城口究竟有多美？
在9月18日的“扛起新使命 区县谈落实”系列主题新闻发布会城口专场上，城口县委常委、宣传部部长王小平以“城口之美”设问作答，对外推介城口。
王小平介绍，城口位于神秘北纬31度，夏季平均气温全市最低，是名副其实的“凉都”。
“城口旅游的独特魅力，在于大巴山馈赠的碧水青山，更在于丰富多彩的人文风情。”
城口之美，美在巴山深处有人家。
王小平第一个推介的“城口之美”，说的是城口持续擦亮大巴山森林人家民宿品牌，历经10年发展、5次迭代升级，接待床位突破2万张，高品质民宿遍地开花。
“在城口，您既能住进传统川东民居木屋，体验悠然农家生活，也能在品质民宿尽享五星服务。
城口之美，美在山水田园有诗画。
王小平第二个推介的“城口之美”，是城口的山水田园。
“城口山水如画、田园如诗王小平介绍，城口持续推动农文旅融合发展，深入挖掘红色文化，打造精品红色旅游线路，开发大木漆文化“问山”研学游系列、农耕文化“遇见”亲子游系列、乡情文化“岚天”欢乐游系列产品，游客可在大木漆文化基地了解漆的千年历史、体验漆器制作；可带着孩子在农耕文化园了解智慧、捉鱼栽秧；也可在乡村欢乐谷、水乐园，享受乡村快乐时光。
此外，城口打造了中国西南国际写生基地，能承接1500名师生开展写生研学，将于9月20日正式运营。王小平现场邀请广大艺术家、爱好者，用灵动生辉的画笔，徜徉山水之间，醉情田园诗画，描绘城口美丽画卷。
城口之美，美在康养景区有闲雅。
王小平第三个推介的“城口之美“，是康养。
“城口是心灵牧场、养生天堂，我们的黄安坝高山草原壮阔无垠，任河水倒流八百里碧波荡漾，九重山国家森林公园巍峨俊秀。
王小平介绍，特别是亢谷景区，拥有21℃的舒适、31°的神秘、90°的险峻、360°的康养。城口正以亢谷为核心，努力创建国家级旅游度假区和国家5A级旅游景区，在全县布局厚坪龙盘、巴山坪上等7个乡村旅游集群片区，白果、德安等60个A级景区村庄，千年银杏、千年铁杉等100个特色景点，构建“一心七片多点连线”的全域旅游格局。
上游新闻记者 王淳 摄影 任君 部分图片由城口县委宣传部提供
有没有杭州西湖文字加图片
简介杭州的西湖景区是立体和全方位，不论从哪个角度都能领略她的风姿，素有“景在城中立，人在画里游”的美称。 1.杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。 自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。 以西湖为中心的西湖景区，是国务院首批公布柳浪闻莺的国家重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游区和国家5A级旅游景区。 她三面云山，中涵碧水，山水辉映，面积约60平方公里，其中湖面6.5平方公里。 2.西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色：西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。 逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。 100多处各具特色的公园景点中，有三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花，更有著名的“西湖十景”和“新西湖十景”以及“西湖新十景”等，将西湖连缀成了色彩斑斓的绸带，使其春夏秋冬各有景致，阴晴雨雪独有风韵。 就更有古舟情话的再现韵致了。 3.西湖之美，美在湖山与人文的自然相融：西湖不仅独擅西湖之景山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。 西湖四周，古迹遍布，文物荟萃，60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆（纪念馆）熠熠生辉，是我国著名的历史文化游览胜地。 4.西湖之美，更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承：为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市政府作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。 重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返人间，“东热南旺西幽北雅中靓”的新格局基本形成，向中外游客展现了传统与现代互动，坚守与开放兼容的盛世西湖的动人容面。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，秀美的西子正展现出她婀娜的芳姿迎接来自五湖的朋友，来自四海的嘉宾。 断桥：断桥上还流传着许仙和白娘子的动人爱情故事，也因为这个故事让断桥成为西湖上最著名的桥。 白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸 亏被一个小牧童所救。 经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大师指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童… 清明佳节，烟雨蒙蒙，观音大士说“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。 在杭州西湖的断桥上，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。 在经历水漫金山之后，又是在断桥重逢，再续前缘。 雷峰塔：在某种意义上，它名播万里正是因为压着白娘子。 当《白蛇传》中出现了雷峰塔后，一个悲怆的结局无可挽回地出现了。 长桥：“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被誉为西湖三绝。 长桥与断桥一样，都是情人桥。 长桥主要有两个爱情故事，一是南宋江南名妓陶师儿与书生王宣教的爱情故事，一是梁山伯与祝英台的爱情故事。 长桥不长，指的是梁山伯与祝英台，两人在桥上送别，依依不舍，来回送了十八次。 桥虽不长情意长，故民间有长桥之称。 西湖古称武林水、钱塘湖，又名西子湖，西湖原本为海湾，因江潮挟带泥沙长期堆积，日积月累，使海湾与大海隔绝，形成泻湖，又经历代不断疏浚建设，最终成为半封闭之浅水风景湖泊。 西湖形态为近于等轴的多边形，湖面被孤山及苏堤、白堤两条人工堤分割为5个子湖区；湖中有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三岛。 子湖区间由桥孔连通，各部分的湖水不能充分掺混，形成各湖区水质差异的特点。 大部分径流补给先进入西侧3个子湖区，再进入外西湖。 湖水总面积6.145平方公里。 总容积0.1247亿立方米，平均水深2.27米。 白居易西湖从形成迄，也就是两千年的历史。 然而在西湖两千多年的历史里，有两个人物起到了关键的作用。 公元822年，年过半百的白居易来到美丽的杭州任刺史，官场失意的他在看到西湖山水时，精神为之一振。 到杭州的当天，他就迫不及待地写了《杭州刺史谢上表》，从此开始了伟大诗人与美丽山河的千古绝恋。 白居易在杭州的政绩多不胜数，但其中最突出的是疏通六井和筑西湖湖堤。 他首先疏通的是李沁四十年前开凿的六井，其次便是整治西湖，筑建白堤。 在杭期间，他赈灾安民、治理河道。 