近日，习近平总书记对加强文化和自然遗产保护传承利用工作作出重要指示，强调进一步加强文化和自然遗产的整体性、系统性保护，切实提高遗产保护能力和水平，守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝。党的十八大以来，习近平总书记高度重视文化和自然遗产保护传承工作，发表了一系列重要讲话，作出了一系列重要指示批示，为做好新时代文化和自然遗产保护传承工作提供了根本遵循。站在强国建设、民族复兴的历史新方位，如何保护传承文化遗产，深入挖掘蕴含其中的精神价值、文化价值，使之成为坚定文化自信、建设文化强国的强大动力，是重要的时代课题。
进一步加强文化和自然遗产的整体性、系统性保护，切实提高遗产保护能力和水平。近年来，从召开文化遗产保护传承座谈会，到有序推进长城、石窟寺等重大文物保护工程；从南海西北陆坡一号、二号沉船遗址等重大考古项目取得新进展，到中华文明探源工程第五阶段工作取得新成果，我国文化和自然遗产保护力度持续加大，保护成效日益显著。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。只有坚持保护优先的理念，才能守护好珍贵的文化遗产，守住中华优秀传统文化这个中华民族的“根”与“魂”。
未来，加强文化遗产保护，需继续健全完善文化遗产资源资产管理制度，建设国家文化遗产资源大数据库，在进一步“摸清家底”的基础上科学制定总体性保护规划和针对性保护政策，统筹好抢救性保护和预防性保护、本体保护和周边保护、单点保护和集群保护，维护文物资源的历史真实性、风貌完整性和文化延续性。运用先进科学技术提高保护水平，加大对文化遗产信息采集、检测鉴别、精准测绘、价值挖掘等关键技术和专业装备的研发，运用数字化信息化新工具新手段，提升文化遗产病害检修、风险预测和动态监测等方面的技术水平，促进文化遗产高保真、永久性保存。同时，持续加大文化遗产保护的资金投入，加快打造高水平、专业化的高层次人才队伍，探索建立文化遗产保护传承工作协调机制、文化遗产保护督察制度，加快完善文化遗产保护的保障体系，实现文化遗产的系统保护和统一监管。
加强文化遗产传承利用工作，更好满足人民群众的美好生活需要。文化遗产的传承关键在于一个“活”字。遵循文化遗产传承发展规律，挖掘提炼文化遗产背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等文化精髓，借助科技力量、结合时代元素，努力让文化遗产“活”起来、“火”起来，才能延续文化遗产的生命力。这要求我们加强对文化遗产的研究阐释、传承传播，让其中蕴含的历史文化价值通过互动体验、文创产品、文艺作品等多种形式及载体，融入大众的日常生活，满足人民群众了解历史、汲取知识、欣赏艺术的精神文化需要。新时代以来，各方面积极推进历史文化遗产的合理适度利用，借着美丽乡村建设、新型城镇化建设的“东风”，积极孵化融合发展新业态，激发文化消费新活力，为当地文化与经济社会融合发展注入更多新动能。
加强文化遗产领域国际交流合作，为构建人类命运共同体作出贡献。世界文化和自然遗产是人类文明发展和自然演进的重要见证，也是促进不同文明交流互鉴的重要载体。保护好、传承好、利用好这些宝贵财富，是人类文明赓续和世界可持续发展的必然要求，也是我们共同的责任。新时代以来，我国开展了形式多样的文物进出境展览、联合考古、文保援助等项目，大运河、长城保护工作获得国际社会广泛赞誉。在高质量共建“一带一路”中，文化遗产保护传承利用工作更是成为一大亮点。新征程上，我们要继续以文化遗产为媒，推动文化遗产“走出去”，传播好中华文化，讲好中国故事，展现可信、可爱、可敬的国家形象。同时，积极参与文化遗产治理领域的国际交流合作，为繁荣世界文明百花园、构建人类命运共同体注入更多力量。
文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。认真践行习近平文化思想，需要进一步做好文化遗产保护传承各项工作，更好担负起新时代新的文化使命，汇聚起强国建设、民族复兴的强大精神力量。
如何做好中国传统文化传承与发展
一、理性看待中国传统文化
