大家好，我是小蜘蛛。
蛋头岛艾格赫德的故事还在继续，本周更新的海贼王漫画第1117话正式迎来文字情报。本话除了蛋头岛外，还有之前的蜂巢岛事件，接下来就一起来看看现有的情报看点。
1117话的标题暂时未知，扉页故事是大和去看望花之豹五郎和猫蝮蛇。
1、克比一行人正在疗养
进入正片内容，这里不单单有蛋头岛艾格赫德的故事，尾田还填坑了克比一行人离开蜂巢岛的后续剧情。
此时的他们已经都抵达了海军总部，正在医院疗伤休养中。而达斯琪正在跟斯摩格通电话，后者表示他也会去医院看望各位。
这样的话，之前出现的战国、鹤中将他们的军舰怕是真的要去蜂巢岛救卡普了，还是说并没有，是接送年轻一辈人回来呢？所以战国才会那么激动，因为他很想去救卡普的。
2、索隆VS金星！
剧情回到蛋头岛艾格赫德。
正在研究层的索隆甚平发现了一股强大的气息，此人正是金星光老头，他发现了索隆腰上的三代鬼彻，这让他有了一丝意外。
这也导致了索隆与他展开激烈的决斗，金星那有一把初代鬼彻，他的真实身份又是什么呢？会不会与和之国有关呢？还是说他就是初代鬼彻的锻造者，那意味着金星也是存活几百年的存在哦。
此时的索隆虽然无法彻底击败金星，但是能进行短暂的切磋也是不错的，不知道索隆能不能感受到金星那把初代鬼彻呢，毕竟同为鬼彻刀，三代鬼彻应该会有共鸣才对。
未来的金星必将被索隆斩杀，初代鬼彻也将沦为索隆的佩刀，如果让索隆集齐三把初代鬼彻，能不能获得传说中的鬼神的传承呢？哈哈！
3、贝加庞克想公布D的含义却被中断了直播！只因为古代机器人被另外4名五老星打倒了
貌似只有金星跟索隆在战斗，甚平不知道有没有加入。而其他五老星则都跑去围攻古代机器人了，毕竟眼下肯定要破坏掉这巨大的机器人才能阻止贝加庞克的直播，否则信息都被公布出来，那就没意思了，还画个毛线的《海贼王》，直接完结算了！
所以当贝加庞克提到了【D】的秘密时，出现了龙、黑胡子、萨博等人的镜头后，古代机器人就被五老星给干倒了，也顺带中断了直播，让贝加庞克的话无法说出来，这便是尾田大神一贯的套路。
最核心的信息是不可能公布出来，不然路飞一行人也没必要去最终岛拉夫德鲁了。伊姆也说过D的含义现在的人不知道，而尾田又不肯说，意味着D之一族与巨大王国息息相关，不到最后一刻是不会揭晓谜团的。
以小蜘蛛的观点，D=DAWN=黎明。
4、下周不休刊。
不休刊是正常现象，如果休刊那就是尾田大神又出现身体问题了。这一话的信息还是不少的，而随着贝加庞克的全球直播被终止，这个篇章也即将迎来完结了，期待【艾尔巴夫篇】的到来，这或许是路飞成为海贼王最后一个大篇章了。
这便是本期的全部内容和小蜘蛛的个人观点，对此有不同意见的粉丝们也可以留言讨论。我是小蜘蛛，一个喜欢聊聊动漫，收集手办的爱好者，喜欢就关注我吧，我们下期见！文：小蜘蛛
文房四宝是哪几样？
人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。 在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”，作为文明的载体起着重要的作用。 在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。 在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。 笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或“文房四士”。 前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予。 ”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。 ”由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。 先说笔（毛笔）。 笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作用。 由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。 最早的当推《诗经·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”这里称笔为“管”。 曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“骋我径寸翰，流藻垂华芬。 ”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓荦观群书。 ”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。 ”此传问世后，毛颖、管城子、中书令、中书君，便成了笔的雅称；而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。 白居易称笔为“毫锥”，故《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。 ”陆游则称笔为“毛锥”，其《醉中作》诗云：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。 ”此外，笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。 次说墨。 三千年前，墨就产生了，并与笔相提并论，如《庄子·田子方》所云：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。 ”宋苏易简《文房四谱·墨谱》引唐人文嵩《松滋侯元光传》云：“易元光，燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。 ”易水盛产名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。 墨系用松烟制成，故称其先人为“青松子”。 这样，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅号或戏称。 墨色黑而形似圭，故又称“玄圭”，如杨万里《春兴》诗：“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。 ”另外，墨还有“乌金”、“组圭”、“龙宾”、“龙香剂”、“黑松使者”、“松烟都护”、“玄香太守”等雅号，语出唐冯贽《云个杂记·墨封九锡》：“薛稷又为墨封九锡，拜松烟都护、玄香太守、兼毫州诸郡平章事。 ” 再说纸。 纸的应用要晚于笔和墨，产生于东汉。 《文房四谱·纸谱》引文嵩《好畤侯传》云：“楮之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于耒阳，贡于天子，封好畤侯。 ”楮皮白，可造纸，故称为“楮知白”，亦称“楮先生”，简化为“楮生”。 纸还有“云肪”、“云蓝”之称，如米芾《寄薛郎中》诗：“象管钿轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪”。 袁枚《随园诗话》卷六：“胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。 ” 后说砚。 砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。 《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。 ”于是 “石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。 砚还有“石友”、“石泓”之称。 如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。 ”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。 ”苏轼则称砚为“黑白月”，其《龙尾石月砚铭》云：“萋萋兮雾毂石，宛宛兮黑白月。 ”砚形似月，分割为磨墨和盛水两部分，前者黑，后者白，故有此称。 参考的网络哦。
笔墨纸砚中,分别指什么?