公元1090年，他亲自为西湖请命，上书宋哲宗，写下历史性的文件《乞开杭州西湖状》，那著名的断言：“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也”便出于此。 这之后，一场前所未有的西湖整治行动开始了。 从夏到秋，苏东坡发动全城募捐，动用了20万民工，用淤泥葑草，便筑就了今天的这道举世闻名的——苏堤。 苏东坡在杭期间，筑堤一条，吟诗千首，从这时起，才真正成为人们流连忘返的风景胜地。 1508年3月，明朝贤太守杨孟瑛动用民夫八千，历时152天，拆毁田亩3481亩，恢复西湖旧观。 所挖的葑泥，一部分给乡党先贤苏东坡的苏堤，将其填高了二丈，拓宽了五丈三尺，两岸遍植杨柳，苏堤重新恢复了“六桥烟柳”的固有景色。 另一部分淤泥，便另筑一堤，与苏堤并驾齐驱，从栖霞岭起，绕丁家山直至南山，杭人感激郡守对西湖山水百姓的一片厚爱，遂呼之为“杨公堤”。 西湖，从一个大海湾，再一个泻湖，再到一个风景湖泊，我们的祖先临湖而居，生生不息。 可以说西湖的历史，就是一部保护与治理的历史。 这其中贯穿了中国传统山水文化的精神和理念，体现了西湖历史文化的延续性。 编辑本段西湖景点的历史演变情况：1.西湖文化名字由来：杭州西湖的名称，最早据东汉班固《汉书》卷二十八《地理志》记载：“武林山，武林水所到之处出。 东入海，行八百三十里”。 一般认为，武林山即今灵隐、天竺一带群山的总称，而发源于这一带的南涧，北涧等山涧汇合为金沙涧，东流注入西湖，是西湖最大的天然水源。 因此“武林水”之名是最早见于记载的西湖的名字。 北魏郦道元《水经注》记载：“县南江侧，有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉”。 此时衍生出西湖较早的另外两个古称：明圣湖和金牛湖。 出现“西”湖之称，是由于早前的钱塘县城，隋以后从位处西湖之西，迁建到西湖之东，也就是原来在城东的钱塘湖，现在位于城西了。 湖居城西，故名西湖，这和全国其他地方同名西湖者是一样的。 至迟在唐代，“西湖”这个称呼已经被频繁使用，同样是白居易诗文，就经常用“西湖”一词，如其诗题有《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》、《西湖别》等等。 北宋诗人苏轼（东坡）在他的名篇《饮湖上初晴后雨》诗中咏“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱后，西湖又有了西子湖的美名。 除上文提及的名称外，西湖尚有众多别名，如：龙川、钱源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。 每个别名，各有来历。 2.历朝的景点变化自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的“西湖十景”。 它们是：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、南屏晚钟、三潭印月、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、双峰插云。 元人效仿宋代设：六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云、西湖夜月”的“元十景”。 清初期添设：湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海、西溪探梅的“清十八景”。 清乾隆年间命名了“西湖二十四景”，它们是：湖山春社、宝石凤亭、玉带晴虹、吴山大观、梅林归鹤、湖心平眺、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、天竺香市、韬光观海、云栖梵径、西溪探梅、小有天园、漪园湖亭、留余山居、篁岭卷阿、吟香别业、瑞石古洞、黄龙积翠、香台普观、澄观台、六和塔、述古堂。 直到现代的“新西湖十景”之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出“西湖新十景”。 西湖三十景杭州西湖全景图西湖的美既在于湖，也在于山。 群山峻岭环绕着美丽的西湖：西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山；北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山；它们像众星捧月一样，捧着西湖这颗江南明珠。 山体的高度虽然不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。 南北高峰遥相对峙，高插云霄。 1. 南宋时期的“西湖十景”，基本围绕着西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺 花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。 这十景各擅其长，组合在一起代表了古代西湖景观的精华，主要分布在西湖内湖地区和湖区中心。 老十景或可称谓为内环景色。 三潭映月位于湖中。 2.“新西湖十景”是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。 这十景基本分布在靠近西湖的周围群山之中，以山景为主，景点面积较广，视野开阔。 仅阮墩环碧是西湖中的小岛景色。 新十景或可称谓为中环景色。 3.2007年杭州人民和各地群众又评选出了“西湖新十景”：灵隐禅踪、 六和听涛、岳墓栖霞、 湖滨晴雨、 钱祠表忠， 万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、 北街梦寻．这十景主要分布在距离西湖较远的群山峻岭之中，山因水清，水因山绿山水相映辉。 湖滨晴雨、北街梦寻靠近西湖岸堤。 西湖新十景或可称谓为外环景色。 苏堤春晓其它景点还有“保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙”等，具体称谓有待商榷。 秀美风情西湖不仅山水秀美，林壑幽深，更有大量的文物古迹，以及优美动人的神话传说。 景物、人文、历史、巧妙地融合在一起，形成了她特有神韵的景观现象。 “未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。 苏堤两边水波潋滟，游船点点。 远处是天色空蒙，青山滴翠，杂树升烟。 此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰。 西湖的美景不仅是春天繁花绚烂，更有夏日里莲碧接天，秋夜中月印三潭，冬雪后疏影横梅。 还有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。 即便是同一景色也节气的变化具有不同的特色。 一年有四季，一季有六节，六节上中下，七十二变化。 无论你何时来到这里，都会领略到她不同的风韵。 杭州乐园里笑声飞扬，激情满怀西湖三十景具体介绍（一）：西湖十景:1、苏堤春晓：苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，他是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。 后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。 苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。 苏堤的特点是一柳三桃，飞柳熏风，柳绿桃红。 