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。 对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。 对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。 冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。 ”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。 因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
对于中国文化的发展，有识之士也在不断思索，在“我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设！”同时，“要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设”。 1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主，融会西方“民主、科学”，以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。
2004年《甲申文化宣言》的策略落脚点：侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。 “主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化；都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”，“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到尊重”，“主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弭隔阂、消弭误解。 我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明”。 近代中国的三次文化宣言，通过以文化的名义直抒当下诉求，折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。
二、加强对中国传统文化的保护和发展
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。 但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
（一）重视中国传统文化的理论研究。 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。 尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。 因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
（二）保护中国传统文化的物质载体。 文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。 因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
（三）重构中国传统文化的价值体系。 中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。 中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。 传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。 西方文化中包含的科学精神、民主思想、法制观念、理论等文明成果，要像学习马克思主义一样，吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
三、大力传播中国传统文化
保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。 最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。
（一）学校教育活动。 中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。 2006年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。 在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容”、“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。
笔者认为，要系统地传播中国传统文化，还应该将其作为一门专门的课程独立于语文、历史等其他各科。这是向中国知识阶层
传播传统文化的重要途径，而知识阶层是发展文化的生力军，是普及文化的传播者。 这门课程应重在介绍中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术等，让学生在这门课程中认识到中国传统文化的博大精深而产生敬畏感；看到中国传统文化与现代中国千丝万缕的联系而产生历史认同感和归属感；看到中国传统文化与世界发展的联系而产生自信心；吸收中国传统思想而提高道德修养，学习中国传统文学艺术而获得美的教育。
（二）利用现代传播媒介，向大众、向世界宣传中国传统文化。 利用现代传播媒介宣传中国传统文化，是中国传统文化的普适性宣传，将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，面向社会大众，重新唤起社会大众了解传统历史和文化的热情。 通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。
目前，世界对中国传统文化的研究已经成为一种潮流。 斯宾格勒的“文化有机论”与季羡林的“21世纪是东方文化世纪论”，以及不少学者认同的“太平洋世纪论”都认为东方文化（尤其是中国文化）将成为世界主流或内核。
相信在不久的将来，中国传统文化在扬弃了落后和腐朽，在吸收了中国新文化、新思想，在融合了世界先进文化后，将在中国、在全世界显出勃勃生机。 中国“礼义仁智信”的做人原则，教化为本、以德为先的政治策略，饱含中国深厚文化底蕴的风俗民情，孕育中国悠久历史的名山大川，将成为中国先进文化中不可分割的重要部分；蕴藏着丰富价值理念的中国传统文化将在人类新一轮道德价值规范的重构中找到自己的位置，成为中华民族伟大复兴和中国的和平崛起的强大精神动力。 在我们向发达国家学习现代科学技术的同时，中国传统文化中的精华会以新的方式与世界文化、现代文明并存，并不断焕发新的生机和活力。
用瑰宝写作文
1. 有哪些中华瑰宝
中国，一个伟大的国家，中华民族，一个伟大的民族。 中华民族在历史的长河中，历经了五千年的沧桑岁月，经受了历史煎熬。 华夏儿女在中国这片热土上，不仅创造了华夏文明，更是铸写了中华的瑰宝。
瑰
宝之一——汉字中华瑰宝有许多，有人说，汉字是世界上最难学习的语言文字。 汉字已经在五千年的历史长河中经历了洗礼和改变。 已经成为世界上常用的语言文字
之一。 中国汉字的魅力是世界上独一无二的魅力。 每个中国人看见汉字，都会流露出深厚的情感，我们的汉字是集形体，声音和辞义三者为一体。 世界上是没有任何
语言可以做到的，它的独特魅力，是永远不可能改变，也是无可替代的。
瑰宝之二——唐诗诗，用简短的语言叙述作者当时的情感与心情，许多诗
人，都在中国的历史上写下了许多的千古名句。各种诗篇传神的展示了诗人的个性，有的豪迈奔放，清醒飘逸，有的诗风沉郁，语言精练，有的风格宁静恬淡，意境
深邃幽远。在我国诗的文化历史中，以唐代最为盛名，李白的“蜀道难，难于上青天”等千古名句，以其诗笔出神入化，浑然天成，而称他为“诗仙”还有“诗圣”
杜甫等，众多诗家，佳作迭出，诗也成为我国群星荟萃的瑰宝中的最闪亮，耀眼的一颗大明星。
瑰宝之三——宋词词，用于两宋时期成为当时最有特
色的文艺样式。 词是有五，七言是演变而来，句子长短不一，每首词都有一个调名，称“词牌名”。 宋朝时期有许多的优秀词人：李煜，柳永，苏轼幸弃疾等。
瑰宝之四——陶瓷我们大家都知道中国的英文名字叫“China”翻译过来为昌南，昌南其实是我国一个烧瓷器的地
方，因其陶瓷远卖于国外，于是外国人把中国称为昌南，其中最为着名的是北宋定窑的白瓷孩儿枕和青花瓷瓶。我国的陶瓷可以说在世界上都享有盛名，这就是瑰宝
之四-陶瓷漫游在古代文化之中。看着我国的古代瑰宝，我在不经意间感叹，祖国真的好伟大，有这么多瑰宝，我要的千百遍的赞美他，我喜欢中国的瑰宝，更喜欢
我的祖国—中国。
2. 以记忆中的瑰宝为题写一篇作文
如果将生活比作深邃的夜幕，那记忆中美好的闪光定然就是那一瞬间划破黑幕的璀璨的流星。——题记
