牧民参加2024鄂尔多斯那达慕开幕式。王 正摄(影像中国)
小选手参加草原那达慕射箭比赛。新华社记者 李志鹏摄
草原那达慕开幕式上载歌载舞。王晓博摄(影像中国)
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那达慕是草原上的体育盛会，搏克、射箭、赛马、沙嘎等项目拥有悠久的历史、丰富的文化内涵。人们相约那达慕，展现运动技能，增进彼此情谊，也寄托着对美好生活的向往。眼下正值暑期，越来越多的人奔向草原，赴一场那达慕之约。
每逢草原最美的季节，内蒙古各地的那达慕一场接着一场。无论是自治区级的大型那达慕，还是嘎查牧民自发组织的小型那达慕，人们从四面八方聚拢而来，好不热闹。
因为那达慕，一批又一批传统体育爱好者成长为专业运动员，走向更大的竞技舞台。那达慕项目也在传承中不断发展，更加富有时代内涵。
吸引观众10万余人
“我因为那达慕回来了10多次，这就是我心中的乡愁”
搏克场上，勇士们身姿矫健，近身搏斗；射箭场上，选手们屏息凝神，箭羽破空而出；沙嘎比赛的蒙古包内，孩童们竞相投掷，充满乐趣……远处，悠扬的马头琴声伴着奶茶醇香，游客们欢声笑语，沉浸在这场体育盛宴中。
日前，内蒙古自治区第三十四届草原那达慕在锡林郭勒盟举行。本届草原那达慕共设12个比赛项目，共有6000多人报名参赛，吸引观众10万余人，每场比赛网络直播约3万人在线观看。
“搏克”即蒙古式摔跤，根据参赛选手数量分为1024名搏克、512名搏克等比赛，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本届搏克比赛历时3天，赛场上，选手们身穿象征公平的开胸摔跤衣，通过摔、抱、拉、拽等技法，力图将对手摔倒在地。
作为那达慕人气最高的比赛，搏克场每天都被围得水泄不通。不分年龄段、不分重量级、不分专业组别，一跤定胜负、胜者晋级的竞赛方式，让比赛更具观赏性。
在本届草原那达慕，来自阿巴嘎旗的查干扎那连胜9场，夺得搏克比赛冠军，这也是他第六次在512名搏克比赛中折桂。同场竞技的对手中，既有普通牧民，也有专业队选手，甚至不乏从海外赶来的搏克爱好者。业余爱好者能与专业运动员过招，进一步激发了群众的参与热情。“那达慕具有广泛的群众基础，拥有旺盛的生命力。”锡林郭勒盟文体旅游广电局副局长邢海鹏说。
白彦东离开家乡已经整整20年，今年特意从福建厦门回到故乡观看那达慕。“每年那达慕，只要能抽出时间，我总要回来看看。”白彦东说，“20年间，我因为那达慕回来了10多次，这就是我心中的乡愁。”
从那达慕走向国际赛场
“尊重对手、尊重规则、自强不息的体育精神在草原上代代传承”
翻阅搏克项目参赛名单，从选手到裁判，有好几个“查干扎那”。这么多摔跤手同名，几乎都因为内蒙古草原的一位“跤王”——查干扎那。
今年60岁的“跤王”查干扎那曾获得1次1024名搏克冠军，10余次512名搏克冠军，百余次64—256名搏克冠军，曾连续11年获得全国中国式摔跤锦标赛冠军，夺得两届全运会中国式摔跤冠军。查干扎那不仅在赛场上屡创佳绩，还培养出多名全国冠军。不少牧民给孩子取名“查干扎那”，希望孩子也能成为摔跤高手。
本届草原那达慕，查干扎那担任搏克比赛仲裁，每次步入赛场，都有大批“粉丝”向他热情致意。比赛中，他总是静静坐在场边，时刻关注着场上的角逐，“我现在的主要任务是培养年轻选手以及推广搏克运动。”近年来，查干扎那主导制定了搏克比赛的排位赛竞赛规则，“在保持群众基础的同时，在着装和竞赛规则等方面与国际接轨，搏克才能更具观赏性，也更有利于选拔人才。”
一大批搏克手从那达慕赛场走出，从事柔道、中国式摔跤、国际古典式和自由式摔跤，在全国乃至国际赛场上展现风采。
古典式摔跤名将赛音吉雅，因搏克比赛成绩突出被专业摔跤队选中，获得全国冠军后，他又代表中国队参加了2004年雅典奥运会的摔跤比赛。退役后，赛音吉雅回到故乡锡林郭勒盟阿巴嘎旗组建了搏克协会，培养年轻搏克手。“尊重对手、尊重规则、自强不息的体育精神在草原上代代传承。”赛音吉雅说。
如今，练习搏克的孩子越来越多，本届草原那达慕设置了少年搏克比赛。小搏克手阿其拉年仅6岁，一招一式已有模有样。谈起自己的愿望，他说：“长大后我想成为世界冠军。”
承载着草原人民对美好生活的追求
“我们要满怀希望，像箭一样勇往直前”
积极参与那达慕比赛项目，帮助许多运动爱好者成就精彩人生。那达慕是群众体育的盛会，承载着草原人民对美好生活的追求。
与搏克、射箭、赛马等项目的紧张气氛不同，同为那达慕项目的沙嘎比赛要轻松许多。沙嘎，又称“羊拐骨游戏”，玩法丰富多样，深受各年龄段群众的欢迎。
在本届草原那达慕沙嘎比赛的帐篷里，23岁的蒙古族姑娘彩力根和母亲、外祖母一起忙碌着，一家三代齐出动，担任本次沙嘎比赛的裁判。
彩力根从小喜欢沙嘎游戏，“我们全家18口人，最年长的70多岁，最小的还在上幼儿园，每逢家庭聚会，大家一起玩沙嘎游戏，成为我最温馨的记忆。”她说。
去年，彩力根从青海民族大学毕业，回到家乡后正赶上内蒙古自治区第三十三届旅游那达慕举办，在500多人参加的沙嘎比赛中位列前30名。
赛后，彩力根加入锡林浩特市沙嘎协会，成为最年轻的会员。本届那达慕期间，一名小学教师从赤峰市前来观赛，特意找到彩力根向她学习沙嘎规则和技巧，她说：“这项运动练手、练心、练脑，我要多学几种玩法回去教学生。”
眼下正值暑期，越来越多的人奔向草原，赴一场那达慕之约。
嗖!羽箭破空；啪!正中靶心。本届草原那达慕射箭赛场上，从赤峰市巴林右旗驱车近300公里而来，参加男子30米射箭比赛的格日乐巴图射出满环，赢得全场喝彩。裁判图雅认真记录，“选手们的表现太棒了!”