南乡子·苏堤春晓－－扬眉三月好阳光，春意苏堤细柳黄，红映桃花垂发鬓，留香、来鉴西子潋滟光。 漫步六桥长，沐浴熏风淡淡凉，遥望南屏托宝塔，佛祥、照我心中日月长。 2.曲苑风荷：杭州美景之曲苑风荷曲苑风荷景色，以夏日观荷为主题。 “曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。 这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。 水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相宜。 南乡子·曲苑风荷－－扬眉一鉴宝镜明，九曲回桥嵌玉瓶，落叶松生新绿叶，婷婷，曲苑风荷舞太平。 大宋有遗风，水榭楼台恋晚情，元月曾经千顷泪，叮咛,好水还需少保情。 3、平湖秋月： 平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。 这里泛舟夜湖，舟中赏月。 南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句。 位于景区偏西处的湖天一碧楼，是观赏月色的品茗香茶的好地方。 南乡子·平湖秋月－－扬眉十月桂花稠，一水凝香数绿洲，几度南屏钟送晚，轻悠，秋月平湖锦带舟。 独自莫凭楼，遥望家乡泪眼流，那水那山尤是好,乡愁，何日重瞥倩女眸。 杭州美景之断桥残雪4、断桥残雪：断桥，位于白堤东端。 在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！” 地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。 一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 这时候，站在宝石山向断桥方向望去，低矮的桥面在漫天的瑞雪里似乎已经断掉，景韵非常幽深。 南乡子·断桥残雪－－扬眉 葛岭不遮寒，风朔西子五水湾洒下飞琼千万朵，阑珊，天地无瑕裹素绢。 桥断雪残烟，油伞飘忽锦带峦，是那素珍千万里，寻仙，就在桥头望眼穿。 5、柳浪闻莺：在钱王祠一带以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。 烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽。 南乡子·柳浪闻莺 柳浪早闻莺，湖水轻柔旭日平，绿发横斜堤岸上，轻盈，洗去依稀梦五更。 浩瀚古祠风，遗惠钱塘百业兴，镌刻青石铭后世，叮咛，国泰民安是挚情。 6、花港观鱼:花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。 后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，有诗云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。 是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。 南乡子·花港观鱼烟锁映波桥，雾漫双堤水榭牢，西里湖边三月柳，垂绦，一树樱花分外娇。 鱼水乐逍遥，钟晚南屏水上高，三注心香燃暮鼓，轻敲，了断尘缘入六潮。 雷峰塔夕照7、雷峰夕照:杭州美景之雷峰塔为南屏雷峰，位于净慈寺前，山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。 山巅有吴越时建造的雷峰塔，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。 南乡子·雷峰夕照 日落北禅踪，印月书缘万岭松，天地霞光夕照里，雷峰，宝塔巍峨细柳中。 疾苦世间情，来此都能了化清，普渡慈航留影月，心明，一注高香万古擎。 8、双峰插云:天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。 其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。 春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。 南乡子·双峰插云笔墨墨江南，天目张开两臂宽，揽起西湖悠绿水，千年，歌舞升平世代欢。 湖水起轻烟，送上云霞玉带缠，暮鼓晨钟灵隐寺，钟传，下界黎民百姓安。 9、南屏晚钟:南屏晚钟南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。 山上怪石耸秀，绿树惬眼。 后周显得元年，吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。 佛寺群落，晨钟暮鼓。 南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。 岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。 同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。 南乡子·南屏晚钟晓月映杭城，桂木香馨撞晚钟湖水清幽残照里，心声，跌荡千窟葛岭鸣。 无限好风情，佛国江南万寺宗，了却繁杂荣辱事，听风，絮絮禅音涧谷凝。 10、三潭印月:三潭印月岛又名小瀛洲。 全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。 如一个特大“田”字。 明万历年取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。 后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。 南乡子.三潭印月明月照三潭，石塔升晖倩影珊，画坊犹歌秋水上，人欢，不解良宵醉梦寒。 田字写心田，九曲回桥了远山，宝塔光辉来照耀，心恬，漫步瀛洲嗅玉兰。 （二）、新西湖十景1、云栖竹径: 三潭印月是市区五云山西一处森林茂密的山坞，相传五云山上时有五色瑞云盘旋，并在此栖留，故名。 进入山坞，有一条卵石小路，夹路翠竹摇空，篁间鸟雀啁啾，溪涧鸣琴，触目成趣。 有清溪顺流而下，弯弯曲曲，与竹径时分时合，若接若离。 2、满陇桂雨 在南山满觉陇一带，桂花是杭州的市花。 满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源源丰富，环境宜于桂花生长。 这里香桂遍植，每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。 3、虎跑梦泉 位于大慈山下，始于佛教神话传说，虎跑泉是地下水流经岩石的解理的裂隙泉。 它从石英砂岩中渗透、出露。 水质纯净，总矿化度低，氡的含量高，是一种适于饮用，具有保健功用的优质天然饮用矿泉水。 与龙井茶叶并称“西湖双绝”。 4、龙井问茶: 龙井，位于西湖西南的风篁岭山。 五代此地建有龙井寺，相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。 且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。 龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名。 龙井水泡龙井茶更是奇妙双绝。 5、九溪烟树: 九溪，位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。 