又是“春城无处不飞花”的季节，楼下的几棵白丁香开了，浓郁的香气在空气中肆意升腾着，直入肺腑。 恍惚中，我仿佛又回到了那个午后。
在家的附近，曾经有一处小公园，没有高大的娱乐设施，没有拥挤的人群，只有窄窄的小径，深沉的青石板，和两旁的浓荫。 春日的午后，金色的阳光从绿荫的缝隙中钻出来，投在地上，微微一阵风吹过，金色的光斑和着风轻轻颤动，在青石板上婆娑，逗弄着偶尔从密密的草丛蹿出的野猫。 路两边的白丁香开了，一簇簇的白花在心形的叶子中间，浅嫩的绿遮不住那雪白的身姿，总是左漏一点，右泄一处，偶尔还能看到花间嫩黄的细蕊，不自觉得却将这美美的春光又加修饰了一番。
花林静谧，转过一道弯，依旧是白丁香的林荫，眼前却多了两个背影。
岁月染白了鬓发，又将脊背压弯，两位老人互相搀扶着，漫步在这林荫花道。
起风了，丁香细仄的白花被拂落下来，在风中旋转起舞。 风不急不躁，却又将丁香的香气吹散开来，弥漫在空气中。 不同的香气总能给人不同的感觉，那么白丁香的香氛，就是一种宁静的美——洗去了浮华藻饰，直达心灵的宁静。 前面的两个背影，在旋舞的繁花和沁人心脾的香气中佝偻着蹒跚前行。 朴素的衣角，在春风的轻抚中轻轻飘动。
不知怎的，感觉眼眶有些润湿，心里浮起一丝酸涩。
他们，也一定曾有过青春和活力，但岁月吹皱了他们的容颜，消耗着他们的生命，却留下了几十年的相濡以沫。 也许，他们的曾经，没有什么轰轰烈烈，或许连可圈可点的地方也没有；但是，垂垂老矣，却能互相搀扶着走过这丁香花道。
他们此刻，也许正在回想着他们从前的美好记忆，他们的青春往事一定都一一埋藏在心底，在那个最明亮的角落里。
而现在，他们的背影正在纷飞的花的风中前行。 纷飞的花不显得繁杂，却反让这里更显宁静。 在这里，我好像看到了一种美和力量，我想，它就是苏霍姆林斯基在《致女儿的信》中所说到的——忠诚。
忽然想起一句歌词，“过了爱做梦的年纪，轰轰烈烈不如平静。”
慢慢的，风歇了，那佝偻的背影渐渐淡了，但这样美好的片段，却永远留在了我的心底，我想那白丁香宁静的香气，一定也永远封存在了我的记忆里。
3. 童年的瑰宝作文
童年的瑰宝作文
童年的记忆如同珍宝，大脑像一个藏宝盒。 只有你自己知晓其珍贵。 一缕缕阳光透进书房，我那时定是在细数童年中令我感动的珍宝。
还记得那是一个寒冷的冬日夜晚。 路灯渐渐黯淡，乏力地不再光芒四射；北风也只能带着倦意吹着；早已光秃的树枝也不再摇曳。 一切都疲倦了。 使人愈发贪恋睡眠的温暖。 因发烧渐渐地，我感觉上眼皮与下眼皮又要聚会了。 忽然眼前一亮，我眯起惺松的睡眼。 啊！是母亲。 原来是母亲提着台灯为我冲了一杯汤药。 “妈妈”我轻轻地吟起。 “宝贝”，没关系，喝完这杯汤药后就舒服了”母亲慢慢地说着。 母亲见我喝完后脸上略流露出了一丝舒服的暖意，不禁舒了一口气。 毕竟是一年四季最为寒冷的季节。 一阵阵略带伤感的寒风吹到了母亲瘦弱的身躯上，透过朦胧的月光见母亲打了个寒颤。 心中真像洒入了五味瓶不知是何滋味，顿时泪水洇湿了枕巾。
细数我童年中感动的珍宝。 当我迷失方向时，它是我的指南针；当我在苦海中无法自拔时，它是我的一根无形绳子：当我与病魔斗争时，它是我愈合的良药。
4. 中华文化瑰宝作文
书法，是汉字的书写艺术。
它不仅仅是中华民族的文化瑰宝，还在世界文化宝库中独放异彩。 我是一个热爱书法的人，二年级时就开始学起了书法，并且深深地“沉迷”到了学习书法的乐趣之中。
毛笔，我喜欢它那笔直的“身子”；墨水，我爱它那淡淡的“香气”；宣纸，我喜爱它那雪白的颜色；墨砚，我欣赏它那光滑的“肚子”。 书法老师曾不止一次地对我们说：“‘点’如瓜子，‘捺’如刀锋……”我初次听到，百思不得其为什么呢？后来，我渐渐明白，书法中的“点”要像瓜子一样饱满，“捺”要像刀锋一样有力度。
原来，学书法要有那么多学问呀！书法，带给我们的好处很多。 它可以使人心变得“静”，培养人的专心、细心、耐心和毅力，从而提高人的素质，这，是其他学科无法去代替的。
我在没有学书法之前，性格非常急躁。 写作业中，有时我的心情烦躁到了极点，就会不耐烦地将手中的笔狠狠地扔到地上。
可是，自从我连练起了书法，这种现象已经被我抛到了九霄云外：写作业不再急躁，认真了，也不再摔笔了。 这时，我才知道，从古流传至今的书法，还能改变人的性格，使其变得心静，品质也更好。
我练习书法已经有三年了，爱书法也有些“走火入魔”了。 现在，只要我一看见被称为“文房四宝”的笔墨纸砚，就觉得精神百倍，全身热血沸腾。
