看过杨家将相关电视或者电影的朋友一定清楚，在杨家有个柴郡主，柴郡主嫁给杨六郎为妻，一直享有皇室的身份，那为什么宋朝皇室姓“赵”，会有一个“柴”姓的郡主呢？虽然历史上是否有一个柴郡主我们不得而知，毕竟小说是杜撰成分比较多，但是在宋朝柴家确实是身份很高，享有皇室的待遇，这又是为何呢？
说起这个就不得不从宋朝的江山由来说起，宋朝的江山是赵匡胤取代后周江山而来，赵匡胤本是后周的将领，趁着周世宗柴荣去世幼子柴宗训继位之际，赵匡胤发动政变，把柴宗训赶下皇帝宝座，自己坐上了皇帝，建国号宋。
赵匡胤虽然发动政变，取代后周自己坐上了皇位，但这却是一场和平的政变，几乎没有什么流血冲突。而且后周的皇室，赵匡胤都没杀害，柴宗训也被赵匡胤封为郑王。赵匡胤一直善待后周皇室，给予了皇室的待遇，不仅如此赵匡胤还特意立了一块碑，让宋朝后世的皇帝都要善待后周子弟。
这块碑是宋朝皇帝继位前才能看到，除了皇帝谁都不能看，史书上称之为“太祖碑誓”，平时都是以黄幔遮住，只有在新皇帝登基之前皇帝本人才能掀开黄幔观看，并且需要跪在碑前立誓遵循碑上所写，这一直是宋朝皇室的秘密。
有人要问了，既然是秘密为什么你会知道呢？本来这块碑上所写内容其他人无法知晓的，但是在北宋末年，金兵大举南下进攻，都城都被金兵攻破，金兵到处烧杀抢夺，皇宫自然首当其冲，正是因为这样，这块碑上所写得文字才大白于天下。
碑文上的文字主要有3条，具体如下：
从上面的碑文我们可以看得出赵匡胤对于文人的优待，这就是为什么宋朝一直被后世诟病“重文轻武”的原因。另外一点就是特别的照顾后周柴氏的子孙，这也是为什么在宋朝柴家能有如同皇家的待遇，也能解释为什么会有柴郡主这号人物，因为郡主都是只有皇室的女人才能有的封号。
柴郡主的真实姓名叫什么？
柴郡主，名柴俊平，又名柴美容、柴金花，后周皇帝柴荣的女儿，宋朝时，过继给宋太祖赵匡胤，从小在赵匡胤家长大，与八贤王赵德芳兄妹相称。 柴郡主长大成人后，嫁给杨家将，杨继业的六儿子，杨六朗杨延昭、成为一名杨门女将，巾帼英雄，女中豪杰，成为当时著名的杨门女将之一，有当时天下第一美女之称，在杨家将中除佘太君以外，比较有份量的人物，多次和杨门女将一起出去打仗，保卫国家疆士，出生入死，奋不顾身。 柴郡主的儿子杨宗保娶穆桂英为妻，为杨家将，增添一位虎将，穆桂英能征善征，多次立功，成为杨家将中的第三代女元帅，穆桂英的形象在民间家喻户晓。 柴郡主，有一次随丈夫杨延昭来到云南，杨延昭是由于有奸臣诬陷而被发配到云南服役，到云南后，先到云南王府报到，云南王（柴俊），又叫梁王，柴郡主的哥哥，云南王故意设计考验杨延昭的胆识，考验后，云南王非常佩服杨延昭，一再称赞妹妹找个好女婿。 柴郡主，也多次去新郑县后周皇陵（周世宗柴荣皇陵 ）祭拜父皇柴荣，现在新郑县后周皇陵旁华阳古城还留有祭拜时留下的遗迹。 柴郡主，作为杨门女将之一，多次征战，并贤惠大方，成为女中豪杰人之楷模，且家喻户晓。
《杨家将》中六郎的老婆柴郡主是不是就是赵匡胤篡位的那个后周皇帝的子女？
是的。 柴郡主正是赵匡胤篡位的那个后周皇帝的子女。 柴郡主：杨六郎正妻。 有书称柴文意、柴美蓉(柴美容)、柴俊平、柴媚春、柴熙春、柴金花，为后周世宗柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。 宋朝时，过继给宋太祖赵匡胤，从小在赵匡胤家长大，与八贤王赵德芳兄妹相称。 柴郡主长大成人后，嫁给杨继业的儿子--杨延昭，成为一名巾帼英雄、女中豪杰，成为当时著名的杨门女将之一，有当时天下第一美女之称，在杨家将中除佘太君以外，比较有份量的人物，多次和杨门女将一起出去打仗，保卫国家疆士，出生入死，奋不顾身。 