北接龙井，南贯钱塘江。 源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。 十八涧系指细流之多，流泉淙淙。 九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。 一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。 晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。 6、吴山天风: 吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，吴虽山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。 7、阮墩环碧: 阮公墩是清嘉庆五年抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。 阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。 岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。 庭前屋后，岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台治湖堆岛、留绩西湖之意。 8、黄龙吐翠: 西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。 山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑。 竹径通幽，汇林成海。 9、玉皇飞云: 玉皇山介于西湖与钱塘江之间，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。 每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。 10、宝石流霞: 西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。 它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。 这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时，分外耀目， 仿佛数不清的宝石在断断生辉。 （三）：西湖新十景：1.灵隐禅踪: 杭州美景之灵隐寺杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年，是为杭州禅寺的最早踪迹。 灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。 又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。 灵隐周边，更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。 2.六和听涛: 六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”。 意思是承接佛法需要专心致志。 听涛似乎比观潮更需专一用心，在六和塔上，听涛更能易启发遐思，心领神会，从而在对涛声的品味之中，体会到万千意象。 至于秋高气爽季节，登塔听涛更生沧海观日之意，那份并吞八荒之豪情，3.岳墓栖霞: “莫须有”三字，铸成中国史上的千古奇冤。 然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 北山栖霞岭上，每当仲春时节，山花烂漫；入秋以后，红枫似火，望之如霞，久留不去。 岳飞忠骨葬于栖霞岭下，多少年来，杭州人民感念他的精忠伟烈。 岳飞墓庙这一人文景观是秀美西湖的灵魂。 4.湖滨晴雨: 湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。 西湖风景最宜慢慢细品，尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如美人风鬟雾鬓，若隐若现，有一种特别迷人的“朦胧美”。 5.钱祠表忠: 钱王祠倚城面湖，中有“功德崇坊”之景。 祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。 碑记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。 写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。 6.万松书缘: 万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。 王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此同西湖结下了不解之缘。 尚有有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。 7.杨堤景行:“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”，比喻崇高德行使人敬慕，值得仿效。 杨公堤近有三贤祠，所以桥名题作“景行”。 表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤景致的特点，人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接。 8.三台云水: 云自无心水自闲，三台景区兼有江南山地和水乡之胜，不仅山色苍翠，映照长空，也多港湾溪潭，碧水清流。 而山环水绕之间，更多人文景观，其中最具分量的景点是于谦墓（祠）。 “云水”一词点出这里景观的多样性和立体化，在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生9.梅坞春早: 梅家坞盛产茶叶，为西湖龙井中的珍品。 “春”在梅坞便是茶香之意。 春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵，每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖的独特美景。 10.北街梦寻: 风光绮丽、蜿蜒漫长的北山街，是人们晨昏之时迤逦而行的最爱。 半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上，而在绿荫之下，庭院之间，又蕴涵着许许多多的理想与情怀，光荣与梦想，让人寻寻觅觅。
安徽风情小镇的徽州宏村