每当我拿起毛笔，要练书法时，心中便会浮现出这样一个念头：“我要好好地对待每一笔，绝不能有一丝马虎！要把每一个字写出自己的最好水平！”自从我有了这样一个目标，书法字开始变得工整，渐渐地受到了老师的赞许。 我爱书法，它可以给我们带来许多好处，是我的课余必备。
书法是中华民族的文化瑰宝，热爱中华的人，能不热爱书法吗？。
5. 童年的瑰宝作文700字
每个人都拥有自己纯真的童年。 我的童年是五彩缤纷的花朵，它吸吮着阳光给它的灿烂，让我度过五彩的生活。 童年它像一首甜美的乐曲，无时不刻在我耳边响起，让我再次沉醉于它美好的境界里。
在我家屋子的右边有一片广阔的菜园。 由于长年没有人耕种，那里长满了草，对于我来说那是个神秘的小世界。 那里草长莺飞，有蝴蝶的飞舞，蜻蜓的滑翔，有小鸟的欢叫，还有蜜蜂的嗡嗡声，有蚂蚱，有娇嫩的花，……这儿就是我的天堂。 我总会在这里与伙伴们玩游戏。 蝴蝶、蜻蜓总喜欢满天飞舞，我们喜欢光着小脚丫，踏着柔软的草地，向蝴蝶蜻蜓的“快活岛”拥去。 享受着春风吹来的乐曲，享受着快乐之旅，大自然之旅，感觉和大自然更加亲近了。 在这儿我就像是它们的主人，它们争先恐后地为我表演。 古书云：禽有禽言，兽有兽语。 我想，如果我懂得它们的语言那该多好啊！我就可以和它们海阔天空地畅聊一番了。
每当下雨，晶莹的雨滴从天上落下来的时候，在我脑海里总会冒出许多问号，怎么打也打不掉。 小时候看见雨落下来就觉得是有人在上面泼水，觉得这是有人做了亏心事，老天爷派人把水往他身上泼。
看到地面上的水一点一点被晒干，那时候我不止一次做着这样的梦：我化成小水滴被太阳晒干，升到天上，在银河里漫游，遇见在鹊桥相会的牛郎织女，飞向广寒宫探望秀美的嫦娥和她身边那只人见人爱的玉兔……然后又再滚落下来，变回原来的那个我，等我哪天再想上去的时候又变成了小水滴。
如果孙悟空那七十二般变化，一个筋斗十万八千里可以变到我身上来的话，那我岂不是成了世界第一奇人。随着时光的飞逝，我渐渐长大了，回想起那个时候，觉得真幼稚！心中的一个个谜团也解开了，可我怎么也
忘不了那美好的梦，就算让我成为世界上第一个奇人到天上去，我也愿意。
童年，一个稚气而无瑕的闪光生活，遥远么？淡忘么？不，它是我记忆中的一颗珍宝，永远不会被时光的尘埃淹没。
6. 汉字——永恒的瑰宝作文
然汉字一直铭虽记于心，但对于它却是既熟悉又陌生的。
终于，有一刻让我真正地感受到了汉字的魅力 登上高楼，眺望楼下的风景，脑海中不禁浮现出一个字“妙”。 我有些震惊，为什么会不自觉地想到这个字？望着远处大街上，看着过往的人群打打闹闹，突然，眼神凝滞在漫步路边的妙龄少女身上，亳无思绪的头脑中，深刻的感受到了“柳暗花明又一村”的含义。
“妙”拆分开来不就是“女”和“少”，如果组一个词便是“少女”，年少的女子难道不妙吗？第一次真正地去体会中华汉字的魅力，感觉到一种从未有过的自豪！ 离开高楼，漫无目的地走着，不知不觉中，眼前的景色变成了一片茫茫的江水。 漫步江边，渐渐停住了脚步，站在高大的榕树下，望着眼前的河氷，不禁想到苏轼写的“清风徐来，水波不兴。 ”
看着对岸青山一片，不禁想到钱起写的“青山看不厌，流水趣何长。 ”如此寥寥几笔，却深刻的表达出了诗人的心境，描绘出眼前的美好瞬间。
汉语总是那么奇妙有趣，难以捉摸。 站在高高的山峰，感受风的姿态，领略风的舞姿。
闭上双眼，静静地倾听风吹过树梢的声音……是那么富有音韵，是那么让人舒坦，让人不自觉的去思考，去感受。 渐渐地眼前浮现出一个字“宁”。
“宁”在字典中的解释为安宁，而如果将“宁”拆开来便是“丁”和“宀”。 用文字来理解也就是“丁丁的响声被关到屋子里去了”因此宁静、安宁了。
第一次，认认真真地去理解汉字；第一次，对汉字有更深的认识；第一次，去领略了中华上下五千年的汉字文化。 汉字，是拥有灵魂的，汉字的灵魂是坚固的，是有性格、有灵性的！ 中华汉字的美，我领略了；中华汉字的形，我铭记了；中华汉字的灵魂，我却捉摸不透…… 五千年的中国文化——汉字，是中国永恒的瑰宝。
7. 童年的瑰宝 作文
童年十五年前花月底，相从曾赴赏花时。
今看花月浑相似，安得情怀似昔时。 时光过得飞快，许多年过去，我们或多或少的从成长的路途中获得收获。
匆匆忙忙走过，不知错过了路边多少美景。 工作与繁忙成为了人们的以往生活。
当每个人静下心来回忆往昔的一幕幕，才恍然大悟，如今已是物是人非，搜索枯肠也找不回曾经的天真，背后留下了苍凉与遗忘。 童年成了我最珍藏的瑰宝，它对我不离不弃，所以13岁的我，仍然快乐非凡，保持着一份可爱地拗持和与生俱来的倔强。