图雅从射箭专业队退役后，工作之余坚持训练，还编制了蒙古语射箭教材。2012年，图雅被评为自治区级非物质文化遗产项目——蒙古族射箭代表性传承人。她曾多次作为领队，带领锡林郭勒盟运动员在自治区比赛上创造佳绩。在她的影响下，很多人成为射箭爱好者。
“现在的条件比我们年轻那会儿可好多了，城市、乡镇都建了训练馆，有专门的射箭场地。每年，内蒙古各地的那达慕活动至少有几十场，成为射手们展示技艺的舞台。”图雅说，“家乡的面貌日新月异，我们要满怀希望，像箭一样勇往直前。”
版式设计：蔡华伟
《 人民日报 》( 2024年07月26日 14 版)
草原盛会那达慕具有怎样的重要含义
相当于汉族的春节。
内蒙古兴安盟科右中旗图什业图赛马场：科尔沁草原的体育文化与历史盛会
位于科尔沁草原腹地，巴彦呼舒郊外的图什业图赛马场，是一处融合民族风格与现代特色的宏伟建筑。 这里是蒙古族人口比例最高的科尔沁右翼中旗的象征，以其丰富的体育文化而闻名，特别是“那达慕”传统活动。
在旗委和旗****的领导下，图什业图赛马场占地50万平方米，主体建筑面积13.7万平方米。 主席台以蒙古包式造型设计，设有240个座位和200平方米的贵宾休息区，两侧观礼台可容纳6600人，看台能容纳8万人，展示着赛马文化的盛大规模。 赛马场前广场展示着“五畜兴旺”和“飞马”等雕塑，还有商业区占地2.5万平方米。
赛马场北侧的蒙古族风情旅游村，由52个蒙古包组成，游客可以体验蒙古族的风俗，品尝奶茶、奶酪等特色美食。 在“兴安第一包”的图什业图浩特，仿造十旗会盟的装饰让游客感受到历史的韵味。 2002年，草原那达慕大会在此举行，吸引了众多国内外宾客，被誉为展示民族团结、宣传草原文化的重要盛会。
代钦塔拉，作为英雄的草原，拥有丰富的历史和文化底蕴，是蒙古族的发祥地之一。 这里有五角枫，秋天时如红海般壮观。 新佳木苏木则以百鹤之乡和绿色王国而知名，拥有科尔沁湿地珍禽保护区，保护着众多珍稀鸟类和丰富的自然资源。 翰嘎利水库是休闲游玩的好去处，而蒙格罕山则是自然景观和历史故事的交汇点，展示着大自然的鬼斧神工和当地人民对神山的崇敬。
扩展资料图什业图王府，是在图什业图札萨克第十三世亲王巴宝多尔济执政期间即清同治十年（1871年）至清光绪十六年（1890年），在距离今科尔沁右翼中旗****所在地巴彦呼舒镇东北20公里的代钦塔拉修建的，距今已有130余年的历史。 王府在选址和设计上颇花费心思。 选择代钦塔拉修建王府是因为该处东高西低，靠山面水，平坦辽阔。 这里北靠五头山，南视代钦哈嘎湖，左傍额木庭高勒河，右依查干础鲁慢坡。 王府坐落于其间，可谓是顺应“地灵人杰”之说。 传说王府的设计图是从皇宫中托人偷偷复制的。
赛马节是哪个民族的
赛马节是蒙古族的节日。
赛马节是蒙古族的传统盛会，是庆祝草原丰收和英勇骑士精神的重要时刻。 赛马是蒙古族人民最喜爱的传统体育活动之一，历史悠久，具有深厚的文化底蕴。 在赛马节期间，人们会聚集在草原上，观看和参与赛马比赛，展示骑术和马匹的卓越品质。 这一节日不仅体现了蒙古族人民对马匹的热爱和崇敬，也展示了他们勇敢、豁达、热情的精神风貌。 赛马节是蒙古族文化的重要组成部分，对于传承和弘扬蒙古族文化具有重要意义。 每年赛马节都会吸引众多游客和当地民众参与，成为展示蒙古族文化的重要窗口。