宏村，古取宏广发达之意,称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。 地理坐标：东经117°38′,北纬30°11′，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。 整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。 九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。 湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。 全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。 著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。 村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。 宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。 我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。 它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。 特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。 那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。 以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。 水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。 接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。 历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。 这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。 在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。 从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。 村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。 闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。 宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。 各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。 村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。 住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。 比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。 南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。 重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。 乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精美。 承志堂建于清末咸丰五年（1855年），是大盐商汪定贵的住宅。 它是村中最大的建筑群，占地约2100平方米，内部有房屋60馀间，围绕着九个天井分别布置。 正厅和后厅均为三间回廊式建筑，两侧是家塾厅和鱼塘厅，后院是一座花园。 院落内还设有供吸食鸦片烟的“吞云轩”和供打麻将的“排山阁”等。 全宅有木柱136根，木柱和额枋间均有雕刻，造型富丽，工艺精湛，题材有“渔樵耕读”、“三国演义戏文”、“百子闹元宵”、“郭子仪拜寿”、“唐肃宗宴客图”等。 宏村周围为青山绿水环抱，环境秀丽宜人，电影《卧虎藏龙》曾在此拍摄。 西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。 高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族祠堂、书院、牌坊和宗谱。 走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。 西递、宏村古民居群是徽派建筑的典型代表，现存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精为世所罕见。 宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。 村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的“承志堂”是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中的木雕精品。 宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。 数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。 至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为宏村镇人民政府所在地。 在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 村内，以正街为中心，层楼叠院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板铺成。 两旁民居大多二进单元，前有庭院，辟有鱼池、花园，池边多设有栏杆，“牛肠”水滋润得游鱼肥壮，花木浓香馥郁。 马头墙层层跌落，额枋、雀替、斗拱上的木雕姿态各异，形象生动。 坐落在南湖畔的南湖书院，建筑颇为壮观。 据说民国初期的国务总理江大燮（宏村人），幼年曾在这里读过书。 现为南湖中心小学校址。 一九九九年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。 宏村已于2000年11月30日在第24届世界遗产委员会上正式确定为世界文化遗产，2001年又被确定为国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地。 2002年12月30日加入中国风景名胜区协会，2003年3月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村。 宏村景区多次出色地完成党和国家重要领导人的接待，并于2001年5月20日成功地接待了原中共中央江总书记。 宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。 我们将继续努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。 首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。 沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。 “牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。 弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。 然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。 