又是一个烈日炎炎的夏天太阳当空照，花儿对我笑，笑的越灿烂，汗流的俞多。 坐在没有空调的教室里，同学们都昏昏欲睡，我也不例外，路边的蝉儿叫嚣着，谁也不曾去管它，沉闷的课堂过得极慢，我一点儿也没听进去。
好不容易挨到了放学，我急促的跑出教室，奔向家的路。 “又调皮了吧！”明明是责怪的语气，妈妈却用着宠溺的眼光看着我，我撅撅嘴，“热死了啦！妈，赶快回家吹空调了啊，热死姐姐我了。 ”
这样“成熟”的语气，我现在想起来还忍俊不禁。 “走，走，后天周六，有的你吹的。 ”
我一下子跨上了电瓶车，当然，我可不敢说我上课不听喽！好凉爽啊！我直扑大床，爽歪歪了！but——作业先生还在书包哥哥、那里等着我，我好像看着老师挥着教鞭走过来了。 这俗话说什么？“饭可以乱吃，作业不可以不做。 ”
好吧。 我只好垂头丧气的挪向课桌。
如果能快点到周末该多好呢？咬着笔头，我百聊无赖的盯着刺眼的阳光，眯着双眼？n瑟的抖啊抖，啊呀！忽的，我灵光乍现，如果我改变时间的动向，那不就ok了吗？但。
到底该如何呢？我又陷入了沉思。 啊！日历！我思索着，奶奶和妈妈每天都得问我日历，我都照例回答。
当然，如果我将日历撕了几页，直接撕到周六那日的，不就大功告成了吗？当我为这个“百密无疏”的伟大计划兴奋时，妈妈却悄无声息的来到我的面前，诡异的说：“想什么呢？这么入神？”啊啊啊！我吓了一跳，一下没反应过来，下巴差点卸了。 “呵……我能有什么好思考的啊？”妈妈一脸“这是假话”的样子，但她没有细究，只是摇了摇头。
一个小鬼，能有什么想的？她是这么想的吧！虽有点不甘，但也好，不用阻止我的完美计划。 说做就做，这是我的人生格言。
可是还不能冲动，淡定淡定，我安慰自己。 第二天，我早早醒来，偷偷摸摸的来到日历前，将鬼爪伸向日历，它似乎还毫无知觉，一丝风也没有。
“刺啦——刺啦——”刺耳的声音响起，我忙忙的撕着。 “你这孩子，在做什么啊，嗯？”一声惊呼，让我呆住了。
天啦！我瑟瑟的缩在墙角，害怕极了，可是依然争辩着：“我要跳过这几天，到周六去。 ”什么？妈妈脸上写上这两个大字，惊讶的看着我。
“怎么啦？哼……”我“恶人先告状”起来。 “孩子，时间你改变不了的啊！”“不……不可能！”我不服气，大声吼叫着。
“哎呀，你怎么不听哪啊！”“不可能不可能……”我堵起耳朵，拼命摇头，原谅我，我就是这么执着。 妈妈谈到这儿，我笑了，她也笑了，“你当时还较真呢。
诶……”他陷入了回忆。 我想着，当时我怎么有这么幼稚的想法？呵呵，倒也是，小时候，总是有那种新奇想法，这是我更快乐，不是吗？当时，我知道妈妈已经知道我有其他“可爱”想了吧！她并不想抹杀，我要感谢她，这一举动依然是我快乐于此。
好好回忆一下吧！累了，还别忘了，你的身后，有着无尽的回忆与温馨，在这条人生长路中，在奋斗，也要歇歇的。
8. 以诚信是瑰宝为题写一篇议论文
待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带.诚实是最高贵的品质，它能帮助我们保持一颗高贵的心.它是祖祖辈辈流传下来的光荣传统，是一笔财富，是一种美德. 诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德.诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现. 大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧.听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场. 曾子是个诚实守信的人.有一次，曾子的妻子要去赶集，小儿子哭喊着也要去.她对孩子说：“你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃.”孩子不闹了.当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪.她急忙对曾子说；“猪娃不能杀，我是哄孩子玩的.”曾子说：“大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的.”曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃. 