最后被葬在了第二个墓室之中。 ”多米恩称，他认为“王后室”并不是胡夫墓室的原因，是因为它的入口太窄，根本无法抬进胡夫的大石棺。 “神秘墓室”在整个金字塔的“心脏部位”? 位于埃及开罗的法国东方考古学协会著名古埃及学家让·皮埃尔·科蒂吉安尼从一开始就对多米恩和弗德赫特的金字塔研究印象深刻。 据科蒂吉安尼介绍，他之所以对两人的研究感兴趣，是因为他将他们的雷达探测数据提供给一名法国地面雷达数据专家进行过分析，该专家的解释印证了两人的猜测。 科蒂吉安尼说：“这名专家为一家大公司工作，该公司的工程之一就是为将来从巴黎到斯特拉斯堡的特别快车设计轨道线路，如果这名专家说在这儿铺设轨道很安全，那是因为他发现这儿的地底下没有空洞。 我想他是不会出错的，否则的话，将来就会出大车祸了。 ” 科蒂吉安尼称，第二个令他感兴趣的原因是，两名业余考古学家假想的“神秘墓室”位置，正位于“王后室”底下偏西处，在结构上那儿正是“整个金字塔的心脏”所在，所以那儿很可能真是胡夫法老象征性的最后安息地。
埃及金字塔之谜？？？？
被全世界炒得沸沸扬扬的埃及胡夫金字塔考古探秘活动终于在9月17日尘埃落定。 9月17日北京时间9时37分，埃及最高文物委员会秘书长扎伊·哈瓦斯博士亲自撬开了“监工中的监工”乌赛·瑞特的石棺上盖，一副完整的男性遗体面朝东方侧躺在石棺中，虽然从未被挖掘过，但是却没有我们期待中的木乃伊。 据哈瓦斯博士介绍，乌赛·瑞特墓地的发现纯属偶然，一位女游客在骑马时马腿掉进了一个洞中，这个4 300年前的墓穴才得以重见天日。 根据墓室中象形文字记载，墓主人是负责整个城市后勤保障的行政长官，地位相当于市长。 埃及文物专家将会用X光、DNA等方法分析乌赛·瑞特的死亡原因。 对于石棺中没有木乃伊，北京大学历史系副教授颜海英解释说，吉萨高原地区温度相当大，况且石棺如果进水后根本没法渗出去，这两个条件都不利于木乃伊的保存，也许当初可能制作了木乃伊，但4 300多年的时间足以让它腐烂掉。 顺利开启石棺后，哈瓦斯博士匆匆赶回胡夫金字塔内，去见证“金字塔漫游者”穿过石门的一瞬间。 9时57分，机器人发出的灯光照亮了4 300多年前的黑暗，石门背后竟然是另一道封闭的石门！面对第二道石门，哈瓦斯博士非常兴奋，他相信这道石门后肯定有一些待探索的东西存在。 第二道石门后面是一间密室，还是另一通道，抑或还是一道石门？这次尚未揭开谜底的探索活动使金字塔内隐藏的秘密更加扑朔迷离，不可预知的悬念反面激发了人们对金字塔的更大热情。 此次金字塔的现场考古，对全面破译金字塔之谜有很大意义。 1.阅读这则新闻，你获取的一条最主要的信息是什么？（2分） 2.根据新闻内容，你认为要保存石棺中的木乃伊必须具备哪两个条件？（4分） 3.文中加点的“北京时间”能否去掉？它有何作用？（3分） 4.自1899年以来，考古学家多次发掘古代帝王坟墓，从中获得了大量珍贵文物。 有一次他们挖掘出一具距今2800年左右的无头尸骨，如果想解开其死亡原因之谜，会采用这则新闻中所介绍的什么方法进行分析？（2分） 答案： 1.这次金字塔的现场考古，对全面破译金字塔之谜有很大意义。 2.周围地区空气温度不大，保证石棺不进水或进水后能及时渗出。 3.不能去掉。 去年后就使读者不明白到底是北京时间，还是开罗时间，表达不准确。 4.用X光、用DNA等检测分析。