柴郡主的儿子杨宗保娶穆桂英为妻，为杨家将增添一位虎将，穆桂英能征善征，多次立功，成为杨家将中的第三代女元帅，穆桂英的形象在民间广为流传。 柴郡主有一次随丈夫来到云南，杨延昭因奸臣诬陷而被发配到云南服役，到云南后，需先到哥哥的云南王(即梁王柴俊)府报到；云南王故意设计考验杨延昭的胆识，考验后，云南王非常佩服杨延昭，一再称赞妹妹找了个好夫婿。 柴郡主也多次去新郑县后周皇陵(周世宗柴荣皇陵)祭拜父皇柴荣，眼下新郑县后周皇陵旁华阳古城还留有祭拜时留下的遗迹。 柴郡主作为杨门女将之一，多次征战，并贤惠大方，成为女中豪杰、人之楷模，且家喻户晓。 生有二子：杨宗保、杨宗勉。
宋朝对柴家礼遇有加，为什么对后周郭家没有照顾呢？
列位，欢迎来到照理读史。熟悉历史的朋友们都知道，
赵宋的江山是从后周来的，当年后周小皇帝登基，孤儿寡母且民心思变，赵匡胤上演了陈桥兵变、黄袍加衣的一出戏，把大好的江山从后周变成了大宋。
所以后来整个终宋一朝对柴家都是非常照顾的，毕竟你把人家江山都给拿手里了。 因此在各种民间故事中、历史书中，我们都会看到柴家人的身影。
最知名的有几个，
比如杨家将中杨六郎娶的是柴郡主，水浒传中有一个小旋风柴进，人家还有当年大宋皇帝颁给他们柴家的免死金牌。
可是当我们细读历史的时候就会发现，有一个很吊诡的问题：大宋王朝到底应当恩遇柴家还是恩遇郭家呢？
因为有一个人很关键——后周世宗柴荣。
柴荣几乎被称为五代第一明君，可是当我叫他柴荣的时候，我实际就在犯一个错误，因为柴荣不应当被叫做柴荣，柴荣自己都说我不姓柴，我姓郭叫郭荣，这是怎么一回事呢？
咱们清楚后周太祖郭威，也是一代明君，只不过没有儿子，恰好他媳妇的侄子叫柴荣，小孩长得非常聪颖灵慧，郭威特喜爱。 于是郭威跟柴家一商量，就把柴荣过继给郭威当了儿子，改名叫郭荣。
在柴荣很小的时候，郭威就把他养在了皇宫之中，父子感情非常深厚，以至于郭威死后，后周的江山就传给了郭荣。 在中国古代，一个王朝的法统是非常重要的，还没有出现过哪个王朝传到一半换了姓了，本来是大唐江山姓李，突然改成大宋江山姓赵了，这是不可能的。
改姓必换代，而后周没有换代，后周从太祖郭威传到世宗郭荣，官方认为我的法统没有断的，因为所有人都认为郭荣是已经过继给郭威的了，人家就是郭威法统上的儿子。
而且在整个后周一朝，郭荣生物学上的父亲，也就是他的亲生父亲柴守礼是以国舅的地位存在的，从来没有因为他儿子当了后周皇帝，就被追封为太上皇什么的，那是不合法的。 因为当过继完成之后，郭荣就不是他的儿子，而是郭威的儿子。
换句话讲，
到郭荣临死他都认为他姓郭不姓柴，也就是说对于大宋王朝来讲，他们应当明白的一个事情是：他们的江山得自于郭姓的后周，而不是柴姓的后周。 要恩遇前朝的人也应当恩遇郭家，而不是恩遇柴家。
可是整个大宋大儒很多，不是没有明白事的人，那为什么终宋一朝恩遇的是柴家而不是郭家呢？因为大宋江山完全可以说是得位不正，欺负孤儿寡母把江山篡了过来，所以对于大宋王朝来讲，他要宣称的是我们的禅让是合法的。
你看郭威没儿子，禅让给他妻侄柴荣，柴荣太小，所以禅让给赵匡胤宋太祖。 宋太祖死的时候，又感觉到主少国疑，所以不能把位子传给儿子，要传给他弟弟赵光义。
就这样一代一代的传承，似乎都是不合理的不合法的。 但都是为了国家好，这就是为什么一定要恩遇柴家宣传柴荣，而不提人家真正叫郭荣的原因。
其实相似的事情后事也有人在做，我们再举个例子：
民族英雄收复台湾的郑成功，他不叫郑成功，郑成功很多人都知道，他被朱明王朝赐姓朱，他是国姓爷，所以应当叫朱成功。
可为什么几百年来，我们都习惯叫他郑成功呢？因为清代掌握了话语权，
清代认为1644年之后就没有明代的存在了，所以哪有什么国姓爷，哪有什么赐姓朱，就姓郑得了！