从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。 后来的风水先生认为，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。 明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。 “牛形村落”科学的水系设计，为宏村解决了消防用水，调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未妨溪路连，家家门前有清泉”的良好环境。 南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。 湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，象临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。 湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。 整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。 南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。 清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖，因而南湖又有黄山脚下小西湖之称。 古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。 无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。 月沼，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。 月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。 后裔汪升平等人投资万余金。 继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。 实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。 塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。 这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是中国画里的乡村。 承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。 整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。 全宅有9个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。 全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。 还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。 另有保镖房、男、女佣人房。 屋内有池塘，水井、用水不出屋。 前厅是整幢房子中最精华的部分，大门后面耸立着一幅威仪的中门，据说，汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔，有了这个荣誉之后，汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层，于是便增设了一道具有官家威严的中门(中门又称仪门，原为官署而设)，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎，而普通客人只能从中门两侧的边门入内。 仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案(又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思)，汪定贵虽然经商发了财，而且捐了官，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，这使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是说从边门出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我“商人”的脚下过，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。 但在中门的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高挂一个“福”字，因为在他看来，为官的毕竟要比经商的地位高，这就是为什么众多徽商在发财之后，仍不惜花费重金捐官的原因。 在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。 宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。 它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。 古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。 引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是牛肚的南湖。 人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。 这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种浣汲未防溪路远，家家门前有清泉的良好环境。 全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。 “承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴
九寨沟的介绍
九寨沟著名景点介绍 九寨沟风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县境内，距离成都市400多公里，是一条纵深40余公里的山沟谷地，因周围有9 个藏族村寨而得名，总面积约620平方公里，大约有52％的面积被茂密的原始森林所覆盖。 林中夹生的箭竹和各种奇花异草，使举世闻名的大熊猫、金丝猴、白唇鹿等珍稀动物乐于栖息在此。 自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、 森林之美。 沟中地僻人稀，景物特异，富于原始自然风貌，有“童话世界”之誉。 有长海、剑岩、诺日朗、树正、扎如、黑海六大景区，以翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情这五绝而驰名中外。 神仙池 景区：九寨沟风景名胜区 神仙池，一个仙女沐浴、纯洁、宁静的自然天地，它充满美丽动人的神话传说和深厚的人文情结，神秘而纯洁。 如一颗晶莹剔透、玲珑精致、积聚大自然神韵的璀璨明珠镶嵌在大九寨旅游环线上。 神仙池风景区，位于九寨沟县大录乡，距九寨沟口49公里，海拔高度2000多米。 