1.笔最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。 西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。 东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。 湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。 其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。 我国的书写用笔起源很早。 根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。 如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。 到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。 那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。 秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。 传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。 公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。 为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。 那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。 蒙括虽是个武将，却有着满肚子的文采。 用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。 那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。 蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。 战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。 有一天，他打了几只野兔子回军营。 由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。 蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？”回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。 蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。 一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。 几天过去了，他还是没有找到合适的办法。 这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。 走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。 蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。 蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。 原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。 由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。 古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。 从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。 从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。 2.墨墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的用品。 借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。 墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。 作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。 在人工制墨发明之前，一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材料。 史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留下了原始用墨的遗痕。 文献记载，古代的墨刑（黥面）、墨绳（木工所用）、墨龟（占卜）也均曾用墨。 经过这段漫长的历程，至汉代，终于开始出现了人工墨品。 这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质坚实。 据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。 ”愉麋在今陕西省千阳县，靠近终南山，其山右松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。 从制成烟料到最后完成出品，其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等多道工序，并有一个模压成形的过程。 墨模的雕刻就是一项重要的工序，也是一个艺术性的创造过程。 墨之造型大致有方、长方、圆、椭圆、不规则形等。 墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成，圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。 内置墨剂，合紧锤砸成品。 款识大多刻于侧面，以便于重复使用墨模时，容易更换。 墨的外表形式多样，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。 3.纸是中国古代四大发明之一，曾经为历史上的文化传播立下了卓著功勋。 即使在机制纸盛行的今天，某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。 古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。 在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什么来作为记事材料的呢？根据文献和实物资料，最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。 后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓“甲骨文”。 在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文”或“钟鼎文”。 再后，将字写在用竹、木削成的片上，称“竹木简”，如较宽厚的竹木片则叫“牍”。 同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。 先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的“石鼓文”。 一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。 但近年的考古发掘，却对此提出了疑问。 随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。 这些右纸均据其出土的地点而被冠名。 