古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的.北宋时期着名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷.他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试.事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点.这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏.但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他.皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文.结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖.晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书.后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员.当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读.晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加.我是有愧于皇上的夸奖的.”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相.晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！ 有一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪.当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了.你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊.风雪再大，我都得上路.”当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！” 孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”.意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事. 世界上没有哪样东西比得上“诚实”，诚实，使我们的心地纯洁，品德美好，比起这些，再与那些为了逃避挨打，为了得到一点小利与赞赏而说谎的事相比，又算得了什么呢？ 做人，就要做诚实的人，清清白白，受人尊敬.否则，就会失去最宝贵的信誉，到头来，不是搬起石头砸自己的脚吗？ 不诚实的代价，还会失去别人的信任，在人与人相处的过程中，失去信誉，也就失去了一切. 我们从小就要做诚实的人，这样不仅令人仰慕，受人尊敬，自己也会心地坦荡，做起人来也是昂首挺胸的，气质自然卓尔不凡，自己的内心也自信平和，每天快乐乐，做诚实的人多好啊！ 一颗高贵的心是无法用金钱买到的，一片纯美的心地也比金子更珍贵，当你播下一粒诚实的种子，你的心灵大地上收获的将是无价之宝！感谢采纳。
9. 以“珍宝”为话题写一篇作文
有些人注定平凡，而有些人注定不平凡。
——题记 一群鸽子飞向蔚蓝的天空，组成了一张张美丽的图案，非常和谐，似乎每一只鸽子都不可缺少，鸽子们的影子投影在地，当天上没一片云时，这一片片阴影显得格外明显。 我在操场上注视着那一群鸽子，早已不知自己在做些什么。
突然间，一只鸽子脱离了鸽群，但图案依旧美丽。 我仔细望着那只鸽子，平凡其余毫无感觉。
（“平凡”和“其余毫无感觉”应断开，才能突出“平凡”二字） “准备好跑个800米”老师的话灌入了我的耳朵，我们男生排好了队，随着一声哨声，腿迈开了步伐。 跑步，一步二步地跑，看着那个遥远的终点，腿开始抗议了，一滴一滴的汗从头上洒下，这时一阵加油声冲入我的耳膜，我艰难地抬头，望见不远处的女生们正在给男生加油，当每一个男生跑过时，加油声就此起彼伏，不时还夹杂着男生的名字。
而每一个男生听完以后都力量百增，冲向终点。 我从女生间跑过，死一样的寂静，没有一个人说话，没有一个人议论，整个操场安静了下来，只有几只小鸟在鸣叫，我听不见我的脚步声，听不见自己的心跳声，我跑过了女生。