四周地势高峻、重峦叠嶂、树木茂盛、曲涧幽深、云雾缭绕；大面积发育完好、五彩纷呈、完美的钙化池，质地纯洁、造型精巧，如一个个天然雕塑的艺术精品，梯田般洒落在你眼前，在阳光下五光十色、千姿百态；金银滩、边坝瀑布、莲台彩池、双龙池、青龙海、神蛙海等景点与植被覆盖保护完好的高山原始森林和以大熊猫为代表的珍稀动植物相映成趣。 神仙池自然天成、原始古朴、宁静、纯洁的美让您陶醉、流连忘返。 同时，景区提供周到、全面的个性化、一站式的服务，为你能全身心的欣赏美景解除了后顾之忧。 尽管景区的最大接待能力是每天6000人，但本着生态环境、避免人满为患的开发理念，这里坚持每天最多接待2000名游客。 这为每名游客都能充分享受美景和全面质量管理服务提供了保障。 导游人员服务热情周到，解说生趣盎然，景区专设游客休息区，有人在赏玩美景之余,还能在那里免费享用丰富的各式甜点、水果、饮料及“五星级”酒店标准的自助餐。 珍珠滩 景区：九寨沟风景名胜区 珍珠滩海拔2433米，为巨大扇形钙华流，珍珠滩瀑布宽200米，落差最大可达40米，气势非凡，雄伟壮观。 瀑布冲进谷底，吼声如雷，卷起千堆浪花，向东狂奔而去。 这道激流水色碧绛泛白，是九寨沟所有激流中水色最美，水势最猛，水声最大的一段。 激流左侧栈道，是观赏这一股碧玉狂流的最佳点。 踩着栈道，在激流的陪伴下继续东行，就到了珍珠滩东侧。 这的斜滩坡度更大，滩面更为凹凸不平，激流跳跃，景象更为壮观。 藏情 景区：九寨沟风景名胜区 包话九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区、在称氐羌之地，有历史记载的人类活动早至殷商。 九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体，相得益彰。 九寨沟内藏族的祖先是生活在甘肃玛曲一带的俄洛部落，原属党项羌弥药支，后被吐蕃臣服。 唐初吐蕃东征时，松赞干布以其为先锋，占领松州（松潘）后将其留住当地，其中居于白河畔的俄洛部与白马部结成联盟，其后代即为九寨沟中九寨沟中九个寨子的藏胞。 九寨沟从地域上看，处于藏汉羌回等多民族文化的交汇区，因而九寨沟的藏族文化也带上了其率民族文融合影响的印记。 以沟内的藏寨建筑为例，与西部藏区居民明显不同的是，在藏式村寨及宅院布局的基础上，普遍使用了汉式的披项、垂花柱、柱角花、翘屋角、圆洞门等处理。 此外，普遍置白石于女儿墙转角处或门楣、窗楣上，与茂县、汶川、理县等地羌族民居的“白石崇拜”不谋而合。 九寨沟藏族信奉苯教，藏语称“苯波”，原为藏族古代盛行的一种原始宗教，俗称黑（苯）教，崇奉天地山林水泽等自然的神鬼精灵，后因受藏传佛教——喇嘛教影响，新创了教理教义，演变出类似藏传佛教的一个教派，俗称白（苯）教，以示和藏传佛教的主流教派——黄教（格鲁派）、红教（宁玛派）等相区别。 苯教在四川藏区影响较大。 翠海 景区：九寨沟风景名胜区 水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子（湖泊）更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。 秀美的，玲珑剔透；雄浑的，碧波不倾；平静的，招人青睐，每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。 “鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷，水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如真。 彩池则是阳光，水藻和湖底沉积物的“合作成果”。 一湖之中鹅黄，黛绿，赤褐，绛红，翠碧等色彩组成不规则的几何图形，相互浸染，斑驳陆离，如同抖开的一匹五色锦缎。 视角移动，色彩亦变，一步一态，变幻无穷。 有的湖泊，随风泛波之时，微波细浪，阳光照射，璀灿成花。 远视俨如燃烧的海洋，有的湖泊，湖底静伏着钙化礁堤，朦胧中仿佛蛟龙流动。 整个沟内，奇湖错落，目不暇接。 百余个湖泊，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边。 湖泊都由激流的瀑布连接，犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。 火花海 火花海海拔2187米，深9米，面积平方米，水色湛蓝，波光粼粼。 每当晨雾初散，阳光照耀，水面似有朵朵火花燃烧，星星点点，跳跃闪动。 那掩映在丛丛翠绿中的海子，像一个晶莹无比的翡翠盘，满盛着瑰丽辉煌的金银珠宝。 五花海 五花海海拔2472米，深5米。 它是九寨沟的骄傲。 同一水域，却呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等色，斑驳迷离，色彩缤纷，这大自然妙笔涂抹的色彩，是那么大胆、强烈而又富于变幻。 从老虎嘴俯瞰它的全貌，俨然是一只羽毛丰满的开屏孔雀。 阳光一照，海子更为迷离恍惚，绚丽多姿，一片光怪陆离，使人进入了童话境地。 一湖千变万化的锦绣，叫人痴迷沉醉。 透过清澈的水面，可见湖底有泉水上涌，令人眼花缭乱。 山风徐来，各种色彩相互渗透、镶嵌、错杂、浸染，五花海便充满了生命，活跃、跳动起来。 夏季，海边野花盛开，团团簇簇，姹紫嫣红，花上露珠，晶莹剔透，闪闪发光，与海中火花相映成趣，韵味无穷。 犀牛海 犀牛海是一座长约2公里，水深18米，海拔高度2400米，是树正沟最大的海子。 犀牛海的南端有一座栈桥通过对岸。 犀牛海是九寨沟中景色变化最多的海子之一，其倒影几乎是众海之冠。 每天清晨去雾飘渺时的云雾倒影，亦幻亦真，让人分不清哪里是天，哪里是海。 湖岸四周的彩叶也是亮丽多姿，艳冠群芳。 犀牛海水域开阔，北岸的尽头是生意盎然的芦苇丛，南岸的出口既有树林，又有银瀑，中间一大片是蓝得醉人的湖面。 犀牛海的这一片山光水色，能让游客留连忘返。 传说古时候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，骑着犀牛来到这里。 当他饮用了这里的湖水后，病症竟然奇迹似的康复了。 于时老喇嘛日夜饮这里的湖水，舍不得离开，最后更骑着犀牛进入海中，永久定居于此，这个海子便称为犀牛海。 卧龙海 小巧玲珑的卧龙海乃蓝色湖泊的典型代表，极浓重的蓝色沁人心脾。 湖面水波不兴，宁静祥和，如块光滑平整、晶莹剔透的蓝宝石。 卧龙海底有一条乳黄色的碳酸钙沉淀物，外形似一条沉卧水中的巨龙。 相传古代，附近黑水河中的黑龙，每年都要九寨百姓供奉99天才降水。 白龙江的白龙同情百姓，想给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挡，二龙争斗白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。 然而白龙再无力返回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。 人们怀念它，就叫此海为“卧龙海”。 五彩水 俗话说:金打的九寨山,银炼的九寨水,水是九寨沟景观的主角。 三条沟谷,由高而低,层层梯式平台地形,给流水提供了别具一格的表演舞台。 九寨沟的水是圣洁而充满灵性的,她从雪山之巅轻灵而下,注入阶梯形的高山湖泊,再漫溢出来,以千军万马的气慨奔泻而来,跌落深谷,将一匹匹华美的银缎编织成千万颗珠玉,再汇聚成溪,涓涓流去,穿过绿树红花、苇蔓泽石,柔情中再次积蓄起跌宕的力量,如此往复,构成了珠连玉串的河中湖群,断断续续的激流飞湍和层层叠叠的群瀑奇观。 如果说大大小小的海子呈现了九寨水的静谧,那么飞泉流瀑则展示了九寨水的奔放。 