从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。 这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。 4.砚砚，也称砚台，被古人誉为文房四宝之首。 因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。 其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。 可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。 产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。 最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。 砚台的讲究是：质细地腻、润泽净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。 有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大约产于有山近水之地为佳。 如端砚之出于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。 虽同出一地，其石质也有所不同，如有青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕子、紫金石、龟石、等。 石佳还须工精，砚台的雕工制作早已形成了一门艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨平，雕花等都可运其匠心。 有的精品砚已不实用，以其名贵只能作古董观赏、珍藏，而舍不得濡水发墨了。 砚的名贵，有以石质贵者，有以制作贵者，有以名人用而贵者等等。 砚需常洗，不得与沾染，每发墨必须砚净水新。 墨锭则愈古旧愈好，因时间愈久其胶自然消解，但水不能储旧，而必须加新。 如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。 加水以微温为好，切勿以滚水价值加之，以防爆裂。 所以书家不但应懂得用砚，还应会养砚。 笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓名砚清水，古墨新发，惯用之笔，陈旧之纸，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。 它不但为我们自我欣赏，而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。 ]笔掭：又称笔砚，用于验墨浓淡或理顺笔毫，常制成片状树叶形。
章丘市里有什么好玩的地方
章丘八大景诗高耸危山圣井澄，绣江春涨流水声。 百脉寒泉珍珠滚，黉堂夜雪粉妆城。 锦川烟雨时时润，龙洞熏风日日清。 白云棹罢归来晚，卧看东岭晓月明。 章丘百脉泉公园门票价格：50元 百脉泉为济南七十二名泉之一，与趵突泉齐名并列，曾巩云：“岱阴诸泉，皆伏地而发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。 ”“百脉寒泉珍珠滚”，居章丘八景之首，是中国北方独具特色的泉景公园。 百脉泉公园因地缘势，沿水之滨，建有儿童乐园区、名泉水景区、花园景树区、幽静学习区、密林散步区、龙泉寺、清照园。 园中园-清照词园位于百脉泉的北侧，西起荷花公园，东至环湖东路，北起济青路，南至百脉泉公园，总面积260亩。 根据规划，清照词园以“现代骨、民族魂、自然衣”为设计理念，以百脉泉公园和现有的清照园为生态文化主线，利用百脉泉充沛的泉水资源，营造由风、花、雪、月四部分组成的泉水园林景观，即清音风、木簟花、庭院雪、故乡月四组景区，并以桥、岛、堤、栈道等形式串连成一个整体。 危山兵马俑危山兵马俑坑是一座汉代兵马俑陪葬坑。 出土于济南章丘市圣井镇政府驻地南方附近的危山风景区半山腰上，是目前山东地区发现的第一座保存完好的兵马俑陪葬坑，是“我国继秦始皇兵马俑、陕西咸阳杨家洼兵马俑之后，发现的第三大兵马俑坑。 ” 坑长9.7米、宽1.9米，深约70厘米。 坑内共出土彩绘兵马俑100多具。 兵马俑阵的排列按照汉代贵族陪葬体制安放，前队为骑兵队列、中部为车队、后部为步兵队列。 骑兵队列每排五人，共约30人，骑马陶俑气宇轩昂、栩栩如生，马俑呈赤红色，轮廓分明、雄健有力，周围有护卫队列。 马俑的耳朵和尾巴并非与马身连为一体，而是从马头和马臀上的小孔分别插入，马耳和马尾都可以自如地抖动。 中部是由三驾马车组成的车队，前面两辆是驷马立车，由四匹高头大马拉车，即古语“君子一言，驷马难追”的由来；后面是一架双辕轺车。 城子崖遗址博物馆位于章丘市龙山镇政府西1公里处，1994年，济南。 章丘共投资600多万元兴建建筑面积达5000多平方米。 由中国社科院考古研究所著名古建筑专家扬洪勋设计，为全国唯一的一座土堡式建筑，仿照原始社会土城之建筑风格。 远远望去，门厅上方，周谷城先生题写的“城子崖遗址博物馆”8个苍劲有力的大字在阳光的映照下熠熠生辉。 步入馆内有三个展厅。 第一展厅突出陈列了龙山西河遗址出土的文物，以红陶器为主，距今约8000多年。 眼明泉公园眼明泉公园位于西环路以东，胶济铁路以北，明塘街以西，济青路以南，是章丘市百脉泉公园之后，建设的又一处以泉水景观为特点的园林风景区。 2004年4月23日，眼明泉公园建设工程全面开工。 9月21日，建设工程顺利竣工，10月1日，正式向公众免费开放。 该园占地面积540亩，其中水域面积约143亩。 公园共分三部分:西麻湾源头区、荷花泉片区和眼明泉片区。 设计构思主要是突出泉水、溪流和水生植物观赏等特色。 11万株乔、灌木植物整齐地蔓立于河道两侧，7万平方米的地被植物积水生植物把公园装点得绿意盎然、生机勃勃。 整个公园沿泉水、溪流、池塘和湖泊的景观视线尽可能开敞，为游客提供亲水性界面，提高其观赏性价值。 济南植物园济南植物园位于章丘市西南部,园区距济南市区35公里,东邻省道244线,北距309国道4公里,南与正在建设的第二条济青高速公路毗邻,距济南国际机场26公里,交通条件十分便利。 总面积5000亩,园区地势南高北低,西高东低,海拔高度最高点为223.1米,海拔高度最低点为127.2米.总体规划包含植物园、世界城、娱乐园、娱乐园、游乐城、名士园、度假区等六大主题园区及相应的配套服务设施。 预计建设期3至5年，总投资5亿元人民币，目前已建成了“半山堂”、“望云湖”、“韩国馆”等多处景区景点。 是济南市园林局围绕“发展济南近郊游，填补济南无综合性生态园区空白”而投资兴建的集旅游观光、休闲娱乐、别墅度假等于一体的又一个大型生态旅游景区。 朱家峪民俗旅游区“齐鲁第一古村，江北聚落标本”——朱家峪位于明水城东南5公里，胡山东北脚下，距省会济南40公里，从309国道(经十东路)南行1.5公里便到该村。 朱家峪原名城角峪，后改为富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系国姓，又将富山峪改名朱家峪。 据省内外专家考证，古村土台子出土陶器残片和斑鹿角化石，夏商时期有庐于此，距今3800年以上。 自明代至今，虽经六百余年沧桑之变，但仍较完整地保留着原来的古门、古哨、古桥、古道、古祠、古庙、古宅、古校。 朱家峪历史悠久、文化灿烂，自古以来尤为重视文化教育。 自明末至建国前，先后有文峰小学、女子学校和山阴小学各一处，各类私塾星罗棋布，有近二十处 ，故人才济济，才人辈出。 白云湖白云湖，又名刘郎中坡，因相传白云从湖中飘起而得名，犹如璀璨的明珠镶嵌在章丘市明水西北19公里处，北临黄河，西南距济南35公里，距遥墙国际机场仅10公里。 白云湖形成于汉代，迄今已有两千多年的历史。 它的四时美景触动了历代名流仕宦的游兴情思，或在此饮酒赋诗，留下了许多风流佳句。 “白云晚棹”自古就是章丘八景之一。 明代诗人张舜臣曾用“青霞无断处，白鹭有时来”的诗句描述白云湖景色。 白云湖所在地---章丘，是明代著名文学家李开先的故乡，李开先曾捐资治理白云湖，并带领湖民反抗当地官府的横征暴敛，在当地传为佳话，而今，以其自然恬静的湖光美景，成为济南近郊享有盛名的旅游度假胜地。