这一片刻的宁静随着下一个男生的到来而打破，我再也无心跑步，腿也停止了抗议，休息下来，大脑片刻间便停止了，时间定住了。 当时间重新流动时，我站在了终点线上，孤独的一个人。
（这个“孤独”很形象） 回到了班级，坐在座位上，不断用水浇灌自己的喉咙，一滴滴汗落在桌上，打起一个个斑点，抬头用空虚的眼神望着语文老师，老师拿着一张张作文站在那里，心又跳动起来，这一次作文写得非常好，我自认为，周围的笑声传入到耳朵里，随着上课铃的打响，笑声停止了。 “ 这一节课我要讲讲作文……”老师冷冷地说到，我的目光停留在那一叠作文上，心里无比的兴奋，看着老师拿出一张作文纸，张开了口“XXX学生……”，我摇了摇头，不是我，随即目光又落在下一张作文纸上，眼巴巴地望着那一摞不断变矮的作文纸，耳朵不时响着鼓掌声，接着下课 *** 响起，老师留下一摞作文纸便走了出去。
我满怀希望地走上讲台，心里在不断的暗示自己，从那一摞纸的最下边抽出自己的作文，一个鲜红的大写映到上方：80，看着下面的评语：“太虚，要写实”五个大字仿佛是一把刀，无情地插入我的心里，眼睛四下扫了扫，看着那些写满二行评语的作文，那把刀插的更深了，回想上周末写完作文时的高兴的心情，回想当时给父母不知读了多少遍。 但是这种记忆早已被那五个字给完全抹杀了，拿着作文回到了座位，声音又一次停止了。
一群鸽子飞过楼前，在教室里落下一片阴影，片刻之后，当阴影离教室远去后，周围恢复了光明，但我的脸上仍有阴影，我疑惑地抬头，一只鸽子，天空中唯一的一只鸽子，在飞。 3年的时间就象流水划过指尖一般过去了，3年的时间里，不知有多少人受到表扬，被别人所关注，掌声在我耳边回响了3年，有无数人被掌声所包围着，而我呢？似乎3年里只是默默无闻的，我似乎没有感受过掌声，可能感受过也忘记了。
孤独，一个人整天被孤独所包围，写过无数次文章，同时也被写过无数次评语；看过无数次比赛，同时也听过无数次加油声，但是自己何时感受过？ 珍宝一词不断冲击着大脑，珍宝可以是首饰，可以是记忆，也可以是美德，……，但是，对我而言我渴望那被表扬时的高兴心情，这也许只是单单的虚荣，但是我不想看到多少年以后大家都不认识我了。 我并不想说些什么，不想再表扬或批评些什么人，我也许就那么平凡，也许这是注定了的，但是我并不相信命运。
我何时可以拿到这珍宝？我在文章中写下，我又抬了抬头。 一群鸽子飞向蔚蓝的天空，组成了一张张美丽的图案，非常和谐，似乎每一只鸽子都不可缺少，鸽子们的影子投映在地，当天空没有一片云时，这一片片阴影显得格外明显。
珍惜 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。
知足者常乐.足中正浸透着对已有一切的珍惜。 只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。
只有在珍惜中生活才会溢满充实。 只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。
又何必让欲望迷住你的眼睛。 有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。 ”
哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。 ”农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。
农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。 也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。
也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。 何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝。
中华民族的文化瑰宝有什么？
玉兽面纹圭 十二生肖铜像 珍宝 秦汉文物 隋唐书画 明清金玉 我国东晋著名画家顾恺之的《女史箴图卷》就藏在这里商周青铜器、明清官窑瓷器、各种玉雕、大象牙雕、乾隆的玉玺 金碧辉煌的殿堂 玲珑剔透的亭台楼阁 田园风光的山乡村野 根据古代诗人诗情画意建造的景物 蓬莱瑶台、武陵春色