千姿百态瀑布,似银帘,似锦帛,或低吟,或欢唱。 这里的雪山、森林间涌流的山泉,如珠玑、赛玉璞。 清溪细流经过沟谷河湾,形成九寨沟独具魅力的美景:恬静的镜湖、俊美的翠湖、秀丽的芳草湖、迷人的藏龙湖、神奇的五彩湖、奇异的流翠滩、珍珠滩,壮阔的诺日朗瀑布…… 九寨沟的水如银链、似彩虹,将朴素的山林沟谷描抹得风姿绰约,妖娆迷人。 季节海 下季节海镶嵌在花繁草茂的山坳里，上季节海毗邻五彩池，湖水随季节变化，时盈时涸。 秋日雨季，湖水上涨，湖色湛蓝，夏日水浅呈翠绿色，初冬以后，湖水干涸，湖床上长满青草，海子又成了放牧草滩，草滩上生长着联合国一类保护植物——若希维奇。 树正群海 树正群海景区是九寨沟秀丽风景的大门。 树正群海沟全长13.8公里，共有各种湖泊（海子）40余个，约占九寨沟景区全部湖泊的40%。 40多个湖泊，犹如40多面晶莹的宝镜，顺沟叠延五、六公里。 水光潋滟，碧波荡漾，鸟雀鸣唱，芦苇摇？……盆景海、芦苇海、火花海、卧龙海、树正瀑布、老虎海……一路惊奇，一路美景，一路碧水，一路瑶池。 最令人叫绝的是树正群海下端的“水晶宫”:千亩水面，深达四五十米，远眺阔水茫茫，近看积水空明。 距水面约十米的湖心深处，有一条乳黄色的碳酸钙堤埂，仿佛一条长龙横亘湖底。 山风掠过湖面，漾起粼粼水波，看那卧龙卷曲蠕动；风逐水波，那“龙”像是摇头摆尾，呼之欲出。 树正瀑布则是另一番景象，由首尾相接的众多梯湖的飞瀑组成，水大势猛，勾连迥环，瀑布下泻深沟，犹如千军万马擂鼓摇旌，吼声如雷。 梯湖堤埂之上，耸立着一株株、一丛丛高原特有的各种灌木，扎根于水底，傲立在激流，常年经受流水的冲击而不倒，不烂根，风姿绰约，形成特殊的植物群落和世间罕见的自然奇观。 在树正群海景区的尽头是气势如虹的诺日朗瀑布，当游客还在九曲迥肠的游览山道上左顾右盼、流连忘返时，前方的诺日朗已经擂动了涛声、播撒出水雾、搭设起彩虹，激情澎湃地欢迎远方的客人了。 高25米、宽300余米的滚滚流瀑，磅礴大气地翻越海拔2365米的钙化堤埂，飞泻而下，千万颗水珠织成一道宽银幕呈现在你眼前－不论从哪一个角度观赏，诺日朗都同样动人心魄！ 芦苇海 “芦苇海”海拔2140米，是一个半沼泽湖泊。 海中芦苇丛生，水鸟飞翔，清溪碧流，漾绿摇翠，蜿蜒空行，好一派泽国风光。 “芦苇海”中，荡荡芦苇，一片青葱，微风徐来，绿浪起伏。 飒飒之声，委婉抒情，使人心旷神怡。 花开时节又是一番景象，鹅绒绒的芦花，搔首弄姿，扭捏作态，掀起层层絮潮，引来队队鹭鸶，双双野鸭。 于是整个芦苇海中，充满了生气，撞击出诗的韵律，叩击着人们的心扉。 湖中一条彩河，传说女神色嫫在此沐浴时男神达戈经过，女神惊慌中将腰带遗失于此，化做彩河。 在对面的山上还可以看见女神娇羞的脸。 回答者 - 初入江湖 三级 2-26 21:40一、介绍： 以“童话世界”、“人间仙境”而著称的九寨沟位于东经103 ° 46 ′ -104° 4′，北纬 32 ° 51 ′ -33° 19′，在四川省西北部阿坝州九寨沟县境内，地处青藏高原东南边缘的尕尔纳山峰北麓，海拔在 2000 米 至 3000 米 之间，距四川省省会成都市 435 公里 。 九寨沟在四川省南坪县城西45千米处，与甘肃省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。 九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。 沟谷总长约50千米。 其自然风景点都集中在沟两侧。 九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。 九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。 沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。 因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。 九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。 这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。 九寨沟景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。 九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。 主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。 二、交通这： 坐汽车进入九寨沟 九寨沟环线是四川重要的一条旅游干线，贯穿四川的部分精品旅游，也南北的往重要的交通干道。 九环线呈环状，全长913公里，起点是成都，终点是九寨沟，分东线和西线，也就是说从成都出发去九寨沟可以走两条道路，回成都时也可以选择环线。 不过现在大多数旅行团和班车都选择西线进出，从费用和公里数上要节省一些。 西线：约460公里 成都——都江堰——汶川——贸县——松潘——川主寺——九寨沟 东线：约520公里 成都——广汉——德阳——绵阳——江油——平武——九寨沟县——九寨沟 路况及沿途植被 东西环线的行车时间相当，车程约9-10小时，成都至都江堰，成都至绵阳、江油都是高速公路，其余路面平坦，全线都是宽阔的柏油路，使九寨沟开通冬季旅游成为可能。 夏天雨季时有塌方出现，但沿线地方政府十分重视保护旅游公路，一般都能在几小时之内重新开通。 西线的高速公路里程比东线长，达到高速公路里程约170公里，较东线的行程舒适，沿途植被也非常好，一路沿涪江而上，青山绿水，目前西线已经开通从绵阳到九寨沟的班车。 东线沿岷江而行，沿途经过5座县城，可观赏藏，羌民族风情及看到被破坏的生态植被和仍然保存完好的自然风光。 九寨沟内交通 九寨沟内行使绿色环保观光车，非景区车辆不得进入。 这种观光巴士用天然气作燃料，几乎无污染。 游客购票乘车进九寨沟后，可在任何地点下车上车，招手即停，十分便利。 游览车区分别为九寨沟口--诺日朗；诺日朗--长海；诺日朗--原始森林。 共22个招待站。 九寨沟目前开放了树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如等景区。 游览公路总长55.5公里，为了与国际接轨，保护环境，方便游客，修建了观景栈道八公里，观景亭16个。 游人栈道与公路分离，使游人有机会越溪涧、下危崖、穿丛林、寻幽探奇。 游客现在不能在九寨沟内住宿，也就是说大部分游客只能在九寨沟内玩一天。 大多数游客选择上午从九寨沟口坐车到剑竹海游览 日则九寨沟，中午在则渣洼寨吃午饭，然后从则渣洼乘车游览长海，最后从长海回头游览进九寨沟的第一条九寨沟树正九寨沟。 当然，有心的游客也可以避开游人群游览，得到更好的体现。 从成都怎样去九寨沟： 新南门旅游客运站： 每日8：00、8：30发班，亚星空调车运载，票价 90-100元 西门车站： 九寨沟 7：20大客运载，票价64.5元，16：00卧铺大巴运载，票价85元 黄龙、游第一站川主寺：每日一班，早上6：30发车，使用豪华大巴运载，票价62元 松潘 每日一班，早上7：00发车，大客运载，票价45元，7小时到达 另外，也可以从绵阳到九寨沟，绵阳每日都有到九寨沟的班车，从北方来的朋友也可以选择走这条线，但是从成都出发更为方便。 三、价格 旺季的定义:4月1日到11月15日 淡季的定义:11月16日到3月31日 正常价格门票 淡季价格80元/人 旺季价格220元/人 观光车票 淡季价格80元/人 旺季价格90元/人
